Seminario 15
ADMINISTRACIÓN DIVINA DE PROGRESIÓN
DEL SER HUMANO AL NIVEL PLANETARIO
Moussa NDIAYE
¡Habiendo tenido el honor y el privilegio de seguir los seminarios de Moussa, su deseo era que su trabajo fuera divulgado y que la mayor cantidad de gente posible siguiera sus enseñanzas para devolverlo!
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LA ADMINISTRACIÓN DIVINA DEL PROGRESO DEL HOMBRE A NIVEL PLANETARIO.
Ya hemos analizado la progresión humana desde el nivel fetal hasta el nivel de la conciencia cósmica del hombre. Y pudimos darnos cuenta de que las etapas son perfectamente claras y distintas y se suceden en una cronología preordenada y preestablecida por la Sabiduría Divina. El hombre no puede cortocircuitar las etapas, ni saltarlas, ni quemarlas. Es importante reflexionar sobre este proceso tratando de desarrollar 2 aspectos de la naturaleza humana: su ser interior que se basa en la conciencia y la personalidad, y su ser social que se basa en su entorno y entorno de vida. El hombre está sujeto a 2 corrientes de progresión, crecimiento y perfeccionamiento: una funciona en relación con la Inmanencia de Dios que se derrama en él, la otra funciona en relación con el marco social. Debe combinarlos armoniosamente por la Sabiduría Divina Progresiva. Recuerde la aplicación de la sabiduría y la revelación divinas. También debemos señalar que tanto el lado social como el lado ontológico están en constante evolución y transformación a nivel del hombre. La evolución social siempre desarrolla marcos de civilización donde la moral y la ética empujan al hombre a la expresión de valores superiores. La continua efusión de Dios en el hombre desarrolla en él una adoración y un culto de sabiduría perfeccionadora. Estos 2 movimientos, evolución social y progreso espiritual, desarrollan en el ser humano el surgimiento completo de Dios Supremo y lo encaminan hacia la consumación completa de su espiritualización en cualquier ámbito donde exista y viva. Evidentemente, es muy claro que la concepción funcional del marco de la vida social del hombre (evolución social), así como la expansión cada vez mayor de los valores espirituales dentro de este marco, han sido organizadas, ordenadas, predeterminadas por Dios. Difícilmente puede haber sido diseñado por el hombre porque aún no existía. Sin embargo, este conjunto, querido y diseñado por Dios, debe permitir al hombre experimentar la plenitud de la supremacía dondequiera que se encuentre en el espacio. Esto por supuesto nos lleva a reflexionar sobre el plan de progresión del planeta tierra y sus habitantes hacia su estado de suprematización o su integración a la luz y vida divina, que no es el punto de partida ni de la tierra ni del hombre en tierra. Recordemos que el paso del hombre del nivel fetal al nivel la conciencia cósmica se ha desarrollado bajo el módulo séptuple. No perdamos de vista que en el próximo desarrollo del hombre de conciencia cósmica al hombre que puede fusionarse con Dios, hay 7 secuencias de transformaciones cósmicas de su pensamiento. Es obvio que el desarrollo de todo esto ha sido planeado en el planeta tierra (o lugares similares) por la Sabiduría Divina Progresiva. Nos damos cuenta de que la completa expansión del hombre en lo Supremo sobre el planeta-tierra, supondrá necesariamente una séptuple evolución del propio planeta de acuerdo con la evolución humana del estadio embrionario (7º nivel cósmico, estadio que correspondería al estado primitivo de el planeta) hasta el nivel de fusión con el Ajustador. El planeta tierra pasaría por evolución 7 caracterizaciones de supremacía que podrían corresponder a su vez a:
1. El estado primitivo del planeta,
2.Un estado de la sociedad,
3. Un estado de hermandad,
4. Un estado de razón espiritualizada,
5. Un nivel de conciencia de Dios,
6. Un nivel de expansión significativa de la relación con Dios,
7. Un nivel de auténtica identificación con la divinidad.
Podemos deducir que el plan de evolución del planeta, el plan de progreso y crecimiento del hombre y la actitud básica de Dios Supremo que coordina todos estos movimientos, requieren una administración de sabiduría divina predestinada por Dios. Esto presupone en su dirección, en su conducta progresiva, en su estrategia y su plan de realización y perfeccionamiento de otras criaturas visibles o invisibles para enmarcar a los hombres y conducirlos hacia su supremacía de la existencia humana, su perfeccionamiento planetario.
El hombre comienza su existencia en la tierra en un estado más cercano al animal que al hombre moral. Es fácil ver que este período de evolución del pensamiento del hombre, del estado animal al estado intelectual, debió ser lento y largo. Incluso pudo haber conocido en su estado primitivo enormes riesgos de degradación biológica. El hombre se deja a sí mismo allí y la naturaleza no Difícilmente se reserva una gran amistad. La investigación humana en arqueología, paleontología, antropología y prehistoria ha demostrado que es un guerrero feroz. Su vida siempre estuvo en peligro por su convivencia con animales salvajes. Prácticamente vivía en ambientes forestales de recolección. El amanecer de la civilización ha sido largo y difícil para la raza humana. El planeta tierra durante este período continuó sus transformaciones geológicas. El género humano, al salir de este largo período, ha pagado debidamente su adaptación biológica eliminando estirpes inferiores e inapropiadas pero también con un gusto muy pronunciado por la necesidad de seguridad. La investigación sociológica, antropológica y de otro tipo citada anteriormente ha descrito el patrón del hombre cuyo pensamiento emergente encontró por primera vez la noción de familia: un niño totalmente dependiente que debe ser protegido por la ternura materna, pero también una mujer y un niño que deben ser protegidos por la piedad masculina o compasión contra los animales salvajes. El movimiento civilizador del pensamiento humano parece haber comenzado con este proceso.
Los fenómenos geológicos de la tierra de acuerdo con un plan divino ciertamente subterráneo sacaron al hombre prácticamente de la selva para instalarlo en un ambiente de sabana donde la caza, la pesca y la crianza lo introdujeron a un nuevo medio de vida. . Podemos adivinar cómo se afinó allí su pensamiento y cómo empezó a comprender que la vida tenía que estar sujeta a la inteligencia. El pensamiento comienza a comprender su dominio sobre este marco físico. La población de la tierra estaba creciendo y la necesidad de alimentos comenzó a dividir a las familias y enviarlas en pequeños grupos a establecerse cada vez más separados. Con la necesidad de seguridad surge el espíritu social del clan. Él dará paso a la tribu. La larga marcha hacia la sociedad se estaba volviendo muy activa. El Hombre de Sociedad apareció del Hombre Forestal.
Es a partir de esta fase de la vida en sociedad que la administración divina encuentra su lugar en la tierra y en la evolución de los hombres. El hombre también tenía en ese momento una mentalidad psicológica que aprendió por una larga y dolorosa experiencia la necesidad de una vida tranquila, pero floreciente y mejor. La educación y el despertar del pensamiento humano a la necesidad de la organización social se volvieron muy aceptables para la naturaleza moral última del hombre. La noción de jefe, la educación y la fraternidad empujaron a las tribus hacia la noción de nación. El surgimiento de la religión de los valores y los cultos de consideración de los representantes de los valores comprometieron al hombre en un proceso de religión evolutiva que construyó en él cada vez más la búsqueda de y la comprensión de un gobernante general de la tierra y del hombre: un dios cada vez menos antropológico, cada vez más moral y espiritual. El paso del culto de un dios antropomórfico a un dios conceptual marcó cada vez más el pensamiento humano y la noción de un solo Dios emergió en el corazón de los hombres. El hombre parecía alcanzar la necesidad de vivir un Dios moral y paternal, y Dios al mismo tiempo sentía la necesidad de revelar su amor y paternidad a los hombres. La instalación de una administración divina en la tierra se hizo necesaria y aceptable tanto para el hombre como para Dios.
Volvamos al primer seminario y reconsideremos las 7 etapas de la fe humana:
1. La unificación de la naturaleza humana y divina, llamada globalmente filiación con Dios, requiere en la tierra de educadores sobrehumanos que induzcan al pensamiento humano mediante la educación y la experiencia a considerar y conocer a este Dios moral en el que es capaz de pensar en el presente.
2. La relación cualitativa y específica de esta influencia divina en el hombre -la verdad- nos sugiere también la acción más profunda de educadores sobrehumanos u otros que sucedan a los precedentes para empujar al hombre hacia la experiencia de detección de su relación íntima con Dios, una corriente de luz que arroja luz directa sobre la especificidad de su relación personal con Dios.
El trabajo de educación espiritual del hombre en el planeta tierra requiere un marco social que permita la adquisición de estas cualidades divinas porque las cualidades y los valores sólo pueden ser adquiridos por una doble experiencia de relación con su fuente pero también de finalidad en relación con el entorno que fija estas cualidades-valores en el carácter humano. El progreso y crecimiento espiritual del hombre requiere un marco humano y social de fraternidad. La realización espiritual del hombre tiene lugar en su contrapartida de realización moral y ética de una sociedad en la que vive el hombre. Es igualmente necesario imaginar que los involucrados en esta progresión del hombre deben saber cómo manejar las corrientes de evolución social así como las efusiones espirituales de Dios en el hombre. Una vez más estos educadores son necesariamente sobrehumanos. Este doble marco de moralidad ética y espiritualidad presentado al hombre de hecho y de verdad le permite tener un marco mental de elección y experiencia. Cada vez es más claro que la planeta como el hombre y su función de mutua coherencia sólo puede ser diseñado por un Dios. La civilización humana que aquí concebimos como resultado de la evolución social y de la efusión divina no puede tener otro autor que el mismo Dios. El hombre y las naciones humanas de hoy ganarían mucho si se dejaran inspirar en toda la conducción de sus asuntos humanos por el Dios del tiempo y del espacio, Dios Supremo.
3. La expresión significativa de esta verdad: el amor de Dios y de los hombres. Es evidente que la vida en el planeta tierra que sigue al período anterior de perfección del hombre establece el reino del amor de Dios o paternidad divina y el reino del amor intrahumano o fraternidad divina. Cuando tal ambiente de vida llene toda la tierra, los hombres habrán establecido allí un ambiente de vida que llamarían paraíso. La humanidad actual se encamina hacia este período aún utópico. Ciertamente los hombres lo han alcanzado individualmente en la historia, pero la comunidad planetaria y mundial avanza cada vez más hacia este ilustre período de la civilización. La evolución social así como la espiritualización humana aún tiene pasos por dar, a pesar de que su necesidad es sentida actualmente por los hombres.
4. Luego viene la progresiva expansión de este amor de Dios y de los seres, a niveles de universalidad, es decir extraplanetarios. Sabemos que la fe humana es una relación cualitativa experiencial y práctica del Dios infinito y el hombre finito. Esto prevé en el hombre posibilidades de funcionamiento más allá de su planeta de origen, pero también la instalación de todas las posibilidades futuras de crecimiento, digo posibilidades o potencialidades de todos estos desarrollos futuros antes de que el hombre abandone definitivamente el planeta tierra o mundos similares. Así como vemos al hombre crecer en un planeta en crecimiento desde el feto hasta el hombre adulto recibiendo todos los mecanismos básicos que le permitirán tener una experiencia planetaria humana plena, así existen dentro del hombre los mecanismos de crecimiento en supremacía que lo sacarán gradualmente del planeta al centro de la creación. Esto se justifica y explica por los 7 niveles de fe. Por lo tanto, es pensable que por la administración planetaria (o en un mundo similar),
el hombre puede activar esta 4ª dimensión de su naturaleza que lo instala en progreso y crecimiento extraplanetario pero parcialmente experimentable en el planeta o en un mundo similar.
Hemos hablado varias veces de mundos similares del planeta tierra. El pensador profundo podría empezar a darse cuenta de que muchos hombres mueren en la tierra por accidente, enfermedad, guerra o vejez antes de haber meditado mucho en el programa de fe que les espera. Uno puede imaginar que los dispositivos divinos han previsto mundos de recuperación para que el hombre no pierda definitivamente su plan de mejora espiritual. Estos mundos semejantes y provisionales le ofrecerán las mismas posibilidades de crecimiento, de perfección, que las que le hubiera dado la tierra si las cosas se hubieran dispuesto allí para lo mejor del hombre. Las nociones de resurrección presentes en las religiones han percibido parcialmente la necesidad de que los hombres sean llamados nuevamente a la carrera espiritual. Quizás la filosofía religiosa de la reencarnación haya querido interpretar más o menos esta operación. Es cierto que la evolución de la civilización planetaria, en el sentido en que arriba hemos concebido la civilización, brindará un día a los hombres el marco adecuado para este crecimiento espiritual y aun posteriores marcos en su planeta tierra.
5. La progresión de esta expansión del amor de Dios y de los seres llegará al espacio cósmico de la manifestación de Dios. Sospechamos bien que cuando la Trinidad del Paraíso se despliega en el espacio exterior al Paraíso, su modo de operar ya no es la técnica de la trinidad sino de la Tri-unidad, es decir la asociación de 3 personalidades diferenciadas, lo cual implica necesariamente la séptuple manifestación de la Trinidad. Esto supondrá un espacio segmentado 7 veces fuera del Paraíso. Esto da la idea de un cosmos bastante enorme. Por razones de coherencia y unidad, cada 7º espacio debe incluir un modelo en su interior que repita el Séptuplo. En definitiva, antes de que el hombre abandone la tierra o un mundo similar, deberá establecer en sí mismo el mecanismo de superación modulado sobre 7 características de la divinidad. En este nivel, es el pensamiento cósmico el que se asienta en el hombre con la visión de un perfeccionamiento de la divinidad séptuple. En el nivel de su perfección, el hombre que trata de traer su conciencia el ser humano con conciencia cósmica, tendrá que apoyarse fuertemente en el Todopoderoso Dios Supremo que le conferirá un alma cuyo movimiento es precisamente en la travesía progresiva de todo el cosmos en actividad de espiritualización.
6.
Después de la instalación del pensamiento cósmico de la divinidad séptuple, el hombre busca experimentar la manifestación de la Trinidad en este pensamiento cósmico para satisfacer la perfección, es decir, la plenitud y la plenitud de la revelación de Dios posible en el tiempo y el espacio. El hombre allí trasciende el tiempo y entra en la eternidad. Esta fase de perfeccionamiento de la vida del hombre en la tierra corresponde al estado de fusión de su alma con su Ajustador. En el espacio cósmico, corresponderá un día a la perfección total de un hombre en un 7º espacio del cosmos y su paso en medio del Paraíso eterno, absoluto e infinito.
7. Cuando el hombre haya alcanzado este nivel de perfección planetaria, habrá logrado totalmente la integración de lo finito en lo infinito y su crecimiento espiritual será de posibilidad ilimitada sin demora ni posible regresión. Es deseable que todo hombre obtenga este estado espiritual en la tierra o en un mundo similar, porque él y la presencia de Dios dentro de él entrarán ambos en una seguridad eterna de asociación infinita. ¡Qué paz, qué honor y qué felicidad para ambos! De la misma manera, la evolución progresiva del hombre fuera del espacio cósmico lo llevará un día a un estado de completa unificación con la Trinidad del Paraíso, el Absoluto, el Eterno y el Infinito. El planeta tierra está evolucionando para llegar un día desde el punto de vista de su marco moral, ético y espiritual de vida a convertirse en el lugar donde todos los hombres que allí nacerán atravesarán antes de dejar el planeta esta etapa de fusión de su alma con su Ajustador. . No dudo en lo más mínimo que los hombres individuales puedan alcanzar este nivel de luz y vida mucho antes de que el planeta en su evolución haya llegado a esta etapa de luz y vida divinas. Me han enseñado y creo que Enok fue el primer hombre en los tiempos de Adán en atravesar las puertas de la eternidad en la tierra. Además, Eliseo, personaje de la Biblia, habría subido al cielo frente a sus discípulos en un carro de fuego; él también acababa de atravesar las puertas de la eternidad en la tierra. no tengo ninguna duda de que muchos otros humanos han tenido éxito en este esfuerzo humano que nos espera a todos en toda su belleza.
Este plan colosal de la transferencia directa de los humanos a la eternidad y la progresión de todo el planeta a este mismo estado de luz y vida solo puede ser querido, diseñado y llevado a cabo por Dios. Es deseable que la sabiduría divina -y esto también es cierto- trabaje continuamente por la realización de este gran amor de Dios por el hombre y también por este hermoso amor del hombre por Dios.
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