Seminar 10
Ausführliche Untersuchung des GLAUBENS
Analyse der Bedürfnisse des Glaubens
Moussa Ndiaye
Die 7 Punkte des Glaubens – umarmen Sie die 7 Punkte der Natur!
Versuchen wir, die Bedürfnisse seines Wesens zu beobachten; In den Grunddaten ist Leben = lebend + sterblich = ein Kontrast von Menschen. Die Pädagogik des göttlichen Denkens ist klug, wenn man bedenkt, dass wir grundsätzlich animalisch sind – das Denken würde fehlen. Wenn der Mensch nicht denkt, befreit er sich nicht vom Tierstadium. Der geringste Gedanke und das Maximum sind, dass Gott in uns eingebaut ist. Der Gedanke muss entstehen, um eine Beziehung zu Gott herstellen zu können. Der Mensch wurde in Unwissenheit über Gott geschaffen und muss ihn kennen. Andere Geschöpfe haben Kenntnis von Gott. (Engel Seraphim usw.)
Gott hat den Menschen einen « Schmerz » zum Denken gegeben! Die Entwicklung der ersten Menschen Andon und Fonta (Seite 711 – Seminar 3): Als sie ihre Bedürfnisse verstanden, begannen sie zu denken und mussten denken, um diese Bedürfnisse zu befriedigen oder zu unterdrücken.
Physischer Tod JA, aber wir überleben darüber hinaus, es ist ein Anpassungsproblem mit etwas Hilfe. Die Situation ist, dass der Mensch danach strebt, mehr zu werden, besser zu werden. Der Glaube zielt auf die Vervollkommnung des Menschen ab: Gott finden und ihm ähneln = Bedeutung des Glaubens.
Wachstum befreite den Fötus aus der Gebärmutter – befreit von einer Situation – Befreiung ist keine Ablehnung – es ist eine Transformation. Unser Leben entwickelt sich, aber nicht unser Lebensumfeld! Wir verlassen eine Phase, um uns zu einer anderen, erfüllteren zu entwickeln.
- « Natürliche Hindernisse » sind unser Körper, der eine organisierte Realität (Organe) ist, die sich der anspruchsvollsten architektonischen Intelligenz widersetzt. Mein Körper und seine Funktionsweise werden durch meine Lebensintelligenz gezielt organisiert – intelligent notwendig.
Unbegrenzt – Verlängerung – Unsterblichkeit = natürliche Hindernisse: Das Leben wurde uns gegeben, dieses empfangene irdische Leben wird zu Ende gehen, aber wir haben die Möglichkeit zu sein und IMMER ZU SEIN – das Leben wird komplexer als dieses, das Menschliche.
Es sind die Menschen, die sich Unsterblichkeit und Grenzenlosigkeit wünschen müssen, um von einer Existenz zur nächsten zu gelangen!
Mikro- oder Makro-« Hindernisse » bestehen nicht. Wir haben körperliche Grenzen, aber wir wissen, wie man Dinge, Maschinen usw. erschafft. Einschränkungen führen zur Überwindung, was oft durch Leiden geschieht, das es uns ermöglicht, weiterzugehen. Es gibt einen Widerstand der Materie – eine Beziehung des Körpers, die wächst – Denken lässt uns wachsen – es ist eine Beziehung des Wachstums.
Mein Denken ist schon immer gewachsen, was bleibt mir noch – wird mein Denken nicht aussterben, wenn mein Körper stirbt? Deshalb ist das Denken unsterblich. Mein Bewusstsein und meine Persönlichkeit brauchen die Quelle. Gott braucht also den freien Willen, der Kindschaft ist! Eine dauerhafte Beziehung! Entfliehen Sie dem Gedanken, der sich der Quelle und nicht der Materie aufdrängt, und erkennen Sie, dass mein Körper ihm folgt. Der Mensch wird zur Spiritualität geboren.
Mit Intelligenz ausgestattet – Aufruf ans Gewissen = Wissen! = SEIN! Diese Anpassung des Einzelnen bringt eine Verbesserung des Lebens. Das Wissen und Verständnis des Lebens bringen ein gültiges Ziel mit sich: mein Leben besser zu machen und die Umgebung angenehm zu gestalten. Dies öffnet mein Bewusstsein für das Wissen über die Umwelt und die Beziehungen zu ihr. Das Bewusstsein ist in uns, um die Persönlichkeit zu durchdringen, die durch Willen und Kreativität transkribiert wird. Woher kommt die Quelle, das Bewusstsein des eigenen denkenden und handelnden Seins und seines Zwecks? Der Glaube ist der Wille dieser Quelle.
Der Mensch beginnt im materiellen Denken, das Denken ist am Anfang körperlich. Der Mensch durchdringt Materie. Der Versuch, über die Materie hinauszugehen und sie zu transzendieren. Je mehr sich der Mensch durch die Klärung seiner Gedanken befreit, desto mehr nähert er sich der Quelle. Das Denken geht weit über die Materie hinaus.
Der Tod stoppt die Funktion meiner Gedanken. Das Bewusstsein und meine Persönlichkeit haben eine andere Quelle – der Willensausdruck muss sich manifestieren, um fortzufahren und sich an die Quelle zu wenden. Neue Präzision und Neuinstallation der Verbindung mit Gott – mit der Bedeutung « dass du dich in den Absichten Gottes manifestierst ». – neue Beziehung = zum Bewusstsein Gottes hinzugefügt. Es ist ein Programm des kontinuierlichen Wachstums, dessen Ausdruck eine Verbindung (Kindschaft) mit Gott ist.
Unsere Lebensperspektive ist eine neue Lebensenergie zusätzlich zur materiellen; Gott fügt eine weitere Dimension hinzu = GLAUBE. Es ist die Möglichkeit, mit dem Wunsch aufzublühen, das zu wiederholen, was ich erreichen und bestätigen möchte, und das kontinuierlich. Es ist das Gesetz des Wachstums, das täglich mit ganzer Seele genährt werden muss.
Der Glaube erhebt mich über meinen Status als Wesen! Es ist auch der Wunsch, wie Gott zu sein, aber meine Seele muss täglich genährt werden. Die Aktion muss von mir ausgehen und sie so oft wie möglich reaktivieren. Laden Sie die Leute jederzeit dazu ein. Die großen Kräfte Gottes können in mich eindringen!
2. Befreiung des Intellekts = Dies ist die erste Funktionsebene des Gedankens der Materie.
Es ist eine wissenschaftliche Tätigkeit und auch eine körperliche Tätigkeit der Materie. Das Wort Sklaverei ist ein Bericht über sich ändernde Untersuchungen und Theorien, die in Frage gestellt werden.
Wäre dies wahr ist? Selbst wenn wir uns darauf verlassen, wird es in 15 Jahren noch wahr und gültig sein? Die Relativität der Wissenschaft sind nur Standpunkte. Was ist ewig wahr und unveränderlich? Die Wissenschaft beobachtet das Material, weiß aber nicht, warum!
Die Wahrheit muss kommen, um den Wissenschaftler zu befreien. Die Wahrheit der Beobachtung ist jenseits aller! Der Mensch sucht nach der grundlegenden Wahrheit. Der Glaube des Einzelnen muss ihn von der Wissenschaft befreien. (Gott ist den Menschen gegenüber nicht dogmatisch: Er ermutigt sie, es zu wissen, aber auch zu leben).
Was ist die Wahrheit unserer Beziehung zu Gott? Das Erscheinen Gottes in uns! Es liegt an jedem Menschen, seine Realität und die Beziehung zu ihr zu entdecken = Kohärenz, die das Leben und das göttliche Leben rechtfertigt. Täglich an der Klärung arbeiten! Jeder Mensch hat eine persönliche Beziehung zu Gott.
Wer hat mich zu dem gemacht, was ich bin? – Quelle? aber die Beziehung zu dieser Quelle = WAHRHEIT des eigenen Seins.
3. Indem ich meine Beziehung zu Gott entdecke und lebe, werde ich aus der spirituellen Blindheit herauskommen. Er hat mir alles, was ich habe, umsonst gegeben – ich habe stattdessen nichts gegeben. Gott erweckt zum Leben, was er mir gegeben hat: Güte – Liebe und Barmherzigkeit, die ständig wirken. Die Realität Gottes muss gesucht werden; das Verständnis des Glaubens – meine Unwissenheit – meine Blindheit gegenüber der wahren göttlichen Natur, dem ewigen göttlichen Wert. Es liegt an mir, seine ewige Natur zu entdecken und seine Liebe zu spüren. Sobald die göttliche Flamme in mir ist, möchte ich sie unbedingt mit anderen teilen und das führt mich zur Wahrheit.
Der Glaube ist lebendig, er kommt vom Justierer. Ich habe eine unendliche Quelle. Glaube ist auch eine psychologische Herangehensweise – VERNUNFT – LOGISCHE GEDANKEN – es ist ein Werk der Transformationen und Erfahrungen. Ich integriere mich durch meine Seele in ihn. Der Glaube ist attraktiv – er ist nicht die Sache von Mönchen und Nonnen! Wissen über Dinge, Verständnis und Wissen vermitteln, um das Bewusstsein des Einzelnen zu wecken. Schaffen Sie Beweise – FAKTEN – im Bewusstsein des Einzelnen. Alles ist in uns integriert. Es ist der Gedankenjustierer (Seminar Nr. 5), der den Glauben schafft, der außerordentlich kraftvoll ist – und – ein natürlicheres Werden gegenüber Gott.
Indem wir an seiner Natur teilhaben, um ihn kennenzulernen, eine Natur, die aus bestimmten Qualitäten und Guten besteht, können wir in die Realität seiner Natur eintreten. um die Integration seiner Natur mit mir (Er ist gut, bevor ich es bin!) Deshalb möchte ich seine Güte haben und sie aus mir hervorgehen lassen = Dimension der Liebe.
Aus Verantwortung zu glauben bedeutet, sich selbst einen lebendigeren Glauben zu geben. Liebe wird nicht von Gott auferlegt. Auch der Mensch ist ein Energielieferant, wenn er es sein will. Es ist eine anziehende Kraft für spirituelle Verwirklichung.
Ich bin mir bewusst, dass ich mit meinem Justierer zusammen bin – durch die Vermittlung meines Seins nutze ich meine Autonomie, um mich weiterzuentwickeln. Es ist an der Zeit, meinen freien Willen zu nutzen – ein aktiviertes Potenzial. Eine Klärung mit seinem freien Willen ist notwendig. (Die Gegenwart Gottes in der griechischen Philosophie: Das Geheimnis der Geheimnisse – es ist, dass Gott in uns ist, lasst uns Gott in uns suchen, er bringt uns alles!)
Die 7 Aspekte meines Glaubens. Dies sind 7 Modalitäten der Beziehungen zu Gott, um die 7 Manifestationen Gottes zu verwirklichen.
Organisierte Energie: Unser Körper – Struktur unseres Körpers mit unübertroffener Intelligenz. Ein unglaubliches Verhältnis von Organen und Energien, eine außergewöhnliche Architektur, wir haben 15 Millionen chemische Reaktionen pro Sekunde in unserem Körper = Energie plus Mechanismus.
Gott ist Energie und Geist in uns, das funktioniert auch. Am Leben zu sein schließt Sterblichkeit – Energie des Loslassens – aus, es erfordert einen anderen Mechanismus des Lebens. Einfachheit erkennen – wiedergeboren werden und einen neuen Lebensmechanismus haben.
Wenn ich diesen neuen Körper, diesen neuen Mechanismus habe, habe ich keine Angst mehr vor dem Tod! Es ist nur Gott, der es tut. Das Bewusstsein kann eingeschränkt sein – die Ursache entgeht mir… die erste Ursache…? Es gibt eine grundlegende Wahrheit. Die Wahrheit der Tatsachen ist nicht die grundlegende Wahrheit, sondern ein neues Verständnis der Dinge. Was ist Wahrheit – Güte – woher kommt sie? Wo ist die Quelle?
Es gibt 3 Phasen – Ewigkeit – Geist Gottes. Ich werde reicher durch Geben, eine Technik der Beziehung zwischen Gott und mir. Der Mensch möchte wachsen und das geht ständig weiter; Realität ist die Erweiterung = Kraft des Glaubens, die im Kind, aber auch im weiteren Leben gefördert werden soll.
Was ist der gute Wille Gottes, der der Schöpfer des Weltraums ist? Der Raum ist eine Organisation von Energien. Raum-Zeit = Arbeit mit Energien und Raumzeit beinhaltet Wachstum. Der Tod steht dem Leben gegenüber, damit der Mensch denkt
4. Das Studium des menschlichen Wohlstands und der Psychologie seines Willens. Die Persönlichkeit, die sich ausdrückt, ist damit beschäftigt, Dinge geschehen zu lassen. Schöpfungen sind nicht von Dauer, der Wille ist immer gültig (im Laufe der Zeit), nichts wird von Menschen ewig getan. Unsere Persönlichkeit erkennt nach einer gewissen Zeit, dass diese Schöpfungen nicht von Dauer sind… Dass Sie vorübergehend gültig sind. Die Ergebnisse sind kaum zu 50 % gültig … Die Zivilisation stresst uns!
Wenn Gottes Absicht darin bestand, dem Sein das Leben zurückzugeben … Er würde nicht mehr sein! Der göttliche Wille unterscheidet sich von unserem und drückt sich auf unbestimmte Zeit aus. Gott hat sich in jeden von uns hineinversetzt, um uns zu ihm zurückzubringen! Es ist der Wille der fortschreitenden Erkenntnis des universalen Gottes. Wir müssen uns an « uns selbst » gewöhnen. Klares Selbstbewusstsein innerhalb eines definierten Rahmens, damit ich Fortschritte mache.
Unser Wille ist noch nicht weise; Der Körpermechanismus ist klüger. Gott – draußen ist alles Lärm und in mir herrscht Harmonie. Wir tragen biologische Kadenzen durch DNA und Genetik.
Wir sind Teil des lokalen Universums = Funktion des Menschen in Bezug darauf + mehr + Zusammenarbeit mit Gott, um mit ihm zu verschmelzen. Die Aufnahmefähigkeit der Quelle, Gott erwartet uns noch weiter, um Harmonie und Vollkommenheit bis zum Paradies zu erfahren.
Einheit: Körper – Geist – Bewusstsein = das reagiert und sobald wir das Zentrum berühren, greift alles andere ein.
Von der Energie bis nach Havona ist es ein Phänomen der Harmonisierung, das Glück und Liebe bringt. Vergessen wir nicht, dass unsere Energie vom Tier kommt, ein guter Prozentsatz bleibt in uns. Die Reinigung des Tierischen in uns muss erfolgen. Die Harmonisierungsprobleme beruhen auch auf unserem freien Willen, der unsere Selbstkritik noch nicht akzeptiert hat. Unsere Persönlichkeit strebt nach Harmonie; Den Nächsten durch Gott lieben, unsere Perspektiven klären und erfahren.
Wenn mein Wille übereinstimmt = Wachstum. Sein oder Wohlbefinden = Ich bringe das Gute aus meinem Wesen heraus, dadurch kann Gott in mir wachsen. Das Gute aus mir herausholen, gut sein, damit andere gut sein können = sich anpassen! ABER zuerst für mich – dann für andere. Nimm Gott aus dir heraus – das Gute meines Wesens ist Gott!
Er hat sich uns hingegeben – es liegt an uns, ihn nach außen zu geben = die Funktion des Aufbaus meines HÖHEREN WESENS und GLAUBENS – es ist ein Akt des Aufbaus
Energie – Gedanken – Persönlichkeit – die bewertet. Ich habe Ideen und kann sie umsetzen. Die Gedankenkraft wird freigesetzt und vervielfacht die Energie
5. Glaube ist auch Selbstbewusstsein; Selbsterkenntnis plus Einsteller! Dank meines freien Willens schaffe ich es, in die Richtung meiner Wahl zu gehen. Was sagt GLAUBE = Ich befreie Dich von den Begrenzungen Deines Bewusstseins! Mein freier Wille befreit mich von « weniger ». Ich bin mir meiner selbst und dessen bewusst, was mich umgibt – die Erde, aber ich verstehe nichts darüber hinaus, wie das alles funktioniert – welche Art von Funktionsweise brauche ich, um das Universum zu verstehen. Ich komme zum 6. Adjutanten, dem Adjutanten der Anbetung, der auch die Erweiterung des Selbstbewusstseins ist, die mich zum kosmischen Bewusstsein bringt. Wenn wir nicht mehr lernen müssen – wir wollen verstehen – ganz natürlich – ist alles richtig von Gott. Es ist unser Streben nach kosmischem Bewusstsein, das natürlich ist und bereits beim Kind beginnt. Alle diese Aspekte sind für den Fortschritt des Menschen da. Platzieren Sie Ihre klaren Vorstellungen in sich selbst! Disziplin – Suche nach Bewusstsein, um die Einführung kosmischen Bewusstseins* (falls ich es brauche?)
6. Mein Wesen enthält die Suche nach Perfektion – oder hofft darauf –, aber wir denken immer daran. Vollkommenheit ist Gott in der Reichweite des Bewusstseins, es ist die unmittelbare Nähe Gottes (6. Adjuvant) in uns! Definieren Sie den Kontakt zu ihm: Gott, ich liebe dich! Liebe gehorcht der Liebe. Glaube ist ehrlich, Vollkommenheit kann sich durchsetzen, wenn ich ihn täglich übe. Durch Übung können wir uns weiterentwickeln. Gott noch einmal und gib seine Liebe, wachse durch Qualitäten und nicht durch Fehler. Glaube ist dynamisch.
7. Im Menschen ist alles fertig: Vorausgesetzt, Gott ist in uns. Es ist die Schöpfung unserer Seele, wo er lebt. Ich werde auf unbestimmte Zeit leben, er ist in mir – es liegt an mir Öffne mich ihm, ob ich ewig leben möchte, ich kann mich jetzt mit der Unendlichkeit verbinden.
Das müssen wir ständig in uns selbst wiederholen, um es in unserem Willen ihm gegenüber zu bestätigen. Bete zu Gott – aber Wissen ist die Basis. Mein Bedürfnis, auf unbestimmte Zeit zu leben, kommt von ihm, da er in mir ist! (Wenn wir die Natur des Bewusstseins betrachten, wollen wir sehen, woraus es besteht, damit wir näher an dem sind, der es geschaffen hat –)
(Der Monotheismus, eine Lehre, eine Religion, die nur einen Gott zulässt, ist ebenfalls eine Philosophie, die 681 vom Dritten Konzil verurteilt wurde.
Ja, und warum wurde ich erschaffen? Das Nichts ist nicht real. Wir lassen unser Bewusstsein durch die Realität funktionieren und nicht durch das Nichts. Gottes Gabe erkennen, um danken zu können = gottesdienstlicher Akt. Nehmen Sie die Spenden noch einmal entgegen, um zu sehen, welchen Nutzen sie mir in ganz klaren Gedanken haben, und danken Sie ihm. Wir können auf dem Weg zu Gott lebendig sein. Er hinterließ mir zwei Elemente: Selbstbewusstsein und freien Willen.
Eingehendes Studium des Glaubens
Diese Studie stellt die grundlegenden Beziehungen zwischen Gott und den Menschen her. Es wird auch beweisen, dass Gott den Menschen benötigt, zwei Wesen unterschiedlicher Natur, die sich an Extremen wie dem Endlichen und dem Unendlichen, dem Zeitlichen und dem Ewigen, dem Relativen und dem Absoluten, dem Unvollkommenen und dem Vollkommenen befinden. Es geht darum zu zeigen, wie Gott und Menschen vereint werden können. Und genau das ist der Geist, der Inhalt und das Ziel des Glaubens, also das Ergebnis in Gott.
Der Glaube befreit den Menschen von materiellen Zwängen in der persönlichen Erfahrung der Kindschaft mit Gott, der Geist ist.
Materie beim Menschen:
Der Mensch hat einen Körper, der aus Materie besteht. Dieser Körper ermöglicht es dem Menschen, durch die Funktion seines sensomotorischen Apparats die Welt um ihn herum wahrzunehmen und in diese Umwelt einzugreifen. Ohne diesen Körper wäre das Funktionieren des menschlichen Lebens auf der Erde (Bewusstsein der Realität und Reaktion darauf) unmöglich. Der Körper ist perfekt mit der geistigen Existenz verbunden und menschliche Moral. Was auch immer er tut und wohin er geht, der Mensch ist auf seinen Körper angewiesen.
Allerdings ist dieser Körper, der für den Menschen von grundlegender Bedeutung ist, für ihn ein Hindernis. Ob Menschen sehr weit oder sehr nah sehen wollen, sie sind durch die Fähigkeiten ihrer Augen eingeschränkt. Das menschliche Sehen behindert also ihren Wunsch, alles zu sehen, was sie sehen möchten. Ebenso nimmt der Mensch Geräusche nur innerhalb eines bestimmten Dezibel Bereichs wahr. Und das Gleiche gilt für seine gesamte Sinneswahrnehmung: Sein eigener Körper schränkt seine Wünsche in Sachen Aktion und Fortbewegung ein. Aufgrund dieser restriktiven materiellen Beschränkungen hat der Mensch unterstützende Technologien und wissenschaftliche Instrumente entwickelt.
Das eigentliche philosophische Problem dieser Hindernisse entsteht im menschlichen Bewusstsein, wenn der Mensch erkennt, dass der Tod unvermeidlich ist. Führt die Vernichtung des Körpers, die immer mit dem Denken verbunden ist, auch zur Vernichtung des Gedankens? Wenn nicht, wie kann das Denken im Körper überleben?
Der Mensch, der sich bewusst ist, dass er existiert, dass er an der Existenz teilnimmt, kann in seinem Bewusstsein die Vernichtung dieses Bewusstseins nicht aufhalten. Tief im Inneren möchte der Mensch weiterleben, seinen Tod überleben! Das Bedürfnis zu überleben, steckt in jedem Menschen, aber die Möglichkeit zu überleben ist nicht menschlich, sie ist übermenschlich. Es kommt aus der Quelle des Lebens und der Existenz.
Wie befreit der Glaube den Menschen von diesen materiellen Zwängen? Durch die Verbundenheit mit Gott, der Geist ist.
Sohn-(Kind-)Schaft mit Gott, der Geist ist.
Im menschlichen Sinne ist ein Individuum durch das biologische Phänomen und den Fortpflanzungsprozess der Sohn anderer Individuen. Was uns zum Sohn eines Mannes und einer Frau macht, hat mit den grundlegenden elterlichen Faktoren zu tun, nämlich dem Sperma und der Eizelle. Menschliche Abstammung erfordert und erfordert daher einen elterlichen Ursprung (eine Existenzquelle) und eine elterliche Gabe. Eltern können mit Fug und Recht sagen, dass das Fleisch ihres Kindes von ihrem eigenen Fleisch stammt. Im natürlichen Sinne des Wortes ist es der Ausdruck des Menschensohnes.
Wenn wir jedoch die Phase zwischen den elterlichen Gaben und der Vollendung eines neuen Wesens genauer beobachten, erkennen wir, dass die gesamte embryonale Phase nach einem Plan abläuft, der außerhalb des Bewusstseins der Eltern liegt. Dies geschieht zwar im Mutterleib einer Frau, jedoch ohne ihr Zutun bewusst. Eltern können bei der Geburt ihres Kindes sicherlich sagen, dass es ihr Kind ist, da sie Quellen oder Spender sind, aber Gott kann es genauso sagen, weil er es ist, der für seine Entwicklung gesorgt hat! Durch kontinuierliche Beobachtung und Reflexion nehmen wir das Eingreifen der Natur (Gottes) in die Umwandlung des Fötus in einen Erwachsenen mit der Überlagerung und Integration von Bewusstsein und Persönlichkeit stärker wahr. Bewusstsein und Persönlichkeit stammen aus zwei Quellen: Gott dem Vater und dem Unendlichen Geist. Von diesem Standpunkt aus können wir die Zugehörigkeit des Menschen zu Gott beanspruchen, eine geistig begründete Zugehörigkeit, weil Bewusstsein und Persönlichkeit von Gott und seinem Geist ausgehen.
Abgesehen davon ist dieser menschliche Sohn Gottes sterblich, während Gott ewig ist! Könnte es einen anderen Zusammenhang geben?
Dieses Bewusstsein und diese Persönlichkeit haben eine innere Sensibilität, einen inneren Wunsch, einen Status der Ewigkeit zu erreichen, mit einer bedeutenden Funktion in einem realen existenziellen Zustand. Dieses Streben kann nur durch eine Existenzquelle erfüllt werden, die ihre eigenen Qualitäten in sich trägt, nämlich Gott. Warum muss Gott unbedingt auf den Wunsch der Menschen nach Unsterblichkeit reagieren? Denn indem er Bewusstsein und Persönlichkeit schuf, installierte er in ihm dieses Bedürfnis nach Unsterblichkeit. Die Anwesenheit Gottes oder des Gedankenjustierers im Menschen erzeugt diesen Hauch des Verlangens nach Unsterblichkeit. Aus diesem Grund heißt es, dass wir uns alle zu Gott hingezogen fühlen: « Seid vollkommen, so wie euer Vater vollkommen ist. »
Wenn der Glaube im Menschen zum Bewusstsein dieser Tendenz zur Unsterblichkeit mit dem Willen und der Aufrichtigkeit gelangt ist, sie zu verwirklichen, dann wird der Mensch dem Geist geboren, er wird Sohn – „ Kind- Gottes“ bewusst. Eltern können bei der Geburt ihres Kindes sicherlich sagen, dass es ihr Kind ist, da sie Quellen oder Spender sind, aber Gott kann es genauso sagen, weil er es ist, der für seine Entwicklung gesorgt hat! Durch kontinuierliche Beobachtung und Reflexion nehmen wir das Eingreifen der Natur (Gottes) in die Umwandlung des Fötus in einen Erwachsenen mit der Überlagerung und Integration von Bewusstsein und Persönlichkeit stärker wahr. Bewusstsein und Persönlichkeit stammen aus zwei Quellen: Gott dem Vater und dem Unendlichen Geist. Von diesem Standpunkt aus können wir die Zugehörigkeit des Menschen zu Gott beanspruchen, eine geistig begründete Zugehörigkeit, weil Bewusstsein und Persönlichkeit von Gott und seinem Geist ausgehen.
Abgesehen davon ist dieser menschliche Sohn Gottes sterblich, während Gott ewig ist! Könnte es einen anderen Zusammenhang geben?
Dieses Bewusstsein und diese Persönlichkeit haben eine innere Sensibilität, einen inneren Wunsch, einen Status der Ewigkeit zu erreichen, mit einer bedeutenden Funktion in einem realen existenziellen Zustand. Dieses Streben kann nur durch eine Existenzquelle erfüllt werden, die ihre eigenen Qualitäten in sich trägt, nämlich Gott. Warum muss Gott unbedingt auf den Wunsch der Menschen nach Unsterblichkeit reagieren? Denn indem er Bewusstsein und Persönlichkeit schuf, installierte er in ihm dieses Bedürfnis nach Unsterblichkeit. Die Anwesenheit Gottes oder des Gedankenjustierers im Menschen erzeugt diesen Hauch des Verlangens nach Unsterblichkeit. Aus diesem Grund heißt es, dass wir uns alle zu Gott hingezogen fühlen: « Seid vollkommen, so wie euer Vater vollkommen ist. »
Wenn der Glaube im Menschen zum Bewusstsein dieser Tendenz zur Unsterblichkeit mit dem Willen und der Aufrichtigkeit gelangt ist, sie zu verwirklichen, dann wird der Mensch dem Geist geboren, er wird Sohn – „Kind Gottes.“
Der Glaube befreit die Menschen von der geistigen Sklaverei: Die Menschen werden die Wahrheit kennen und die Wahrheit wird sie befreien.
Der menschliche Sklave des Intellekts
Der menschliche Intellekt führt den Menschen zur Kenntnis der Wissenschaften seines physischen Wesens. Der Mensch war in der Lage, sich der Funktionsweise seines Intellekts bewusst zu werden und zu erkennen, dass dieser es ihm ermöglicht, in das Feld seines Bewusstseins einzudringen und wissenschaftliche Theorien aufzustellen. Das Streben nach intellektuellem Wissen hat beim Menschen ein Gefühl persönlicher Macht, Selbstzufriedenheit und Überschätzung hervorgerufen. Tatsächlich glauben die Menschen, dass ihr Wissen sie durch alles führen wird. Es besteht kein Zweifel daran, dass die Vernunft existiert, dass sie für die materielle und physische Realität empfindlich ist, dass sie sie begreift und es schafft, sie dank der Mathematik, d. h. der Möglichkeit, die Menge und Erscheinungsformen der Materie zu messen, der Theorie zu unterwerfen.
Wenn wir die Entwicklung des wissenschaftlichen Wissens unter den Menschen beobachten, sehen wir, dass sie immer mehr Verständnis für die Phänomene der Natur, für das, was sie Naturgesetze nennen, gewinnen und dass sie einen Nutzen daraus ziehen, der sie insbesondere für die Entwicklung unterstützt von Technik und Industrie. Dadurch gelingt es ihnen, ihre Lebensbedingungen in der physischen Materie zu verbessern. Wissenschaft ist für das menschliche Bewusstsein das, was der Körper für den menschlichen Willen ist: Wissenschaft ist ein Instrument des Bewusstseins, der Körper ist ein Instrument des Willens. Menschen können die Wissenschaft nicht vor ihrem Leben verbergen, genauso wenig wie sie ihren Körper vor ihrem Leben verbergen können. Im Laufe der Geschichte haben Menschen versucht, ihre physische und materielle Umgebung zu verstehen, weil dies für ihr Funktionieren notwendig ist.
Wir stellen jedoch fest, dass unsere wissenschaftlichen Erkenntnisse immer vorläufig, vorübergehend und sogar widersprüchlich sind. Sie bieten keine Gewissheit und beschreiben in keiner Weise die vollständige Wahrheit der Dinge. Darüber hinaus erzeugen das Gefühl, über wissenschaftliche Kenntnisse zu verfügen und akademische Titel zu besitzen, beim Menschen Stolz und Eitelkeit. Und so neigt die Illusion, außergewöhnlich zu sein, der größte Wissende zu sein, dazu, dass wir andere unterschätzen, sie dominieren oder uns von ihnen distanzieren.
Wenn Menschen weiterhin stolz auf ihre Wissenschaft sind, obwohl nichts sicher ist, können wir beginnen zu verstehen, wie sehr sich dieselben Menschen um ihr eigenes Wissen sorgen sollten. Weder das Ergebnis des Wissens noch die Methode des Wissens noch die materielle Realität, die sie wissen wollen, bieten der menschlichen Vernunft sichere Garantien für die Realität, noch weniger Gewissheiten über ihre grundlegende Manifestation. Bestenfalls haben die Menschen erkannt, dass Fakten scheinbar in einer kausalen Reihe entstehen, die eine nicht-verursachte erste Ursache erfordert. Die mathematische und gravitative Einheit des Kosmos impliziert eine Macht, die die Rechtfertigung und Bedeutung der Wissenschaft ordnet und koordiniert. Die Wissenschaft erklärt nicht die Quelle der Kausalität und sagt nicht, was diese grundlose Ursache ist. Die Wissenschaft, die uns so viel Wissen vermittelt, hält uns immer noch in Unwissenheit. Die grundlegende Frage bleibt: Warum gibt es etwas und nicht nichts? Und korrespondiert mit dieser wesentlichen Frage: Wer hat die Welt erschaffen, was ist sie, wo ist sie, wie hat sie sie erschaffen und warum (Methode und Zweck)?
Die Tatsache, mit der Wissenschaft zufrieden zu sein oder auf sie zu hoffen, hält den Menschen in philosophischer und spiritueller Gefangenschaft. Der Mensch ist tatsächlich der Sklaverei unterworfen. Er verliert die Macht und Richtung der Entdeckung des Schöpfers (der Welt und des Selbst) und gleichzeitig wird ihm das Bewusstsein seiner kosmischen Staatsbürgerschaft gestohlen, weil Menschen die Materie nicht annehmen oder einen Vertrag mit ihr eingehen können. Wissenschaft (Materie) ist unpersönlich; Es gibt keine mögliche Freundschaft mit der Mathematik und auch keine angemessene Sympathie für eine chemische Gleichung.
Die Menschen werden die Wahrheit erfahren und die Wahrheit wird sie befreien.
Das Wissen über die Erschaffung des Kosmos und seiner Lebewesen setzt notwendigerweise das Wissen über die Gedanken und Absichten ihres Autors voraus. Der menschliche Intellekt kann jedoch aus eigener Kraft kaum Erkenntnisse über den Willen Gottes gewinnen. Die gesamte geistige Natur, das Bewusstsein und die Persönlichkeit des Menschen sind von Natur aus nicht in der Lage, den Willen Gottes zu entdecken.
Das Mittel, mit dem Menschen Gottes Willen erkennen können, ist die Wahrheit. Es ist gleichzeitig die Methode, der Prozess, die Art und Weise, das Leben, durch das der menschliche Intellekt den Willen Gottes erfassen und zunehmend mehr über ihn erfahren kann. Diese Wahrheit kommt aus der doppelten Offenbarung Gottes:
• Offenbarung durch Übertragung (mündlich und/oder durch die eigene Einstellung, die eigene Art zu sein)
• Offenbarung durch Erfahrung
Offenbarung durch Übertragung erhellt unser Denken, das aus dem Licht der Tatsachen Gottes entsteht, mit einer Klarheit, einer Präzision, einer Logik, die in keiner Weise den Beweisen nachgibt. Die Offenbarung beleuchtet ebenso die Geschichte des Lebens, der Natur, des Lebens der Wesen in dieser Natur, bis zu dem Punkt, dass die volle Klarheit der Tatsachen völlig im menschlichen Bewusstsein verankert ist. Diese Offenbarung informiert die Menschen über den Willen Gottes, genauer gesagt über seine Liebe zu den Wesen und die Wahl ihrer Lebensumgebung.
Offenbarung durch Erfahrung wird den Menschen dazu führen, die Natur Gottes zu erkennen, so dass er wie er werden kann, und die Weisheit des Willens Gottes zu erkennen, indem sie freiwillig mit ihm zusammenarbeiten.
Die Wahrheit bildet den Inhalt, die Methode und den Zweck der Beziehungen zwischen Gott und der Menschheit. Die Wahrheit nimmt den Menschen aus seiner menschlichen Natur heraus und installiert ihn in seiner spirituellen Natur. Die Wahrheit macht den Menschen das unendliche und ewige Fundament Gottes bewusst und führt sie von der Empfängnis an und über den Tod hinaus dazu, an dieser vollkommenen Natur teilzuhaben.
Die Seele wird dem Menschen von der Empfängnis an geschenkt. Es wird von dem Moment an aktiviert, in dem das Individuum eine moralische Entscheidung trifft. Diese Wahl kann zu jedem Zeitpunkt im Leben, also auch im embryonalen Zustand, erfolgen.
Die Seele des Menschen sucht ständig nach der Wahrheit ihrer Verbindung mit Gott. Es stellt die Manifestation dieser Wahrheit dar. Die Seele ist göttlich. Wenn der Mensch anbetet, reagiert seine Seele in seinem Bewusstsein. Im Gottesdienst wird der Mensch mit der Seele vereint, die selbst in Verbindung mit Gott steht.
Der Glaube befreit den Menschen von spiritueller Blindheit, um die menschliche Vorstellung von der Brüderlichkeit der Wesen und das Bewusstsein der Brüderlichkeit aller Wesen im Universum zu erreichen, bis hin zur Entdeckung der spirituellen Realität durch Dienst und Offenbarung. der Güte spiritueller Werte durch den Dienst der Liebe.
Spirituelle Blindheit
Der Mensch ist sich bewusst, dass er unzähligen Bedürfnissen unterliegt. Tatsächlich lebt er von morgens bis abends, um seine Bedürfnisse zu befriedigen. Sein Leben, das heißt seine Beziehungen zu seiner physischen Umwelt, besteht darin, Antworten auf seine Bedürfnisse zu suchen und zu finden, wie zum Beispiel:
• Fortpflanzung, die eine Reaktion auf das Bedürfnis des Egos ist, ein Elternteil zu sein.
• Liebe, Freundschaft zwischen zwei Menschen. In einer gewöhnlichen menschlichen Beziehung verlaufen die Diskurse parallel: Jeder liebt den anderen, um ein Bedürfnis auf seiner Ebene zu befriedigen. Das weiß jeder im kalkulierten Verhältnis und nimmt es vorwurfslos hin…
Das menschliche Leben funktioniert daher in einem Kreislauf, sodass alles, was der Mensch unternimmt, von ihm selbst kommt und zu ihm selbst zurückkehrt. Das Selbst existiert und hat Bedürfnisse, die befriedigt werden müssen. Allerdings ist die Selbstbefriedigung objektiv gesehen ein echtes Problem. Der Mensch allein erlebt seine Bedürfnisse und unterliegt allein dem Bedürfnis, sie zu befriedigen; Das menschliche Selbst wird vor Schmerz schreien, bis seine Bedürfnisse erfüllt sind, auf die Gefahr hin, aus dem Gleichgewicht zu geraten und/oder traumatisiert zu werden.
Aufgrund seiner Zirkularität sieht das menschliche Selbst keine Verpflichtung, anderen Geschenke zu machen. Diese moralische Dimension dringt durch Bildung zunehmend in das menschliche Bewusstsein ein und erfordert, dass man über sich selbst hinausgeht, um erreicht zu werden. Aber die Ethik, das Gesetz und das Verhalten des Geistes sind die Tatsache, sich selbst hinzugeben, die Tatsache des Liebens. Das menschliche Selbst ist daher von Natur aus blind und steht im Widerspruch zum Geist. Das Selbst ist Selbsterhaltung, während der Geist Selbsthingabe ist; Der Mensch ist von Natur aus geistig blind. Der Mensch weiß um die Befriedigung seiner natürlichen Bedürfnisse, ignoriert aber Teilen und Altruismus. Das liegt daran, dass seine Besitztümer materiell sind und wenn er sie verschenkt, nimmt logischerweise die Menge seiner Besitztümer ab! Daher neigen Menschen dazu, sich gegen Spenden zu wehren, um nicht in Not zu geraten. Tatsächlich ist seine geistige Blindheit auf die Tatsache der Materialität seines Wesens zurückzuführen.
Die menschliche Vorstellung von Brüderlichkeit
Trotz des Selbstwertgefühls, der hohen Wertschätzung seiner selbst, nimmt das menschliche Selbst immer noch die Relativität, die Endlichkeit und den vergänglichen Aspekt seiner Existenz wahr. Wie kann der Mensch diese Relativität, diese Endlichkeit und diesen vergänglichen Aspekt überwinden? Er kann sie nur an Brüderlichkeit übertreffen.
Der Mensch versteht, dass das Geschenk, das man anderen geben kann und das ihnen etwas hinzufügt, weder ein Auge, noch ein Arm, noch ein Fuß sein kann! Was Menschen anderen bieten, muss sie bereichern. Dieses Geschenk kann daher nur moralischer Natur und keinesfalls materieller Natur sein. Das menschliche Selbst wird daher seiner spirituellen Blindheit entkommen, indem es die moralischen Vorzüge der Brüderlichkeit versteht. Diese Brüderlichkeit dehnt sich im Bewusstsein der Menschen aus, wenn moralische Bedürfnisse aus den Tiefen ihres Wesens auftauchen, auf der Ebene des in ihnen gegenwärtigen Gottes, nämlich des Justierers, und wenn das Ziel der menschlichen Brüderlichkeit darauf abzielt, Gott in anderen zu erkennen. In diesem Moment nimmt die menschliche Brüderlichkeit eine göttliche Natur an. Göttliche Brüderlichkeit lässt den Menschen wachsen. Sobald der Einzelne erkennt, dass der andere auch ein Sohn Gottes ist, verpflichtet ihn dies zu einem verantwortungsvollen Verhalten gegenüber anderen.
Die Bruderschaft aller Wesen im Universum.
Im Universum gibt es eine Verwaltungs- und Bildungsorganisation für den Aufstieg des Menschen ins Paradies, wo er Gott in seiner paradiesischen Realität kennenlernen wird. Eine riesige Kette von Kreaturen umrahmt diese Entwicklung des Menschen in Richtung Paradies auf unterschiedliche Weise.
Die Entdeckung der Güte spiritueller Werte durch den Dienst der Liebe.
Der Mensch, der sich von der Zirkularität seines Selbst befreit, erkennt tief in seinem Inneren den Ursprung seiner Größe. Im Hinblick auf andere erkennt er auch die höhere Ethik des sozialen Dienstes, das heißt die Liebe zu anderen. Diese innere und brüderliche Bewegung kann nicht die für das menschliche Selbst spezifischen Werte als Quelle der Befriedigung haben. Der Mensch ist daher gezwungen, eine höchste Realität zu suchen und sich ihr zuzuwenden, einer unendlichen Größe, die in der Lage ist, sein Bedürfnis nach Erhebung und seinen liebevollen Wunsch, andere zu erheben und zu vervollkommnen, zu befriedigen.
Wenn der Mensch ein zweites Mal darüber nachdenkt, erkennt er, dass diese höchste Realität, auf deren Entstehung sie innerlich warten, notwendigerweise großzügig, das heißt bedingungslos, sein muss. Die von ihr erwartete Vollkommenheit verlangt von dieser Realität das Wesen und die Qualität der Dankbarkeit. Unendliche Größe muss notwendigerweise bedingungslos, spirituell und gut sein.
Aus der Sicht des Geistes bedeutet jemanden zu lieben, die Präsenz, das Funktionieren und die Endgültigkeit der göttlichen Realitäten zu erfassen, die in ihm sind. Bevor man sie bei anderen erkennen kann, muss man sie bei sich selbst gefunden und erlebt haben. Die Erkenntnis Gottes, seine doppelte Offenbarung durch Weitergabe und durch Erfahrung, lässt uns selbst die Güte göttlicher Werte und ihr Wirken in uns schätzen, die die Grundlage unserer Beziehungen zu anderen bilden. Jemanden zu lieben bedeutet dann, am Aufbau und am Funktionieren seiner göttlichen Realität teilzuhaben. Jemanden zu lieben bedeutet, ihm Gott zu offenbaren. Das Wirken von Liebe und Offenbarung begründet die folgende Wahrheit:
Gott lieben und Offenbarung haben
Menschen lieben und ihnen Gott offenbaren.
Der Glaube befreit den Menschen von den Mängeln der menschlichen Persönlichkeit, indem er die spirituellen Ebenen des Universums erreicht und letztendlich die Harmonie von Havona und die Vollkommenheit des Paradieses versteht.
Persönlichkeitsdefizite
Der menschliche Wille beruht sowohl auf dem menschlichen Körper als auch auf dem menschlichen Intellekt. Nun haben wir gesehen, dass sowohl der menschliche Körper als auch der Intellekt begrenzt sind und von Natur aus Mängel, Unzulänglichkeiten und Impotenz aufweisen. Der Wille wird daher durch den Körper und den Intellekt begrenzt. Darüber hinaus ermüdet und verblasst es aufgrund seiner Eigenart und als Spannung zwischen zwei Polen recht schnell. Der Wille hat eine sehr begrenzte Kraft (Stärke) und Intensität Zeit und Umfang sind sehr unmittelbar. Vor diesem Hintergrund stellt der Mensch die Beständigkeit seiner Handlungsfähigkeit in Frage und erkennt, dass sein eigenes menschliches Selbst als solches nur einen begrenzten Willen aussenden kann.
Die Tendenz des Menschen, andere zu dominieren und zu regieren, seine Ambitionen und Ideale, sein Bedürfnis, zur Geschichte zu gehören und in den Gedanken anderer verewigt zu werden, zeigen ganz deutlich sein Bedürfnis nach aller Macht. Der Mensch reflektiert ständig die Universalität seines Handelns, also das Handeln, das überall wahr und wirksam wäre. Der Mensch lässt sich jedoch nicht täuschen: Er weiß, dass sein Handeln immer vorübergehend und unmittelbar ist. Der Wunsch nach Universalität, den er tief in sich verspürt, kann nicht auf Zielen basieren, die durch das menschliche Zeitbewusstsein begrenzt sind; er muss sich unbedingt woanders eine sicherere Basis suchen. Eine universelle Handlung muss logischerweise eine absolute und unendliche Ursache haben. Dieses Bedürfnis, Zugang zur Universalität des im Menschen entstehenden Willens zu erhalten, wurde nicht von ihm geboren. Es kommt aus Gottes Beziehung zum Sein ; Dieses Bedürfnis drängt den zeitlichen Menschen zum göttlichen Menschen : « Wenn du nicht wiedergeboren wirst », sagte Jesus, « wirst du nicht in das Himmelreich eingehen. » »
Die spirituellen Ebenen des Universums
Nach diesem Erscheinen Gottes im Menschen – dieser Neugeburt des Menschen – werden diese erzogen, um ihren Willen mit dem Gott zu vereinen. Der Wille Gottes, der im Universum vorherrscht, ermutigt den Menschen, nach der Vollkommenheit seines Seins zu streben, sich mit Gott zu identifizieren und ihm ähnlich zu sein. Dies geschieht durch die fortschreitende Entwicklung des Menschen, die dazu führt, dass er seine menschliche Natur in eine göttliche Natur verwandelt. Sein Wille wird der Wille Gottes. Er verliert seinen Willen nicht, er vernichtet sich nicht. Seine Individualität und Persönlichkeit werden nicht aufgehoben. Der Mensch wird vollkommen menschlich.
Die Harmonie von Havona und die Perfektion des Paradieses
Auf seinem Weg zur Erkenntnis Gottes durchläuft der Mensch viele Lebensbereiche. Mit jeder neuen Lebenssituation oder Raumebene muss er eine perfekte Manifestation Gottes erfahren. So wird es von der Erde zum System, dann zur Konstellation, zum Lokaluniversum, zum Kleinsektor, zum Großsektor, zum Superuniversum und schließlich zum Paradies gelangen.
Die Menschen werden dann den paradiesischen Raum in Angriff nehmen, wo sie sich durch sieben Kreise entwickeln müssen, um Gott im Zentrum von allem, dem Paradies, zu treffen. Es ist im Himmel, dass die Menschen das göttliche Wissen über die Unendlichkeit, Vollkommenheit und ewige und absolute Harmonie Gottes und der göttlichen Absolutheiten vervollständigen werden.
Der Glaube befreit den Menschen von sich selbst, indem er ihn von den Beschränkungen des Selbstbewusstseins befreit, indem er die kosmischen Ebenen des höchsten Denkens erreicht und sich mit den Errungenschaften aller selbstbewussten Wesen abstimmt.
Einschränkungen der Selbstwahrnehmung
Der Mensch verfügt über ein echtes Selbstbewusstsein. Er ist sich seiner eigenen Existenz, ihrer Funktionsweise und ihrer Beziehungen zum Rest der Welt bewusst. Dieses Selbstbewusstsein ermöglicht es dem Einzelnen, eine echte und sinnvolle Existenz zu führen. Selbsterkenntnis ermöglicht es dem Einzelnen, seine Freiheit und Autonomie wahrzunehmen. Es besteht kein Zweifel, dass dieses Selbstbewusstsein notwendig und grundlegend für das menschliche Leben auf der Erde ist.
Das Selbstbewusstsein wird jedoch durch seine eigenen Stützen begrenzt. Es wird somit durch die menschliche Psyche begrenzt, die vom Körper abhängig ist; aber wir haben bereits gezeigt, dass der Körper begrenzt ist. Es ist auch durch die Natur des Intellekts, durch das menschliche Selbst und durch den menschlichen Willen begrenzt. Das Selbstbewusstsein ist daher von Natur aus begrenzt und kann nur physische und materielle Realitäten wahrnehmen. Deshalb erkennt es weder seinen spirituellen Ursprung noch seinen kosmischen Zweck.
Kosmische Ebenen höchsten Denkens
Wenn das Selbstbewusstsein an die Grenzen einer kritischen Prüfung stößt, strebt es nach einer Existenz frei von den Ängsten der Unwissenheit. Es strebt nach Ruhe und Frieden des Denkens durch das Wissen um seinen Ursprung und seinen Zweck, durch das wirkliche Verständnis seiner Bedeutung und seiner Rolle im Kosmos.
Dieses innere menschliche Bedürfnis, sich der perfekten Realität bewusst zu sein, wird vom Gedankenjustierer in ihm angetrieben. Dieser Wunsch des Menschen, sich der Realität bewusst zu sein, impliziert zwei Modalitäten dieser Realität: Wer hat den Kosmos und die Menschen geschaffen und warum führt er dazu, dass Menschen im Kosmos leben?
Das Bewusstsein dieser dualen Realität und die Lösung dieses dualen Problems nennt man kosmisches Denken. Dieser kosmische Gedanke wird den Menschen durch Erfahrung zum Ebenbild Gottes führen, und das Bewusstsein für das Ebenbild Gottes wird als höchster Gedanke bezeichnet.
Kosmisches Denken wird durch spirituelle Geburt erlangt, und höchstes Denken wird durch die Entwicklung dieser spirituellen Geburt hin zur vollkommenen Ähnlichkeit mit Gott erlangt.
Die Errungenschaften aller selbstbewussten Wesen.
Mit dem Begriff der sich selbst bewussten Wesen sind Wesen gemeint, die ihr göttliches Existenzbewusstsein erreicht haben und Funktionen übernehmen oder Missionen ausführen oder Bildungen oder Offenbarungen von Gott organisieren. Der Zugang des Menschen zu kosmischen Existenzebenen erfolgt innerhalb eines präzisen Rahmens, gemäß einer kohärenten Organisation, die es dem Menschen ermöglicht, sich Schritt für Schritt weiterzuentwickeln. Diese Aufsichtsarbeit zielt auf die menschliche Entwicklung ab. Sie erfolgt in Form von Unterweisung, Schulung und praktischen Erfahrungen in spirituellen Realitäten.
Zu diesem Zweck kennen die Menschen Lehrer, wenn es um die Erkenntnis der Weisheit Gottes geht, Offenbarer-Lehrer, wenn es um das Ebenbild Gottes geht, und Richter, wenn es um die Bewertung des menschlichen Fortschritts geht. Alle arbeiten freundschaftlich und brüderlich an der spirituellen Erbauung der Menschen zusammen und stimmen ihren Willen und ihre Gedanken mit denen der Menschen ab. Das Universum ist freundlich.
Der Glaube befreit den Menschen von der Zeit durch die Verwirklichung eines ewigen Lebens und endlosen Fortschritts in der Erkenntnis und im Dienst Gottes.
Mensch und Zeit
Wir schreiten im Dasein von der fötalen Ebene zur erwachsenen Ebene voran, indem wir die Zeitabläufe durchqueren. Zuerst Zeit oder biologische Dauer (Embryogenese), dann Zeit als psychologische Dauer, Zeit als moralische oder soziale Dauer (Sozialisation). All dies zeigt, dass der Mensch wirklich in die Zeit eingeschrieben ist; nicht nur in chronologischer Zeit, sondern auch in evolutionärer Zeit, die durch Metamorphose die vollständige Manifestation des Seins durch die Methode des Fortschritts ermöglicht. Das potenzielle Wesen, das wir am Ursprung sind, wird am Ende des Fortschritts manifest und spürbar. Alles geschieht vor unseren Augen, um das Potenzial in die Realität umzusetzen.
Im täglichen Leben der Menschen brauchen sie immer eine Verzögerung, um ihre Handlungen auszuführen. Je komplexer und umfangreicher die Arbeit, desto länger dauert ihre Fertigstellung. Darüber hinaus erfordert das menschliche Verständnis der Dinge immer eine Zeit der Wahrnehmung, Identifikation, Assimilation und Integration.
Wir sehen also, dass der Mensch auch in seiner Existenz, in seinem Denken und in seiner Verwirklichung dem Wesen und der Strenge der Zeit unterworfen ist. Außerhalb der Zeit kann der Mensch auf der Erde nichts erreichen.
Philosophische Zeitängste.
.. auch durch das gleiche Wetter entfernt. Dann stellt sich die Frage, was wirklich real, was stabil und unveränderlich, was ewig ist.
Der Mensch hofft wirklich, ewig werden zu können. Aber sein physisches, materielles Wesen kann ihm kaum den gewünschten Trost bringen, da es völlig den Zufälligkeiten der Zeit unterliegt.
Die Errichtung des ewigen Lebens.
Es ist nur die Natur Gottes, die eigentliche Gottheit, die keiner zeitlichen und räumlichen Veränderung unterliegt. Wir meinen eine qualitative Variation in der Natur. Die Angst des Menschen vor dem Lauf der Zeit kann nur darin gelöst werden, dass der Mensch eine göttliche Natur annimmt. Sobald diese göttliche Natur erreicht ist, können Menschen den Fluss der Zeit, die Veränderung von allem, miterleben und gleichzeitig daran teilhaben, ohne die Qualität und Natur ihres erworbenen göttlichen Lebens zu schwächen. Die Erkenntnis Gottes und die Ähnlichkeit mit Gott in der Natur, die es zu verstehen gilt, vollzieht sich jedoch nur allmählich im Einzelnen und kann bis in alle Ewigkeit bestehen bleiben. Die Funktion der Zeit in dieser Zeit wird zur Erfahrung des Erwerbs neuer Fähigkeiten der Göttlichkeit.
Der Glaube befreit den Menschen vom Endlichen durch eine vollkommene Einheit mit der Gottheit im und durch das Höchste, durch die das Geschöpf versucht, das Ultimative, die Absoniten Postfinalitären Ebenen, transzendental zu entdecken.
Das Endliche im Menschen.
In der Mathematik ist das Messbare endlich, weil die Mathematik Materie quantifiziert. Untersuchen wir den Zustand des Endlichen im Menschen. Alle Funktionen seines physischen Wesens sind endlich; ihre Masse ist berechenbar, ihre Aktivitäten sind messbar. Es ist leicht, die Ergebnisse, die Größe, das Gewicht, das Volumen und die Abmessungen jedes einzelnen Teils des eigenen Wesens zu bestimmen. Mathematisch gesehen ist der menschliche Körper eine endliche Realität.
Dieser Begriff des Endlichen impliziert auch die Dauer oder Langlebigkeit menschlicher Realitäten. Tatsächlich hat der menschliche Körper eine zeitlich begrenzte Existenz: Er beginnt zu einem bestimmten Zeitpunkt und endet zu einem bestimmten Zeitpunkt.
Auch das menschliche Denken funktioniert so, dass es sich jeweils nur eine Idee vorstellt, die wiederum zum Endlichen gehört.
Der menschliche Wille kann auch nicht zwei verschiedene Dinge gleichzeitig erreichen.
Das Ganze des Seins funktioniert also unter dem Verhältnis der Quantifizierung. Diese Endlichkeit definiert jedoch das Individuum und ohne Endlichkeit ist Individualität nicht real. Gerade weil der Mensch endlich ist, ist er eine Individualität, ein Geschöpf. Das Endliche scheint eine Technik zu sein, mit der Gott die Geschöpfe individualisiert.
Die Tatsache, dass Menschen erkennen, dass ihre Kräfte endlich sind, dass ihre Existenz und ihr Leben endlich sind, dass ihr Wille und ihre Realität ebenfalls endlich sind, inspiriert in ihnen ein geschwächtes Bild ihres Wesens. All diese Überlegungen haben dazu geführt, dass die Menschen pessimistisch und entmutigt sind und sich sogar dem Selbstmord nähern. Tief im Inneren des Menschen entsteht der Wunsch nach kontinuierlicher Existenz ohne Ende, ein Bedürfnis nach Unendlichkeit. Wie wir oben gezeigt haben, ist es offensichtlich, dass die menschliche Natur, die aus definierten Größen besteht, keinen Anspruch auf Unendlichkeit erhebt, zumal nichts im Menschen als menschliches Wesen eine unerschöpfliche Quelle darstellt, die daher mit der Qualität der Unendlichkeit ausgestattet ist. Der Mensch neigt daher dazu, anderswo nach der Antwort auf sein Bedürfnis nach unendlicher Existenz und Leben zu suchen. Nur die göttliche Realität hat die Natur und Qualität einer unerschöpflichen Quelle. Die Energie des Kosmos erfordert eine unendliche Existenzquelle. Auch die Gedankenverteilung auf der Ebene der Wesen im Kosmos erfordert eine unendliche Gedankenquelle. Die Manifestation der Persönlichkeit in Bezug auf die unbegrenzte und unbegrenzte Anzahl von Wesen macht es leicht, sich eine unendliche Quelle von Persönlichkeiten vorzustellen. Der Mensch kann sich daher wirklich an Gott wenden, um die Natur und Quelle der Unendlichkeit zu entdecken. Die metaphysische Angst vor der Endlichkeit des eigenen Seins muss versuchen, ihre Verbindung zu Gott herzustellen, der die unendliche Realität repräsentiert.
Perfekte Ähnlichkeit mit Gott.
Wenn Menschen gebildet sind, wenn sie ein klares Bewusstsein für die Natur und den Willen Gottes haben, das heißt für die Art und Weise Gottes zu sein, können sie sich dafür entscheiden (und sie haben die Macht dazu), menschlich zu bleiben wie er ist oder Gott ähnelt, wie er ist. Wenn sein Wille akzeptiert, dem Willen Gottes zu ähneln und ihn zu tun, dann erschüttert der Mensch den Prozess der vollendeten Ähnlichkeit mit Gott. Dieser Prozess ist eine kontinuierliche und fortschreitende Erfahrung der Vollkommenheit des Menschen, um eine vollkommene Ähnlichkeit mit Gott zu erreichen, eine Ähnlichkeit, die es nicht gibt
Materiell, aber spirituell. Diese Erfahrung bringt ihn in Einklang mit Gott. Diese Technik der Vervollkommnung des Einzelnen durch Erfahrung und Fortschritt stellt das dar, was wir Suprematie nennen (Erhöhung zu immer höheren Leistungsniveaus). Dieses Werk der Perfektion wird bis zum Ende der Zeit im Kosmos andauern, wenn die Menschen ihre Vorherrschaft über Gott, den Höchsten, erreicht haben, das heißt, wenn Gott sich vollständig im Kosmos manifestieren wird, wie Er es bereits im Himmel getan hat. Dann wird es ein unvorstellbares Jubiläum im Universum geben. Dann und nur dann wird Gott die neuen Wege der Vollkommenheit eröffnen, das heißt des Höchsten, das über das Höchste hinausgeht und das wir durch unsere Vorherrschaft der Vollkommenheit zu erreichen versuchen werden.
Synthese zwischen Denken, Glaube und Persönlichkeit.
Denken, Glaube (Gott) und Persönlichkeit begründen und kontrollieren eine tiefgreifende Dynamik des Seins. Das Denken spiegelt die Bedeutungen des Denkens in Bezug auf den Willen Gottes wider und arbeitet mit ihnen; Die Persönlichkeit möchte die wirkliche Erfahrung all dieser Synthese und die Manifestation des Kosmos im wirklichen Wert erleben.
Der Adjutant der Orientierung und Intuition führt uns in den Raum ein und drängt uns daher dazu, die Fakten und ihre Bedeutung zu erfassen. Die erste Ebene des Glaubens führt uns in die Sohnschaft Gottes ein. Die Persönlichkeit neigt dazu, das Hellsehen des Denkens und das klare Bewusstsein des Glaubens zu koordinieren und zu vereinen. Daher muss das Denken auf der Stufe der Orientierung und Intuition versuchen, die vom Glauben ausgehenden Intuitionen und spirituellen Inspirationen anzunehmen, während die Persönlichkeit in jeder praktischen Lebenssituation die ursprüngliche Synthese manifestieren muss – die Wahrheit des Denkens und des Glaubens.
Der Verständnisadjutant hebt das Verständnis für die Fakten des Lebens auf individueller Ebene hervor. Es ist unumgänglich, uns selbst und unsere Umwelt zu verstehen. Der Einzelne ist verpflichtet, das Leben zu verstehen, um es zu leben. Es ist jedoch ebenso offensichtlich, dass das Verständnis der Realität, das uns der Adjutant des Verstehens vermittelt, durch das Verständnis ergänzt werden muss, dass uns die Wahrheit, die zweite Ebene des Glaubens, vermittelt. Daher ist es für den Einzelnen notwendig, die beiden Verständnisse zu koordinieren und zu vereinen, nämlich das Verständnis durch den Adjutanten des Verstehens und das Verstehen durch die Wahrheit. Dies lädt uns ein, die intelligenten Beziehungen zwischen dem Einzelnen und Gott zu begreifen.
Durch das Studium des Adjutanten des Mutes wurde festgestellt, dass die Handlung die a priori undenkbare Realität offenbarte oder demonstrierte. Es bleibt eine Handlung von kontinuierlicher (ewiger) Dynamik und Beständigkeit zu reflektieren und zu gestalten. Eine solche Handlung ist nur möglich, das heißt, sie kann nur durch die Liebe geschehen, die das Gegenstück zur dritten Ebene des Glaubens ist. Die Harmonie zwischen dem Adjutanten des Handelns und der brüderlichen Liebe manifestiert die Ewigkeit in der Zeit. Beides zusammen definiert den Geist und die Natur der Selbstverbesserung des Einzelnen. Es ist gut zu schlussfolgern, dass der Mensch von hier auf der Erde aus göttlicher Vollkommenheit in sich selbst und für andere leben und manifestieren kann: Die Liebe zu göttlichen Werten kann in menschlichen Handlungen durchscheinen: « Du sollst deinen Herrn Gott lieben…. » Und du wirst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. »
Die Dynamik des Denkens scheint keine Grenzen zu kennen, sowohl was die Verknüpfung von Konzepten (Koordination, Korrelation) als auch die Aufstellung oder Formulierung neuer Hypothesen betrifft. Der Mensch ist von Gott mit einem Gedanken ausgestattet, der es ihm ermöglicht, durch das konzeptionelle Universum der Ideen bis zur Quelle aller Dinge voranzuschreiten.
Die Wahrheit durch die Ethik des Glaubens führt den Menschen dazu, zur unveränderlichen Wahrheit zu gelangen, unabhängig von ihrer Relativität. Die Wahrheit bleibt das, was das Denken immer zu konzipieren versucht. Im Bemühen um Kohärenz auf der Ebene seines Bewusstseins und seiner Persönlichkeit muss der Mensch danach streben, die Konzeptualisierung und die Ewigkeit der Wahrheit zu koordinieren. Die Wahrheit ist absolut, das Denken ist begrifflich, ihre Synthese ermöglicht es dem Vollkommenen, in das Relative überzugehen und sich mit der Reihe der Manifestationen des Absoluten im Raum zu befassen. Das Absolute ist unbestimmt, der Raum ist immer definiert oder relativ. Der Mensch versucht in der Erfahrung seines Lebens, seine koordinierte Realität zu manifestieren.
Der menschliche Wille muss danach streben, die Dimensionen der Universalität zu erreichen, das heißt die Menge, die von der absoluten Gottheit in einem definierten Raum, wie dem Lokaluniversum, dem Superuniversum und dem Zentraluniversum, manifestiert werden kann.
Der Abenteueradjutant muss es zu seinem ersten Projekt machen, den universellen Willen eines von Persönlichkeitsdefiziten befreiten Menschen zu manifestieren.
Der Adjutant der Assoziation führt den Menschen dazu, seine Assoziation mit Gott zu suchen. Die Vereinigung menschlichen und göttlichen Willens, die Verbindung zwischen Menschen und Gott, die Zusammenarbeit zwischen Menschen und Gott sind Ziele des Adjutanten des Denkens. Darüber hinaus ist das Selbstbewusstsein, nachdem es auf der Ebene des Individuums die Wahrnehmung seiner Persönlichkeit freigesetzt hat, nach Nachdem man seine Fähigkeit geklärt hat, sich anderer Persönlichkeiten bewusst zu sein, nachdem man seine Möglichkeiten für Beziehungen zu universellen Werten etabliert hat, möchte man wirklich klar und deutlich den Ausdruck Gottes im Kosmos erfassen.
Das Ziel des Glaubens besteht auf dieser Ebene darin, den Einzelnen von seinem Selbstbewusstsein zu befreien und ihn in das kosmische Bewusstsein zu integrieren, das heißt in die Art und Weise, in der er bewusst ist und das Bewusstsein des Kosmos ist.
Denken, Glaube (Gott) und Persönlichkeit begründen und kontrollieren eine tiefgreifende Dynamik des Seins. Das Denken spiegelt die Bedeutungen des Denkens in Bezug auf den Willen Gottes wider und arbeitet mit ihnen; Die Persönlichkeit möchte die wirkliche Erfahrung all dieser Synthese und die Manifestation des Kosmos im wirklichen Wert erleben.
Der Adjutant der Orientierung und Intuition führt uns in den Raum ein und drängt uns daher dazu, die Fakten und ihre Bedeutung zu erfassen. Die erste Ebene des Glaubens führt uns in die Sohnschaft Gottes ein. Die Persönlichkeit neigt dazu, das Hellsehen des Denkens und das klare Bewusstsein des Glaubens zu koordinieren und zu vereinen. Daher muss das Denken auf der Stufe der Orientierung und Intuition versuchen, die vom Glauben ausgehenden Intuitionen und spirituellen Inspirationen anzunehmen, während die Persönlichkeit in jeder praktischen Lebenssituation die ursprüngliche Synthese manifestieren muss – die Wahrheit des Denkens und des Glaubens.
Der Verständnisadjutant hebt das Verständnis für die Fakten des Lebens auf individueller Ebene hervor. Es ist unumgänglich, uns selbst und unsere Umwelt zu verstehen. Der Einzelne ist verpflichtet, das Leben zu verstehen, um es zu leben. Es ist jedoch ebenso offensichtlich, dass das Verständnis der Realität, das uns der Adjutant des Verstehens vermittelt, durch das Verständnis ergänzt werden muss, das uns die Wahrheit, die zweite Ebene des Glaubens, vermittelt. Daher ist es für den Einzelnen notwendig, die beiden Verständnisse zu koordinieren und zu vereinen, nämlich das Verständnis durch den Adjutanten des Verstehens und das Verstehen durch die Wahrheit. Dies lädt uns ein, die intelligenten Beziehungen zwischen dem Einzelnen und Gott zu begreifen.
Durch das Studium des Adjutanten des Mutes wurde festgestellt, dass die Handlung die a priori undenkbare Realität offenbarte oder demonstrierte. Es bleibt eine Handlung von kontinuierlicher (ewiger) Dynamik und Beständigkeit zu reflektieren und zu gestalten. Eine solche Handlung ist nur möglich, das heißt, sie kann nur durch die Liebe geschehen, die das Gegenstück zur dritten Ebene des Glaubens ist. Die Harmonie zwischen dem Adjutanten des Handelns und der brüderlichen Liebe manifestiert die Ewigkeit in der Zeit. Beides zusammen definiert den Geist und die Natur der Selbstverbesserung des Einzelnen. Er ist Es ist gut zu schlussfolgern, dass der Mensch von hier auf der Erde aus göttliche Vollkommenheit in sich selbst und für andere leben und manifestieren kann: Die Liebe zu göttlichen Werten kann in menschlichen Handlungen durchscheinen : « Du sollst deinen Herrn Gott lieben…. » Und du wirst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. »
Die Dynamik des Denkens scheint keine Grenzen zu kennen, sowohl was die Verknüpfung von Konzepten (Koordination, Korrelation) als auch die Aufstellung oder Formulierung neuer Hypothesen betrifft. Der Mensch ist von Gott mit einem Gedanken ausgestattet, der es ihm ermöglicht, durch das konzeptionelle Universum der Ideen bis zur Quelle aller Dinge voranzuschreiten.
Die Wahrheit durch die Ethik des Glaubens führt den Menschen dazu, zur unveränderlichen Wahrheit zu gelangen, unabhängig von ihrer Relativität. Die Wahrheit bleibt das, was das Denken immer zu konzipieren versucht. Im Bemühen um Kohärenz auf der Ebene seines Bewusstseins und seiner Persönlichkeit muss der Mensch danach streben, die Konzeptualisierung und die Ewigkeit der Wahrheit zu koordinieren. Die Wahrheit ist absolut, das Denken ist begrifflich, ihre Synthese ermöglicht es dem Vollkommenen, in das Relative überzugehen und sich mit der Reihe der Manifestationen des Absoluten im Raum zu befassen. Das Absolute ist unbestimmt, der Raum ist immer definiert oder relativ. Der Mensch versucht in der Erfahrung seines Lebens, seine koordinierte Realität zu manifestieren.
Der menschliche Wille muss danach streben, die Dimensionen der Universalität zu erreichen, das heißt die Menge, die von der absoluten Gottheit in einem definierten Raum, wie dem Lokaluniversum, dem Superuniversum und dem Zentraluniversum, manifestiert werden kann.
Der Abenteueradjutant muss es zu seinem ersten Projekt machen, den universellen Willen eines von Persönlichkeitsdefiziten befreiten Menschen zu manifestieren.
Der Adjutant der Assoziation führt den Menschen dazu, seine Assoziation mit Gott zu suchen. Die Bündelung menschlichen und göttlichen Willens, die Verbindung zwischen Menschen und Gott, die Zusammenarbeit zwischen Menschen und Gott sind Ziele des Adjutanten des Denkens. Darüber hinaus möchte das Selbstbewusstsein, nachdem es auf der Ebene des Individuums die Wahrnehmung seiner Persönlichkeit freigesetzt hat, nachdem es seine Fähigkeit, sich anderer Persönlichkeiten bewusst zu sein, geklärt hat, nachdem es seine Möglichkeiten der Beziehungen zu universellen Werten festgestellt hat, wirklich klar und deutlich erfasst werden der Ausdruck Gottes im Kosmos.
Das Ziel des Glaubens besteht auf dieser Ebene darin, den Einzelnen von seinem Selbstbewusstsein zu befreien und ihn in das kosmische Bewusstsein zu integrieren, das heißt in die Art und Weise, in der er bewusst ist und das Bewusstsein des Kosmos ist.
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