Seminarie 6
DE REGELAAR (Mind Adaptor) EN DE ZIEL
Door Moussa Ndaye
Plan :
1 – Mentaal keuzekader
2 – Aard van de ziel
3 – De evoluerende Ziel
4. – Het innerlijke leven
5 – De wijding van keuze
6 – De menselijke paradox
7 – Het probleem met de regelaar
Invoering
Liefde is een activiteit – het stroomt als een meer waaruit zijrivieren en rivieren moeten stromen = functie. Breid je ME uit – om niet te verstarren, ook in het sociale leven. Laat u ophelderen door uw Richter en beheers de kennis.
We zijn begiftigd met mentale mechanismen en kunnen door God worden ‘opnieuw gemaakt’. God wil ons leven delen en accepteert het zoonschap. God heeft twee gezichten om aan de mens te presenteren; zijn twee gezichten volgen elkaar op: ZIJN en LEVEN = God zet dingen in beweging zodat je het door te bestaan opmerkt. Terwijl dit gebeurt ben je slechts een bestaand – je leeft is de concrete Werkelijkheid! Wanneer de mens zich realiseert dat hij bestaat, moet je jezelf laten zien dat de eeuwige realiteit die je voelt – wanneer je mij hebt geaccepteerd – je ZULT LEVEN! De mens is de zoon van de vader en God de Allerhoogste. Een geestelijke taal voor iemands Richter – verhelderend en verhelderend.
Als je niet van God houdt, kun je openbaring niet verklaren. Het was het Rode Ras dat begon – de “Grote Geest” in de school van Dalamatia (tijd van Caligastia ), de planetaire prins enz. Terwijl dit aan het fermenteren is, is er elders expansie. Zorg dat je tevoorschijn komt en ergens anders heen gaat _ Uitbreiding van de waarheid. De tweede Jesse – in de Bijbel; nevel: mentale kadertekst naar keuze.
Intellectueel Zelf/Intelligent Zelf (= 7 Adjudanten + Richter + DNA komt uit kosmische geest, nevels komen uit primaire energie – de kosmische bron van Gedachte gerelateerd aan onze energie. Herbeheer door mij = groei naar schaal van mijn Richter.
Duidelijk in mij – bevestig zijn wil! Zie mensen “duidelijker” en bid tot mijn Richter (voor psycholoog = patiënten vragen naar hun visies en gevoelens).
Gods antwoord is voor iedereen; de menselijke en de kosmische focus; veel wijsheid techniek. We gaan de loopbaan van God binnen en we zijn de meest nederige. Laten we dus de manifestatie van God in ons ervaren!
Onze houding tegenover de Richter verduidelijken. Laten we er trots op zijn om het te doen. God en mens – aarde – als we bij zijn… bestaat er niets. De relatie van God met de mens wordt verwacht in de kosmos. Het ontdekken van menselijke relaties met God is buitengewoon werk, een notie van eenheid. Wetenschap en filosofie zijn daden van menselijke intelligentie, maar wie heeft ze gebouwd? Adjudanten helpen ons daarbij. Ga elke dag een beetje dieper. In alle dingen zit een concept achter. Mensen houden te veel van wat ze hebben gedaan als het slechts een weg vooruit is. Wetenschap opent de weg naar filosofie, de een heeft de ander nodig , “Immanuel Kant”. De grote klus is daarna. Wie is de mens en waar komt hij vandaan wie is de bron? God heeft zich op een andere manier aan ons bekend gemaakt. Toegangsmethoden; spiritueel inzicht en spirituele ontdekking.
De eenheid van de Kosmos en wij zijn dat in potentie ook.
Helderziendheid rond een concept: Zoals we waarnemen is God niet wetenschappelijk, de logica is er niet. Wie is God met wie ik hem vergelijk? Laten we ons eens voorstellen: Gedachten van wetenschap en logica helpen ons daar niet, maar het is noodzakelijk dat ze bestaan. Wanneer je een grens van de wetenschap bereikt, is er iets anders dat zich opent.
De intelligentie van intelligentie zet ons ertoe aan de intelligentie van God te zoeken. We zullen God duidelijk voelen en ik begin God te zien en te voelen. Wanneer we alle wetenschappelijke middelen hebben uitgeput – wanneer ik dit voel – verlicht God ons – onze ziel raakt ons geweten – staat van licht, de woorden om het te zeggen ontgaan ons. Waar de zoekers van God in de tijd ook zijn aangekomen, ze hebben openbaring gekregen – waarneming – inspiratie.
Vind de woorden om het te kunnen delen om ze tot waarneming te brengen, denk na over een positieve benadering. Helderziendheid moet worden gezocht door de dingen duidelijk op zichzelf te onderscheiden. Gevoelsgebied – helderziendheid eerste niveau – geloof is dit de bevestiging van alles?
Geloof in het menselijk denken is herkenning – het eigen denken levert het in het altijd zoekende bewustzijn: wat is geloof – zijn aard kennen – zijn wil en actie ondernemen. Geloof alleen is niet genoeg en helderziendheid, ervaar het! Doe het met liefde en alles is ook EENHEID.
2 dingen samen maken ÉÉN (reflectie en basishandeling: EFFICIËNTIE!
Logisch denken leidt tot zekerheid, maar pas op voor wat onvolledig is – moeilijk om op terug te komen: AME
De kwaliteit hangt af van o en we kunnen hem om meer vragen. De wet van groei zit in mij. Meer relevant zijn voor jezelf meer zijn = LEVEN.
Ons zaad van GELOOF dat moet groeien en zijn tuin moet cultiveren, zijn hart, zijn centrum van het leven (geen kunstmatige feiten van de kunst). GELOOF IS PRODUCTIEF = GODS WIJSHEID.
Gegeven waarheid: Jezus werd erkend als een WEZEN van Wijsheid. Hij gaf meer licht.
Eenheid is een reservoir van God en is in ons verbonden met de totale werkelijkheid. We denken niet genoeg na en praten te veel in plaats van met hem te praten. Laten we een denker zijn, openstaan voor dingen om onze Richter te ontsluiten. Het maakt deel uit van onze universele communicatie.
Studenten geloven dat er niets is gedaan, dus het is belangrijk dat we naar onszelf kijken – we zijn al door God gemaakt. God manifesteert zich door ons omdat hij ons gemaakt heeft. Mijn vrije wil is ook aanwezig, begrijpt technisch gezien het systeem om mij te organiseren. Gods organisatie op ons niveau, hem vinden om zijn wil duidelijk te begrijpen. Vrije wil kan ons beïnvloeden zonder wetenschappelijke instructies.
Laten we de mens heel fundamenteel de openbaring door adjudanten etc. aan zichzelf leren. breng helderziendheid om hen te laten kiezen Urantia niet te noemen. Hun vrije wil zal ervoor kiezen om God te zoeken. Persoonlijkheid overstijgt tijd en ruimte: vereenvoudigen en versnellen!
Hij is zich bewust van de GEEST; overleven is niet begrijpen, maar het zoeken ernaar en het verlangen om het te vinden. Laten we geleidelijk om meer kennis van God vragen., de dorst naar het volgende feit van God – de wetenschap van God door zichzelf te disciplineren zodat er morgen iets anders zal zijn en elke dag van het leven aangenamer te maken – de gebruikelijke ritmes van de dagen in een gevoel van verbetering.
Kosmisch: de elementen die mij vormen – mijn alles komt uit de Kosmos. Het negatieve in ons zal de zoektocht naar God loslaten door te vragen naar de opkomst in mij – het idee van God en het verlangen om te zijn zoals hij – kennis van 4 God – dagelijks werken – menselijke groei door de 7 cirkels door aan te spreken God, we zullen onze stabiliteit vinden, tijdens de evolutie moet het verzoek aan God worden gericht, de stabiliteit in de instabiliteit die evolutie is; Ik accepteer om elke dag te evolueren.
Pas alles in ons opnieuw aan; gedachten zijn altijd actief, hun functie is creatief, onze gedachten zijn objectief om energie en geest te verenigen. Er is niets inerts, de regelaar helpt ons om ons eigen wezen te analyseren. De finaliteit is God. Ik leid mijn gedachten vaak af in een circuit – ik ben niet altijd in staat om te gehoorzamen.
Zonde: notie van kwaad, het is het feit dat hij de stadia niet heeft doorlopen – de ontoereikendheid van perfectie. Het groeipotentieel dat de mens ertoe aanzet om te verbeteren. Concept van zonde – de wil van God kennen en deze weigeren (Lucifer) volledig leren begrijpen (relatief zonde kennen).
Lucifer viel niet meteen in zonde – hij kreeg veel hulp van de wezens van het licht. Hij begreep de fout van zijn aanpak – hij is ontdaan van zijn krachten – reactie om na te denken en te begrijpen dat hij niet zo almachtig is!
De oorzaak gemanipuleerd – de oorzaak blijft bestaan, zoveel wezens volgden hen en hij weigerde zich terug te trekken. Jezus had Lucifer vergeven. – Opstand – onrechtvaardigheid – crimineel – liquideer dit probleem op aarde – Geadviseerd door de Drie-eenheid aan Michael op de berg Héron, koos hij voor genade (te herzien)
Papier 111
DE REGELAAR EN DE ZIEL
111: 0.1 (1215.1) DE AANwezigheid van de goddelijke Richter in het menselijk bewustzijn maakt het voor wetenschap of filosofie voortdurend onmogelijk om een bevredigend begrip te verwerven van de evoluerende ziel van de menselijke persoonlijkheid. De morontia-ziel is een dochter van het universum en kan alleen werkelijk worden gekend door kosmisch inzicht en spirituele ontdekking.
111: 0.2 (1215.2) Het concept van een innerlijke ziel en geest is niet nieuw voor Urantia. Het is vaak verschenen in de verschillende planetaire geloofssystemen. Veel oosterse religies en sommige westerse religies hebben waargenomen dat de mens zowel door erfelijkheid goddelijk is als menselijk door erfelijkheid. Het gevoel van innerlijke aanwezigheid, in combinatie met de uiterlijke alomtegenwoordigheid van de Godheid, maakt lange tijd deel uit van veel Urantiaanse religies . Mensen hebben lang geloofd in het bestaan van iets dat groeit in de menselijke natuur, iets vitaals dat voorbestemd is om langer dan een tijdelijk leven te duren.
111: 0.3 (1215.3) Voordat de mensen beseften dat hun evoluerende ziel was voortgebracht door een goddelijke geest, geloofden ze dat deze zich in verschillende fysieke organen bevond — oog, lever, nieren, hart en later de hersenen. De wilden associeerden de ziel met bloed, adem, schaduwen en hun weerspiegelde beeld in water.
111: 0.4 (1215.4) In hun opvatting van atman kwamen de hindoeleraren heel dicht bij een waardering van de aard en aanwezigheid van de Richter, maar ze slaagden er niet in de gelijktijdige aanwezigheid van de zich ontwikkelende en potentieel onsterfelijke ziel te onderscheiden. De Chinezen herkenden echter twee aspecten van een mens, yang en yin, ziel en geest. De Egyptenaren en veel Afrikaanse stammen geloofden ook in twee factoren, de ka en de ba ; ze geloofden over het algemeen niet dat de ziel al bestond, maar alleen de geest.
111: 0.5 (1215.5) De mensen van de Nijlvallei geloofden dat elk begunstigd individu bij de geboorte, of kort daarna, een beschermende geest kreeg toegewezen die zij de ka noemden . Ze leerden dat deze beschermgeest zijn hele leven bij de sterfelijke persoon bleef en voor hem overging naar de toekomstige staat. Op de muren van een tempel in Luxor, waar de geboorte van Amenhotep III wordt beschreven, is de kleine prins afgebeeld op de arm van de god van de Nijl, en naast hem staat nog een kind, ogenschijnlijk identiek aan de prins, die de entiteit symboliseert dat de Egyptenaren de ka noemden . Dit beeld werd voltooid in de vijftiende eeuw voor Christus.
111: 0.6 (1215.6) Men geloofde dat de ka een superieur spiritueel genie was dat ernaar verlangde de met hem verbonden menselijke ziel op de beste manieren van het tijdelijke leven te leiden, maar bovenal de welvaart van het onderwerp in het hiernamaals te beïnvloeden. Wanneer een Egyptenaar uit deze periode stierf, werd verwacht dat zijn ka aan de andere kant van de Grote Rivier op hem zou wachten. Aanvankelijk werd aangenomen dat alleen koningen een ka bezaten, maar al snel geloofde men dat alle rechtschapen mannen er een hadden. Sprekend vanuit de innerlijke ka van zijn hart, zei een Egyptische leider: “Ik heb zijn woorden niet verwaarloosd, ik was bang zijn leiding te overtreden. Het heeft me enorm doen bloeien. Ik slaagde vanwege wat hij me liet doen. Ik onderscheidde me door zijn leiderschap. Velen geloofden dat de ka een “orakel van God in iedereen” was en velen geloofden dat ze “een eeuwigheid met vreugdevolle harten zouden doorbrengen in de gunsten van de God in jou”.
111: 0.7 (1216.1) Elk ras van evoluerende stervelingen op Urantia heeft een woord dat overeenkomt met het begrip ziel. Veel primitieve volkeren geloofden dat de ziel door menselijke ogen naar de wereld keek; daarom waren ze zo lafhartig bang voor de boosaardigheid van het boze oog. Ze hebben lang geloofd dat “de geest van de mens de lamp van de Heer is”. De Rig-Veda zegt: “Mijn geest spreekt tot mijn hart. »
De geschiedenis van ideeën – filosofische bijdrage, vergelijkende religie: (gelijktijdig = tegelijkertijd)
KA en BA = 2 entiteiten in de mens / YIN en YAN = ziel en geest
Mensen werden geïnspireerd door een Gedachtenrichter in hen. Dit concept was lange tijd bij de verschillende rassen. Dit idee was heel reëel. De geschiedenis van de aanwezigheid van God in de mens gaat heel ver terug!
1. Het mentale keuzekader
111: 1.1 (1216.2) Hoewel de Richters werk van geestelijke aard moeten doen, zijn zij verplicht dit volledig op intellectuele basis te doen. Het bewustzijn is de menselijke basis van waaruit de geest-Monitor de morontia-ziel moet ontwikkelen, met de medewerking van de persoonlijkheid die erin woont.
Het belang van VRIJE WIL: intellectueel zelf – kosmische oorsprong – alle energieën van de kosmos! (materiële energie is langzamer).
De goddelijke energie komt naar ons toe – een tegenhanger van zijn kracht en door zichzelf te organiseren door specificiteit. De fysieke organisatie is voorbereid in een mechanisme dat moeilijk wetenschappelijk te delen is tussen lichaam en geest.
De bron van kosmisch denken voor persoonlijkheidsincarnatie in een cel. Het is in de mentale bubbel dat alles wordt gedaan (het zaadje)! Alle constructie bekende cosmis de facto in onze ME!
Door geest werk te doen op basis van mijn eigen wezen – alleen met onze medewerking. (Het verhoogt de menselijke emotie – om naar Rome of naar Mekka te gaan! Het is het gebed op een specifiek object dat meer brengt. Het is allemaal wetenschappelijk in Gods zaak. Laten we Gods haalbaarheid erin stoppen – de vrede van God – is niet hetzelfde als de menselijke, dus precisies:
Geest + pure energie = God die wil creëren, hij geeft een formule van zijn – energie of geïndividualiseerd.
Energie: archetype – een duidelijk idee creëren om een archetype te vormen –
Geconfigureerd om te individualiseren
Kosmische eenheid: het zendt de energieën uit die = denkbron configureren – maakt het archetype
Causaliteit – Correlatie – Consistentie – Bron en feiten
Overal is er coherentie in het Universum!
111: 1.2 (1216.3) Er is kosmische eenheid in de verschillende mentale niveaus van het universum van universa. Het intellectuele zelf vindt zijn oorsprong in de kosmische geest, net zoals de nevels, die hun oorsprong vinden in de kosmische energieën van de universele ruimte. Op het menselijke (en dus persoonlijke) niveau van het intellectuele zelf wordt het potentieel voor evolutie van de geest dominant met toestemming van het sterfelijke bewustzijn, vanwege de spirituele gaven van de menselijke persoonlijkheid die verbonden zijn met de creatieve aanwezigheid in dat menselijke zelf, d een hart-entiteit. een absolute waarde hebben. Deze overheersing van het materiële denkvermogen door de geest is echter ondergeschikt aan twee ervaringen: aan de ene kant is het nodig dat dit denkvermogen zich heeft ontwikkeld door de hulp van de zeven adjudant-bewustzijnsgeesten, en aan de andere kant is het noodzakelijk dat de materiële zelf (persoonlijk) ervoor kiest samen te werken met de inwonende Richter bij het scheppen en in stand houden van het morontia-zelf, de potentieel onsterfelijke evolutionaire ziel.
Een neiging om te worden en te zijn van de foetus = een bron van non-stop potentieel ! Als we geen vooruitgang boeken in de samenleving, word ik geschrapt… in ieder geval is er nog een bron.
Dieren en planten hebben geen directe relatie met God, de mens heeft de 5 adjudanten plus 2 superadjudanten / één niet-bestaande adjudant = mentaal gebrek – hij zal geen contact met God kunnen maken.
111: 1.3 (1216.4) Het materiële bewustzijn is het raamwerk waarin menselijke persoonlijkheden leven, zelfbewust zijn, beslissingen nemen, God kiezen of verlaten, zichzelf eeuwig maken of zichzelf vernietigen.
Ons wezen heeft een managementcapaciteit = onze geest om God te zoeken – dit brengt vrede in ons; Bewustzijn plus actie.
111: 1.4 (1216.5) Materiële evolutie heeft je voorzien van een levende machine, je lichaam. De Vader Zelf heeft u begiftigd met de zuiverste geestelijke werkelijkheid die in het universum bekend is, uw Gedachtenrichter. Maar de geest is in jouw handen gegeven, hij is onderworpen aan je eigen beslissingen, en het is door de geest dat je leeft of sterft. Het is in deze geest en met deze geest dat u de morele beslissingen neemt die u in staat stellen om als een Richter te worden, dat wil zeggen als God.
Alles ligt in onze handen, heb uw geloof, het mijne en niet dat van anderen (noch van Jezus). We worden voor het feit van God geplaatst, het is aan ons om te accepteren of niet – Durf met God te werken om herboren te worden in onze ziel. Onze ziel lijkt op ons lichaam door een andere energie, levenslichtstadium.
111: 1.5 (1216.6) Het sterfelijke bewustzijn is een tijdelijk intellectueel systeem dat aan mensen wordt uitgeleend voor gebruik tijdens de duur van een materieel leven, en al naar gelang hoe zij dit bewustzijn gebruiken, accepteren of verwerpen zij het potentieel van een eeuwig bestaan. De geest is vrijwel alles wat je hebt van de universele werkelijkheid die onderworpen is aan je wil. De ziel – het morontia-zelf – zal een getrouw beeld geven van de oogst van de tijdelijke beslissingen die het sterfelijke zelf heeft genomen.
Zodra de mens God liefheeft en wil zijn zoals hij, moet hij vragen om meer te zijn, wat alleen God kan geven; om te vragen wat ik nodig heb in de Kosmos – wees op uw hoede voor uzelf om de stem van de Richter te horen.
Het menselijk bewustzijn rust zacht op het onderliggende elektrochemische mechanisme en raakt subtiel het onderliggende morontia-spirituele energiesysteem . Tijdens zijn sterfelijk leven is de mens zich nooit volledig bewust van een van deze twee systemen en daarom moet hij werken in de geest waarvan hij zich bewust is. Wat overleving verzekert, is niet zozeer wat de geest begrijpt, maar eerder wat de geest probeert te begrijpen. Het is niet zozeer hoe de geest eruitziet, maar hoe de geest ernaar streeft eruit te zien, dat bepaalt zijn identificatie met geest. Het is niet zozeer het bewustzijn van God dat de mens tot gevolg heeft dat hij door het universum opstijgt, maar eerder zijn verlangen om God te ontmoeten. Wat je vandaag bent, is niet zo belangrijk als wat je dag na dag en in de eeuwigheid wordt.
111: 1.6 (1217.1) De geest is het kosmische instrument waarop de menselijke wil de dissonanten van vernietiging kan spelen of waarop diezelfde menselijke wil de delicate melodieën kan aanslaan van identificatie met God en eeuwige overleving die daaruit voortvloeit. De Richter die aan de mens is gegeven, is uiteindelijk ongevoelig voor het kwaad en niet in staat tot zonde, maar het sterfelijke bewustzijn kan inderdaad worden vervormd, vervormd en lelijk en slecht gemaakt door de zondige machinaties van een zelfzuchtige en perverse menselijke wil . Evenzo kan deze geest nobel, mooi, waarachtig en goed – zelfs groots – worden gemaakt in overeenstemming met de wil die wordt verlicht door de geest van een Godkennend mens.
Er is stabiliteit door vergeestelijking. De regelaar vestigt zich voor eeuwig in de mens. Zolang de mens een slaaf is van een religie, zal hij niet vooruit kunnen komen. We hebben gevolgen van deze oorsprong van angst voor God.
111: 1.7 (1217.2) Het evolutionaire denkvermogen is alleen volledig stabiel en betrouwbaar wanneer het zich manifesteert aan beide uiteinden van de kosmische intellectualiteit — volledig gemechaniseerd of volledig vergeestelijkt. Tussen de twee intellectuele uitersten van puur mechanische beheersing en ware spirituele aard bevindt zich die immense groep individuen wier geest evolueert en stijgt, en wiens stabiliteit en rust afhangen van de keuze die door hun persoonlijkheid wordt gemaakt, en van hun identificatie met de geest.
Zie de 7 psychische cirkels!
111: 1.8 (1217.3) De mens geeft zijn wil echter niet slaafs en passief over aan de Richter. Integendeel, hij kiest er actief, positief en coöperatief voor om de aanwijzingen van de Richter op te volgen, wanneer hij zich ervan bewust is dat deze aanwijzingen verschillen van de verlangens en impulsen van het natuurlijke sterfelijke bewustzijn. De Richters manipuleren de geest van de mens, maar domineren deze nooit tegen zijn wil in. Voor de Richters is de wil van de mens oppermachtig. Zo beschouwen en respecteren ze het terwijl ze streven naar het bereiken van de spirituele doelen van aanpassing van het denken en transformatie van karakter binnen de bijna onbeperkte reikwijdte van het menselijke intellect in evolutie.
111: 1.9 (1217.4) De geest is uw schip, de Richter is uw piloot, de menselijke wil is de kapitein. De meester van het sterfelijke voertuig moet de wijsheid hebben om op de goddelijke piloot te vertrouwen om de opklimmende ziel naar de morontia- paradijzen van eeuwig voortbestaan te leiden . Alleen door zelfzucht, luiheid en zonde kan de wil van de mens de leiding van zo’n liefdevolle piloot afwerpen en uiteindelijk de carrière van de sterveling verwoesten op de gevaarlijke rotsen van ontkenning van genade en op de klippen van de praktijk van zonde. Met uw toestemming zal deze getrouwe piloot u veilig door de hindernissen van de tijd en de belemmeringen van de ruimte heen brengen naar de bron zelf van het goddelijke bewustzijn en zelfs daar voorbij naar de Vader van de Richters op het Paradijs.
3. Aard van de ziel
Fractionele: zijn functioneren vanuit verschillende menselijke materialen – specialiseren, terwijl we naar God gaan brengen we de totaliteit van ons wezen – proces van uitwerking van de ziel.
111: 2.1 (1217.5) Bij alle mentale functies van de kosmische intelligentie domineert de gehele geest de gedeeltelijke intellectuele functies. In wezen is de geest een functionele eenheid en daarom faalt de geest nooit om deze constitutieve eenheid te manifesteren, zelfs wanneer hij wordt belemmerd en belemmerd door de misleide keuzes en handelingen van een misleid zelf. Deze eenheid van geest zoekt steevast naar geestcoördinatie op alle niveaus van zijn associatie met een zelf van opzettelijke waardigheid en ascensieprerogatieven.
Spirituele chemie (werkend vanuit 3 factoren (lichaam, bewustzijn, persoonlijkheid) brengt een resultaat. Vrijwillige waardigheid = vrije wil, voorrecht van ascentie = mogelijkheid en keuze; het is door het leven dat mijn geest functioneert door middel van mogelijkheid en kiest voor verheffing.
Geest verbindt altijd geest en materie = gedachte; gedachten relateren of verenigen altijd dingen.De geest is een functionele eenheid.
111: 2.2 (1217.6) Het materiële bewustzijn van de sterfelijke mens is het kosmische weefgetouw dat het morontiael-doek draagt waarop de inwonende Gedachtenrichter de spirituele patronen van universeel karakter borduurt die blijvende waarden en goddelijke betekenissen bezitten — een overlevende ziel met een uiteindelijke bestemming en eindeloze carrière, een potentiële finalist.
Poëzie – eigenzinnig en klaarwakker. Ik ben in een morontia-beweging – in een transitie. Onze mentaliteit in deze overgangshouding. Het imago van ambacht – hoe de monteur in mij kan installeren! Vraag hem elke avond voor de volgende dag wat we van hem willen. Hij weeft het van blijvende waarde = constitutie tot in de eeuwigheid.
111: 2.3 (1218.1) De menselijke persoonlijkheid wordt vereenzelvigd met geest en geest die in een functionele relatie worden gehouden door het leven in een materieel lichaam. Deze functionele relatie tussen deze geest en deze geest resulteert niet in een combinatie van de kwaliteiten of attributen van geest en geest, maar eerder in een geheel nieuwe, originele en unieke universele waarde, met het potentieel voor eeuwige duur, de ziel.
111: 2.4 (1218.2) De evolutionaire schepping van deze onsterfelijke ziel was het resultaat van drie factoren, niet twee. Deze drie antecedenten van de menselijke morontia-ziel zijn:
- De menselijke geest en alle kosmische invloeden die eraan voorafgaan en erop inwerken.
- De menselijke geest en alle kosmische invloeden; + voortkomen uit kosmisch denken = het idee van de manifestatie van God in tijd en ruimte en die handelen:
= mechanisme: vooruitgang tot het einde!
Een kracht van de kosmische gedachte die de mens geleidelijk zal ontvangen om het vermogen te hebben om God te realiseren.
Onwetendheid is altijd gevaarlijk, net als een gevangenis. Een kosmische denker zijn – het lichaam verenigt zich met de Richter; ik onderneem en ik eindig = volkomenheid (paradijs)
Het goddelijk potentieel in ons (de Richter) wordt naar het Paradijs getrokken = de mogelijkheid om nog meer te zijn.
Gedeeltelijke invloeden die later samenkomen = 2 kosmische invloeden:
Actueel – wat ik nodig heb en wat mij inspireert om vooruit te komen. Geloofsopvatting – Actualisering van de Richter.
- De goddelijke geest die in deze menselijke geest woont en alle mogelijkheden die inherent zijn aan zo’n fragment van absolute spiritualiteit, en alle spirituele invloeden en factoren die daarmee samenhangen in het menselijk leven.
- De goddelijke geest (de Richter) ziet eruit als nr. 1 – Absolute en oneindige liefde
ik ben wat is……
ik ben wat was… = HET GEHEEL
Ik ben wat zal zijn…
(Ik zag het niet op dezelfde manier / kinderen voelen slechte veranderingen – ervaring) Er kan voor iemand worden gebeden, een deel van het werk zal door mij worden gedaan – een deel door de Richter – en er zal niemand komen opdagen!) Laten we veranderingen accepteren en blijf niet in gewoonten, maar doe het niet zonder God. Verandering is ook transformatie. De geest van de goddelijke Vader – de Geest van Waarheid van de Eeuwige Zoon – rust beide op de Adjudanten en de persoonlijkheid.
- De relatie tussen de materiële geest en de goddelijke geest, die een waarde aanduidt en een betekenis heeft die niet gevonden wordt in een van de twee factoren van deze associatie. De realiteit van deze unieke relatie is noch materieel noch spiritueel, maar morontia. Het is de ziel.
De goddelijke geest en de spirituele geest: RELATIE die de dynamiek van de activiteit van de mens bepaalt, dus de materiële geest en de geest = levensenergie!
Wat tussen de mens en God staat = ZIEL = morontia-leven, bid tot God om zelfverheldering.
De spirituele – materiële relatie = ZIEL = MOTA (mentaal), hoe meer de ziel zich manifesteert – hoe meer men het effect ervan voelt!
Onze laatste 2 adjudanten zijn gewend God te kennen!
111: 2.8 (1218.6) Middenwezens hebben deze evoluerende ziel van de mens lange tijd het tussenbewustzijn genoemd , in tegenstelling tot het lagere of materiële bewustzijn en het hogere of kosmische bewustzijn. Dit tussenliggende bewustzijn is in feite een morontia- fenomeen , aangezien het bestaat in het tussenliggende rijk tussen het materiële en het spirituele. Het potentieel voor deze morontia-evolutie is inherent aan de twee universele impulsen van bewustzijn: de impuls van het eindige schepselbewustzijn om God te leren kennen en de goddelijkheid van de Schepper te bereiken, en de oneindige impuls van het bewustzijn van de Schepper om de mens te kennen en tot schepselervaring te leiden.
Relaties achter woorden zetten)
111:2.9 (1218.7) Deze hemelse werking van het ontwikkelen van de onsterfelijke ziel wordt mogelijk gemaakt omdat het sterfelijke bewustzijn in de eerste plaats persoonlijk is en in de tweede plaats in contact staat met bovendierlijke werkelijkheden; hij bezit een bovenmateriële gave van kosmische bediening die de evolutie verzekert van een morele natuur die in staat is morele beslissingen te nemen, die een creatief contact te goeder trouw voortbrengt met de daarmee verbonden spirituele bedieningen en met de inwonende Gedachtenrichter.
111: 2.10 (1218.8) Het onvermijdelijke resultaat van deze vergeestelijking van de menselijke geest door contact is de geleidelijke geboorte van een ziel, het gezamenlijke nageslacht van een adjudant-geest die wordt gedomineerd door een menselijke wil die ernaar verlangt God te leren kennen en samenwerkt met de spirituele krachten van het universum die onder controle staan van een effectief fragment van de ware God van de hele schepping – de Mystery Monitor. Zo overstijgt de materiële en sterfelijke werkelijkheid van het zelf de tijdelijke beperkingen van het fysieke levensmechanisme en bereikt een nieuwe uitdrukking en identificatie in het evoluerende voertuig dat de continuïteit van de individualiteit, de morontia-ziel en de onsterfelijke moet ondersteunen.
Bewustzijn kan niet begrijpen; één idee tegelijk – maar ze kan de goedheid van God begrijpen; mijn bewustzijn is beperkt.
Het oneindige en het eindige raken elkaar daaruit: deze 2 al geziene impulsen (conceptie van de werkelijkheid ) = heldere en precieze gedachten.
Moussa: De geest, begrip 3 e bron centrum – vertegenwoordigd door ons – beslissing/actie en eeuwige eenwording van divergentie van waarheid.
Wanneer we handelen, zijn onze beslissingen van onze geest en onze kracht van opkomst – ideeën en betekenissen – waarde – betekenis van realiteiten om me heen.
Geest is het fenomeen dat ik mijn wezen kan begrijpen – Meester Geest nr. 7 – herverdeelt, plaatselijk universum en bron van herverdeling – eenheidsgeest bestaat in individualiteit.
Het is informatie over onszelf, die een integraal onderdeel is van God, zodat we het steeds beter begrijpen. De nabijheid en eenheid van God in ons: we staan voortdurend in contact met God. Als ik het geheel beter begrijp, red ik mezelf zonder alle aspecten van mijn wezen te vergeten die met alles werken.
De eenheid der dingen moet worden gecultiveerd; God is gedachte-energie-geest-leven! Het ascensieplan is gebaseerd op onze samengevoegde geest (gedachten). In al zijn realiteit en het is aan mij om het te triggeren. Eenwording met God is licht, laten we ons verheugen, het is God die alles draagt!
Het is ons doel om ons te verenigen met onze Richter zoals hij dat voor ons wil. We ontvangen informatie op de meest integreerbare manier. Alles wordt gedaan om ons het te laten ontvangen.
Het belang van onze geest = ziel = Gods antwoord. De Richter heeft onze geest nodig. Het “ambacht” wordt gebruikt door de persoonlijkheid, de kosmische genetica zit in de baarmoeder!
Perceptie – partner van de Richter. Je zult van hem houden zoals ik van hem hou (Jezus). Het borduurt in onze gedachten. De vrouw is de kosmische synthese! (De 2e Serade van de Koran , wat interessant is.)
De morontia-gedachte lag al klaar tijdens de uitwerking van een kind, men wil de vermogens openstellen voor de mens, maar er is geen organisatie noch een effectief doel en deze energieën zijn tenslotte gevaarlijk.
Laat de oorsprong van zijn energieën natuurlijk komen, overhaast ze niet! Het materiële en morontiale systeem van energieën in ons, waarvan de modellen de aard van God zijn, vandaar het doel van de Richter. De ziel die de onsterfelijkheid binnengaat, de oneindige eeuwigheid.
De aard van de ziel heeft het potentieel voor eeuwige duur, dus: vind de spirituele betekenis van dingen – morontia-ziel bevindt zich in het rijk van overleven – zielenopbouw – leven – leef verder! Nu breng ik in mij voort wat zal leven na mijn dood. Het is de overleving waar we ons op voorbereiden terwijl we nu al kunnen leven. Helderziendheid is niet genoeg, we moeten de ervaring ingaan – om duidelijk te zien.
Bewustzijn – Geest – Bewuste Persoonlijkheid – adjudant wijsheid (volgens de Richter, de individualiteit van de ziel = het is waarlijk een individu met zijn Richter. De waarheid wordt bevestigd door onze eigen ervaring. De relatie met God is om zo te onderhouden dat deze ziel leeft eeuwig Laten we redeneren met en door onze morontia-ziel en niet langer met ons egoïsme.
- De werkelijke menselijke geest: potentieel berust op absoluut potentieel en oneindig op actualisatie eenheid van potentieel (reservoir)
- De Goddelijke Geest die zich aanpast – God in ons – Oneindige Geest + Eeuwige Zoon + Paradijs = Existentiële Absolute = de perfecte vergelijking
- Ik ben het werkelijke en het resolute potentieel – de mens is de vergelijking
- Morontia-energie van de ziel is de relatie tussen bewustzijn en goddelijke geest (Relation di Almighty – God de Allerhoogste) – energie en coherentie.
Algemene kennis :
Morontia-realiteit = spirituele alchemie, hij sprak over tussenliggende gebeurtenissen als subtiele inspiratie.
De MIDDENWEGE (midden) wezens verschenen op aarde, de geboorte was op twee momenten: Toen de 100 mensen kwamen met Caligastia’s, werden ze geschapen als mens zonder de verenigde Richter. Het waren 50/50 paren die vroege mensen als tutors beschouwden. Ze creëerden geest-gedachte-relatiewezens die vanuit de haarden tot bestaan werden gebracht. 50.000 middenwezens die zichzelf zichtbaar kunnen maken (zie ook levensdrager) opkomst. (49.000 vertrokken in opstand met Caligastia en Satan))
Het 2e moment was tijdens Adamszoon , zijn 4e kind was onzichtbaar = middenwezen worden, hij beschermt de aarde en de mensen – hij ziet onze zielen:= AVATAR
Perceptie op energetisch niveau… we kunnen het waarnemen, meer bewust zijn van het in onze ziel. God hoeft niet te leren – het is aan ons om het te verduidelijken! Bovendierlijke impulsen – natuurlijk functioneren met de Richter en onze materiële wil = persoonlijkheidskracht!
Het bestaan van de ziel = proces van het ontstaan van de ziel
De evoluerende ziel
De vrije wil blijft aanwezig, zelfs na de fusie met de Richter. Vrije wil is de wil en de manifestatie van de wil.
De ziel neemt geen beslissing, ze is in onsterfelijkheid, tijdens haar leven moet de mens zijn onsterfelijkheid programmeren.
Bij de dood is het de ziel die werkt (zielskrachten komen, ze werken samen, de ziel versterkt de zoektocht naar God. De samensmelting begint vanaf de bodem zodra ik ervoor kies om als God te zijn – geboorte van de ziel -.. dat wil zeggen het mechanisme! Dit mechanisme is spirituele waarneming – kwalitatief (geen materie)., de ziel voelt de realiteit van betekenis. Als de ziel er eenmaal is, kunnen we spreken van spirituele gevoelens. De ziel wordt gemaakt om God te kennen en niet de wil van de mens, maar de wil van God door zijn Richter.
Over het beheer van mijn wezen – zelfbewustzijn / zelfmaterie = zichzelf begrijpen zoals men is. De homogeniteit van een groep die we moeten managen – zelfbeheersing doet zijn intrede. Kom af en toe terug op conclusies – de betekenis van mijn wezen. Het eerste plan kan missen, kijk of het tweede plan komt! De ontmoeting met iemands Richter is een nieuw leven dat vat krijgt.
Jezus klaagde dat zijn apostelen binnen de traditie bleven.
Bewustzijn: capaciteiten – van ouders – van genealogie – en van iemands lichaam
Faculteiten door de 7 Adjudanten
Persoonlijkheid door de 7 krachten
Deze gaven, ik ontwikkel ze in mijn familie en de samenleving –
Ervaring: wees moreel! Denk er liever eerder dan te laat over na! De betekenis van het plan van de Richter brengt ons reeds bij Zelfbewustzijn.
111: 3.1 (1218.9) Fouten in het sterfelijke bewustzijn en verstoringen in het menselijk gedrag kunnen de evolutie van de ziel duidelijk vertragen. Ze kunnen dit morontia- verschijnsel echter niet remmen als het eenmaal door de inwonende Richter met instemming van de wil van het schepsel is geïnitieerd. Maar op elk moment voorafgaand aan de fysieke dood heeft dezelfde materiële en menselijke wil de macht om zijn keuze te heroverwegen en overleving af te wijzen. Zelfs na het overleven behoudt de opklimmende sterveling het voorrecht om te kiezen voor de afwijzing van het eeuwige leven. Op elk moment voorafgaand aan de fusie met de Richter kan het evoluerende , opklimmende schepsel besluiten af te zien van het volgen van de wil van de Paradijs-Vader. Fusie van Richter geeft aan dat de opklimmende er eeuwig en onherroepelijk voor heeft gekozen om de wil van de Vader te doen.
111: 3.2 (1219.1) Tijdens het leven in het vlees heeft de evoluerende ziel de macht om de bovenmateriële beslissingen van de menselijke geest te versterken. Omdat ze bovenmaterieel is , functioneert de ziel niet alleen op het materiële niveau van de menselijke ervaring. Zonder de medewerking van een Godheidsgeest zoals de Richter, kan deze subgeest- ziel ook niet boven het morontia- niveau functioneren . Evenzo neemt de ziel geen definitieve beslissingen totdat de dood of overdracht haar materiële associatie met het sterfelijke bewustzijn heeft verbroken, tenzij dat materiële bewustzijn vrijwillig en vrijwillig de autoriteit heeft overgedragen die nodig is voor zijn functioneel geassocieerde morontia-ziel. Tijdens het leven bevindt de sterfelijke wil, de kracht van persoonlijkheidsbeslissingen en -keuze, zich in de circuits van de materiële geest. Naarmate de sterveling zich op aarde ontwikkelt, raakt dit zelf, met zijn onschatbare keuzevermogen, meer en meer vereenzelvigd met de opkomende entiteit: de morontia-ziel. Na de dood en opstanding op de woningwereld wordt de menselijke persoonlijkheid volledig geïdentificeerd met het morontia- zelf . De ziel is dus het embryo van het toekomstige morontia- voertuig van persoonlijkheidsidentiteit.
111: 3.3 (1219.2) Deze onsterfelijke ziel is aanvankelijk volledig morontia van aard, maar bezit zo’n vermogen tot ontwikkeling dat ze onveranderlijk opstijgt tot de ware spirituele niveaus die fusie met de geesten van de Godheid waard zijn. Samensmelting vindt meestal plaats met dezelfde geest van de Universele Vader die dit creatieve fenomeen in de geest van het schepsel heeft geïnitieerd.
111: 3.4 (1219.3) Zowel het menselijk bewustzijn als de goddelijke Richter zijn zich bewust van de aanwezigheid en differentiële aard van de evoluerende ziel. De Richter is volledig en de geest gedeeltelijk. Wat de ziel betreft, naarmate haar eigen evolutionaire groei voortschrijdt, wordt zij zich meer en meer bewust van het menselijk bewustzijn en de goddelijke Richter als daarmee verbonden identiteiten. De ziel neemt deel aan de kwaliteiten van de menselijke geest evenals die van de goddelijke geest, maar ze evolueert voortdurend naar meer spirituele controle en goddelijke heerschappij, waarbij ze een mentale functie stimuleert waarvan de betekenissen trachten te coördineren met de ware spirituele waarden.
111: 3.5 (1219.4) De loopbaan van de sterveling, de evolutie van de ziel, is niet zozeer een beproeving als wel een opleiding. Geloof in het voortbestaan van de allerhoogste waarden is de essentie van religie. Authentieke religieuze ervaring is de vereniging van hoogste waarden en kosmische betekenissen als de realisatie van de universele werkelijkheid.
111: 3.6 (1219.5) De geest kent kwantiteit, werkelijkheid, betekenissen. Maar de kwaliteit — de waarden — wordt gevoeld. Dat wat voelt, is de gezamenlijke schepping van de geest die weet en de daarmee verbonden geest die werkelijkheid schenkt.
111: 3.7 (1219.6) Naarmate de evoluerende morontia-ziel van de mens doordrenkt raakt met waarheid, schoonheid en goedheid als de waarderealisatie van Godsbewustzijn, wordt het resulterende wezen onverwoestbaar. Als er geen overleving is van eeuwige waarden in de evoluerende ziel van de mens, dan is het sterfelijk bestaan zinloos en is het leven zelf een tragische illusie. Maar dit is eeuwig waar: wat je in de tijd begint, zul je zeker in de eeuwigheid afmaken – als het de moeite waard is om het af te maken.
- innerlijk leven
Alleen dat is waar en echt. Mijn persoonlijkheid, mijn vrije wil – het hele ding – ik werk gewoon vanaf daar. De feiten die de zaken veel vereenvoudigen, de gedachte begint vanaf daar. Het werkt de hele tijd = LEVEN!
Cognitie – activiteit van weten
Herkenning – sensomotorisch systeem (herkenning)
Begrip – perceptie
Basis dynamiek:
Eugenetica = rasverbetering selectie – eliminatie – wat Adam had moeten doen ! in de natuur en in de mens – verbetering van de biologische bron.
Een nieuwe manier om dingen te doen – vooruitgang van de beschaving, het komt van binnenuit wezens. Betekenissen komen van binnenuit om te stimuleren. Momenteel komen in onze wereld de prikkels van buitenaf wat een groot gevaar is. We moeten zorgen voor de samenleving!
111: 4.1 (1219.7) Herkenning is het intellectuele proces van het in overeenstemming brengen van de zintuiglijke indrukken die van de buitenwereld worden ontvangen met de patronen die behoren tot het geheugen van het individu. Begrip houdt in dat deze herkende zintuiglijke indrukken en bijbehorende geheugenpatronen zijn geïntegreerd of georganiseerd in een dynamisch netwerk van principes.
111: 4.2 (1220.1) Betekenissen komen voort uit een combinatie van herkenning en begrip; betekenissen bestaan niet in een volledig zintuiglijke of materiële wereld. Betekenissen en waarden worden alleen waargenomen in de innerlijke of bovenmateriële sferen van de menselijke ervaring.
111: 4.3 (1220.2) De vorderingen van ware beschaving worden allemaal geboren in deze innerlijke wereld van de mensheid. Alleen het innerlijke leven is echt creatief. Beschaving kan nauwelijks vooruitgaan als de meerderheid van de jeugd van een generatie haar aandacht en energie wijdt aan het materialistisch najagen van de zintuiglijke of externe wereld.
111: 4.4 (1220.3) De binnenwereld en de buitenwereld hebben verschillende reeksen waarden. Elke beschaving loopt gevaar wanneer driekwart van haar jeugd materialistische beroepen begint en zich wijdt aan het zoeken naar de zintuiglijke activiteiten van de buitenwereld. De beschaving loopt gevaar wanneer jonge mensen ethiek, sociologie, eugenetica, filosofie, schone kunsten, religie en kosmologie verwaarlozen.
111: 4.5 (1220.4) Alleen op de hogere niveaus van de bovenbewuste geest die het geestenrijk van de menselijke ervaring binnendringen, vindt men die hogere concepten die verband houden met effectieve meestermodellen die zullen helpen een beschaving op te bouwen die beter en duurzamer is. Persoonlijkheid is creatief van aard, maar functioneert alleen creatief in het innerlijke leven van het individu.
111: 4.6 (1220.5) Sneeuwkristallen zijn altijd zeshoekig van vorm, maar geen twee zijn ooit hetzelfde. Kinderen modelleren zichzelf naar typen, maar geen twee zijn identiek, zelfs niet als ze een tweeling zijn. Persoonlijkheid is verwant aan typen, maar het is altijd uniek.
111: 4.7 (1220.6) Geluk en vreugde vinden hun oorsprong in het innerlijke leven. Echte vreugde kan men niet alleen ervaren. Een eenzaam leven is dodelijk voor het geluk. Zelfs families en naties genieten meer van het leven als ze het met anderen delen.
Interesse in sociologie enz. nadenken over de niveaus van ervaringen – mogelijkheden van het leven. Analyse met Vrije Wil = 4ideale uitdrukking van kennis (De Richter = geest van ervaring = gedrag van Meester-Geesten.
Meestermodellen (zoals Moussa), maar elk kan een persoonlijkheid zijn die verband houdt met een baan, bijvoorbeeld meester-leraar worden.
Geest van ervaring = de Richter die ons helpt bij het denken. Neem thema’s ter reflectie en werk eraan met de Richter.
111: 4.8 (1220.7) Je kunt de buitenwereld — de omgeving — niet volledig beheersen. Het is de creativiteit van de innerlijke wereld die het meest onderhevig is aan jouw leiding, omdat de persoonlijkheid daar zo grotendeels vrij is van de ketenen van de wet van oorzaak en gevolg. Beperkte vrijwillige soevereiniteit wordt geassocieerd met persoonlijkheid.
111: 4.9 (1220.8) Aangezien het innerlijke leven van de mens waarlijk creatief is, draagt ieder de verantwoordelijkheid om te kiezen of die creativiteit spontaan zal zijn en volledig afhankelijk van toeval, of dat ze beheerst, gericht en constructief zal zijn. Hoe kan een creatieve verbeelding waardevolle resultaten opleveren als het toneel waarop het opereert al bezet is door vooroordelen, haat, angsten, wrok, wraakgevoelens en onverdraagzaamheid?
111: 4.10 (1220.9) Ideeën kunnen hun oorsprong vinden in de prikkels van de buitenwereld, maar idealen ontstaan alleen in de creatieve rijken van de binnenwereld. De naties van de wereld worden nu geregeerd door mannen die een overvloed aan ideeën hebben, maar een gebrek aan idealen. Het is de verklaring voor armoede, echtscheidingen, oorlogen en rassenhaat.
111: 4.11 (1220.10) Dit is het probleem: als de mens met een vrije wil innerlijk begiftigd is met creatieve vermogens, dan moeten we erkennen dat vrije creativiteit het potentieel voor vrije destructiviteit in zich draagt. En wanneer creativiteit gericht is op destructieve kracht, worden we geconfronteerd met de verwoestingen van het kwaad en de zonde – onderdrukking, oorlogen en verwoestingen. Het kwaad is een gedeeltelijke creativiteit die neigt naar desintegratie en uiteindelijk naar vernietiging. Elk conflict is slecht omdat het de creatieve functie van het innerlijke leven belemmert – het is een soort burgeroorlog in de persoonlijkheid.
111: 4.12 (1221.1) Innerlijke creativiteit draagt bij tot de veredeling van karakter door integratie van persoonlijkheid en vereniging van individualiteit. Het is eeuwig waar dat het verleden onveranderlijk is en alleen de toekomst kan worden veranderd door de bediening van creativiteit van het innerlijke zelf in het huidige moment.
Het is om diep te mediteren dat God zichzelf niet opdringt en ons de vrije wil laat.
Wees voorzichtig met onze gedachten – de kracht groeit naarmate we meer liefde geven, des te meer moeten we voorzichtig zijn.
Zelfs tijdens de moeilijke uren van ons leven kunnen we de grens van ons geloof en onze twijfel bereiken; we kunnen nog steeds bidden.
De 5 adjudanten nemen af, we zullen de 6e en 7e meer gebruiken dan de andere. De ziel gebruikt ze anderen. We moeten (kennis) leren die nodig is om te begrijpen. Ik laat het werken door God te aanbidden die ons en de Richter su -geestelijk nodig heeft! De ziel neemt geen autoriteit aan – de ziel ontwikkelt kwaliteiten zoals broederschap en barmhartigheid etc. Mijn wezen bevat kosmische manifestaties en betekenissen – opkomst in de universele werkelijkheid. We zijn onderweg naar:
Hoeveelheid – Wetenschap; Theorieën van feiten / kwaliteiten waarden worden in zichzelf gevoeld: THE FELT = SOUL!
Ontdek wat er in ons zit! Discipline is innerlijk nummer 1 – het innerlijke leven ontcijferen en hoe het werkt. Krijg duidelijke ideeën van ware realiteiten (meditatie en innerlijk actief leven) Review: levende relaties en weten hoe je de kwantumsprong kunt maken – de feiten van het leven! Te veel intellectualisering – heb moed en leef! Geleerden leven het leven niet! Door het leven verschillende dingen in de natuur met elkaar verbinden. Gods oplossing is leven!
innerlijk leven:
Tijdens de “culturatie” probeert het kind de woorden aan de dingen te plakken, een beperkte fonaire oefening, hij plakt de betekenissen aan de trillingen = kracht en geheugensteuntje – waarnemings- en herkenningsnetwerk = betekenis in relatie tot zijn voedsel. Gedachteactiviteit = spelherkenning, uiterlijke en innerlijke positie – adjudant van begrip – associatie van ideeën – algemeen systeem – het leven is een synthese.
Betekenis: Leven volgens de waarden van de ziel – de huidige beschaving leeft buiten. Zoek motivatie – leiden tot begrip = betekenis
Als de mens zijn leven begrijpt – hij kan handelen – het materiële leven!
Als hij wat verder nadenkt – hij zoekt zijn zin – ligt de bron binnenin – de waarde = geest van vooruitgang om tot creativiteit te komen.
Bron van echte waarden – om onze 7 adjudanten en de Richter toe te passen.
Hier en nu – de levenswijze… wat het rechtvaardigt – denkactiviteit van de geest // creëren = efficiëntie… Deze relaties werken in ons – met de Richter kunnen we onszelf in evenwicht brengen. Laten we standvastig en eerlijk blijven, want het gevaar is afleiding door dingen!
Zoek eerst God voordat je met anderen praat; het ontwerp – vraag om de service – wacht op verzoeken van mensen voordat je erover praat. De mijne vragen om deze mensen naar mij toe te brengen – om onze trots te ontvluchten – heb ik niet het recht om te dwingen. De constanten in ons, het is de Richter die er altijd is. Geef praktijkvoorbeelden. In alle aardse handelingen vindt men weinig de wil van de vader. (eugenetica= genen – de verbetering van rassen – energienetwerk – strijd voor het milieu. Het boek over erfelijkheid – te vermijden pathologieën (Claire’s boek…= Eugenetica op dagelijkse basis)
Creativiteit – opkomst met het Goddelijke – menselijke ervaring – persoonlijkheid.
Moussa: overzicht van het gewone: toen het leven op onze planeet ontstond (biologie = leven in de materie – maximale patronen – de mens – lichaam + gedachte + psychologie van het individu = ethiek = moreel besef = zinvol leven = evolutie van de planeet (ethiek is het scharnier – iemands stam beschermen etc.) Gods doel in het functioneren van de planeet – mensheid – moraal – organisatie – sociaal De ethiek van het menselijk geweten – denken – betekenisvolle waarde van God hogere noties = sociologie = organisatie van mensen = interpersoonlijke samenwerking = factor = eugenetica = energie in de menselijke genetische code om beter te maken.
Adam is de drager van deze eugenetica. In de filosofie = de feiten kennen, goddelijke wijsheid aanraken.
We betreden elke keer een hoger beschavingsniveau. Filosofie, schone kunsten, het is een emotie hoe God dit vermogen in de mens legt (Celestial Artisan) Muzikale orkestratie (Divine Music) – 7 vormen van inspiratie. De verschillen moeten convergeren.
Neem de tijd om de 7 wetenschappen te bestuderen – alle gebieden van reflectie gaan open en bovendien met de helpende prikkels van de Richter die geïnteresseerd is in de wetenschappen van de mens.
Een eenzaam leven is dodelijk voor het geluk. Materialisme geeft plezier; het innerlijke leven van vreugde (vrucht van iets) geluk en emoties. Echte vreugde kan men niet alleen ervaren – delen met de Richter. Mijn geluk is verbonden met anderen – we zullen altijd anderen moeten dienen.
Vreugde = expansie van zijn.
De eenzame en de misantroop van Molière om uiteindelijk te lezen.
Causaliteit is beheersbaar in ons – ontsnappen aan eisen van buitenaf om iets te kunnen ontwerpen. Pas het ding voor jezelf aan. (Het voortdurende kwaad – zonde – breuk met God)
Positiviteit van creativiteit – het in handen krijgen. “Engelen die om ons huilen – beïnvloedden dat mensen de kans niet aangrijpen. »
We hebben de kracht van onbeperkte creativiteit, wat ik gisteren kon doen – ik denk dat ik vandaag zal doen – leef in het huidige moment – hier en nu! Ga voor verbetering.
Geen effect op de energieën in onze relaties, we kunnen de omgeving veranderen. De creatieve kracht van de astronomie kan door ons niet worden veranderd. Daarom moeten we een manier ontwikkelen om in te grijpen.
Het kwaad kan een ontoereikende waardering van een ding of een effect zijn. De idealen in zichzelf ontdekken – de perfectie van mijn Richter; Ik vernietig mijn wezen als ik afstand doe van God en mij niet verenig met mijn Richter.
Je kunt tevreden zijn met jezelf: je succes – zonder diepgang! en er is een gebrek.
- DE TOEWIJDING NAAR KEUZE
111: 5.1 (1221.2) Door de wil van God te doen, toont een schepsel niet meer of minder dan zijn bereidheid om zijn innerlijk leven met God te delen – dezelfde God die het leven van dat schepsel mogelijk heeft gemaakt, met zijn innerlijke waarden en betekenissen . Delen is als God zijn – goddelijk. God deelt alles met de Eeuwige Zoon en de Oneindige Geest; en deze delen op hun beurt alle dingen met de goddelijke Zonen en geest-Dochters van de universa.
111: 5.2 (1221.3 ) De navolging van God is de sleutel tot volmaaktheid . Het geheim van overleven en perfectie in overleven is om je wil te doen.
111: 5.3 (1221.4) Stervelingen leven in God, en daarom wilde God in stervelingen leven. Net zoals de mensen zich aan hem toevertrouwen, zo vertrouwde hij – de eerste – een deel van zichzelf toe aan de mensen om hen te vergezellen. Hij stemde ermee in om in mensen te leven en erin te wonen door zich te onderwerpen aan de menselijke wil.
111: 5.4 (1221.5) Vrede in het huidige leven, overleven in de dood, volmaaktheid in het volgende leven, dienstbaarheid in de eeuwigheid, alles wordt nu (in de geest) volbracht, wanneer de geschapen persoonlijkheid ermee instemt — ervoor kiest — zich te onderwerpen aan de wil van de schepsel naar de wil van de Vader. Wat de Vader betreft, hij heeft er al voor gekozen een fragment van zichzelf ondergeschikt te maken aan de wil van de schepsel-persoonlijkheid.
111: 5.5 (1221.6) Deze keuze van het schepsel is geen overgave van de wil. Het is een toewijding van de wil, een uitbreiding van de wil, een verheerlijking van de wil, een vervolmaking van de wil. Zo’n keuze verheft de wil van het schepsel van het niveau van tijdelijke betekenis tot die hogere staat waar de persoonlijkheid van de geschapen zoon communiceert met de persoonlijkheid van de Vadergeest .
111: 5.6 (1221.7) De keuze om de wil van de Vader te doen is de geestelijke ontdekking van de geest-Vader door de sterfelijke mens, ook al moet er een eeuwigheid verstrijken voordat de geschapen zoon daadwerkelijk in de feitelijke tegenwoordigheid van God in het Paradijs kan staan. Deze keuze bestaat niet zozeer uit een ontkenning van de wil van het schepsel – “dat het niet mijn wil is maar de jouwe die geschiede” – maar veeleer uit een positieve bevestiging van het schepsel: “het is mijn wil dat jouw wil geschiede” . klaar”. Als deze keuze wordt gemaakt, zal de zoon die voor God kiest, vroeg of laat eindigen in een innerlijke vereniging (fusie) met het fragment van God dat in hem woont. Terwijl hij zichzelf vervolmaakt, zal deze zelfde zoon de allerhoogste persoonlijkheidsbevrediging vinden in een aanbiddende gemeenschap tussen de persoonlijkheid van de mens en de persoonlijkheid van zijn Maker, twee persoonlijkheden wier creatieve eigenschappen voor altijd verenigd zijn in een wederkerigheid van expressie. verbinding tussen de wil van de mens en de wil van God.
Copyright © 2025 | urantia.world | All right reserved | Created by Rund3v