Seminarie 1
STUDIE VAN DE SCHEPPING
INVOERING
De studie van de schepping omvat
1. DE STUDIE VAN SCHEPSELEN (voorbeeld: mensen)
2. DE STUDIE VAN DE WERELDEN VAN DE SCHEPPING (voorbeeld: de aarde)
3. STUDIE VAN DE SCHEPPER
SEMINAR 01: STUDIE VAN DE MENS
INVOERING
Legitimiteit van deze studie
Als de mens zich niet toelegt op de studie van zijn wezen, zal hij er alleen over beschikken wat hij uit ervaring weet: “de mens is een onwetende wetenschapper”. Het menselijk bewustzijn is onderworpen aan de behoefte om kennis, kennis te zoeken.
De aard van de dingen en de wetten die ze beheersen, worden alleen door mensen begrepen als ze ze bestuderen. En deze studie leidt hem naar een beter beheer van het leven. Het nut van studie is daarom gebaseerd op de essentie van de dingen, zowel in het bewustzijn als in de uitdrukking van een beter kwalitatief leven.
De keuze voor de studie van de mens wordt om te beginnen ingegeven door het feit dat de mens voor ons vanzelfsprekend is.
Door de mens te observeren ontdekken we drie verschillende aspecten:
1. De fysieke realiteit van zijn wezen: het lichaam. Dit lichaam is gemaakt van materie; het is gemaakt en bedekt met levende en specifieke organen van binnen en van buiten. Het lichaam is totaal georganiseerd en het leeft. Het is een eenheid van levende organen.
2. Bewustzijn, of intelligentie, dat ook bestaat uit dynamische en effectieve vermogens (aandacht, geheugen, reflectie, affectiviteit, enz.). Al deze vermogens leven en vormen een eenheid. Dit bewustzijn is echter immaterieel van aard, terwijl het lichaam materieel is;
3. De wil, of de persoonlijkheid, die zich manifesteert in vermogens in de vorm van krachten (voorbeeld: macht om te kiezen, te beslissen, uit te voeren, te experimenteren, enz.). Deze krachten zijn levend en verenigd in de persoonlijkheid. Wil is ook immaterieel zoals bewustzijn.
EENHEID VAN DE MENS
We kunnen ook zien dat een mens is samengesteld als een wezen (bestaan) van drie verschillende werkelijkheden: lichaam, bewustzijn en persoonlijkheid (wil). Elk van deze drie niveaus is georganiseerd, verenigd en leeft op zichzelf. Maar ze zijn ook verenigd en leven samen. Ze zijn onafscheidelijk in het eigenlijke functioneren van een mens. We concluderen dus dat wat we de mens noemen een “^ Levend Wezen” is.
ZIJN, dat wil zeggen, het bestaat uit afzonderlijke maar verenigde delen.
LEVEND, dat wil zeggen, dit geheel functioneert nog steeds op een zinvolle en doelgerichte manier. Dit levende wezen, de Mens, handelt als een mens en niets anders.
De mens kan geen leven hebben zonder lichaam; dit is het instrument, de interface, waardoor de mens bestaat, leeft en zichzelf uitdrukt. Wie heeft deze 3 realiteiten, lichaamsbewustzijn en persoonlijkheid, waaruit de mens bestaat, kunnen verenigen in een effectief functioneren? Deze handeling lijkt alleen mogelijk voor degene die de SCHEPPER wordt genoemd.
Het blijft dus alleen aan de mens om de studie van schepselen, inclusief zichzelf, de studie van de schepping, inclusief de aarde, en ten slotte de studie van de SCHEPPER aan te pakken.
Laten we hier niet vergeten dat het menselijk geweten onderhevig is aan de behoefte om kennis, kennis te zoeken. Deze kennis (wetenschap) brengt hem ertoe de aard van dingen en wezens te begrijpen, evenals de wetten die hen bewegen. De studie van de aard der dingen brengt hem ertoe een betere manier te vinden om zijn leven te leiden. Kennis is dus noodzakelijk.
Aangezien de mens voor ons duidelijk is, dat wil zeggen toegankelijk en gemakkelijk waarneembaar, beginnen we met zijn studie, en door zijn studie komen we uiteindelijk uit bij de studie van de Schepper.
CURSUS KAART
1. STUDIE VAN HET BEWUSTZIJN
2. PERSOONLIJKHEIDSONDERZOEK
3. DIEPTE STUDIE VAN HET BEWUSTZIJN
4. PERSOONLIJKHEID EN REALITEIT
5. GELOOFSTUDIE
6. DIEPTE STUDIE VAN HET GELOOF
I. STUDIE VAN HET BEWUSTZIJN
Deze studie is niet de studie die psychologie of filosofie doet over het menselijk bewustzijn. We gaan het menselijk bewustzijn bestuderen zoals God het geschapen heeft. Vanuit dit gezichtspunt omvat het zeven fundamentele en noodzakelijke vermogens voor het leven, genaamd ADJUVATEN. De methode van de studie bestaat uit het bestuderen van het feit en vervolgens de werking ervan door observatie en markering.
De term adjuvat komt van het Latijnse woord adjuvare wat betekent “helpen, bijstaan, begunstigen”. Dit woord is daarom niet willekeurig gekozen en manifesteert al in zijn wortel alle betekenis van de functie van de adjudanten. De adjudanten zijn er dus om de mens te helpen, om hem te begeleiden in zijn dagelijks leven. Als we verder gaan in de analyse van het woord, wordt adjuvare opgesplitst in ad en iuvare. Iuvare is het Latijnse werkwoord dat “helpen” betekent. Ad is een voorzetsel dat het algemene idee van beweging, van richting uitdrukt: naar toe gaan, naar toe gaan. Het drukt ook het idee uit van richting, aanpassing en ondersteuning, resultaat en uitkomst. Adjudanten zijn dus beschikbaar voor de mens voor een specifiek doel. Ze zijn er niet toevallig. De mens zal daarom met een bepaald doel naar hen toe gaan (ad) en zij zullen gehoor geven aan zijn oproep om hem te helpen iets te bereiken, iets te bereiken. Ze begeleiden de mens in zijn vooruitgang, in zijn levensreis.
1) Oriëntatie en intuïtie adjudant
Oriëntatie: we ontdekken dat mensen naar links of rechts kunnen gaan, vooruit of achteruit, stijgen of dalen, in de ene of de andere richting kunnen draaien; kortom, de mens is in staat zich te oriënteren, dat wil zeggen een richting te kiezen en daarin te bewegen. Zo bezit hij de adjudant van oriëntatie. We kunnen zien dat de mens gedurende de dag wordt opgeroepen om in vele richtingen te handelen of te bewegen. Elke actie die hij uitvoert, vereist richting. De adjudant oriëntatie is fundamenteel en noodzakelijk voor het leven: het stelt de mens in staat zijn fysieke omgeving te structureren en erin te evolueren.
Intuïtie: een mens leeft in een omgeving; hij grijpt elk object dat hem omringt, dat naar hem toe komt of dat hij tegenkomt en hij krijgt er vrij snel en nauwkeurig een significant beeld van. Hij kan zijn omgeving waarnemen en er een relatie mee aangaan, niet alleen door zijn fysieke waarnemingen, zijn zintuigen, maar ook door intuïtie, wat het onmiddellijke en onmiddellijke begrip is van de dingen om ons heen. Intuïtie is het onmiddellijk begrijpen van dingen zonder de rede erbij te betrekken. Op dezelfde manier is de mens geneigd zijn gevoelens of gedachten op en in relatie tot de omgeving te veruitwendigen; hoe meer hij daarin slaagt, hoe meer hij zijn leven aanpast aan de buitenwereld. We zien dus die wezens mensen bezitten dat aspect van het vermogen dat we intuïtie noemen. Dit vermogen is ook fundamenteel en noodzakelijk om het leven effectief te laten zijn: het stelt de mens in staat om met zijn omgeving om te gaan door hem in staat te stellen er iets van te begrijpen en het snel te begrijpen. Het stelt hem ook in staat zijn plaats te vinden in de fysieke, sociale en kosmische omgeving… Het is in zekere zin de “pifometer”.
Dankzij het systeem van dubbele relaties wordt menselijk leven echt mogelijk. Concluderend, de adjudant van oriëntatie en intuïtie is een echt mentaal vermogen in de mens, het is fundamenteel en effectief om de mens in staat te stellen in zijn omgeving te leven.
2) Adjuvans van begrip, analyse en synthese
Het is de impuls van coördinatie, de associatie van spontane en ogenschijnlijk automatische ideeën. Het is de gave van het coördineren van opgedane kennis en ervaringen; het fenomeen van scherp redeneren.
Het maakt analyse, reflectie op de gebeurtenissen en dingen om ons heen mogelijk; het stelt ons in staat om de wereld waarin we evolueren te structureren en er betekenis aan te geven. We kunnen spelen met het woord “betekenis”: we geven betekenis aan de wereld en we geven er ook een doel, een richting aan! Het stelt ons ook in staat om te begrijpen waarom we dit en dat doen. Het maakt doordachte en vrijwillige actie mogelijk.
De Comprehension Adjudant maakt verbinding mogelijk. Het proces ontvouwt zich van punt tot punt, op voorwaarde dat het zich kan ontwikkelen zonder oordeel, beperking of barrières. In elk stadium kunnen we het blokkeren door oordelen, overtuigingen, irrationele gedachten, waarden (bij gebrek aan middelen, geld, vertrouwen, steun).
We gebruiken deze adjudant bij alles wat we doen. De adjudant van begrip is fundamenteel en noodzakelijk voor het leven.
3) Adjudant van moed en actie:
Opgemerkt wordt dat elk individu intenties kan aangeven. De adjudant van moed en actie spoort ons aan om deze intenties om te zetten in projecten en ze uit te voeren. “Het is niet omdat het moeilijk is dat we niet durven, maar het is omdat we niet durven dat het moeilijk is”. (Seneca). We zien dat er niets gebeurt in het leven zonder actie. De adjudant van moed en actie is de basis van de vorming van karakter, van intellectuele wortel, van morele kracht, van trouw aan een systeem van waarden. De adjudant van moed en actie is fundamenteel en noodzakelijk voor het leven. Het stelt de mens in staat zijn grenzen te verleggen en te doen. Intentie-project-actie.
4) Adjudant avontuur en kennis
Door deze adjudant kan de mens veranderen, evolueren, ontdekken, experimenteren, verwonderen, onderzoeken. Het staat open voor transformatie. Er zijn 4 componenten in dit adjuvans:
– nieuwsgierigheid
– het vermogen om te veranderen
– het gevoel van vooruitgang / ambitie om nog beter te worden
– de betekenis van de evaluatie.
Nieuwsgierigheid is de moeder van avonturen en ontdekkingen: zonder nieuwsgierigheid zou de mens niet gedreven worden om dingen te willen begrijpen, de wereld waarin hij leeft. Het is nieuwsgierigheid die leidt tot verkenning, vanuit de ontdekking van andere horizonten. Deze nieuwsgierigheid gaat hand in hand met het vermogen om te transformeren, te veranderen. De ontdekkingen en verkenningen van de mens kunnen hem niet onberoerd laten: hij verwondert zich over deze ontdekkingen en verkenningen. Hij evalueert ze, analyseert ze en gebruikt ze voor een verandering ten goede.
We zien dat mannen de ambitie hebben om meer te worden, te groeien en te evolueren.
5) Adjudant van vereniging en advies
Mensen zijn sociale wezens die worden gedreven om netwerken te vormen om hun overleving en ontwikkeling te verzekeren. Deze adjudant stelt hem dus in staat banden te smeden met zijn leeftijdsgenoten, deel uit te maken van een structuur en er actief aan deel te nemen. Het stelt hem in staat zijn bijdrage te leveren aan het geheel en samen te werken met anderen. Er ontstaan netwerken op verschillende niveaus: familie, lokaal, regionaal, nationaal, internationaal, kosmisch…
Dit toont aan dat mensen een adjudant van associatie of raad hebben, dit is fundamenteel en noodzakelijk voor het leven.
Conclusie over de eerste vijf adjudanten
De adjudanten zijn aanwezig vanaf het verschijnen van het leven op aarde en ze geven zichzelf aan het levende organisme in verhouding tot zijn evolutie. Dieren gebruiken de vijf adjudanten zoals mensen, maar instinctief, dat wil zeggen puur mechanisch, terwijl mensen de adjudanten op een beredeneerde manier gebruiken.
De vijf adjudanten stellen de mens in staat zichzelf te kennen, het alter ego te herkennen en zijn omgeving te identificeren. Ze stellen mensen in staat om te evolueren in hun omgeving, om volledig te functioneren.
Mensen gebruiken van nature adjudanten, zelfs als ze zich er niet van bewust zijn.
Aan de andere kant, zodra hij zich ervan bewust wordt, kan hij ze op een bewuste en relevante manier aanspreken. Het bewuste en relevante gebruik van adjudanten stelt de mens in staat zijn volledige potentieel te ontwikkelen en tot uitdrukking te brengen.
Adjudanten verdringen zich nooit op het niveau van het bewustzijn van een individu, ze leven in perfecte harmonie. De adjudanten raken nooit op, ze worden het hele leven gebruikt en ze behouden altijd dezelfde efficiëntie van respons. Meer in het algemeen gebruiken alle mensen de adjudanten, degenen die dood zijn hebben ze al gebruikt en de bron is nooit opgedroogd, omdat God de Bron is.
6) Adjuvat van aanbidding (in het Latijn: ad “orare” = spreken met God)
Deze adjudant spoort de mens aan om zijn verlangen dat hij minstens één keer heeft gevoeld te vervullen, op een of ander moment, om te weten waar hij vandaan komt!
Op het niveau van adolescenten merken we heel vaak een echt verlangen om God te leren kennen, zijn aard, zijn plaats van bestaan, waarom hij ons heeft geschapen, waarom hij het universum heeft geschapen. Dit is de grote vraag waarom er dingen zijn in plaats van niets, waarom ik besta, met welk doel en welke betekenis ik aan het leven moet geven.
Men kan zien dat naarmate mensen ouder worden, ze de neiging hebben mannen en plaatsen van aanbidding te bezoeken in de hoop op gemeenschap met God.
We zien dus dat mannen op alle leeftijden: kindertijd, jeugd en volwassene, proberen de aard van God en zijn wil te leren kennen, dit bewijst dat ze een adjudant van aanbidding hebben.
Het is het functioneren van deze adjudant van aanbidding die de cultussen van religies heeft voortgebracht. Deze religies verschenen op alle leeftijden van de mensheid, ze vormen de basis van een broederschap van geest tussen mensen.
Ware religie is de daad van een individuele ziel in haar zelfbewuste relatie met de Schepper. Georganiseerde religie is de poging van mannen om de aanbidding van individuele religieuze mensen te socialiseren.
7) Wijsheid adjudant:
Het is de adjudant van kennis en knowhow. Het woord wijsheid betekent vanuit Gods gezichtspunt iemand die weet zonder ooit geleerd te hebben en knowhow betekent wie weet hoe het moet zonder ooit methoden geleerd te hebben.
Het woord wijsheid betekent in de Kosmische Werkelijkheid een creatieve activiteit: een vereniging van verschillende elementen om een belangrijk feit te realiseren. In dit laatste opzicht hebben mensen de adjudant van wijsheid en oefenen deze uitgebreid uit. Voorbeeld :
• Bij de voortplanting voegen ze de eicel en het sperma samen om een kind te maken.
• In de landbouw passen mensen de wijsheidsadjudant opnieuw toe door de zaden in verband te brengen met de aarde en vervolgens planten te verkrijgen.
• Op sociaal gebied passen mensen deze wijsheidsadjudant toe in kameraadschap, vriendschap, interpersoonlijke relaties in het algemeen. Deze adjudant van wijsheid belicht ook alle contracten die mensen in de samenleving met elkaar sluiten. Deze adjudant van wijsheid functioneert ook op het niveau van diensten: bijvoorbeeld een arts en een patiënt, een leraar en een student.
De grote zoektocht van de mens zal zijn om haar wil te verenigen met die van God: dat is de grote wijsheid. De wijsheidsadjudant functioneert fundamenteel in de verenigende relatie tussen God en mens. De adjudant van wijsheid manifesteert zich aan ons in ons verlangen om steeds meer op God te gaan lijken.
Copyright © 2025 | urantia.world | All right reserved | Created by Rund3v