Uvod: SVET URANTIJA
To predstavitev so v 15 letih razvili in soustvarili bralci Knjige Urantije. Bodisi z udeležbo na seminarjih upravitelja URANTIA iz Senegala, Mousse Ndiayeja, bodisi z udeležbo na prijateljskih srečanjih v svoji državi. ZOOM-om lahko tudi študirate knjigo in spremenite svojo notranjost.
Našel sem predstavitev v 10 temah, ki zadevajo glavni del človeka in odnosa z Bogom, kot nas knjiga uči. Prevedeno z (navedenimi) citati iz knjige, tako da lahko najdete strani, navedene v knjigi, v izvirnem jeziku na SPLETU pod URANTIA.
Različne jezike na naši spletni strani so preverili ljudje, ki poznajo knjigo in so mi pomagali. To so:
Francoščina: Danielle La Scala
Nemščina: Martin Tomaschko
Angleščina: Hara Davies in Ade Awoyinka
Italija: Danielle La Scala
Španščina: Olga Lopez
Portugalščina: Danielle La Scala
Nizozemščina: Johan J. Vandewalle
Drugi jeziki: GOOGLE, zato so popravki ali predlogi zelo dobrodošli.
Na koncu prve predstavitve smo zagotovili tudi URANTIA elektronske naslove nacionalnih odgovornih oseb.
Na voljo vam je 25 naslednjih seminarjev, ki so prevedeni v nemščino, angleščino, španščino, francoščino, italijanščino in nizozemščino
Informacija : www.urantia.org – d.calmel@bluewin.ch
1 – ČLOVEŠKA NARAVA
Razlaga postopka za predstavitve:
Kaj nam je pri branju knjige URANTIA še posebej pomembno? Kako bomo dosegli boljše razumevanje?
Gre za preučevanje stvarjenja, toda kje naj začnemo?
Začnemo pri bitjih in najbolj nas skrbi, da smo LJUDJE!
Če človek ne študira samega sebe, ampak samo gleda stvari zunaj sebe, potem ostane nevedni učenjak.
Človeška zavest je izpostavljena potrebi po učenju. Preživetje ni mogoče brez učenja.
Naravo stvari in zakone, ki nanje vplivajo, človek razume le tako, da jih preučuje. In ta študij ga vodi k boljšemu oblikovanju in upravljanju svojega življenja.
Razlog, zakaj najprej izberemo ljudi, je ta, da so nam ljudje najbližje. Ko ga pogledamo, odkrijemo tri različne vidike:
1. Fizična realnost njegovega bitja: njegovo telo. To telo je narejeno iz materije. Sestavljen je iz živih in specifičnih organov, tako znotraj kot zunaj. Ti delujejo dinamično in učinkovito. Telo je popolnoma organizirano in je živo.
2. Zavest in um: tudi to dvoje sestavljajo dinamične in učinkovite sposobnosti (pozornost, spomin, razmišljanje, čustvenost). Vsi ti so živi in tvorijo enoto. Da, ta zavest je nematerialne narave, čeprav je telo fizično.
3. Volja ali osebnost: Te se kažejo skozi sposobnosti kot zmožnosti (npr.: zmožnost izbire, zmožnost sprejemanja odločitev, iniciacija usmrtitev, eksperimentiranje). Te sposobnosti so dinamične in so združene v osebnosti. Tudi volja ni materialna.
Tako pridemo do spoznanja, da ljudje obstajamo iz treh različnih realnosti.
To so: telo, zavest in osebnost, ki vsebuje voljo. Vsaka od teh treh resničnosti je organizirana, enotna in dinamična. Med seboj so povezani v funkciji človeka.
Da je tisto, čemur pravimo »človek«, živo bitje. Bistvo pomeni, da je sestavljeno iz različnih delov, ki delujejo skupaj. Življenje pomeni, da ta interakcija vedno deluje na pomemben in odločilen način. To živo bitje, človek, deluje človeško in nič drugače.
Človek ne more živeti brez svojega telesa. To je orodje njegovega obstoja in izražanja. Kako lahko te tri resničnosti združimo v učinkovito osebnost duha in telesa? Očitno je mogoče, vendar le preko tistega, ki ga imenujemo Stvarnik.
Človeška zavest je izpostavljena potrebi po iskanju znanja. To znanje, imenovano tudi znanost, mu omogoča razumevanje narave stvari in bitij ter zakona rasti. Preučevanje narave stvari omogoča človeku boljše življenje. Znanje je torej nujno.
Toda kako lahko vključimo Knjigo Urantije v vsakdanje življenje? To je glavna tema tega dela, ki temelji na dolgoletnem skupinskem delu s knjigo in na dognanjih psihoanalize.
Naše funkcije v odnosu do osebnosti, do pomočnih duhov in do našega telesa so trije temelji vsakega človeka. Kako so te veščine integrirane v nas? Kdaj se te pojavijo pri ljudeh?
Knjigo URANTIA potrebujemo, da bo vključena v naše življenje, da jo bomo lahko doživeli kot osebno razodetje. Če samo beremo, se gibljemo na intelektualni osnovi, ki je zanimiva, manjka pa izkušnja. Povezava z Bogom je mogoča. Samo želeti si ga moramo spoznati. Vendar to zahteva naše samospoznavanje.
Iščemo resnico. Vse možne znanosti in religije hočejo odgovoriti na to po svoje. A vedno pride trenutek, ko podvomimo. Knjiga URANTIA postavlja tudi dodatna vprašanja. Tudi to delo ne more biti absolutna resnica. Samo Bog jih pozna. Lahko pa se ji približamo s študijem in k temu toplo vabimo vse bralce!
Študijski načrt
1. Študij človeške narave
2. Študija osebnosti (1)
3. Študija osebnosti (2)
4. Študij uma (1)
5. Študij uma (2)
6. Študija 7 faz življenja
7. Študij Svetega Duha
8. Študij Upravljalca misli ali Upravljalca
9. Študij duše
10. Študij vere – kaj se veruje
Tako pridemo do spoznanja, da ljudje obstajamo iz treh različnih realnosti.
To so: telo, zavest in osebnost, ki vsebuje voljo. Vsaka od teh treh realnosti je organizirana, enotna in dinamična. Med seboj so povezani v funkciji človeka.
Da je tisto, čemur pravimo »človek«, živo bitje. Bistvo pomeni, da je sestavljeno iz različnih delov, ki delujejo skupaj. Živeti pomeni, da ta interakcija vedno deluje na pomemben in odločilen način. To živo bitje, človek, deluje človeško in nič drugače.
Človek ne more živeti brez svojega telesa. To je orodje njegovega obstoja in izražanja. Kako lahko te tri resničnosti združimo v učinkovito duševno-telesno osebnost? Očitno je mogoče, vendar le preko tistega, ki ga imenujemo Stvarnik.
Človeška zavest je izpostavljena potrebi po iskanju znanja. Narava mu omogoča to znanje, znano tudi kot znanost stvari ljudem omogoča boljše življenje. Znanje je torej nujno.
Toda kako lahko Knjigo Urantije vključimo v vsakdanje življenje? To je glavna tema tega dela, ki temelji na dolgoletnem skupinskem delu s knjigo in na dognanjih psihoanalize.
Naše funkcije v odnosu do osebnosti, do pomočnih duhov in do našega telesa so trije temelji vsakega človeka. Kako so te veščine integrirane v nas? Kdaj se te pojavijo pri ljudeh?
Knjigo URANTIA potrebujemo, da bo vključena v naše življenje, da jo bomo lahko doživeli kot osebno razodetje. Če samo beremo, se gibljemo na intelektualni osnovi, ki je zanimiva, manjka pa izkušnja. Povezava z Bogom je mogoča. Samo želeti si ga moramo spoznati. Vendar to zahteva naše samospoznavanje.
Iščemo resnico. Vse možne znanosti in religije hočejo odgovoriti na to po svoje. A vedno pride trenutek, ko podvomimo. Knjiga URANTIA postavlja tudi dodatna vprašanja. Tudi to delo ne more biti absolutna resnica. Samo Bog jih pozna. Lahko pa se ji približamo s študijem in k temu toplo vabimo vse bralce!
Narava ČLOVEŠKIH BITIJ
Biologija in fiziologija
osebnost
Mentalno in duhovno
Smrtnik je živ mehanizem. Njegove korenine so resnično v svetu fizične energije.
Materialna evolucija je zagotovila telo, ki nastane iz združitve jajčeca in semenčice. Urantia Sveto pismo 111§1-str.121.
Tukaj se še naprej posvečamo ljudem, da se naučijo več.
Ne gre samo za to, kaj smo že izkusili o sebi, ampak tudi za to, zakaj so osebnost in njene moči še posebej pomembne.
Še naprej se bomo ubadali z velikim vprašanjem, kaj se bo zgodilo z našo lastno osebnostjo.
Najpomembnejše je:
Vse tukaj podane informacije moramo preveriti v sebi in v svojem življenju, saj le tako lahko postanejo notranje razodetje.
Jajčna celica
Spermatozoidi
V trenutku ejakulacije se izlije več kot 300 milijonov semenčic in samo ENA doseže cilj!
ENO od 300 milijonov semenčic na ejakulacijo doseže jajčece in ga oplodi.
Genska koda vsebuje 40.000 genov s specifičnimi informacijami.
Vsaka celica v človeškem telesu ima jedro, v katerem je shranjen naš genetski material.
Spočetje
Prve celice = začetek človekovega obstoja
Kromosomi vsebujejo načrt za začetek življenja
Materialna evolucija nam je dala telo, – 1216 §5
Predinteligentni organizmi se odzivajo na dražljaje iz okolja, vendar pa lahko organizmi, ki se odzivajo na miselno aktivnost, sami vplivajo na okolje in ga spreminjajo. – Stran 738 § 2
195:7.11 (2079.6) Če bi bilo vesolje le material in bi bil človek le stroj, ne bi bilo znanosti, ki bi znanstvenike spodbujala k postuliranju mehanske narave vesolja. Stroji ne morejo izmeriti, razvrstiti ali oceniti lastne vrednosti. Tako znanstveno delo bi lahko opravila samo entiteta s statusom superstroja.
Običajno se najprej pojavi prevelika glava, nato pa telo. Tudi porod je za to malo bitjece zelo boleč
Narava človeka
Človeško bitje je sestavljeno iz 11 organiziranih sistemov, plus več podrejenih sistemov, s posebnimi funkcijami in to je usklajeno z vsem.
Vsak sistem vključuje več organov s posebnimi in usklajenimi funkcijami. Noben organ ne more nadomestiti drugega, so različni in edinstveni ter delujejo v tesni povezavi drug z drugim.
11 organiziranih sistemov;
1. Skeletni sistem z različnimi strukturami kosti
2. Živčni sistem, možgani in več kot 100 milijard nevronov
3. Srčni, žilno-žilni sistem
4. Limfni in imunski sistem
5. Žlezni sistem
6. Dihalni sistem – pljuča – bronhiji
7. Prebavni sistem – želodec – žolč – itd.
8. Urinarni sistem – ledvice – mehur
9. Reproduktivni sistem
10. Mišični sistem – srčna mišica – skeletne mišice
11. Tegumentarni sistem – lasje – nohti – koža
Fizika in kemija sami ne moreta razložiti, kako se je človeštvo razvijalo od prve protoplazme primitivnih morij
Evolucijska bitja
Človeška bitja so v povprečju opremljena z 12 fizičnimi posebnimi čutili, čeprav so posebna čutila smrtnikov s tremi možgani nekoliko obsežnejša od tistih z enim in dvema možganoma; vidijo in slišijo precej več kot rase Urantije . Papir 49. Str.564 § 4
(Rase Urantia – to ime se nanaša na naš planet, ki ga imenujemo Zemlja – so vrste z dvema možganoma, tretji se imenuje tudi v začetni obliki v vratu-mali-) Die 5 wichtigsten Sinne:
1. Das Sehen
2. Das Hören
3. Der Tastsinn
4. Der Geschmackssinn
5. Der Geruchssinn
Die supra-materiellen Systeme
Es gibt unsichtbare Systeme, die wir mit Hilfe des Bewusstseins feststellen können. Wir nennen sie supramaterielle Systeme.
Diese Systeme helfen dem Menschen zu denken, sich etwas vorzustellen und auf intellektueller und spiritueller Basis fortzuschreiten.
Diese spezifischen Indikationen werden in den kommenden Präsentationen übermittelt. Nummern
2 – 10
Obstajajo še drugi sistemi, ki niso vidni, vendar jih lahko prepoznamo skozi našo zavest.
Te sisteme imenujemo nadmaterialni. Te človeku omogočajo razmišljanje, domišljijo in napredek na inteligenten in duhoven način.
Te informacije so nam bile posredovane med letoma 1920 in 1933, kar je rezultiralo v knjigi URANTIA, ki je bila prvič objavljena v angleščini leta 1955.
Nadmaterialni sistemi
Preučujemo lahko nekatere od teh sistemov in njihove nadčloveške vplive:
1. Osebnost (a)
2. Osebnost (b)
3. Um in ego
4. Zavest in pet krogov
5. Nadzavest in njena dva kroga
6. 7 faz človeškega življenja
7. Sveti Duh + Duh resnice
8. The Thought Adjuster – Upravljavec misli
9. Duša
10. Vera, prepričanje-znanje
Človekova osebnost je edina realnost, ki je nespremenljiva v njegovem doživljanju nenehnega spreminjanja svoje osebnosti; Združujejo vsa druga podjetja, povezana z individualnostjo. (Uvod P 9 §2)
Očetova ljubezen individualizira popolnoma vsakega človeka, saj sem edinstveni otrok univerzalnega Očeta, otrok brez para v neskončnosti, nenadomestljivo bitje, nenadomestljivo v vsem svetu. (stran 9)
1. Moč prikazovanja – ustvarjalnost
Ljudje imamo moč razviti nove potenciale.
Sposoben je razmišljati o problemu, dokler se ne pojavi razlaga ali rešitev. Te stvari ne izhajajo iz osebnosti, ampak ima osebnost moč, da jih proizvaja iz notranjosti posameznika.
Pojav je rezultat refleksivne dejavnosti in lahko nato vodi v ustvarjalno dejavnost.
2. Moč delovanja ali izbire
• Ta izbira je specifična lastnost osebnostno obdarjenih bitij.
• Svobodi daje pomen, ker če niste svobodni, nimate izbire.
• Ta izbira se nenehno pojavlja v vsakdanjem življenju.
• Človek lahko ostane doma, hodi v službo, opravlja eno delo namesto drugega.
• Za premišljeno in ustrezno odločitev mora oseba presojati. To razlikovanje se v njem poraja tudi zato, ker je tudi plod njegovih razmišljanj.
3. Moč presoje
• Sposobnost presojanja omogoča ljudem, da določijo vrednost svojih dejanj glede na red stvari
oceniti.
• To pomeni, da se ljudje lahko prosto pripravijo na odločitev.
• Pri sodbi gre pravzaprav za metodo in pomen, kako in zakaj, pravilnost in pravičnost.
4. Pooblastilo za odločanje
• Vsak posameznik ima moč, da se na lastno odgovornost odloči, da bo nekaj dosegel. Ljudje se torej svobodno omejijo na eno izbiro. Odločitev omogoča omogoča človeku, da mobilizira vse potencialne sile, potrebne za izvedbo svoje izbire.
• Odločitev usklajuje posameznika z izkušnjami. Dokler odločitev ni trdno zasidrana v volji posameznika, njegovo bitje ni orientirano. Izbira je ključ do spremembe, skrivnost evolucije, ključ do samoizpopolnjevanja.
•
5. Moč izkušenj in/ali izvedbe
• Preden človek izvede akcijo, si projekt zamisli v svoji glavi. Projekt je zasnovan z znanjem, preden se uresniči. Moč izkušenj je prevzeti odgovornost za spremembo, povezano z odločitvijo. Človek se zanaša na svojo trdnost, svojo vztrajnost, svojo zvestobo, svoj pogum in svoj trud, dokler ne doseže želenega rezultata.
• Ta moč človeku omogoča, da uporabi vsa potrebna sredstva za dosego zastavljenega cilja, pri čemer se zanaša na svoj pogum, vztrajnost in trdnost, in mu omogoča, da doseže vse, kar bo izhajalo iz njegovih odločitev in odločitev, da popolnoma prevzame
6. Moč ocenjevanja
• Ta moč človeku omogoča, da oceni svoje izkušnje, da bi lahko šel naprej, nadaljeval ali ne. Na ta način lahko ljudje kadarkoli ovrednotijo potek svojega življenja in se sprašujejo o njegovem pomenu: kaj so naredili s svojim življenjem, kaj jim je življenje prineslo?
• Med temi vprašanji oseba razmišlja o življenju po smrti. Človek ocenjuje svoje življenje potem, ko je šel skozi vse stopnje razvoja svojega bitja. Svoje življenje vrednoti na horizontalni ravni in spozna, da obstaja vertikalna dimenzija: odnos do transcendence. Zaveda se, da se njegovo življenje ne more končati s smrtjo.
7. Moč sodelovanja, ljubezni
• Vsak posameznik je sposoben vzpostaviti prijateljski odnos sodelovanja z drugo osebnostjo. Bratstvo je na primer združevanje ali povezovanje posebnih vidikov dveh ali več osebnosti z namenom, da se medsebojno vključijo, razširijo misli ali okrepijo moči različnih osebnosti, ponovno združijo. Je pravzaprav osnova sobivanja bitij. Je tudi ljubezen v služenju drugim; to pomeni, da se postavite v službo drugim.
• Osebnost, ki jo Bog daje vsakemu človeku, naj bo večna, vendar si jo mora človek želeti in prositi! Osebnost je obdarjena z močmi, ki so prilagojene okolju, v katerem človek živi. Osebnostne moči niso statične, razvijajo se, kot je potrebno za človeško preživetje.
Poglobljen študij osebnosti, njene resničnosti in njenega postajanja
1. Osebnost je tista lastnost v resnici, ki jo podeli Oče Vesolja sam ali preko partnerja (ženski vidik božanstev), ki je aktivno pripravljen za Boga Očeta.
2. Osebnost lahko damo kateremu koli energijsko živemu sistemu, ki vsebuje um ali duha. (Treba je povedati, da so v vesolju živa bitja, ki so samo iz duha).
3. Osebnost ni v celoti izpostavljena motečim vzrokom (izvirni greh in ADN – celični spomini itd.) Osebnost je razmeroma kreativna.
4. Ko je osebnost dana materialnim evolucijskim bitjem, si le-ta prizadeva ukrotiti energijo-materijo z duhovno pomočjo psihe. “Moramo biti sprememba, ki jo želimo videti v svetu” (Ghandi)
5. Osebnost je nespremenljiva ob prisotnosti sprememb.
6. Osebnost lahko da dar Bogu: potrditev, da bo njegova svobodna volja samo izpolnjevala Božjo voljo.
7. Za osebnost je značilna morala – zavedanje relativnosti povezav z drugimi osebami. Razloči razlike v vedenju in se tako razumno odloči.
8. Osebnost je edinstvena, absolutno edinstvena, je edinstvena v času in prostoru; edinstvena je v večnosti in v raju; ob izročitvi je unikaten – ni kopij; edinstvena je v vsakem trenutku svojega obstoja (pravzaprav človek ohranja isto osebnost skozi vse življenje) osebnost je edinstvena v odnosu do Boga – ki nobene osebe ne izpusti, pa tudi ne sešteva ker jih ni mogoče seštevati. Lahko jih povežemo, ne pa tudi seštevamo.
9. Osebnost se neposredno odzove na prisotnost druge osebnosti.
10. Osebnost preživi fizično smrt z identiteto naslednje duše. Miselni adapter in osebnost sta invariantna, razmerje med njima (v duši) se nenehno razvija in če se to spreminjanje ustavi, bi bil konec duše.
11. Osebnost ima vest o času, edinstvenem času, nekaj drugega kot dojemanje časa s strani uma ali duha.
12. Osebnost je značilnost, ki jo poznamo in nam omogoča, da se prepoznamo v negotovi prihodnosti ne glede na naravo in spremembe, ki so se oblikovale v njegovi obliki, njegovem umu in njegovem duhovnem stanju. Osebnost je edinstven Božji dar. Osebnosti nista nikoli enaki, nikoli enaki. Osebnost omogoča prepoznavnost sredi neizmernih sprememb. Osebnost odlikujeta svobodna volja in lastna vest. Človekova vest je sestavljena iz intelekta, ki se zaveda, da je osebnost resnična. To vključuje dejstvo, da prepozna druge osebnosti.
2 – NARAVA ČLOVEKA
po knjigi URANTIA in različnih študijah
Obstajajo tudi drugi sistemi, ki niso vidni, vendar jih lahko prepoznamo skozi našo zavest.
To imenujemo nadmaterialni sistemi. Ti človeku omogočajo, da razmišlja, si domišlja in napreduje na inteligenten in duhoven način.
Te informacije smo dobili v letih 1920 do 1933, iz katerih se je rodila knjiga URANTIA, ki je bila prvič objavljena v angleščini leta 1955.
Nadmaterialni sistemi
Lahko preučimo nekatere od teh sistemov in njihove nadčloveške vplive:
1. Osebnost (a)
2. Osebnost (b)
3. Um in ego
4. Zavest in pet vezij
5. Nadzavest in njena dva kroga
6. 7 faz človeškega življenja
7. Sveti Duh + Duh resnice
8. Prilagodilec uma – Prilagodilec misli
9. Duša
10. Vera, vera-znanje
Človekova osebnost je edina resničnost, ki je nespremenljiva v njegovi izkušnji nenehnega spreminjanja njegove osebnosti; Združujejo vsa druga podjetja, povezana z individualnostjo. (Uvod P 9 § 2)
Očetova ljubezen individualizira absolutno vsako osebo, tako kot sem jaz edinstven otrok vesoljnega Očeta, otrok, ki mu v neskončnosti ni enak, nenadomestljivo bitje, ki je nenadomestljivo na vsem svetu. (stran 9)
Osebnostna študija
Ugotovimo, da ima vsako človeško bitje osebnost, ki jo je dal Bog. Človekova individualnost je nujno identiteta v smislu, da je vsaka individualnost avtonomna in je tudi lastna skrbnica svojega življenja. Ljudje imajo inteligenco, ki ima moč.
Osebnost je tisto, zaradi česar človek obstaja v resnici, vodi njegove odločitve, usmerja način, kako se obnaša in ocenjuje svoja dejanja. Telo in um se odzivata samo na zavestna dejanja. Ta dejanja so vzpostavljena in ocenjena na osebnostni ravni. Na ta način osebnost omogoča vzpostavitev odnosa med telesom in mislimi, ki se pojavijo.
Osebnost je tisto, kar resnično naredi ljudi. Usmerja odločitve vsakega posameznika, usmerja njihovo vedenje in ocenjuje njihova dejanja. Telo in misli se aktivirajo le z zavestnimi dejanji. Tako je osebnost tista, ki omogoča povezavo med telesom in mislijo.
Enak proces je za zavest ali resničnost spoznavajočih bitij: Bog je prilagodil svojo osebnost. To je božanska sposobnost, da manifestira življenja ljudi. Hkrati je mogoče, da ljudje spoznajo Boga po svoji osebnosti in vesti.
Tako človeška osebnost obstaja s 7 manifestacijami ali 7 silami.
1. Moč videza – ustvarjalnost
Ljudje imajo moč, da razvijejo nov potencial. Sposoben je razmišljati o problemu, dokler se ne pojavi razlaga ali rešitev. Te stvari ne izhajajo iz osebnosti, vendar ima osebnost moč, da jih proizvede iz posameznika.
Pojav je rezultat refleksivne dejavnosti in lahko posledično privede do ustvarjalne dejavnosti.
2. Pooblastilo delovanja ali izbire
• Ta izbira je posebna značilnost bitij, obdarjenih z osebnostjo.
• Daje smisel svobodi, kajti če niste svobodni, nimate izbire.
• Ta izbira se nenehno pojavlja v vsakdanjem življenju.
• Ljudje lahko ostanejo doma, gredo na delo, opravljajo eno delo namesto drugega.
• Da bi ljudje sprejeli dobro premišljeno in ustrezno odločitev, morajo pokazati razsodnost. Ta razlika se pojavlja tudi v njem, ker je tudi sad njegovih razmišljanj.
3. Moč presoje
• Sposobnost presoje omogoča človeku, da ceni vrednost svojih dejanj glede na red stvari
Oceniti.
• Tako se lahko ljudje svobodno pripravijo na odločitev.
• Pri presoji gre tako za metodo kot za pomen, za to, kako in zakaj, za pravilnost in pravičnost.
4. Pristojnost odločanja
• Vsak posameznik ima moč, da se odloči, da bo nekaj uresničil na lastno odgovornost. Človek se lahko tako svobodno omeji na eno izbiro. Odločitev omogoča človeku, da mobilizira vse potencialne sile, potrebne za izvedbo svoje izbire.
• Odločitev usklajuje posameznika z izkušnjami. Dokler odločitev ni trdno zasidrana v volji posameznika, njegovo bistvo ni usmerjeno. Odločitev je ključ do spremembe, skrivnost evolucije, ključ do samopopolnosti.
5. Moč izkušenj in/ali izvedbe
• Pred izvedbo dejanja si človek v glavi zamisli projekt. Projekt je zasnovan z znanjem, preden se uveljavi v praksi. Moč izkušenj je, da prevzame odgovornost za spremembo, povezano z odločitvijo. Človek se zanaša na svojo trdnost, doslednost, zvestobo, pogum in predanost, dokler ne doseže želenega rezultata.
• Ta moč omogoča človeku, da uporabi vsa potrebna sredstva za dosego želenega cilja, pri čemer se zanaša na svoj pogum, vztrajnost in trdnost ter mu omogoča, da v celoti sprejme vse, kar bo izhajalo iz njegovih odločitev in odločitev.
6. Moč ocenjevanja
Ta moč omogoča človeku, da oceni svoje izkušnje, da bi se lahko premaknil naprej, nadaljeval ali ne. Na ta način lahko ljudje kadarkoli ocenijo svoj potek življenja in se vprašajo o njegovem pomenu: kaj so naredili iz svojega življenja, kaj jim je prineslo življenje
• Med temi vprašanji je oseba prisiljena razmišljati o življenju po smrti. Človek ocenjuje svoje življenje po tem, ko je šel skozi vse stopnje razvoja svojega bitja. Svoje življenje ocenjuje na horizontalni ravni in spoznava, da obstaja vertikalna dimenzija: odnos do transcendence. Zaveda se, da se njegovo življenje ne more končati z njegovo smrtjo.
7. Moč sodelovanja, ljubezni
• Vsak posameznik je sposoben vzpostaviti sporazumno sodelovanje z drugo osebnostjo. Bratstvo, na primer, je združevanje ali povezovanje določenih vidikov dveh ali več osebnosti z namenom medsebojnega vključevanja, širjenja misli ali krepitve ali ponovne združevanja moči različnih osebnosti. Pravzaprav je osnova sožitja bitij. Je tudi ljubezen v služenju drugim; pomeni postaviti se v službo drugim.
• Osebnost, ki jo Bog daje vsakemu človeškemu bitju, naj bi bila večna, vendar jo mora človek želeti in prositi zanj! Osebnost je obdarjena z močmi, prilagojenimi okolju, v katerem oseba živi. Osebnostne moči niso statične, razvijajo se glede na potrebo po človeškem preživetju.
Poglobljeno preučevanje osebnosti, njene resničnosti in razvoja
1. Osebnost je tista lastnost v resničnosti, ki jo podeljuje sam Univerzalni Oče ali partner (ženski vidik Božanstva), ki je aktivno na razpolago Bogu Očetu.
2. Osebnost je lahko dana kateremu koli energijskemu živemu sistemu, ki vsebuje um ali duha. (Treba je reči, da v vesolju obstajajo živi ljudje, ki so samo duha).
3. Osebnost ni popolnoma izpostavljena vzrokom, ki so pred ovirami (izvirni greh in ADN – celični spomini itd.) Osebnost je razmeroma ustvarjalna.
4. Ko je osebnost dana materialnim evolucijskim bitjem, si prizadeva ukrotiti energijsko materijo z duhovno pomočjo psihe. “Moramo biti sprememba, ki jo želimo videti v svetu” (Gandhi)
5. Osebnost je nespremenljiva v prisotnosti izmenjave.
6. Osebnost lahko Bogu da dar: potrditev, da bo njegova svobodna volja izpolnjevala samo Božjo voljo.
7. Za osebnost je značilna moralnost – zavedanje o relativnosti povezav z drugimi ljudmi. Razlikuje razlike v vedenju in tako naredi razumno izbiro.
8. Osebnost je edinstvena, popolnoma edinstvena, edinstvena je v času in prostoru; edinstvena je v večnosti in v raju; edinstvena je, ko je dana – ni kopij; edinstvena je v vsakem trenutku svojega obstoja (v resnici človek ohranja isto osebnost skozi vse svoje življenje), osebnost je edinstvena v odnosu do Boga – ki nima osebnosti. ljudi, vendar jih tudi ne sešteje, ker jih ni mogoče sešteti. Lahko jih povežete, vendar jih ne seštejemo.
9. Osebnost se neposredno odziva na prisotnost druge osebnosti.
10. Osebnost preživi fizično smrt z identiteto naslednje duše. Adaptor in osebnost sta nespremenljiva, odnos med njima (v duši) se izmenjuje v nenehnem razvoju, in če bi se ta sprememba ustavila, bi bil to konec duše.
11. Osebnost ima vest o času, edinstvenem času, nekaj drugega kot zaznavanje časa z umom ali duhom.
12. Osebnost je značilnost, ki jo poznamo in ki nam omogoča, da se prepoznamo v negotovi prihodnosti, ne glede na naravo in spremembo, ki se je oblikovala v njeni obliki, duhu in duhovnem stanju. Osebnost je edinstven dar od Boga. Osebnosti niso nikoli enake, nikoli enake. Osebnost omogoča prepoznavanje sredi neizmernih sprememb. Osebnost odlikuje svobodna volja in lastna vest. Vest posameznika je sestavljena iz intelektualnega zavedanja, da je osebnost resnična. To vključuje prepoznavanje drugih osebnosti.
Študija osebnosti
Razumemo, da ima vsakdo, ki mu je dal Boga, osebnost. Obstoj osebnih podatkov predpostavlja, da individualnost osebe vključuje osebne podatke, saj je vsaka individualnost neodvisna in tudi sama upravljavec življenja. Ljudje imajo temperament, osebnost in moči.
Osebnost osebe, ki je tam, resnično odloča o posameznikovih željah, usmerja njegovo vedenje in preučuje njegova dejanja. Telo in misli delujejo le na zavestna dejanja. Ti ukrepi so načrtovani in ocenjeni na osebnostni ravni. To je osebnost, ki omogoča oblikovanje odnosov med telesom in mislimi.
S tem, ko je Bog storil enako za resničnost vesti ali vest svojih ustvarjenih bitij, je prilagodil osebnost ustvarjenega bitja. To je Božja sposobnost, da poveča človeško življenje. In na enak način lahko človek spozna Boga skozi osebnost in vest.
Človeška osebnost je torej sestavljena iz 7 ali 7 izrazov, ki jih zdaj začenjamo preučevati.
Podroben pregled osebnosti, realnosti in razvoja
1. Osebnost te kvalifikacije je resnično podeljena samemu Univerzalnemu Očetu ali preko partnerja (ženskega vidika Božanstev), ki je aktivno na razpolago Bogu Očetu.
2. Osebnost je lahko dana kateremu koli energijskemu živemu sistemu, v katerem prebiva um ali duša. (Treba je reči, da v vesolju obstajajo živa bitja, ki so samo duhovi.)
3. Osebnost ni v celoti izpostavljena vzrokom invalidnosti (izvirni greh in ADN – celični spomini itd.). Osebnost je zelo ustvarjalna.
4. Ko materialno evolucijsko bitje dobi osebnost, si prizadeva odstopiti od energijske vsebine z duhovno pomočjo psihe. “Moramo biti sprememba, ki jo želimo videti v svetu” (Gandhi)
5. Osebnost med spremembami ostane nespremenjena.
6. Osebnost lahko Bogu da dar: potrditev, da bo njegova svobodna volja izpolnjevala samo Božjo voljo.
7. Za osebnost je značilna moralnost – zavedanje o relativnosti povezav z drugimi. Razlikuje med razlikami v vedenju, da bi naredili razumno izbiro.
8. Osebnost je edinstvena, popolnoma edinstvena, edinstvena je v času in prostoru; Edinstven je v večnosti in raju; Edinstven je, ko je podan – ni kopij; edinstvena je v vsakem trenutku svojega obstoja (pravzaprav človek vse življenje ohranja isto osebnost), osebnost je edinstvena za Boga – ki nikogar ne izključuje, a tudi nikogar ne združuje. ker jih ni mogoče združiti. Lahko jih kombiniramo, vendar ne kombiniramo.
9. Osebnost se neposredno odziva na prisotnost druge osebnosti.
10. Osebnost preživi fizično smrt z naknadno identiteto duše. Adapter misli in osebnosti je drugačen, odnos med njima (v duši) se nenehno spreminja in če se ta sprememba ustavi, bi bil konec življenja.
11. Osebnost ima zavest o času, določenem času, nekaj drugega kot odnos uma ali duše do časa.
12. Osebnost je lastnost, ki jo poznamo in ki nam omogoča, da se identificiramo v negotovi prihodnosti, ne glede na vrsto in spremembe, ki so bile narejene v njeni obliki, duhu in duhovnem stanju. Osebnost je edinstven dar od Boga. Osebnosti niso nikoli enake, nikoli enake. Osebnost omogoča prepoznavanje sredi neizmernih sprememb. Za osebnost je značilna svobodna volja in lastna vest. Človekova vest je, da je intelekt zavesten, da je osebnost resnična. To vključuje prepoznavanje drugih osebnosti.
Tukaj se še naprej posvečamo osebnosti, da bi se naučili več.
Ne gre le za to, kar smo že doživeli v sebi, ampak tudi za to, zakaj so osebnost in njene moči še posebej pomembne. Še naprej bomo zasledovali veliko vprašanje, kaj se zgodi z našo osebnostjo.
Najpomembnejši so:
Vse informacije, ki so tukaj dane, je treba preveriti v nas samih in v našem življenju, saj lahko le takrat postanejo notranje razodetje.
Volja ali osebnost se izraža skozi sposobnosti v obliki izbranih dejanj, kot so moč izbire, moč odločanja, moč delovanja, moč izkušnje. Te sile so žive in združene v osebnosti. Tudi volja je nepomembna, prav tako vest.
Zdaj je jasno, da je človeško bitje sestavljeno iz treh različnih realnosti:
-Telo
-Vest
– in osebnost (volja).
Vsaka od teh treh stvaritev je organizirana in živi zase, vendar so tudi združene in živijo skupaj. So neločljivo povezani z resnično funkcijo človeškega bitja. Tako ugotovimo, da je tisto, kar imenujemo človek, entiteta, ki jo lahko imenujemo “živo bitje”; Bitje, to pomeni, da je sestavljeno iz različnih delov, vendar so združeni.
ŽIV, kar pomeni, da ta celota vedno deluje na smiseln način, se to bitje lahko izrazi in ustvari.
Človek ne more imeti življenja brez telesa, telo brez življenja ni koristno za človeka ali Boga. Kdo bi lahko združil to enotnost v učinkovitem delu, v teh treh različnih resnicah, ki jih človek je? Ta funkcija je mogoča samo za CREATOR.
Lahko pa rečete tudi, da brez učenja ni znanja. Korist torej temelji na naravi in pomaga voditi kakovostnejše življenje v skladu z vestjo.
Osebnost smrtnega človeka ni sestavljena niti iz telesa, niti iz duha, niti iz duše.
Osebnost je edina nespremenljiva resničnost v nenehno spreminjajoči se izkušnji bivanja; In združuje vse druge dejavnike, ki so povezani z individualnostjo. Osebnost je edinstven dar, ki ga Univerzalni Oče podeljuje živim in medsebojno povezanim energijam materije, duha in duše in ki živi z morontija dušo po smrti.
(Predgovor Knjige Urantije, stran 9, ¶2)
Ta del nam pove, da se po smrti naša osebnost še naprej razvija in se k temu spodbuja.
Je dar samega Boga, ki nam ni bil posojen, vendar bo živel v naših dušah po smrti, celo za vedno, dokler si ga želimo. Naša volja je v naši osebnosti!
Morontiel je ime med našim fizičnim svetom in vsemi duhovnimi področji.
Vsako človeško bitje ima jaz, osebnost, ki jo je dal Bog.
Individualnost človeškega bitja nujno pomeni obstoj osebnosti na tak način, da je vsaka oseba neodvisna in nadzoruje svoj ego. Ljudje so inteligentni in nadarjeni z osebnostjo.
Človeški jaz predstavlja sredstvo, ki mu omogoča obstoj v resničnosti. Ego je tisti, ki izbere posameznika, ego, ki nadzoruje njegovo vedenje in ocenjuje njegova dejanja. Telo in um delujeta le na podlagi svobodnega delovanja. Ti ukrepi so zasnovani na ravni ICH. Torej je ego tisti, ki omogoča povezavo med telesom in mislimi (pomagajočim umu). Na enak način, da bi se zavedal resničnosti svojih ustvarjenih bitij, je Bog položil božanski fragment v vsa bitja. To je Božji način, kako se zavedati življenja bitja. Enako velja za osebo, ki lahko spozna Boga po svoji osebnosti in vesti.
Od Boga dana osebnost je izbrana, da postane neskončna, toda človek bi moral po neskončnosti prositi Boga za to. Človeku daje ego, prilagojen vsakršnemu obstoju. Osebnost je obdarjena z močjo, ki ji omogoča, da živi v svojem svetu in okolici. Moč osebnosti ni statična, razvija se sorazmerno s potrebami človeštva.
Posedovanje osebnosti označuje človeka kot duhovno bitje: združitev vesti in osebnosti je dar nadmaterialnega sveta. Dejstvo, da posameznik zanika resničnost nadmateriala, dokazuje, da duhovna izobrazba in kozmična gotovost obstajata in delujeta v njegovem umu.
Človek je odgovoren za te darove, ki so mu dani, tako kot je odgovoren za njihovo uporabo.
Bolj ko iščemo te moči, bolj nam postanejo vidne in bolj jih lahko zavestno uporabljamo. Od takrat naprej imajo naša dejanja drugačen pomen in popolnoma se zavedamo vrednosti svojega življenja. Bolj ko se tega zavedamo, bolje odgovarjamo jasno in voljno, bolje pokažemo Bogu. Preživetje osebnosti (str. 1225)
1. Osebnost je kakovost resničnosti, ki jo podeljuje sam Vesoljni Oče ali Soizvršitelj, ki se pojavi na njegovem mestu.
2. Lahko se da kateremu koli živemu energijskemu sistemu, ki ima um ali dušo.
3. Ni popolnoma podvržen okovom vzroka in posledice. Je razmeroma ustvarjalna ali soodvisna.
4. Osebnost ostane nespremenjena sredi sprememb.
5. Lahko podari darilo Bogu – svojo svobodno voljo posveti izpolnjevanju Božje volje.
3. Študij osebnosti
Zavedamo se, da ima vsak človek osebnost, ki mu jo je dal Bog. Individualnost ljudi nujno vključuje obstoj osebnih podrobnosti, v kolikor je vsaka individualnost samostojna in tudi svoj upravljavec življenja. Ljudje imamo um in osebnost, obdarjena z močjo.
Osebnost osebe, ki obstaja v realnosti, določa posameznikove izbire, usmerja njegovo vedenje in preverja njegova dejanja. Telo in misli delujejo samo na zavestna dejanja. Ta dejanja so načrtovana in ocenjena na ravni osebnosti. To je osebnost, ki omogoča oblikovanje odnosov med telesom in mislimi.
S tem ko je Bog naredil isto stvar za resničnost vesti ali zavesti svojih stvarjenj, je prilagodil lastno osebnost bitja. To je Božja sposobnost, da poveča človeško življenje. In hkrati prav osebnost in vest omogočata, da človek spozna Boga.
Tako je človeška osebnost sestavljena iz 7 manifestacij ali 7 moči, ki jih zdaj začenjamo preučevati.
Poglobljen študij osebnosti, njene resničnosti in njenega postajanja
1. Osebnost je tista lastnost v resnici, ki jo podeli Oče Vesolja sam ali preko partnerja (ženski vidik božanstev), ki je aktivno pripravljen za Boga Očeta.
2. Osebnost lahko damo kateremu koli energijsko živemu sistemu, ki vsebuje um ali duha. (Treba je povedati, da so v vesolju živa bitja, ki so samo iz duha).
3. Osebnost ni v celoti izpostavljena motečim vzrokom (izvirni greh in ADN – celični spomini itd.) Osebnost je razmeroma kreativna.
4. Ko je osebnost dana materialnim evolucijskim bitjem, si le-ta prizadeva ukrotiti energijo-materijo z duhovno pomočjo psihe. “Moramo biti sprememba, ki jo želimo videti v svetu” (Ghandi)
5. Osebnost je nespremenljiva ob prisotnosti sprememb.
6. Osebnost lahko da dar Bogu: potrditev, da bo njegova svobodna volja samo izpolnjevala Božjo voljo.
7. Za osebnost je značilna morala – zavedanje relativnosti povezav z drugimi osebami. Razloči razlike v vedenju in se tako razumno odloči.
8. Osebnost je edinstvena, absolutno edinstvena, je edinstvena v času in prostoru; edinstvena je v večnosti in v raju; ob izročitvi je unikaten – ni kopij; edinstvena je v vsakem trenutku svojega obstoja (pravzaprav človek ohranja isto osebnost skozi vse življenje) osebnost je edinstvena v odnosu do Boga – ki nobene osebe ne izpusti, pa tudi ne sešteva ker jih ni mogoče seštevati. Lahko jih povežemo, ne pa tudi seštevamo.
9. Osebnost se neposredno odzove na prisotnost druge osebnosti.
10. Osebnost preživi fizično smrt z identiteto naslednje duše. Miselni adapter in osebnost sta invariantna, razmerje med njima (v duši) se nenehno razvija in če se to spreminjanje ustavi, bi bil konec duše.
11. Osebnost ima vest o času, edinstvenem času, nekaj drugega kot dojemanje časa s strani uma ali duha.
12. Osebnost je značilnost, ki jo poznamo in nam omogoča, da se prepoznamo v negotovi prihodnosti ne glede na naravo in spremembe, ki so se oblikovale v njegovi obliki, njegovem umu in njegovem duhovnem stanju. Osebnost je edinstven Božji dar. Osebnosti nista nikoli enaki, nikoli enaki. Osebnost omogoča prepoznavnost sredi neizmernih sprememb. Osebnost odlikujeta svobodna volja in lastna vest. Človekova vest je sestavljena iz razuma ozavestiti, da je osebnost resnična. To vključuje dejstvo, da prepozna druge osebnosti.
Tukaj se še naprej posvečamo osebnosti, da bi izvedeli več.
Ne gre samo za to, kaj smo že izkusili o sebi, ampak zakaj so osebnost in njene moči še posebej pomembne.
Nadaljevali bomo tudi s preučevanjem velikega vprašanja, kaj bo z našo lastno osebnostjo.
Najpomembnejše je:
Vse tukaj podane informacije moramo preveriti pri sebi in v svojem življenju, saj le tako lahko postanejo notranje razodetje.
Volja ali osebnost se izraža skozi sposobnosti v obliki opolnomočenega delovanja, kot so moč izbire, moč odločitve, moč delovanja, moč izkušnje. Te sile so žive in so združene v osebnosti. Tudi volja je nepomembna, tako kot vest.
Zdaj je jasno, da je človek kot bitje sestavljen iz treh različnih realnosti:
– telo,
– vest
– in osebnost (volja).
Vsaka od teh treh stvaritev je organizirana in živi v sebi, vendar so tudi združene in živijo skupaj. V resnični funkciji človeka sta neločljiva. Tako se odločimo, da je tisto, kar imenujemo človek, entiteta, ki jo lahko imenujemo “živo bitje”; Bitje, to je, da je sestavljeno iz različnih delov, vendar združenih.
ŽIVA, kar pomeni, da ta celota vedno deluje na smiseln način, to bitje se lahko izraža in ustvarja.
Človek ne more imeti življenja brez telesa, telo brez življenja ne koristi ne človeku ne Bogu. Kdo bi lahko združil to enotnost v učinkovito funkcijo, te tri različne resnice, ki človek je? To dejanje je možno le tistemu, ki se imenuje KREATOR.
Lahko pa tudi rečemo, da brez študija ni znanja. Uporabnost torej temelji na naravi in pomaga živeti kakovostno boljše življenje po vesti.
Osebnost smrtnega človeka ni ne telo ne um ne duh, niti ni duša.
Osebnost je edina nespremenljiva resničnost v nenehno spreminjajočih se izkušnjah bitja; in združuje vse druge dejavnike, povezane z individualnostjo. Osebnost je edinstveno darilo, ki ga je Oče Vesolja podelil živim in med seboj povezanim energijam materije, uma in duha in ki po smrti živi z morontijsko dušo.
(Knjiga Urantia predgovor stran 9 § 2)
Ta del nam pove, da se naša osebnost še naprej razvija po smrti in nas k temu spodbuja.
Je dar samega Boga in nam ni bil zaupan v izposojo, ampak bo živel v duši po naši smrti, tudi za vedno, dokler si to želimo. Naša volja je v naši osebnosti!
Morontiel je ime med našim materialnim svetom in vsemi duhovnimi področji.
Vsak človek ima ego, osebnost, ki jo je dal Bog.
Individualnost človeških bitij nujno vključuje obstoj osebnosti na način, da je vsaka individualnost avtonomna in upravlja s svojim jazom. Ljudje so inteligentni in osebnostno nadarjeni.
Človeški jaz predstavlja sredstvo, ki mu omogoča obstoj v realnosti. Jaz je tisti, ki izbira posameznika, Jaz je tisti, ki vodi njegovo vedenje in ocenjuje njegova dejanja. Telo in um delujeta le na podlagi prostovoljnih dejanj. Ti ukrepi so zasnovani na ravni ICHS. Jaz je torej tisti, ki omogoča odnose med telesom in mišljenjem (pomožni duhovi). Na enak način je Bog, da bi se zavedel resničnosti svojih stvarjenj, v vsa vložil božanski delček. To je način, s katerim se Bog zaveda življenja nekega bitja. Enako velja za človeka, po svoji osebnosti in po svoji vesti lahko prepozna Boga.
Osebnost, dana od Boga, je izbrana, da postane neskončna, a po neskončnosti naj človek zanjo prosi Boga. Človeku daje jaz, ki je prilagojen vsaki vrsti obstoja. Osebnost je obdarjena z močmi, ki ji omogočajo, da živi v svojem svetu in okolju. Moči osebnosti niso statične, razvijajo se sorazmerno s potrebami človeštva.
Posedovanje osebnosti človeka identificira kot duhovno bitje: združitev vesti in osebnosti je dar nadmaterialnega sveta. Dejstvo, da človek zanika realnosti nadmaterialnega, dokazuje, da sta duhovna sinteza in kozmična gotovost prisotni in delujeta v njegovem umu.
Človek je odgovoren za te darove, ki so mu dani, tako kot je odgovoren tudi za njihovo uporabo.
Bolj ko iščemo te moči, bolj nam postajajo očitne in bolj jih lahko zavestno uporabljamo. Od takrat naprej imajo naša dejanja drugačen pomen in se popolnoma zavedamo vrednosti svojega življenja. Bolj kot se tega zavedamo, bolje kot jasno in prostovoljno delujemo, bolj izkazujemo Boga.
Preživetje osebnosti (str.1225)
1. Osebnost je tista lastnost resničnosti, ki jo podeli Oče Vesolja sam ali Soizvršitelj, ki deluje namesto njega.
2. Lahko se da kateremu koli živemu energijskemu sistemu, ki ima um ali duha.
3. Ni povsem podvržen sponom vzroka in posledice. Je razmeroma ustvarjalen ali soustvarjalen.
4. Osebnost ostaja nespremenjena sredi sprememb.
5.- Bogu lahko podari darilo – svojo svobodno voljo posveti izvrševanju božje volje.
6. Zanj je značilna moralnost – zavedanje relativnosti odnosov z drugimi ljudmi. Zaznava ravni vedenja in premišljeno izbira med njimi.
7. Osebnost je edinstvena; absolutno edinstven: je edinstven v času in prostoru; edinstvena je v večnosti in v raju; edinstveno je, ko je nagrajeno. Njenega dvojnika ni; edinstven je v vsakem trenutku obstoja
3 – Duha Trojstva
Bez toga se ništa ne može učiniti!
I pro77čitajte radove 8 i 9!
Kroatisch
Deutsch
Englisch
L’ESPRIT
La Nature humaine
Après avoir abordé l’être humain physique, mental et pourvu de pouvoirs spécifiques qui le confirme d’être un être de volonté, nous abordons les autres dons de Dieu.
Nous connaissons l’expression « Dieu le Père » qui veut exprimer l’AMOUR, celui qui tout être humain devrait connaître, c’est l’amour d’un père (parent) envers son enfant, mais tellement plus fort en venant de Dieu.
UM
Ljudska priroda
Nakon što smo se obratili tjelesnom i duševnom čovjeku opskrbljenom posebnim moćima koje ga potvrđuju kao biće volje, pristupamo ostalim Božjim darovima.
Poznat nam je izraz “Bog Otac” koji želi izraziti LJUBAV, onu koju bi svako ljudsko biće trebao poznavati, to je ljubav oca (roditelja) prema svom djetetu, ali utoliko jača kada dolazi od Boga.
To je osobnost koju utjelovljuje svako ljudsko biće, što je prvi DAR od Boga Oca.
Idemo upoznati Duha Svetoga.
Smrtni čovjek prvi put iskusi službu Duha u sprezi s umom kada čisto životinjski um evolucijskih stvorenja očituje sposobnost da primi pomoćnike obožavanja i mudrosti.
Kada je um tako obdaren službom Duha Svetoga, on posjeduje sposobnost odabira (svjesne ili nesvjesne) duhovne prisutnosti Oca Svih – Misaonog Ispravljača. 379. st. 4
Znamo ovo ime, ali postoje i druga.
On je iznad svega Bog Djelovanja, samo kroz njega se SVE provodi u djelo.
Također je poznat kao Kreativni duh svemira.
Njegova druga imena su: Zajednički Stvoritelj, Univerzalni Duh, Vrhovni Vodič, Majka Duh Raja, Stvarnost Univerzuma, Univerzalni Organizator, Koordinator beskonačnih osobnosti.
Zaista: to je božanska Ženstvenost.
Dakle, možemo shvatiti da SVE prolazi kroz DUHA SVETOGA.
Naši pomoćnici dolaze iz ovog izvora, sve mentalno je istog
porijekla. Djelovanje svega što je duh proizlazi iz njega.
Sve je učinjeno kako bi ljudi mogli u duhu imati pristup
ovom neiscrpnom izvoru.
Ovaj darovani Tješitelj je duhovna sila koja uvijek privlači
sve tražitelje istine Njemu koji personificira istinu u
lokalnom svemiru.
Ovaj duh je
dar svojstven Sinu Stvoritelju, Mihaelu iz Nebadona koji se
također naziva Isus iz Nazareta P-377 § 6
Ova izjava zahtijeva objašnjenje:
Dana 18. svibnja 30. godine Isus iz Nazareta napustio je našu zemlju obećavši svojim apostolima da će ih uskoro ojačati. (2057§3)
Tijekom blagdana Duhova, koji je također židovski blagdan, ovi apostoli i drugi vjernici postali su svjesni neobične prisutnosti, svjesni novog i dubokog osjećaja radosti, sigurnosti i duhovnog pouzdanja.
Od ovog datuma ovaj Duh Istine okružuje našu zemlju koja nosi ime URANTIJA.
Prvi zaključak
U materijalnom svijetu mislite da tijelo ima um, ali mi mislimo da um ima tijelo. Tjelesne su oči uistinu prozori duše rođene u duhu.
Um je arhitekt,
um je graditelj,
tijelo je materijalna zgrada.
483 §6
4 – Um
To besedilo ne govori o psihologiji ali filozofiji človeškega uma ali njegove zavesti. Ukvarja se s človeško zavestjo, kot jo je ustvaril Bog. Zato se ukvarja s 7 zavestnimi nujnimi osnovnimi zahtevami za življenje, ki se imenujejo duhovi pomoči. V izvirni angleški različici se imenujejo
“The Seven Adjutant Mind Spirits”.
Beseda adjutant izhaja iz latinske besede adjuvare.
Iuvare pomeni pomagati, pomagati, podpirati. To ime ni bilo izbrano po naključju in že iz korenin kaže na pomen delovanja duhov pomoči. Tukaj so, da pomagajo ljudem in jih spremljajo v vsakdanjem življenju.
4 – UM
Beseda “adjuvare” vključuje tudi pripono “ad”. “Oglas” je predlog, ki v bistvu označuje idejo gibanja v eno smer. Hkrati pa to pomeni tudi idejo podpore in prilagajanja, rezultatov in izidov.
Duhovi pomočniki so torej ljudem na voljo z natančno določenim ciljem. Niso tam po naključju. Človek se nanje obrne z določeno željo in duhovi pomočniki se odzovejo na njegovo željo, da bi mu pomagali nekaj doseči. Spremljajo ljudi, ko napredujejo na njihovi življenjski poti.
Prvih 5 duhov pomoči je prisotnih na Urantiji že od prvega življenja.
Dobil jih je prvi živi organizem sorazmerno z njegovim razvojem. Obe živali uporabljata 5 duhov pomoči, tako kot ljudje. Živali pa jih uporabljajo le nagonsko, torej čisto mehansko. V nasprotju s človekom, ki jih uporablja na miselni način. (Dandanes pa si tudi ljudje zastavljajo vprašanja v zvezi s tem, na primer sloni!)
Prvih 5 duhov pomočnikov omogoča ljudem, da spoznajo samega sebe, prepoznajo svoj alter ego in se uveljavijo v svojem življenjskem prostoru. Ljudem omogočajo razvoj in polno delovanje v njihovem bivalnem prostoru.
Ljudje uporabljajo te duhove pomoči naravno, tudi če ne vedo ničesar o njih. Ko pa znanje enkrat pridobi, ga lahko premišljeno in spretno uporablja. Zavestna in ciljna uporaba omogoča ljudem, da povečajo in razširijo svoje možnosti.
Teh 5 duhov pomoči ljudi ne preseneča v njihovizavesti, ampak živi z njimi v popolni harmoniji.
Um – Narava človeka
po knjigi URANTIA in raznih študijah
Kako naj razumemo različna imena, ko gre za um, zavest, vest, intelekt, um, duha?
Kako to pravzaprav deluje v naših možganih?
Današnje medicinske raziskave lahko pojasnijo marsikaj, kar zadeva energijsko in elektrokemično kroženje možganov. Toda vprašanje ostaja: Od kod izvira nematerialno v naših materialnih možganih?
Kako lahko človek dojame ta energijski duh, kako se to zgodi?
Mehanizem mišljenja, zaznavanja in čutenja človeškega organizma, ta celotna zavestna in nezavedna izkušnja. Inteligenca v povezavi s čustvenim življenjem, ki sega skozi čaščenje in modrost do duhovne ravni. (Predgovor stran 8 § 3)
Fizični možgani s pripadajočim živčnim sistemom imajo prirojeno sposobnost odzivanja na delovanje uma, tako kot ima razvijajoči se um osebnosti določeno prirojeno sposobnost mentalne dojemljivosti in ima zato možnost duhovnega napredka in dosežkov. (Stran 738 § 3)
Nadfizični sistem – 1. um
2. EGO
Človeška zavest nežno počiva na elektro-kemičnih mehanizmih spodaj in se nežno dotika duhovno-morontijskih energijskih sistemov navzgor.
Nobeden od teh dveh sistemov se nikoli popolnoma ne zaveda človeka v njegovem zemeljskem življenju; zato mora delovati v umu, ki se ga zaveda. Stran 1216 § 7
Nadfizični sistem:
ADJUVATI
Ta beseda ni bila izbrana po naključju in že v svojih koreninah dokazuje pomembnost delovanja teh duhov pomočnikov, da pomagajo ljudem in jim pomagajo v vsakdanjem življenju. »Ad« pomeni »za«, iuvare pa je latinska beseda »pomagati«.
To je zavest adjuvatorjev petih linij.
Nadfizični sistem vsebuje komponente, imenovane ADJUVATE ali pomožni duhovi:
- Adjuvate – orientacija in intuicija
Orientacija: Ugotovljeno je bilo, da lahko ljudje hodimo levo ali desno, naprej ali nazaj, gor ali dol in se obrnemo v eno ali drugo smer; Skratka, človek se zna orientirati, torej izbrati smer in se v njej gibati. Tako ima pomočnika orientacije. Vidimo lahko, da so ljudje poklicani, da delujejo ali se premikajo v več smereh čez dan. Vsako njegovo dejanje zahteva usmeritev. Pomočnik orientacije je temeljnega in bistvenega pomena: ljudem omogoča, da strukturirajo svoje fizično okolje in se v njem razvijajo.
Intuicija: oseba živi v okolju; Zazna vsak predmet, ki ga obdaja, ki mu pride naproti ali na katerega naleti, in o njem dokaj hitro in natančno dobi smiselno predstavo. Svoje okolje lahko zaznava in z njim stopi v odnos, ne samo s fizičnim zaznavanjem, čutili, ampak tudi z intuicijo, torej neposrednim in trenutnim zaznavanjem stvari, ki nas obdajajo. Intuicija je neposredno razumevanje stvari brez vpletanja razuma. Podobno ljudje težimo k eksternalizaciji svojih občutkov ali misli o okolju in v zvezi z njim; Bolj kot mu to uspeva, bolj svoje življenje prilagaja zunanjemu svetu.
2. Adjuvate – razumevanje
Pripomoček za razumevanje in razumevanje
To je impulz za usklajevanje, združevanje spontanih idej, deluje skoraj samodejno. To je dar usklajevanja naučenega znanja in poskusov izkušenj. Pomaga nam analizirati premislek o dogodkih in stvareh, ki nas obdajajo; pomaga nam strukturirati svet ali okolje in mu dati pomen; svetu dajemo smisel, pa tudi cilj, smer. Pomaga nam tudi razumeti, zakaj počnemo to ali ono stvar. Pomaga nam, da začnemo s premišljeno in prostovoljno akcijo.
Ta dodatek razumevanja nam pomaga vzpostaviti odnose. Postopek poteka od ene točke do druge pod pogojem, da nanj ne vplivajo nobene sodbe, nobene ovire, nobene ovire. Na vsaki stopnji lahko ta proces blokiramo s sodbami, prepričanji, iracionalnimi mislimi, vrednotami (pomanjkanje sredstev, zaupanja, podpore).
Ta duh pomoči uporabljamo pri vsem, kar počnemo. Dodatek razumevanja je bistven in nujen v življenju.
3. Adjuvate poguma in delovanja
• Usmerjenost / 2. Razumevanje / 3. Pogum in akcija
622 / 5 000
Vsak človek lahko izrazi namere, ki se nato spremenijo v projekte. Ta pripomoček poguma in delovanja spodbuja človeka k odločitvam, ki na koncu pripeljejo do uresničitve namere in dela.
»Ne upamo si zato, ker je težko; a če si ne upaš, je težko« dixi Seneca. Nič se v življenju ne more zgoditi brez dejanj.
Dodatek poguma omogoča ljudem, da presežejo svoje meje.
Je osnova za oblikovanje našega značaja, moralne moči in zvestobe vrednotnemu sistemu.
4. Adjuvate: znanja, radovednosti in avanture
- Usmerjenost – 2. Razumevanje. – 3.Neme – 4.Znanje, radovednost, pustolovščina
S pomočjo tega dodatka se lahko ljudje spreminjajo, razvijajo, odkrivajo, upajo, poskušajo in se navdušujejo. Je sprožilec sprememb in je sestavljen iz štirih komponent:
Radovednost/prilagodljivost/progresivni čut/sposobnost ocenjevanja
Radovednost je mati avanture. Brez radovednosti se ljudje ne bi trudili spoznavati sveta okoli sebe. Radovednost je spodbuda za odkrivanje, spoznavanje drugih obzorij. Ta radovednost gre z roko v roki s sposobnostjo spreminjanja. Odkritja in poskusi človeka ne pustijo ravnodušnega. Nadaljuje z vprašanji, jih oceni, analizira in se loti izboljšav, ki bodo uporabne za vsakogar.
Ljudje imajo to željo po spremembi v sebi. Rast in razvoj.
To napredovanje v duhovnem in filozofskem smislu je pravi cilj človeške popolnosti: človek je končno bitje, ki stremi k nesmrtnosti. Je omejeno bitje, nepopolno, nedokončano in stremi k popolnosti, to je polnemu posedovanju svojih duhovnih moči in popolnosti samega sebe. Hrepeni po neskončnosti.
Pustolovščina vključuje eksperiment in evolucijo, ta evolucija pa vodi človeka k božanstvu.
5. Adjuvate: družbenega druženja in svetovanja
1. Usmerjenost – 2. Razumevanje – 3. Pogum – 4. Znanje, radovednost,
5. Druženje in svetovanje
Ljudje imajo to željo po spremembi v sebi. Rast in razvoj.
Ta napredek v duhovnem in filozofskem razumevanju je pravi cilj človeške popolnosti: človek je končno bitje, ki stremi k nesmrtnosti. Je omejeno, nepopolno bitje.
5 – Um – čaščenje in dodatek modrosti
Spomnimo se, da so dodatki čaščenja in modrosti namenjeni ljudem. Vsebujejo dva vidika človeškega uma, ki povezujeta človeka z Bogom in mu omogočata uresničevanje Božje volje. Ta dodatek modrosti omogoča človeku razumevanje enotnosti resničnosti. Omogoča mu razumevanje, kako lahko um in materija harmonično delujeta skupaj.
Božanska modrost je Božje ustvarjalno delovanje, metoda in načrt, po katerem Bog ustvarja. To vključuje harmonijo, izvedbo in namen ustvarjanja.
Človeško resničnost je treba razumeti v dobro uveljavljenih znanostih, filozofiji in modrosti, veri in razodetju.
Znanstveno: (vedenje ali vzrok) znanje o fizičnih in materialnih dejstvih
Filozofija (modrost): preučevanje vzročne zveze in iskanje prvega dejstva
Religija: poznavanje reči v zvezi z Bogom
Razodetje: jasno spoznanje Božje resničnosti/resničnosti
Super zavest vsebuje
6. in 7. nadadjuvat
Na tej stopnji pride do neizogibnega prekrivanja duševnih vplivov – pojava višjega sklanjanja, da bi se ukvarjal z Ne maram se pogovarjati z njo, ampak hoče spoznati izdajalko v naravi, prostovoljno in z metodami učenja. V tem primeru je odgovornost človeka, da poišče in pomaga Dieuju, in se mora odzvati, ko ga vpraša. Adjutant bogoslužja naj bi vodil osebo, da vzpostavi to iskano osebo. Čaščenje je dinamično iskanje Dieuja.
Ta študija zdaj išče transcendenco in imanenco. Človeku ustreza, da je transcendenten in imanenten. Kaj pomenita ta dva zapisa?
Transcendentno je zunaj, imanenca pa znotraj.
Pozdravi Transcendent iz Plus près:
Ugotavljamo, da je vse v središču. To je samo na nivoju planetov, turnir je avtor zvezd ali pa so zvezde avtor centra galaksije in galaksije avtor centra vesolja. To je pač na ravni atomov, oziroma elektrone igra naš avtor. V nasprotju z majhnim svetom opazuje isti mehanizem. Ni bil pravi čas, da bi v okolju svojega ustvarjanja našel Dieu in Stvarnika kot izvir svojega ustvarjanja.
Ker ostajamo v okolju našega ustvarjanja, zagotavljamo stabilnost in kohezijo. Veste za Vir, je transcendenten, leži za stvarstvom. To pomeni, da Dieu ne temelji na kreaciji.
Kaj je transcendentno? Ali lahko izdajalec reče: “Si, car il se montre en nous! » Ker se pokaže v nas! Pri nas je prisoten. Za ta izraz: Dieu nas naseljuje tudi. To je tudi najbolj natančen opis treh monoteističnih religij (judovstva, krščanstva in islama) v človeškem in božjem življenju. Možno je, da ljudje odkrijejo ljudi v svojih interakcijah z drugimi ljudmi v otroštvu in adolescenci.
Življenje je transcendentno glede na vse – stvarstvo in imanentno v odnosu do človeškega bitja.
Dodatek čaščenja omogoča človeku, da doseže čisto zavest o lastnem izvoru, svojem božanskem poreklu (po poreklu) in svoji prisotnosti v svojem življenju. Vi preko njegovih pomožnikov pokažete plus in plus v človeškem telesu. Ainsi celui-ci peut de plus und plus s’approcher de ce Dieu en lui. S to podporo človekovega čaščenja je lahko ta človek, ki ga je izbral, odobren, jaz sem tam in ostajam z njim.
S čaščenjem Boga ljudje v svoji vesti zavežejo ljubezen do Boga: željo, da bi bil bolj kakovosten in videti kot oni, neminljiv, večen in popoln. Z njimi se veselijo misli in volja in izgleda popolno. Misli in volja se veselijo s tistimi o popolnosti, nesmrtnosti in večnosti.
1. Super adjuvat
6. Adjuvate: ČAŠČITE božansko misel in voljo ter isto perspektivo
ali: OBOŽEVATI = govoriti z Bogom
6. Čaščenje
5. Združenje – svetovanje
4. Znanje, radovednost, pustolovščina
3. Pogum
2. Razumevanje
1. Usmerjenost
Ta duh pomoči povzroči, da človek odgovori na določeno vprašanje; vprašanje, ki si ga je gotovo nekoč zastavil: vedeti, od kod prihajaš.
Ta želja po spoznavanju Boga je med mladimi močna. Želijo vedeti, kje je, kakšna je njegova narava, zakaj je ustvaril ljudi, zakaj obstaja vesolje. To so velika vprašanja: zakaj obstaja to namesto nič, zakaj živim in kakšen pomen naj dam svojemu življenju. Ta radovednost izhaja iz tega adjuvansa.
2. Super Adjuvate: Modrost
7. Modrost
6. Čaščenje
5. Združenje – svetovanje
4. Znanje, radovednost, pustolovščina
3. Pogum
2. Razumevanje
1. Usmerjenost
To je pomočni duh znanja in spretnosti. Beseda modrost v povezavi z Bogom pomeni, da Bog ve, ne da bi se tega naučil, in spretnost pomeni, da Bog to lahko naredi, ne da bi se naučil metode.
7 – Sveti Duh ali imenovan tudi neskončni duh
Najpogosteje govorimo o »moškem duhu«, vendar je to ženska stran Trojice. Je tretje središče vsega in je vseprisotnost, je vseprežemajoči duh. Natančneje, Sveti Duh je soustvarjalec vsega stvarstva. Vsi trije so povezani v stvaritvah, Sveti Duh je absolutni um Trojice.
Neskončni duh je vseprisoten, pa naj bo v raju ali prek ene od svojih hčera v našem lokalnem vesolju.
(Sveto pismo 16 – sedem glavnih duhov)
Da bi bolje zaznali Svetega neskončnega Duha, je dobro, da si ta del Boga ogledamo pobližje, saj med glavnimi duhovi obstajajo identitete in razlike.
1. Glavni duh številka ena je neposredni predstavnik rajskega očeta, manifestacija moči, ljubezni in modrosti. On je ta duh, ki govori v imenu Boga Očeta. Najbolj je podoben Očetu vesolja.
Vodi prvo super vesolje.
2. Glavni duh številka dve je portret Večnega Sina, prvorojenca vsega stvarstva. Vodi drugo super vesolje.
3. Glavni duh številka tri Ta duhovna osebnost je edinstveno podobna neskončnemu duhu in je v nenehni komunikaciji z refleksivnimi duhovi na sedežu tretjega vesolja.
4. Glavni duh številka štiri, ta glavni duh, ki je deležen enotne narave Očeta in Sina, ima odločilen vpliv na vse v razpravah sedmih mojstrskih duhov. Zagotavlja blaginjo 4. Vesolja in je vedno v stiku z refleksivnim umom na sedežu 4. Vesolja.
5. Glavni duh številka pet, ta božanska osebnost vsebuje tudi značaj Očeta Vesolje in Neskončnega Duha. On vodi peto nadvesolje, skupno delovanje Neskončnega Očeta in Neskončnega Duha.
6. Glavni duh številka šest je zveza Večnega Sina in Neskončnega Duha in je odgovoren za šesto nadvesolje.
7. Mojstrski duh številka sedem je resnična podoba enakih delov Svetega Očeta, Večnega Sina in Neskončnega Duha in je Mojster Sedmega Superuniverzuma.
Naša Zemlja prihaja iz sedmega supervesolja in tukaj se moramo še veliko naučiti.
Vsako nadvesolje ima 100 tisoč Mihaelov – sinov, ki so potomci uglednih osebnosti. Obstajajo različne vrste sinov, vendar bomo ostali pri tem, ki je urejen v našem lokalnem vesolju.
Ko je ustvarjeno lokalno vesolje, ki ga je sto tisoč na supervesolje, je eden izmed 100 tisoč Michaelov izbran in ga med njegovo svetovno kariero podpira hči Svetega Duha. Ta hči duha ima esenco neskončnega duha. Vendar ne morejo delovati za fizično ustvarjanje in duhovno služenje hkrati. Mihaeli zagotavljajo prvinski vzorec, medtem ko duh vesolja sproži materializacijo fizičnih realnosti in je skupaj z Mihaelom odgovoren za to.
Sveto pismo 34, / Med njegovimi odsotnostmi (7 inkarnacij) ona prevzame besedo o lokalnem vesolju, naše ima ime NEBADON, katerega sedež je Jerusem. Ta vesoljska prisotnost Neskončnega Duha se imenuje oseba, je duhovni spremljevalec Sina Stvarnika in deluje kot individualnost. (D7;3 + 4) Zdaj je odgovorna za to, da naš lokalni sistem postavi v luč supervesolja.
Ta Hči Svetega Duha nam daje pomožne snovi z vsemi njihovimi posebnimi sposobnostmi, ki smo jih preučevali. Je tudi vir uma na našem planetu. Vse te sposobnosti teh 5 adjuvansov vodijo do progresivnega življenja tako za živali kot za ljudi. Delovanje šestega in sedmega adjuvanta (zavedno ali nezavedno) kaže razvoj zdaj možne povezave s Svetim Duhom in Bogom Očetom.
Hči Svetega Duha ima tudi sposobnost, da postavi Duha Resnice na planet, kot je Urantija. To se zgodi potem, ko se je sin Michael predal, vendar je delo tega duha resnice bolj omejeno. (Zaključek)
Narava človeka
• Ko smo pretehtali fizične, duševne in posebne moči človeka, predvsem kot bitja volje, preidemo na druge božje darove.
• Poznamo izraz »Bog Oče«, ki je LJUBEZEN par excellence. Ta Božja ljubezen je neskončno večja, kot je lahko naša človeška očetovska ljubezen.
• Učlovečena osebnost vsakega človeka je prvi DARILO »Božjega očeta«.
• Približali se bomo spoznanju Svetega Duha.
Sveti Duh
• Smrtni človek prvič izkusi delovanje Duha v povezavi z razumom, ko njegov čisto živalski um evolucijskega bitja razvije sposobnost, da postane dovzeten za pomožne duhove čaščenja in modrosti.
• Ko um tako uživa v delu Svetega Duha, ima predpogoje, da izbere (zavestno ali nezavedno) duhovno prisotnost Očeta Vesolja – Upravljalca misli.
• To ime poznamo in obstaja toliko opisnih imen:
• Sveti Duh je še posebej znan kot Bog dejanj. Samo po njem se VSE in VSE udejanji.
• Poznan je tudi pod imeni: neskončni um – kreativni um vesolja – soustvarjalec – um vesolja – matični um raja – resničnost vesolja – univerzalni organizirajoči um, ko -Ordinator neskončnih osebnosti.
• Tako lahko razumemo, da gre VSE skozi Svetega Duha.
• Naši adjuvansi prihajajo iz tega vira. Vse duševno prihaja od tam. Vse funkcije, ki zadevajo um, tečejo od tam.
• Vse je premišljeno, da lahko ljudje gradijo svoj duh na tem neskončnem viru.
Duh resnice
Tako razdeljen Tolažnik je duhovna sila, ki nenehno privlači vse iskalce resnice k njemu, ki uteleša resnico v lokalnem vesolju. Ta duh pripada naravnemu značaju Stvarnikovega sina, Mihaela de Nebadon, imenovanega tudi Jezus iz Nazareta. – 379 § 6
To je izjava, ki zahteva pojasnilo:
• 18. 30. maja je Jezus iz Nazareta zapustil našo zemljo z obljubo svojim apostolom, da jo bo v bližnji prihodnosti okrepil. (2057 § 3)
• Ob binkoštnem prazniku, ki je tudi judovski praznik, so se njegovi apostoli in nekateri verniki zavedli posebne navzočnosti z njimi, zavedli novega globokega občutka veselja, varnosti in duhovnega zaupanja.
• Od tega datuma naprej naš svet, ki nosi ime URANTIA, uživa v tem, da je obkrožen z Duhom Resnice.
Sklep :
V materialnem svetu mislite, da ima telo um, mi pa mislimo, da ima um telo. Materialne oči so pravzaprav okna v duhu rojene duše.
• Um je arhitekt
• Um je graditelj
• In telo je materialna zgradba – Stran: 483 § 6
To je pomočni duh znanja in spretnosti. Beseda modrost v povezavi z Bogom pomeni, da Bog ve, ne da bi se tega naučil, in spretnost pomeni, da Bog to lahko naredi, ne da bi se naučil metode.
www.urantia.org
Prav tako beseda modrost v kozmični realnosti pomeni ustvarjalno dejavnost: združitev različnih elementov, da se doseže pomembno delo. V tem zadnjem pogledu imajo ljudje ta pomočni duh modrosti in ga lahko uporabljajo.
Rokopisi so na voljo za spodbujanje zanimanja Sadérék ka sagroupo pamiarsa buku Wahyu ieu. To lahko storite na: www.urantia-uai.org in poiščete skupino na svojem območju.
8 – The Thought Adjuster ali Upravljavec misli
Kaj in od kod prihajajo ti miselni adapterji?
To je veliko vprašanje, prihajajo od Boga Očeta, ampak kako? Če beremo na strani 1176, Sveto pismo 107, izvemo, da so iste narave kot prvotna božanstva. Prisotni so v vseh vesoljih. Izhajajo iz prvega univerzalnega izvora, iz samega Očeta, prihajajo od Boga in so zato Bog.
Božja naloga je, da jih loči od sebe, vendar ni razkril ničesar več, zato gremo k domnevi. Bog je neizčrpen vir vsega. Izvir vsebuje kapljice in na nek nepojasnjen način se je odločil, da te vrste kapljic postanejo čislana božanska bitja. Če samo pomislite, koliko potencialnih semen obstaja v moški ejakulaciji, bi lahko dosegli astronomsko število. Ta neusahljivi Božji vir, ki raste v čislane prilagajance s popolno izobrazbo in tudi zapovedmi, kljub temu, da izhaja iz Boga. Ta tehnika izvora ni razkrita in niti Sveti Sin niti Sveti Duh nista vključena v ta pojav.
Prihajajo od Boga, prvega osrednjega vira. Niso ustvarjena bitja; so razdrobljene entitete, ki pričajo o dejanski prisotnosti neskončnega Boga.
So Upravljavci misli nerazredčene in nepomešane Božanskosti, neokrnjeni in neoblaženi deli Božanstva; prihajajo od Boga, in kolikor lahko to spoznamo, so Bog.
To tudi pojasnjuje imanenco Boga; je frakcijska – razdrobljena, kot se dogaja v naravi; proliferacijo celic. Bog lahko pomnoži, ne da bi karkoli izgubil. Za primerjavo: starši se množijo v svojih otrocih.
Inscrutable Mentorji niso miselni pomočniki; so miselni prilagajalci ali miselni adaptorji.
Imajo pa nalogo, da v vašem materialnem umu s prilagajanjem in spiritualizacijo ustvarijo novo miselnost za vašo prihodnjo kariero.
Vaša naloga se nanaša izključno na prihodnje življenje in ne na sedanjost!
Knjiga Urantije: 1191 § 6 – Branje: 107:4.1 (1180.4) – 107:0.2 (1176.2) – 107:0.3 (1176.3) – 107:6.2 (1182.4) – 107:6.2 (1182§5)
Človek po URANTIJI
Upravljavec misli Upravljavec uma:
Upravljalci so resničnost Očetove ljubezni, utelešene v dušah ljudi; so resnična obljuba človekove večne kariere, ujeta v človeški um.
So bistvo človekove izpopolnjene finalistične osebnosti, ki jo lahko okusi že sčasoma, ko vse bolj obvladuje božansko tehniko življenja po Očetovi volji, korak za korakom in se vzpenja vesolje za vesoljem, dokler dejansko ne doseže božansko prisotnost rajskega Očeta. 1176 §2
Bog, ki je ukazal človeku,
• ker je popoln, kot je popoln sam, se je spustil kot Upravljavec, da bi postal človekov izkustveni partner pri uresničevanju tako določene nebeške usode.
• Delček Boga, ki prebiva v človekovem umu, je absolutno in brezpogojno zagotovilo, da človek
Vesoljni Oče je mogoče najti skupaj s tem božanskim Upravljalcem, ki je prišel od Boga, da bi našel človeka in ga sprejel kot sina v njegovih zemeljskih dneh. 1176 § 3
• Izvor in narava Upravljavcev misli
• Prihajajo od Boga, prvega osrednjega vira.
• Niso ustvarjena bitja; so razdrobljene entitete, ki pričajo o dejanski prisotnosti neskončnega Boga.
• So Upravljavci nerazredčene in nepomešane božanskosti, nekvalificirani in neoblaženi deli Božanstva; prihajajo od Boga, in kolikor lahko to spoznamo, so Bog.
• To tudi pojasnjuje imanenco Boga; je frakcijska – razdrobljena, kot se dogaja v naravi; proliferacijo celic. Bog lahko pomnoži, ne da bi karkoli izgubil. Za primerjavo: starši se množijo v svojih otrocih.
• Inscrutable mentorji niso miselni pomočniki; so miselni prilagajalci ali miselni adaptorji.
• Z odkrivanjem zmogljivosti ploda, preko adjuvansov in osebnosti, kot so analize, narejene v zvezi s tem, je enostavno dokazati, da izbira med DOBRIM in ZLIM. V teh trenutkih analize najdemo odločitev dobrega v korist matere. (ali dvojček) Torej je njegov naravnavalec misli že prisoten.
• Kaj je cilj Pripravljalca misli?
• Upravljavec je človekova večna možnost; človeško bitje je Napravljateljeva osebnostna možnost. Vaši individualni Upravljavci delajo na vaši spiritualizaciji v upanju, da bodo ohranili vašo temčasno identiteto.
• Upravljavci so bogati s čudovito in darilno ljubeznijo Očeta Duha.
• Ljubijo vas resnično in božansko; so ujetniki duhovnega upanja, zaprti v glavah ljudi.
• Hrepenijo po tem, da bi vaš človeški um dosegel božanskost, da bi se lahko končala njihova osamljenost, da bi se lahko z vami osvobodili omejitev materialne opreme in oblačil časa. 1182 § 5
9 – Adapter misli in duša
Koncept notranje duše in duha ni nov za Urantijo.
To se vedno znova razkriva v različnih sistemih prepričanj na planetu. Številne vzhodne vere in nekateri zahodnjaki so ugotovili, da je človek božanskega porekla in hkrati človek po dednosti.
Občutek hkratne notranje prisotnosti božanske zunanje prisotnosti so poznale svetovne religije. Že zelo dolgo so ljudje verjeli v notranji obstoj, ki presega kratko življenjsko dobo.
Um pozna količino, realnost in pomene. Čuti pa se kakovost – vrednote. Kar čuti, je medsebojno ustvarjanje uma, ki ve, in dodeljenega uma, ki poraja resničnost. / Sveto pismo 111-1215
Morontiel je vmesna stopnja, je tudi naš nadaljnji razvoj, ki ga želi Bog, saj nas čaka večnost, to je naša duša (1216§2)
Prisotnost božanskega Upravljalca v človeškem umu trajno onemogoča, da bi znanost ali filozofija dosegla zadovoljivo razumevanje razvijajoče se duše človeške osebnosti. Morontijska duša je hči vesolja in do nje lahko pridemo samo preko kozmičnega
Jasnovidnost in resnično prepoznavanje duhovnih odkritij. Stran 1215 § 1.
Stran 1215 § 1.
Čeprav morajo Upravljavci opravljati delo duhovne narave, se od njih zahteva, da to počnejo izključno na intelektualni osnovi. Um je človeški teren, iz katerega mora duhovni skrbnik skozi evolucijo doseči, da se pojavi morontijska duša v sodelovanju z osebnostjo, ki jo naseljuje. 1216§2
Materialni um je okvir, v katerem človeške osebnosti živijo, se zavedajo samega sebe, sprejemajo odločitve, izbirajo ali zapuščajo Boga, se delajo večne ali se uničujejo. 1216 § 4
Smrtniški um je začasen intelektualni sistem, dan ljudem za čas materialnega življenja in glede na to, kako ta um uporabljajo, sprejmejo ali zavrnejo možnost večnega obstoja.
Um je edini del univerzalne resničnosti, ki ga posedujete in je podvržen vaši volji.
Duša, moroncijski jaz, bo zvesto predstavljala kopičenje časovnih odločitev, ki jih sprejema smrtni jaz. (1216§6)
Duh je kozmični inštrument, na katerega lahko človeška volja igra disonance uničenja ali na katerega lahko ta ista človeška volja zveni občutljive melodije istovetenja z Bogom in posledičnega večnega preživetja.
Pogum je pogumen, sebičnost pa nečimrna in samomorilna.
Zadostne samozavesti se ne gre pritoževati. Človekova sposobnost, da preseže samega sebe, je edina stvar, ki ga razlikuje od živalskega kraljestva. (1223 § 1)
Ponos je varljiv, omamen in povzroča greh, bodisi v posamezniku, skupini, rasi ali narodu. Dobesedno res je, da »ponos sreča propad«. (1223§2)
Diploma:
Vse nam je dano, da nas nič ne ovira v razvoju, le to, da je na nas, da se odločimo, da se zgodi BOŽJA VOLJA, ker si to želimo!
Na nas je, da prosimo za svoje preživetje, na nas je, da svoji duši dovolimo rasti!
10 – Poglobljena študija vere
Vera osvobodi človeka materialnih spon v osebni izkušnji božjega porekla.
“Za nadaljnje branje: branje 101, stran 1104”
To, kar se verjame, doseže raven vere, ko postane gibalo življenja in določa način življenja.
Sprejemanje doktrine ni vera; to je samo prepričanje.
Prav tako gotovost ali prepričanje ni vera. Stanje duha doseže raven prepričanja šele takrat, ko resnično prevladuje nad celotnim načinom življenja.
Vera je živa lastnost pristne osebne verske izkušnje. Človek verjame resnici, občuduje lepoto in časti dobroto, vendar je ne časti; Takšna drža odrešujoče vere se osredotoča samo na Boga, ki je vse to osebno in neskončno več.1114 § 8
Zgolj vera vedno omejuje in zavezuje, vera pa širi in odrešuje.
Zgolj verjeti popravi – – – Vera osvobaja.
1. Odrešitev pred časom, doseganje večnega življenja z neskončnim napredkom v spoznavanju Boga in služenju njemu.
2. Odrešitev od Končnega, izpopolnjena enost z Božanstvom v Najvišjem in skozi njega, na kateri stvor poskuša transcendentno odkriti Najvišje na postfinalističnih ravneh Absonita. – 1112/1113
Toda živa religiozna vera je več kot interakcija plemenite, verujoče vsebine; je več kot vzvišen filozofski sistem; je živa izkušnja, ki se ukvarja z duhovnimi pomeni, božanskimi ideali in najvišjimi vrednotami; pozna Boga in služi ljudem.
Prepričanja lahko postanejo lastnina skupine, vendar mora biti prepričanje osebno. Teološka prepričanja je mogoče priporočiti skupini, vendar lahko vera uspeva samo v srcu vernega posameznika. – 1114 § 6
Študij vere:
1. Rešitev iz materialnih verig z osebnim zavedanjem sinovskega odnosa z Bogom, ki je Duh.
2. Rešitev iz intelektualnega suženjstva: Človek bo spoznal resnico in resnica ga bo osvobodila.
3. Odrešitev pred duhovno slepoto, človeško zavedanje o bratstvu smrtnih bitij in morontijsko zavest o bratstvu vseh bitij vesolja; odkrivanje duhovne resničnosti skozi služenje in razodetje dobrote duhovnih vrednot skozi dejavno ljubezen.
4. Rešitev pred nepopolnostjo sebe z doseganjem duhovnih ravni vesolja in s končnim spoznanjem harmonije Havone in popolnosti Raja.
5. Odrešitev od samega sebe, odrešitev od omejitev sebe
Samozavedanje z doseganjem kozmičnih ravni Najvišjega uma s tistimi, ki so jih dosegla vsa druga samozavestna bitja.
Razlage besed:
Končnost: ali končni dosežek človeka v vesolju
Havona: neizmeren svet neopisljive lepote, ki se nahaja pred rajem, težko si predstavljamo oba svetova
Morontija zavest: naša naslednja zavest po naši zemeljski smrti
Vrhovni um: kasnejša možnost komunikacije
Absoniti: stopnja našega napredka po zemeljski smrti. Ta 7. točka presega naš človeški um. Toda zato se lahko zavedamo, koliko je bilo porabljenega, da lahko ljudje dosežemo Boga.
Ultimacy: ali človekov končni dosežek v vesolju
Vera – kar se verjame
Ta študija vzpostavlja temeljne odnose Boga s človekom. Prav tako ugotavlja, da Bog potrebuje človeška bitja, čeprav so sestavljeni iz različnih narav, so v takšnih skrajnostih, kot sta končno in neskončno, časovno množično in brezčasno, relativno in absolutno, nepopolno in popolno.
In prav to je duh, vsebina in predmet vere, torej končni rezultat do Boga.
Prvi trije našteti vidiki so dosegljivi v našem trenutnem življenju, drugi sledijo v našem vnebovzetju.
Copyright © 2025 | urantia.world | All right reserved | Created by Rund3v