Inledning VÄRLDEN URANTIA-WORLD
Denna presentation utvecklades och samskapades av läsare av Urantia-boken under loppet av 15 år. Antingen genom att delta i seminarier av URANTIA-chefen i Senegal, Moussa Ndiaye, eller genom att delta i vänskapliga möten i sitt eget land. Med ZOOM kan du också studera boken och ändra ditt inre.
Jag hittade en presentation i 10 teman som rör huvuddelen av att vara människa och ha en relation med Gud, som boken lär oss. Översatt med (angivna) citat från boken, så att du kan hitta de sidor som anges i boken på ditt originalspråk på WEB under URANTIA.
De olika språken på vår hemsida har recenserats av personer som kan boken och vill hjälpa mig. Dessa är:
Franska: Danielle La Scala
Tyska: Martin Tomaschko
Svenska: Hara Davies och Ade Awoyinka
Italien: Danielle La Scala
Spanska: Olga Lopez
Portugisiska: Danielle La Scala
Holländska: Johan J. Vandewalle
Andra språk: GOOGLE, så korrigeringar eller förslag är välkomna. De olika språken på vår hemsida har recenserats av personer som kan boken och vill hjälpa mig.
Vi har också tillhandahållit Urantia-e-postadresserna till statstjänstemännen i slutet av den första introduktionen.
25 efterföljande seminarier är tillgängliga för dig, de är översatta till tyska, engelska, spanska, franska, italienska och holländska
Doris Calmel d.calmel@bluewin.ch www.urantia.org
1 – Menneskets natur
Forklaring av fremgangsmåten for presentasjonene:
Hva er spesielt viktig for oss når vi leser URANTIA-boken? Hvordan skal vi gå frem for å få en bedre forståelse?
Det handler om studiet av skaperverket, men hvor skal vi begynne?
Vi starter med skapningene og det som bekymrer oss mest er at vi er MENNESKER!
Hvis en mann ikke studerer seg selv, men bare ser på ting utenfor seg selv, så forblir han en uvitende lærd.
Menneskelig bevissthet er utsatt for behovet for å lære. Overlevelse er ikke mulig uten læring.
Tingenes natur og lovene som påvirker dem, forstår mennesket bare ved å studere dem. Og denne studien fører ham til bedre å forme og styre livet sitt.
Grunnen til at vi velger mennesker først er fordi menneskene er nærmest oss. Når vi ser på det, oppdager vi tre forskjellige aspekter:
1. Den fysiske virkeligheten til hans vesen: hans kropp. Denne kroppen er laget av materie. Den består av levende og spesifikke organer, både inne og ute.
Disse jobber dynamisk og effektivt. Kroppen er fullstendig organisert og den er levende.
2. Bevissthet og sinn: Disse to består også av dynamiske og effektive evner (oppmerksomhet, hukommelse, overveielse, affektivitet). Disse er alle levende og danner en enhet. Ja, denne bevisstheten er av immateriell natur, selv om kroppen er fysisk.
3. Viljen eller personligheten: Disse vises gjennom evnene som kapasiteter (f.eks.: kunne velge, ta beslutninger, sette i gang henrettelser, eksperimentere). Disse kapasitetene er dynamiske og de er forent i personligheten. Viljen er heller ikke vesentlig.
Så vi kommer til erkjennelsen av at mennesker eksisterer fra tre forskjellige virkeligheter.
Disse er: kroppen, bevisstheten og personligheten som inneholder viljen. Hver av disse tre virkelighetene er organisert, enhetlig og dynamisk. De er knyttet sammen i menneskets funksjon.
At det vi kaller «menneske» er et levende vesen. Essens betyr at den består av ulike deler som fungerer sammen. Å leve betyr at dette samspillet alltid fungerer på en betydelig og avgjørende måte. Dette levende vesenet, mennesket, handler menneskelig og ingenting annet.
Mennesket kan ikke leve uten kroppen sin. Dette er verktøyet for hans eksistens og uttrykk. Hvordan kan disse tre virkelighetene kombineres til en effektiv sinn-kropp-personlighet? Det er åpenbart mulig, men bare gjennom den vi kaller Skaperen.
Menneskelig bevissthet er utsatt for behovet for å søke etter kunnskap. Denne kunnskapen, også kalt vitenskap, lar ham forstå naturen til ting og vesener, så vel som vekstens lov. Studiet av tingenes natur gjør at mennesket kan leve et bedre liv. Kunnskap er derfor nødvendig.
Men hvordan kan vi innlemme Urantia-boken i hverdagen? Dette er hovedtemaet i dette arbeidet, som er basert på mange års gruppearbeid med boken og på funnene fra psykoanalysen.
Våre funksjoner i forhold til personlighet, til hjelpeåndene og til kroppene våre er de tre fundamentene for ethvert menneske. Hvordan er disse ferdighetene integrert i oss? Når forekommer disse hos mennesker?
Vi trenger at URANTIA-boken integreres i livene våre for å oppleve den som en personlig åpenbaring. Hvis vi bare leser det, beveger vi oss på et intellektuelt grunnlag som, selv om det er interessant, men opplevelsen består. Forbindelsen med Gud er mulig. Vi må bare ønske å bli kjent med ham. Dette krever imidlertid vår selverkjennelse.
Vi er på jakt etter sannhet. Alle mulige vitenskaper og religioner ønsker å svare på dette på hver sin måte. Men det kommer alltid et øyeblikk når vi tviler. URANTIA-boken reiser også flere spørsmål. Selv dette verket kan ikke være den absolutte sannheten. Bare Gud kjenner dem. Vi kan imidlertid komme nærmere det gjennom studiene våre, og vi inviterer alle lesere til å gjøre det!
Studieplan
1. Studie av menneskets natur
2. Studie av personlighet (1)
3. Studie av personlighet (2)
4. Studie av sinnet (1)
5. Studie av sinnet (2)
6. Studie av livets 7 faser
7. Studie av Den Hellige Ånd
8. Studie av Tankeretteren eller Justereren
9. Studie av sjelen
10. Studie av tro – hva man tror
Menneskets natur
Biologi og fysiologi
Personlighet
Mentalt og åndelig
Det dødelige mennesket er en levende mekanisme. Dens røtter er virkelig i den fysiske energiverdenen. Materiell evolusjon har gitt kroppen som oppstår fra foreningen av egg og sæd. Urantia Skrift 111§1
Egcellen
Sædceller
I ejakulasjonsøyeblikket renner det ut mer enn 300 millioner spermatozoider og det er bare EN som når målet! EN ENKEL av de 300 millioner sædceller per utløsning vil nå egget og befrukte det.
Den genetiske koden inneholder 40 000 gener med spesifikk informasjon.
Hver celle i menneskekroppen har en kjerne der arvestoffet vårt er lagret.
Unnfangelsen
De første cellene – dannelsen av mennesker
Kromosomene inneholder blåkopi av nye liv
Materiell utvikling har gjort kroppen tilgjengelig for oss – s. 1216 §5
Preintelligente organismer reagerer på miljøstimuli, men organismer som reagerer på sinnets handlinger kan selv påvirke og omforme miljøet. – S. 738 § 2
Hvis universet bare var materiell og mennesket bare var en maskin, ville det ikke vært noen vitenskap som oppmuntret
vitenskapsmannen til å postulere universets mekaniske natur. Maskiner kan ikke måle, klassifisere eller anslå noen verdi.
Slikt vitenskapelig arbeid kunne bare utføres av en enhet med supermaskinstatus. Papir 195, side 2079 § 6
Vanligvis vises det overdimensjonerte hodet først, etterfulgt av kroppen. Fødsel er også smertefullt for denne lille skapningen.
Menneskets natur
Mennesket består av 11 organiserte systemer, pluss flere underordnede systemer, med spesielle funksjoner og dette er koordinert med alt.
Hvert system har organer med spesifikke og koordinerte funksjoner. Ingen organ kan erstatte et annet de er forskjellige, unike og fungerer i nær sammenheng med hverandre.
Hvert system inkluderer flere organer med spesifikke og koordinerte funksjoner. Ingen organ kan erstatte et annet, de er forskjellige og unike.
De 11 organiserte systemene;
1. Skjelettsystem med de ulike beinstrukturene
2. Nervesystemet, hjernen og over 100 milliarder nevroner
3. Hjerte, vaskulær – sirkulasjonssystem
4. Lymfe- og immunsystem
5. Kjertelsystem
6. Luftveier – lunger – bronkier
7. Fordøyelsessystem – mage – galle – etc.
8. Urinsystemet – nyrer – blære
9. Reproduktive system
10. Muskelsystem – hjertemuskel – skjelettmuskulatur
11. Tegumentært system – hår – negler – hud
Fysikk og kjemi alene kan ikke forklare hvordan menneskeheten har utviklet seg siden den første protoplasmaen til de primitive hav.
Mange antatt mystiske tilpasninger av levende organismer er rent kjemiske og helt fysiske.
I hvert øyeblikk, i blodet til ethvert menneske, finnes muligheten for mer enn det
15 000 000
kjemiske reaksjoner mellom hormonsekresjonene til et dusin endokrine kjertler – Papir 65, side 737 §6
Interaksjonene
For at dette biologiske vesenet skulle være utstyrt med evnen til å tilpasse seg og lære, ble denne kroppen skapt med ulike fysiske sanser – knyttet til nervesystemet – som gjør at han kan oppfatte interaksjonene og den relative kontrollen av omgivelsene.
Evolusjonære skapninger
I gjennomsnitt er mennesker utstyrt med 12 fysiske spesielle sanser, selv om de trehjernede dødeliges spesielle sanser er noe mer omfattende enn de til en- og tohjernede typene de ser og hører betydelig mer enn rasene på Urantia . Papir 49. S.564 § 4
(Rassene Urantia – dette navnet refererer til planeten vår, som vi kaller Jorden – er to-hjernede typer, den tredje kalles også i den opprinnelige formen i hals-hjernen-)
De 5 viktigste sansene:
1. Å se
2. Hørsel
3. Berøringssansen
4. Smakssansen
5. Luktesansen
De overmaterielle systemene
Det er usynlige systemer som vi kan oppdage ved hjelp av bevissthet. Vi kaller dem overmaterielle systemer.
Disse systemene hjelper mennesker til å tenke, forestille seg og utvikle seg på et intellektuelt og åndelig grunnlag.
Disse spesifikke indikasjonene vil bli formidlet i de kommende presentasjonene. Tall
2 – 10
Mann som vist i boken URANTIA
2 – Studie av personlighet
Vi inser att varje person har en personlighet som gavs till dem av Gud. Människors individualitet innebär med nödvändighet att det finns personliga detaljer, i den mån varje individualitet är oberoende och även sin egen livsförvaltare. Människor har ett sinne och en personlighet och det är försett med krafter.
Personligheten hos den person som existerar i verkligheten bestämmer individens val, styr hans beteende och undersöker hans handlingar. Kroppen och tankarna verkar bara på medvetna handlingar. Dessa åtgärder planeras och bedöms på personlighetsnivå. Det är den personlighet som gör det möjligt att forma relationerna mellan kropp och tankar.
Genom att göra samma sak för verkligheten av hans varelsers samvete eller medvetande, har Gud anpassat varelsens egen personlighet. Detta är Guds förmåga att öka mänskligt liv. Och samtidigt är det genom personlighet och samvete som gör det möjligt för en person att lära känna Gud.
Den mänskliga personligheten består alltså av 7 manifestationer eller 7 krafter, som vi nu börjar studera.
Fördjupad studie av personligheten, dess verklighet och dess tillblivelse
- Personlighet är den egenskap i verkligheten som skänks av den Universelle Fadern Själv, eller genom partnern (kvinnlig aspekt av gudomarna) som aktivt står redo för Gud Fadern.
- Personlighet kan ges till alla energiska levande system som innehåller sinnet eller anden. (Det ska sägas att det finns levande varelser i universum som bara är av ande).
- Personligheten är inte helt utsatt för de hindrande orsakerna (arvsynd och ADN – cellminnen etc.) Personligheten är relativt kreativ.
- När personlighet ges till materiella evolutionära varelser, strävar den efter att tämja energimateria med psykets andliga hjälp. “Vi måste vara den förändring vi vill se i världen” (Ghandi)
- Personlighet är oföränderlig i närvaro av förändring.
- Personligheten kan ge en gåva till Gud: bekräftelsen på att hans fria vilja bara kommer att utföra Guds vilja.
- Personligheten kännetecknas av moral – medvetenheten om relativiteten i förbindelser med andra människor. Den särskiljer skillnaderna i beteende och gör därmed ett vettigt val.
- Personligheten är unik, helt unik, den är unik i tid och rum; den är unik i evigheten och i paradiset; det är unikt när det ges – det finns inga kopior; den är unik i varje ögonblick av dess existens (i själva verket behåller människan samma personlighet under hela sitt liv) personligheten är unik i förhållande till Gud – som inte utelämnar någon person, men han lägger inte heller till dem tillsammans eftersom de inte kan läggas ihop. De kan associeras men inte läggas ihop.
- Personligheten reagerar direkt på närvaron av en annan personlighet.
- Personligheten överlever fysisk död med den efterföljande själens identitet. Tankeadaptern och personligheten är oföränderliga, förhållandet mellan de två (i själen) förändras kontinuerligt och om denna förändring upphör, skulle det vara slutet för själen.
- Personligheten har ett samvete om tid, unik tid, något annat än det mentala eller andens tidsuppfattning.
- Personlighet är den egenskap som vi känner till och som gör att vi kan känna igen oss själva i en osäker framtid oavsett vilken natur och förändringar som hade bildats i hans form, hans sinne och hans andliga tillstånd. Personlighet är en unik gåva från Gud. Personligheterna är aldrig desamma, aldrig identiska.
Personlighet tillåter igenkänning mitt i omätbar förändring. Personligheten kännetecknas av fri vilja och hans eget samvete. Ens samvete består i att intellektet blir medvetet om att personligheten är verklig. Detta inkluderar att hon känner igen de andra personligheterna.
Här fortsätter vi att ägna oss åt personlighet för att lära oss mer.
Det handlar inte bara om vad vi redan har upplevt om oss själva, utan varför personligheten och dess krafter är särskilt viktiga.
Vi kommer också att fortsätta studera den stora frågan om vad som kommer att bli av vår egen personlighet.
Det viktigaste är:
All information som ges här måste kontrolleras inom oss själva och i våra liv, för först då kan det bli en inre uppenbarelse.
Viljan eller personligheten uttrycker sig genom förmågor i form av bemyndigat handlande som valkraft, beslutskraft, handlingskraft, erfarenhetskraft. Dessa krafter är levande och är förenade i personligheten. Viljan är också oväsentlig, liksom samvetet.
Det är nu klart att en människa som varelse består av tre olika verkligheter:
– kroppen,
– samvetet
– och personlighet (vilja).
Var och en av dessa tre skapelser är organiserade och lever inom sig själva, men de är också förenade och lever tillsammans. De är oskiljaktiga i människans verkliga funktion. Således bestämmer vi oss för att det vi kallar mänsklig är en varelse som kan kallas en “levande varelse”; Varelse, det vill säga den består av olika delar men förenade.
LEVANDE, vilket betyder att denna helhet alltid fungerar på ett meningsfullt sätt, denna varelse kan uttrycka sig och skapa.
Man kan inte ha liv utan en kropp, en kropp utan liv är till ingen nytta för människan eller för Gud. Vem skulle kunna föra samman denna enhet i en effektiv funktion, dessa tre olika sanningar som människan är? Denna åtgärd är endast möjlig för den som heter CREATOR.
Men man kan också säga att det inte finns någon kunskap utan studier. Nyttan utgår därför från naturen och bidrar till att leva ett kvalitativt bättre liv enligt samvetet.
Den dödliga människans personlighet är varken kropp eller sinne eller ande, och det är inte heller själen.
Personlighet är den enda oföränderliga verkligheten i varelsens ständigt föränderliga upplevelser; och den kombinerar alla andra faktorer som är förknippade med individualitet. Personlighet är den unika gåvan som den Universelle Fadern skänkt till de levande och sammankopplade energierna av materia, sinne och ande, och som lever efter döden med morontiasjälen.
(Bok Urantia förord sida 9 § 2)
Det här avsnittet berättar för oss att vår personlighet fortsätter att utvecklas efter döden och uppmuntras att göra det.
Det är en gåva från Gud själv och det har inte anförtrotts oss till låns utan kommer att leva vidare i själen efter vår död, ja för alltid, så länge vi vill ha det. Vår vilja ligger i personligheten!
Morontiel är namnet mellan vår materiella värld och alla andliga områden.
Varje person har ett ego, en personlighet given av Gud.
Människans individualitet innebär med nödvändighet existensen av en personlighet på ett sådant sätt att varje individualitet är autonom och förvaltar sitt eget jag. Människor är intelligenta och begåvade med personlighet.
Det mänskliga jaget representerar medlet som tillåter honom att existera i verkligheten. Det är jaget som gör valet av individen, jaget som styr dess beteende och utvärderar dess handlingar. Kroppen och sinnet fungerar endast på basis av frivilliga handlingar. Dessa åtgärder är tänkta på ICHS-nivå. Det är alltså jaget som möjliggör relationerna mellan kropp och tänkande (hjälpandar). På samma sätt, för att bli medveten om verkligheten hos sina varelser, har Gud deponerat ett gudomligt fragment i dem alla. Detta är det sätt på vilket Gud är medveten om livet för en varelse. Detsamma gäller för människan det är genom hennes personlighet och hennes samvete som hon kan känna igen Gud.
Den personlighet som Gud ger är vald för att bli oändlig, men efter oändligheten borde människan be Gud om det. Det ger hon Människor har ett jag som är anpassat till varje typ av tillvaro. Personligheten är utrustad med krafter som gör att den kan leva i sin värld och sin miljö. Personlighetens krafter är inte statiska, de utvecklas i proportion till mänsklighetens behov.
Att ha personlighet identifierar människan som en andlig varelse: föreningen av samvete och personlighet är en gåva från den övermateriella världen. Det faktum att en person förnekar det övermateriella realiteterna bevisar att andlig syntes och kosmisk visshet är närvarande och fungerar i hans sinne.
Människan är ansvarig för dessa gåvor som ges till henne, precis som hon också är ansvarig för deras användning.
Ju mer vi söker dessa krafter, desto mer blir de uppenbara för oss och desto mer kan vi använda dem medvetet. Från och med då har våra handlingar en annan innebörd och vi är fullt medvetna om värdet av våra liv. Ju mer vi är medvetna om detta, desto bättre agerar vi tydligt och frivilligt, desto mer visar vi Gud.
Personlighetens överlevnad (s.1225)
1. Personlighet är den verklighetens kvalitet som skänkts av den Universelle Fadern Själv eller av Medexekutoren som agerar i hans ställe.
2. Det kan ges till vilket levande energisystem som helst som har ett sinne eller en ande.
3. Den är inte helt underställd orsak och verkans bojor. Det är relativt kreativt eller medskapande.
4. Personlighet förblir oföränderlig mitt i förändringen.
5.- Hon kan ge en gåva till Gud – ägna sin fria vilja åt att utföra Guds vilja.
6. Det kännetecknas av moral – av medvetenheten om relativiteten i relationer med andra människor. Hon uppfattar nivåer av beteende och gör ett övervägt val mellan dem.
7. Personlighet är unik; helt unik: den är unik i tid och rum; den är unik i evigheten och i paradiset; det är unikt när det delas ut. Det finns ingen kopia av henne; det är unikt i varje ögonblick av tillvaron
3 – MÄNNISKORNAS NATUR
enligt URANTIA-boken och olika studier
Det finns andra system som inte är synliga men som vi kan känna igen genom vårt medvetande.
Vi kallar dessa för övermateriella system. Dessa tillåter människan att tänka, föreställa sig och utvecklas på ett intelligent och andligt sätt.
Denna information gavs till oss mellan 1920 och 1933, vilket resulterade i boken URANTIA, som först publicerades på engelska 1955.
De övermateriella systemen
Vi kan studera vissa av dessa system och deras övermänskliga influenser:
1. Personlighet (a)
2. Personligheten (b)
3. Sinnet och egot
4. Medvetande och de fem kretsarna
5. Supermedvetandet och dess två cirklar
6. Människolivets 7 faser
7. Den Helige Ande + Sanningens Ande
8. The Thought Adjuster – Thought Adjuster
9. Själen
10. Tro, tro-kunskap
Människans personlighet är den enda verklighet som är oföränderlig i hennes upplevelse av ständig förändring i hennes personlighet; De förenar alla andra företag relaterade till individualitet. (Inledning P 9 §2)
Faderns kärlek individualiserar absolut varje person, eftersom jag är den universella Faderns unika barn, ett barn utan motstycke i oändligheten, en oersättlig varelse som är oersättlig i hela världen. (sida 9)
Personligheten och dess krafter
Den mänskliga personligheten består av sju komponenter eller sju krafter, som ger individen sin egen styrka:
1. Kraften i att dyka upp
2. Kraften av fri vilja eller fritt val
3. Domens makt
4. Beslutanderätt
5. Kraften i erfarenhet och/eller utförande
6. Kraften i utvärdering
7. Samarbetets, kärlekens kraft
Personlighet ger oss möjlighet att existera i verkligheten, på eget ansvar.
1. Kraften i att visa upp – kreativitet
Människor har kraften att utveckla ny potential.
Han kan tänka på ett problem tills en förklaring eller lösning dyker upp. Dessa saker härrör inte från personligheten, men personligheten har makten att producera dem inifrån individen.
Emergens är resultatet av reflekterande aktivitet och kan därefter leda till kreativ aktivitet.
2. Agenturets eller valmöjligheten
• Detta val är det specifika kännetecknet för varelser som är utrustade med personlighet.
• Det ger mening åt friheten för om du inte är fri har du inget val.
• Detta val förekommer ständigt i det dagliga livet.
• Människan kan stanna hemma, gå till jobbet, göra ett jobb istället för ett annat.
• För att fatta ett övervägt och relevant beslut måste en person utöva omdöme. Denna distinktion uppstår också hos honom eftersom den också är frukten av hans reflektioner.
Personligheten och dess krafter
Den mänskliga personligheten består av sju komponenter eller sju krafter, som ger individen sin egen styrka:
1. Kraften i att dyka upp
2. Kraften av fri vilja eller fritt val
3. Domens makt
4. Beslutanderätt
5. Kraften i erfarenhet och/eller utförande
6. Kraften i utvärdering
7. Samarbetets, kärlekens kraft
Personlighet ger oss möjlighet att existera i verkligheten, på eget ansvar.
1. Kraften i att visa upp – kreativitet
Människor har kraften att utveckla ny potential.
Han kan tänka på ett problem tills en förklaring eller lösning dyker upp. Dessa saker härrör inte från personligheten, men personligheten har makten att producera dem inifrån individen.
Emergens är resultatet av reflekterande aktivitet och kan därefter leda till kreativ aktivitet.
2. Agenturets eller valmöjligheten
- Detta val är det specifika kännetecknet för varelser som är utrustade med personlighet.
- Det ger mening åt friheten för om du inte är fri har du inget val.
- Detta val förekommer ständigt i det dagliga livet.
- Människan kan stanna hemma, gå till jobbet, göra ett jobb istället för ett annat.
- För att fatta ett övervägt och relevant beslut måste en person utöva omdöme. Denna distinktion uppstår också hos honom eftersom den också är frukten av hans reflektioner.
3. Personligheten och dess krafter
Den mänskliga personligheten består av sju komponenter eller sju krafter, som ger individen sin egen styrka:
1. Kraften i att dyka upp
2. Kraften av fri vilja eller fritt val
3. Domens makt
4. Beslutanderätt
5. Kraften i erfarenhet och/eller utförande
6. Kraften i utvärdering
7. Samarbetets, kärlekens kraft
Personlighet ger oss möjlighet att existera i verkligheten, på eget ansvar.
3. Domens makt
• Förmågan att bedöma gör det möjligt för människor att avgöra värdet av sina handlingar i förhållande till sakers ordning att bedöma.
• Detta innebär att människor fritt kan förbereda sig för ett beslut.
• Dom handlar egentligen om både metod och mening, hur och varför, rättighet och rättvisa.
4. Beslutsfattande myndighet
• Varje individ har makten att fatta beslut om att uppnå något på eget ansvar. Människor är därför fria att begränsa sig till ett val. Beslutet tillåter människan att mobilisera alla potentiella krafter som är nödvändiga för att genomföra sitt val.
• Beslutet samordnar individen med upplevelsen. Så länge ett beslut inte är fast förankrat i individens vilja är hans väsen inte orienterad. Val är nyckeln till förändring, evolutionens hemlighet, nyckeln till självperfektion.
5. Kraften i erfarenhet och/eller utförande
• Innan en person utför en handling föreställer han sig projektet i sitt huvud. Projektet skapas av kunskap innan det sätts i verket. Erfarenhetens makt är att ta ansvar för den förändring som är förknippad med beslutet. Människan förlitar sig på sin fasthet, sin beständighet, sin lojalitet, sitt mod och sin ansträngning tills hon uppnår det önskade resultatet.
• Denna kraft tillåter människan att använda alla nödvändiga medel för att uppnå det avsedda målet, förlitande på hennes mod, envishet och fasthet, och tillåter henne att uppnå allt som kommer att bli resultatet av hennes beslut och beslut, att ta över helt
6. Kraften i utvärdering
• Denna kraft tillåter människan att utvärdera sina erfarenheter för att eventuellt gå vidare, fortsätta eller inte. På så sätt kan människor utvärdera sitt livs gång när som helst och ifrågasätta dess innebörd: Vad gjorde de med sitt liv, vad gav deras liv dem?
• Under dessa frågor får personen att tänka på livet efter döden. Människan utvärderar sitt liv efter att hon har gått igenom alla utvecklingsstadier av sitt väsen. Han utvärderar sitt liv på det horisontella planet och inser att det finns en vertikal dimension: förhållandet till transcendens. Han inser att hans liv inte kan sluta med hans död.
7. Samarbetets, kärlekens kraft
• Varje individ kan etablera en vänskaplig samarbetsrelation med en annan personlighet. Broderskap, till exempel, är att sammanföra eller länka samman specifika aspekter av två eller flera personligheter i syfte att engagera varandra, vidga tankar eller förstärka krafterna hos de olika personligheterna, återförenas. Det är faktiskt grunden för varelsernas samexistens. Det är också kärlek i tjänst för andra; det innebär att ställa dig själv i andras tjänst.
• Den personlighet som Gud ger till varje människa borde vara evig, men personen måste vilja det och be om det! Personligheten är utrustad med krafter som är anpassade till den miljö som personen lever i. Personlighetens krafter är inte statiska, de utvecklas efter behov för mänsklig överlevnad.
Fördjupad studie av personligheten, dess verklighet och dess tillblivelse
1. Personlighet är den egenskap i verkligheten som skänks av den Universelle Fadern Själv, eller genom partnern (kvinnlig aspekt av gudomarna) som aktivt står redo för Gud Fadern.
2. Personlighet kan ges till alla energiska levande system som innehåller sinnet eller anden. (Det ska sägas att det finns levande varelser i universum som bara är av ande).
3. Personligheten är inte helt utsatt för de hindrande orsakerna (arvsynd och ADN – cellminnen etc.) Personligheten är relativt kreativ.
4. När personlighet ges till materiella evolutionära varelser, strävar den efter att tämja energimateria med psykets andliga hjälp. “Vi måste vara den förändring vi vill se i världen” (Ghandi)
5. Personlighet är oföränderlig i närvaro av förändring.
6. Personligheten kan ge en gåva till Gud: bekräftelsen på att hans fria vilja bara kommer att utföra Guds vilja.
7. Personligheten kännetecknas av moral – medvetenheten om relativiteten i förbindelser med andra människor. Den särskiljer skillnaderna i beteende och gör därmed ett vettigt val.
8. Personligheten är unik, helt unik, den är unik i tid och rum; den är unik i evigheten och i paradiset; det är unikt när det ges – det finns inga kopior; den är unik i varje ögonblick av dess existens (i själva verket behåller människan samma personlighet under hela sitt liv) personligheten är unik i förhållande till Gud – som inte utelämnar någon person, men inte heller lägger ihop dem eftersom de inte kan läggas ihop. De kan associeras men inte läggas ihop.
9. Personligheten reagerar direkt på närvaron av en annan personlighet.
10. Personligheten överlever fysisk död med den efterföljande själens identitet. Tankeadaptern och personligheten är oföränderliga, förhållandet mellan de två (i själen) förändras kontinuerligt och om denna förändring upphör, skulle det vara slutet för själen.
11. Personligheten har ett samvete om tid, unik tid, något annat än sinnets eller andens uppfattning om tid.
12. Personlighet är den egenskap som vi känner till och som gör att vi kan känna igen oss själva i en osäker framtid oavsett vilken natur och förändringar som hade bildats i hans form, hans sinne och hans andliga tillstånd. Personlighet är en unik gåva från Gud. Personligheterna är aldrig desamma, aldrig identiska. Personlighet tillåter igenkänning mitt i omätbar förändring. Personligheten kännetecknas av fri vilja och hans eget samvete. Ens samvete består i att intellektet blir medvetet om att personligheten är verklig. Detta inkluderar att hon känner igen de andra personligheterna.
Människan enligt URANTIA
4. Sinnet
Denne teksten handler ikke om psykologien eller filosofien til det menneskelige sinnet eller dets bevissthet. Den omhandler menneskelig bevissthet slik den er skapt av Gud. Av denne grunn tar han for seg de 7 bevisste nødvendige grunnleggende kravene for livet, som kalles hjelpeånder. I den originale engelske versjonen heter de “The Seven Adjutant Mind Spirits”.
Ordet adjutant kommer fra det latinske «adjuvare».
Iuvare betyr å hjelpe, hjelpe, støtte. Dette navnet ble ikke valgt ved en tilfeldighet, og helt fra røttene viser det viktigheten av funksjonen til hjelpeåndene. De er her for å hjelpe mennesker og følge dem i deres daglige liv.
Ordet «adjuvare» inkluderer også suffikset «ad». “Annonse” er en preposisjon som i utgangspunktet betegner ideen om bevegelse i én retning. Samtidig betyr dette også ideen om støtte og tilpasning, om resultater og resultater.
Hjelpeåndene er derfor tilgjengelige for mennesker med et presist mål. De er ikke der ved en tilfeldighet. Personen henvender seg til dem med et spesifikt ønske, og hjelpeåndene svarer på hans ønske om å hjelpe ham med å oppnå noe. De følger mennesker mens de går videre langs veien gjennom livet.
De første 5 hjelpeåndene har vært til stede på Urantia siden det første livet.
De ble gitt til den første levende organismen i forhold til dens utvikling. Begge dyrene bruker de 5 hjelpeåndene, det samme gjør mennesker. Dyrene bruker dem imidlertid kun på instinktiv basis, altså rent mekanisk. I motsetning til mennesker, som bruker dem på en tenkende måte. (I dag stiller folk seg imidlertid også spørsmål i denne forbindelse, for eksempel elefanter!)
Sinnet
Människans natur – enligt boken URANTIA och olika studier
Hur ska man förstå de olika namnen när det gäller sinnet, medvetandet, samvetet, intellektet, det mentala, anden?
Hur fungerar detta egentligen i vår hjärna?
Dagens medicinska forskning kan förklara mycket av det som rör energin och den elektrokemiska hjärncirkulationen. Men frågan kvarstår: Var kommer det icke-materiella ifrån i vår materiella hjärna?
Hur kan människan fatta denna energianda, hur går det till?
Den mänskliga organismens tänkande, förnimmelse och känselmekanism, hela denna medvetna och omedvetna upplevelse. Intelligensen i samband med känslolivet, når genom tillbedjan och visdomen upp till den andliga nivån. (Förord sid 8 § 3)
Den fysiska hjärnan med dess associerade nervsystem har den medfödda förmågan att reagera på sinnets funktion, precis som det utvecklande sinnet hos en personlighet har en viss medfödd förmåga till mental mottaglighet och därför har potentialen för andliga framsteg och prestationer. (Sid 738 § 3)
Det överfysiska systemet
Sinnet
2. EGO
Det mänskliga medvetandet vilar försiktigt på de elektrokemiska mekanismerna nedanför och berör försiktigt de andliga morontia-energisystemen uppåt.
Inget av dessa två system är någonsin fullt medvetet om människan i hennes jordeliv; därför måste den fungera i det sinne som den är medveten om. Sidan 1216 § 7
Överfysiskt system:
ADJUVATEN
Detta ord valdes inte av en slump och bevisar i sina rötter betydelsen av dessa hjälpande andars funktion för att hjälpa människor och hjälpa dem i vardagen. “Ad” betyder “till” och iuvare är det latinska ordet “att hjälpa”.
Det är medvetandet om de fem linjernas adjuvanser.
Det överfysiska systemet innehåller komponenter som kallas ADJUVATE eller hjälpsprit:
- Adjuvat – orientering och intuition
Orientering: Det har visat sig att människor kan gå åt vänster eller höger, framåt eller bakåt, uppåt eller nedåt, och vända i den ena eller den andra riktningen; Kort sagt, människor kan orientera sig, det vill säga att välja en riktning och röra sig i den. Därmed har han orienteringens adjutant. Vi kan se att människor uppmanas att agera eller röra sig i många riktningar under dagen. Varje åtgärd han
vidtar kräver riktning. Orienteringens adjutant är grundläggande och vital: den tillåter människor att strukturera sin fysiska miljö och utvecklas inom den.
Intuition: En person lever i en miljö; Han upptäcker varje föremål som omger honom, som kommer mot honom eller som han möter, och han får en meningsfull uppfattning om det ganska snabbt och exakt. Han kan uppfatta sin omgivning och ingå en relation med den, inte bara genom sin fysiska uppfattning, sina sinnen, utan också genom intuition, d.v.s. den direkta och ögonblickliga uppfattningen av det som omger oss. Intuition är den direkta förståelsen av saker utan att involvera förnuft. På samma sätt tenderar människor att externisera sina känslor eller tankar om och i relation till miljön; Ju mer han lyckas med detta, desto mer anpassar han sitt liv till omvärlden.
2. Adjuvat – förståelse
Förstärkning av förståelse och förståelse
Detta är impulsen till koordination, enandet av spontana idéer, det fungerar nästan automatiskt. Detta är gåvan att samordna den inlärda kunskapen och erfarenhetsexperimenten. Det hjälper oss att analysera övervägandet av de händelser och saker som omger oss; det hjälper oss att strukturera världen eller miljön och ge den mening. Vi kan leka med ordet “känsla”. vi ger en mening till världen, såväl som ett mål, en riktning. Det hjälper oss också att förstå varför vi gör den eller den saken. Det hjälper oss att starta en genomtänkt och frivillig åtgärd.
Denna förståelse hjälper oss att etablera relationer. Förfarandet går från en punkt till en annan med villkoret att inga bedömningar, inga hinder, inga hinder påverkar den. I varje steg kan vi blockera denna process genom bedömningar, tro, irrationella tankar, värderingar (brist på pengar, förtroende, stöd).
Vi använder denna hjälpande anda i allt vi gör. Förståelsens förstärkning är väsentlig och nödvändig i livet.
3. Adjuvat des Mutes und Handelns
• Orientering / 2. Förståelse / 3. Mod och handling
Varje person kan göra avsikter kända, som sedan förvandlas till projekt. Denna adjuvans av mod och handling uppmanar människan att fatta beslut som i slutändan leder till förverkligandet av avsikten och arbetet.
”Det är inte för att det är svårt som vi inte vågar; men att inte våga gör det svårt” dixi Seneca. Ingenting kan hända i livet utan handling.
Adjuvansen av mod tillåter människor att överskrida sina gränser.
Det är grunden för vår karaktärsbildning, moraliska styrka och lojalitet mot ett värdesystem.
4. Adjuvat: av kunskap, nyfikenhet och äventyr
1.Orientering – 2.Förståelse. – 3. Tysta – 4. Kunskap, nyfikenhet, äventyr
Genom denna adjuvans kan människor förändras, utvecklas, upptäcka, våga, prova och bli upphetsad. Det är triggern för förändring och består av fyra komponenter:
Nyfikenhet / anpassningsförmåga / progressiv känsla / förmåga att bedöma
Nyfikenhet är äventyrets moder. Utan nyfikenhet skulle människor inte anstränga sig för att lära känna världen omkring dem. Nyfikenhet är drivkraften för upptäckt, att lära känna andra horisonter. Denna nyfikenhet går hand i hand med förmågan att förändra. Människans upptäckter och experiment lämnar henne inte oberörd. Han fortsätter med frågor, han bedömer dem, analyserar dem och siktar på att göra förbättringar användbara för alla.
Människor har denna önskan om förändring inom sig. En tillväxt och utveckling.
Denna utveckling i andlig och filosofisk mening är det verkliga målet för mänsklig perfektion: människan är en finit varelse som strävar efter odödlighet. Han är en begränsad varelse, ofullkomlig, ofullbordad och strävar efter perfektion, d.v.s. full besittning av sina andliga krafter och perfektion av sig själv. Han längtar efter oändligheten.
Äventyret involverar experiment och evolution, och denna evolution leder människan till gudslikhet.
5. Adjuvat: av social förening och rådgivning
1. Orientering – 2. Förståelse – 3. Mod – 4. Kunskap, nyfikenhet, 5. Association och råd
Människor har denna önskan om förändring inom sig. En tillväxt och utveckling.
Detta framsteg i andlig och filosofisk förståelse är det sanna målet för mänsklig perfektion: människan är en finit varelse som strävar efter odödlighet. Han är en begränsad, ofullkomlig varelse.
5 – Sinnet – adjuvat av dyrkan och visdom
Låt oss komma ihåg att tillbedjans och visdomens hjälpmedel är avsedda för människor. De innehåller de två aspekterna av det mänskliga sinnet som förbinder människan med Gud och låter henne förverkliga Guds vilja. Detta tillskott av visdom tillåter människan att förstå verklighetens enhet. Det låter honom förstå hur sinne och materia kan fungera harmoniskt tillsammans.
Gudomlig visdom är Guds skapande handling, metoden och planen genom vilken Gud skapar. Detta inkluderar harmoni, utförande och syftet med skapelsen.
Den mänskliga verkligheten ska förstås i väletablerade vetenskaper, filosofi och visdom, religion och uppenbarelse.
Vetenskaplig: (kunskap eller orsak) kunskapen om det fysiska och materiella faktumet
Filosofi (visdom): Studie av orsakssamband och sökande efter det första faktum
Religion: Kunskap om att säga i relation till Gud
Uppenbarelse: tydlig kunskap om Guds verklighet/verklighet
Supermedvetandet innehåller
det 6:e och 7:e supra-adjuvatet
I detta skede inträffar en oundviklig överlappning av mentala influenser – fenomenet att det högre böjer sig ner för att samordnas med det lägre i väntan på att man så småningom ska uppnå avancerade utvecklingsnivåer.
Och ytterligare andliga influenser åtföljer arbetet med den sjunde och sista hjälpande anden, vishetens ande – Sida 739 § 3
1. Superadjuvat
6. Adjuvat: GUDD
eller: ÄDRA = tala till
6. Gudstjänst
5. Förening – råd
4. Kunskap, nyfikenhet, äventyr
3. Mod
2. Förståelse
1. Orientering
Denna hjälpande ande får människan att svara på den speciella frågan; frågan han säkert en gång ställde: att veta var du kommer ifrån.
Denna önskan att lära känna Gud är stark bland unga människor. De vill veta var han är, vad hans natur är, varför han skapade människor, varför universum existerar. Det här är de stora frågorna: varför finns det här istället för ingenting, varför lever jag och vilken mening ska jag ge mitt liv. Denna nyfikenhet kommer från denna adjuvans.
2. Super-Adjuvat: Die WEISHEIT
7. Weisheit
6. Anbetung 5. Vereinigung – Beratung
4. Wissen, Neugier, Abenteuer
3. Mutes 2. Verstehens
1. Orientation
Detta är den hjälpande andan av kunskap och skicklighet. Ordet vishet i relation till Gud betyder att Gud vet utan att ha lärt sig det och skicklighet betyder att Gud kan göra det utan att ha lärt sig en metod.
Ordet vishet i den kosmiska verkligheten betyder också en kreativ aktivitet: en förening av olika element för att åstadkomma ett betydelsefullt verk. I det senare avseendet har människor denna hjälpande visdomsanda och kan använda den.
• I generationen samlas ägget och manliga spermier för att bilda ett foster.
• Även inom jordbruket använder människor denna visdomsanda genom att så och förhållandet till jorden gör att fröet blir en växt.
• I det sociala livet använder människor också denna visdomsanda i sällskap, i vänskap, i alla personliga relationer. Denna hjälpsamma visdomsanda belyser också alla överenskommelser som människor gör sinsemellan i samhället. Denna hjälpsamma visdomsanda fungerar även för dem som ger service, till exempel för läkaren eller läraren.
Människans verkliga sökande är att förena sin egen vilja med Guds: detta är den stora visdomen.
Visdomens hjälpande ande fungerar i grunden i förhållandet mellan Gud och människan.
Visdomens hjälpande ande manifesterar sig i oss genom att främja identifikationsförhållandet med Gud, det vill säga likheten med Gud.
De två sista hjälpande andarna låter oss lära känna Gud och förenas med honom.
Alla verkligt religiösa reaktioner från män uppmuntras av det tidiga arbetet med Anden av tillbedjan och censureras av Vishetens Ande.
Människans första supramentala gåva är att utvidga sin personlighet till den Helige Andes cirkel, universums skapande ande. Sida 1129 § 1
6 – Fördjupad studie av samvete på
livets 7 faser
Detta är en förklaring som inte finns i URANTIA-boken, den kommer från Moussa Ndiaye, filosof, psykolog och professor från Dakar, Senegal.
Moussa Ndiaye höll otaliga seminarier i Senegal, Kanada, Belgien, Frankrike och Schweiz, på franska. Många människor från dessa länder hade förmånen att delta i hans studier i Dakar under flera år.
Du kan hitta ännu mer detaljerad information på den här webbplatsen, URANTIA-förklaringar, där 25 seminarier av Moussa Ndiaye är listade, vi inbjuder dig att läsa och studera dem och kapitlen i boken är indikerade så att du kan hitta dem där efter önskemål. läsning.
Du kan också kontakta oss.
LIVETS 7 STEG
Som vi har lärt oss hittills är vår värld utrustad med 7 adjuvans som är våra andehjälpmedel. Hur fungerar dessa?
Djurvärlden använder de första 5 adjuvanserna, liksom människor. Men från instinktiv fysisk perception, medan vi gör det på en intellektuell basis.
Folk använder dem utan att vara medvetna om det. Vi kan spåra deras användning från fosterstadiet till hög ålder.
Detta förklaras i dessa skrifter:
Människan och hennes 7 livsfaser
1. Fostret – fram till dess födelse
2. Barnet – från födseln till 3 år
3. Småbarnet – från 3 – 6 år
4. Barnet – från 6 år till puberteten
5. Pubertetens ålder – tonåringen
6. Den unga vuxna
7. Den vuxne till sin död
Fostret och adjuvanserna (hjälpande andar)
Frågan uppstår här: är mammans hjälpande andar på jobbet?
Genom år av forskning om cellminnens medvetande framträder tillstånd av personlig kunskap i fostrets tillstånd.
Den allra första akten, sammanfogningen av spermatozoerna med äggcellen, styrs av orienteringsadjuvatet. Det orienterar det befruktade ägget genom äggledaren till livmodern, till en plats för implantation. Han följer utvecklingen av navelsträngen från mamma till foster och vice versa så att de möts och ansluter. Den övervakar också processen för celldifferentiering som säkerställer konstruktionen av en organiserad och funktionell kropp.
Intuition och orientering
Den hjälpande andan tillåter fostret att flytta in och utforska denna intrauterina värld. Den styr också ner fostrets huvud innan dess födsel.
Det tillåter fostret att reglera sina egna aktiviteter och rörelser beroende på moderns aktiviteter och känslomässiga känslor. Det hjälper honom att anpassa sig till de omgivande förhållandena. Det finns vissa bra tider att röra på sig, att utforska, en tid att hålla sig lugn och även en tid att skydda sig själv om något äventyrar din mamma. Det kan också uppmuntra fostret att kontakta sin mamma.
Han kan utlösa förlossning om en olycka är framme och hans mammas liv eller hans eget är i fara.
Adjuvanserna hjälper fostret
Adjuvat av förståelse
Detta adjuvat gör att fostret kan memorera vad det upplever, känner och upplever. Det tillåter honom att absorbera den närmaste omgivningen, naturligtvis från den intrauterina världen. Det hjälper honom också att förstå att han har en mamma och andra människor omkring sig. Således förstår fostret att det är en del av en familjehistoria.
Denna förståelse adjuvat hjälper honom att strukturera funktionen av sina tankar.
Fostersamvetet bygger enbart på kärlek. Det skiljer sig därför från en vuxens medvetande. Hänsynen till fostret bygger på villkorslös kärlek.
Denna hjälpande ande talar om för fostret när det är dags att lämna denna plats i livmodern! Barnet är utlösaren av själva födelseprocessen. Därför bör medicinska ingrepp undvikas!
Adjuvat av mod och handling
Han låter fostret säga JA till dess inkarnation och acceptera det valet, oavsett svårigheterna. Han känner redan till dessa svårigheter.
Det hjälper fostret att röra sig i denna livmoder och flytta till en mer bekväm position efter behov.
Det ger fostret modet att inleda förlossningen och gå in i det okända livet.
Adjuvat av äventyr och nyfikenhet
Det stimulerar fostret att utforska sin omgivning. Han uppmuntrar sin nyfikenhet så att han kan följa sin kropp och tillväxtförändringar. Fostret blir medvetet om sina förändringar och accepterar dem eftersom detta adjuvat får det att förstå att det genom dessa förändringar kommer att nå sin mognad av tillväxt. Detta för att födas efteråt så att dess utveckling kan fortsätta.
Adjuvat av rådet och föreningen
Den första föreningen är äggcellen och spermatozoerna. Efter befruktning hjälper detta tillväxten av människokroppen genom att förena olika celltyper, som var och en har en specifik funktion. Det tillåter också fostret att ha en direkt koppling till sin mamma. Detta går också till hans far, men detta går också till alla tidigare generationer och hela mänskligheten.
Denna koppling av fostrets förhållande till modern och modern till fostret, denna rörelse i ömsesidighet måste uppstå och är absolut viktig. Detta hjälper den framtida mamman under graviditetsperioden att utveckla ett specifikt beteende anpassat till fostret.
2. Barnet upp till 3 år
Adjuvat av orientering och intuition
Det låter barnet anpassa sig till sin nya livsmiljö: barnet lämnar en “vattenvärld” för en “luftvärld”. Detta adjuvat ger honom förmågan att anpassa sig till denna jordiska värld. Barnet lär sig att kontrollera sin kropp med sitt intellekt och vilja.
Adjuvat av förståelse
För att göra sig förstådd använder barnet sin röst och sina ansiktsuttryck. Hans förståelse fungerar genom sina känslor och det är också genom sina känslor som han fattar och därför utnyttjar sina första slutsatser.
Han förstår sina kroppsrörelser bättre och bättre och börjar koordinera dem. Han börjar träna och använda språket.
Adjuvat av mod och handling
Barnet behöver mycket mod för att ta sig an alla dessa innovationer och med ännu mer mod börjar det röra på sig.
Adjuvat av nyfikenhet och äventyr
För att kunna röra på sig och göra något måste barnet känna nyfikenhet, vilket är en stark drivkraft. Denna önskan att känna din omgivning och att utforska alla dina känslor är början på en sund utveckling.
Adjuvat av föreningen och rådet
Detta är stärkandet av relationen mellan barnet och hans mamma och hans familjesituation.
3. Småbarnet
Adjuvat av orientering och intuition:
Småbarnet orienterar sig utanför huset. Början av dagis och småbarnsskola. Genom lekar stärker barnet sin intuition. Barnet är ofta omedvetet om faran, och hans intuition räddar honom ibland i sista stund.
Adjuvat av förståelse
Barnets utveckling går snabbt. Han blir mer och mer skicklig i språket och övar sina tankar. Hans livsmiljö förändras. Utvecklingsfas för intuition tack vare spel. Genom lekar stärker barnet sitt psykomotoriska system. Hans intelligens ökar och hans beslut blir mer exakta. Barnet känner dock bara till den POSITIVA känslan! Viktiga förändringar sker, vare sig det är i kroppen, i intellektet och även i ens beteende mot samhället.
Adjuvat av mod och handling
Barnet blir mer och mer avlägset från familjekretsen och hans livsrum blir större och större. Det handlar om att upptäcka dessa nya livsmiljöer.
Adjuvat av nyfikenhet och äventyr
Barnets intellekt blir alltmer skärpt; den är väldigt nyfiken och vill veta allt. Frågorna är oändliga! På grund av detta gör barnet många olika saker; den behöver inse saker och försätter sig därmed i omöjliga, till och med farliga situationer.
Adjuvat av föreningen och rådet
Kamratskapet, lekarna i lag, sporten erbjuder barnet en sfär för sin egen anpassning till samhället.
4. Barnet fram till puberteten
Adjuvat av orientering och intuition
Detta är en viktig tid för barnet att integreras i samhället. Den tar sin position och bevisar sig själv. Av denna anledning är barnet mindre och mer upptagen med sina olika aktiviteter och vänner hemma.
Adjuvat av förståelse
Mycket viktig tid för intellektuell förståelse; barnet går in i fasen av hypotetiska slutsatser. Den presenterar sina “världsteorier” och rationaliserar materia. Hans resonemang är mycket snabba.
Den vill veta allt som bara intresserar den!
Adjuvat av mod och handling
Övervägandena banar väg för handlingen. Handlingen bekräftar sambandet mellan hypotesen och slutresultatet, mellan projektet och slutprojektet. Denna adjuvans syftar till överensstämmelse mellan människan och hennes ideal, mellan människan och de olika sociala möjligheterna.
Adjuvat av nyfikenhet och äventyr
Tack vare nyfikenhet kan ett experiment startas. Och det är tack vare experiment som barnet integrerar nya saker och växer i dem.
Adjuvat av föreningen och rådet
Kontakten med andra motiverar barnet att vilja veta mer och att lära sig mer och särskilt att ta sin plats i samhället.
5. The Adolescent – Pubertet
Den svåraste övergångsperioden i en människas liv.
Denna vändpunkt mellan barndom och pubertet är mycket svår för den unga personen, såväl som för omgivningen.
Adjuvanserna är på jobbet:
Adjuvat av orientering och intuition
Barnets förändring påskyndas av puberteten; en ny känslighet installeras och utlöser orienteringen av hans framtida liv. Hans kallelse beror också på detta.
Adjuvat av förståelse
Detta är den centrala perioden i ett mänskligt liv. Djupa förändringar sker som den drabbade måste förstå och integrera.
Fysiska förändringar: människan måste förstå och integrera de potentiella möjligheterna för fortplantning, eftersom de är installerade i henne för alltid.
Mentala förändringar: människan måste förstå kausaliteten och finaliteten i sitt liv. Frågorna om livet i relation till hans eget liv hopar sig.
Adjuvat av mod och handling
Detta är ett stadium av blomstring i mänskligt liv. Han experimenterar med nästan all sin potential, hans moraliska storhet och betydelsen av hans prestation spelar en viktig roll i samhället.
Adjuvat av nyfikenhet och äventyr
I den här åldern utvecklar människor sin autonomi. Han blir mer och mer medveten om sin egen personlighet och fixerar sig vid sina egna ideal och sitt livs värderingar. Tonåringen strävar efter att bli en ung vuxen. Detta är uppnåendet av autonomi, bearbetningen av ens individualitet. Uppfattningen om hans medvetande blir allt tydligare och även andras medvetande.
Adjuvat av föreningen och rådet
Den unga stabiliserar sig också med de olika föreningar som han bygger med sin omgivning, sociala och affektiva föreningar. Steg för steg hittar den unge sin plats i samhället.
6. Den unga vuxna
Adjuvat av orientering och intuition
Den unge vuxen tar sin plats i världen. Detta sker i fyra steg:
• Att bilda egen familj
• Skyldigheter gentemot andra (plikt/tjänst)
• Utforska världen för att lära dig om andra kulturer
• Utforskning av universum
Adjuvat av förståelse
Den unge vuxne måste förstå vad hans familjeliv tvingar honom att göra. Han har rättigheter och ändå sina skyldigheter. Han måste också kunna förstå världens mänsklighet.
Adjuvat av mod och handling
Den unge vuxen går in i fasen av blivande föräldrar och måste skapa en harmonisk miljö. Han är i arbetslivet och kan starta en social aktion i samhället eller i världen.
Adjuvat av nyfikenhet och äventyr
Den unge vuxen känner lust att hitta på. Han måste försörja sin familj och sina nära och kära. Han försöker också uppfinna nya saker för samhället och hoppas kunna förbättra livsvillkoren på jorden. Detta är möjligt med interkulturella relationer genom att anstränga sig för att nå ut till andra.
Adjuvat av föreningen och rådet
Den unga vuxen försöker åstadkomma förbättringar i sitt liv och i andras liv. Han vill förbättra samhället, liksom hela jorden.
7. Den vuxne
Adjuvat av orientering och intuition
Den vuxne vill upptäcka världen, andra folk och civilisationer. Han har möjlighet att arbeta med andra människor för att skapa nya livsmodeller.
Han lär sig att leva med visdom i förhållande till andra och bygger på så sätt broderskapet. Han lär sig också att bygga upp sin relation med Gud och strävar efter att bli mer och mer lik honom.
Adjuvat av förståelse
Hans tankar blir mer och mer precisa och hans anda av samarbete med andra, vem och var de än är, fortsätter att utvecklas. Att handla fritt, veta att han har en förbindelse med Gud, anpassa sin vilja och sina handlingar till Guds.
Adjuvat av mod och handling
Den vuxne vidgar sin moraliska giltighet och lugnar sig i det andliga sökandet, vilket gör att han kan utvecklas medvetet och ärligt.
Han lär sig att hantera sin omgivning och andra med visdom och bygger på så sätt upp brödraskapet. Han lär sig också att bygga upp sin förbindelse med Gud genom att önska hans likhet mer och mer.
Adjuvat av nyfikenhet och äventyr
Den vuxne vidgar sin nyfikenhet i större utsträckning för att få erfarenhet och kunskap för att föra den vidare. När han nått sin jordiska utstrålning söker han sin andliga utstrålning, som vilar på att bli mer och mer lik Gud. Han vill bli perfekt, som Gud.
Adjuvat av föreningen och rådet
Viljan att samarbeta med likasinnade ökar, liksom viljan att skapa harmoni (med andra). Den vuxne söker expandera mänskligheten. Och han fortsätter att söka förening och enhet med Gud. Människan lär sig att förena sin natur med Guds, hon lär sig att överlämna sin vilja till Guds vilja.
Det är viktigt att precisera att begreppet förening i detta sammanhang inte är detsamma som aritmetiska kombinationer. Vi talar här om föreningar mellan personer på moralisk och kärleksfull grund. Människans kärlek och vilja till Gud är bindande. Detta rättfärdigar föreställningen om Guds faderskap gentemot människor, såväl som konceptet om barn-fader-förbindelsen mellan människor och Gud.
Denna adjuvans ligger till grund för varje religion, i alla samhällen med religiösa känslor sedan människan existerade.
Slutsats om dessa första fem hjälpande andar:
Dessa hjälpande andar finns på vår jord samtidigt som de första levande varelserna och de överför information till de levande varelserna i enlighet med deras utveckling.
Djur använder dessa fem hjälpandar som människor, men av instinkt, det vill säga genom den fysiska mekanismen, medan människor gör det genom att resonera
De fem hjälpande andarna tillåter människor att känna sig själva och känna igen sina jämlikar (alter ego). De tillåter människor att utvecklas och fungera fullt ut i sin miljö.
Användningen av hjälpande andar är automatisk och naturlig även om han inte är medveten om det. Men så fort han blir medveten om detta kan han specifikt behöva en hjälpande ande, som gör sig tillgänglig för honom omedelbart och fungerar. Den riktade användningen av hjälpande andar gör att människor kan utvecklas och förverkliga sin fulla potential.
Å andra sidan överraskar de hjälpande andarna aldrig en persons samvete, de lever i perfekt harmoni. De hjälpande andarna tröttnar aldrig, du använder dem hela livet och de behåller alltid samma värde i sina svar. Generellt sett använder alla människor de hjälpande andarna, de avlidna har redan använt dem, och ändå har källan aldrig torkat ut. Eftersom källan är Gud.
7 – den Helige Ande eller även kallad den Oändliga Anden
Vi talar oftast om en “manlig ande”, men det är den kvinnliga sidan av treenigheten. Det är alltings tredje centrum och det är allestädes närvarande, det är den alltigenomträngande anden. Specifikt är den Helige Ande medskaparen av hela skapelsen. Alla tre är sammankopplade i skapelser, den Helige Ande är Treenighetens absoluta sinne.
Den Oändliga Anden är allestädes närvarande, vare sig det är i paradiset eller genom en av hans döttrar i vårt lokaluniversum. (Skrift 16 – de sju huvudandarna)
För att bättre uppfatta den Helige Oändliga Ande är det bra att titta närmare på denna del av Gud, eftersom det finns identiteter och skillnader mellan huvudandarna.
1. Mästaranden nummer ett, den direkta representanten för Paradisets Fader, manifestationen av kraft, kärlek och visdom. Han är denna ande som talar för Gud Fadern. Han är mest lik den universelle Fadern.
Han leder det första superuniversumet.
2. Mästaranden nummer två är porträttet av den Evige Sonen, den förstfödde i hela skapelsen. Han leder det andra superuniversumet.
3. Mästaranden nummer tre Denna andepersonlighet är särskilt lik den Oändliga Anden och är i konstant kommunikation med de Reflexiva Andarna vid det tredje universums högkvarter.
4. Mästaranden nummer fyra, denna Mästarande som har del i Faderns och Sonens förenade naturer, han utövar ett avgörande inflytande i allt i de sju Mästarandarnas överväganden. Han bryr sig för det fjärde universums välstånd och är alltid i kontakt med de reflekterande sinnena vid det fjärde universums högkvarter.
5. Mästaranden nummer fem, denna gudomliga personlighet innehåller också karaktären av den Universelle Fadern och den Oändliga Anden. Han leder det femte superuniversumet, den Oändlige Faderns och den Oändlige Andens gemensamma aktion.
6. Mästaranden nummer sex, är föreningen av den Evige Sonen och den Oändliga Anden och är ansvarig för det sjätte superuniversumet.
7. Mästaranden nummer sju, är den sanna bilden av lika delar av den Helige Fadern, den Evige Sonen och den Oändliga Anden, och är Mästaren i det sjunde superuniversumet.
Vår jord kommer från det sjunde superuniversumet och vi har fortfarande mycket att lära här.
Varje superuniversum har 100-tusen Michaels – söner som är nedstigande framstående personligheter. Det finns olika typer av söner, men vi kommer att hålla oss till den här beställda i vårt lokaluniversum.
När ett lokaluniversum skapas, av vilket det finns hundra tusen per superuniversum, väljs en av de 100 tusen Michaels ut och stöds under sin världsliga karriär av en dotter till den Helige Ande. Denna andens dotter besitter den oändliga andens väsen. Men de kan inte fungera för fysiskt skapande och andlig tjänst på samma gång. Michaels tillhandahåller det ursprungliga mönstret medan Universums Ande initierar materialiseringen av fysiska verkligheter och, tillsammans med Michael, är ansvarig för det.
Skrift 34, / Under hans frånvaro (de 7 inkarnationerna) tar hon över ordet om lokaluniversumet, vårt har namnet NEBADON, vars högkvarter är Jerusem. Denna universums närvaro av den Oändliga Anden kallas en person, den är andeföljeslagaren till Skaparsonen och fungerar som en individualitet. (D7;3 + 4) Hon är nu ansvarig för att föra vårt lokala system i ljuset av superuniversum.
Denna Helige Andes dotter ger oss adjuvanserna med alla deras specifika förmågor som vi har studerat. Det är källan till sinnet på vår planet också. Alla dessa förmågor hos dessa 5 adjuvanser resulterar i ett progressivt liv, för såväl djur som människor. Arbetet med de sjätte och sjunde adjuvanserna (medvetet eller omedvetet) visar utvecklingen av den nu möjliga kopplingen till den Helige Ande och Gud Fadern.
Den Helige Andes dotter har också förmågan att placera Sanningsanden på en planet som Urantia. Detta är efter en gåva av sig själv av sonen Michael, men arbetet med denna sanningsanda är mer begränsat. (Slutsats)
Människans natur
• Efter att vi har övervägt människans fysiska, mentala och specifika krafter, särskilt som en viljaväsen, går vi vidare till Guds andra gåvor.
• Vi känner till uttrycket “Gud Fadern”, som är KÄRLEK par excellence. Denna kärlek till Gud är oändligt mycket mer än vår mänskliga faderskärlek kan vara.
• Varje människas inkarnerade personlighet är “Guds Faders” första GÅVA.
• Vi kommer att närma oss den Helige Andes bekantskap.
Den heliga anden
• Den dödliga människan upplever först Andens verk i samband med förnuftet när hennes rent djursinne hos en evolutionär varelse utvecklar förmågan att bli mottaglig för tillbedjans och visdomens assisterande andar.
• När sinnet på så sätt njuter av den Helige Andes verk, har det förutsättningar att välja (medvetet eller omedvetet) den Universelle Faderns andliga närvaro – Tankeriktaren.
• Vi känner till det här namnet och det finns så många beskrivande namn:
• Den Helige Ande är särskilt känd som Handlingens Gud. Endast genom honom sätts ALLT och ALLT i verket.
• Han är också känd under namnen: det oändliga sinnet – universums kreativa sinne – medskaparen – universums sinne – paradisets moder sinne – universums verklighet – det universella organiserande sinnet, Co. -Ordinator av de oändliga personligheterna.
• Så vi kan förstå att ALLT går genom den Helige Ande.
• Våra adjuvanser kommer från denna källa. Allt mentalt kommer därifrån. Alla funktioner som rör sinnet flyter därifrån.
• Allt är genomtänkt så att människor kan bygga sin ande på denna oändliga källa.
Sanningsanden
Hjälparen som sålunda distribueras är den andliga kraft som ständigt drar alla sanningssökande till Honom som förkroppsligar sanningen i lokaluniversumet. Denna ande tillhör den naturliga läggningen hos en Skapares Son, Michael de Nebadon, även kallad Jesus de Nazareth. – 379 § 6
Detta är ett uttalande som kräver förtydligande:
• Den 18, 30 maj lämnade Jesus från Nasaret vår jord med ett löfte till sina apostlar att stärka den inom en snar framtid. (2057 § 3)
• På pingstdagen, som också är en judisk högtidsdag, blev dess apostlar och flera troende medvetna om en speciell närvaro med dem, medvetna om en ny djup känsla av glädje, trygghet och andlig tillit.
• Sedan detta datum har vår värld, som bär namnet URANTIA, njutit av att vara omgiven av Sanningens Ande.
Slutsats
I en materiell värld tänker man på en kropp som att ha ett sinne, men vi tänker på att sinnet har en kropp. De materiella ögonen är faktiskt den andefödda själens fönster.
• Sinnet är arkitekten
• Sinnet är byggaren
• Och kroppen är den materiella byggnaden – Sida: 483 § 6
8 – Tankarnas Riktare eller Tankeriktaren
Vad och var kommer dessa tankeadaptrar ifrån?
Det är den stora frågan, de kommer från Gud Fadern men hur? Om vi läser på sidan 1176, Skriften 107, får vi veta att de är av samma natur som de ursprungliga gudarna. De finns i alla universum. De utgår från det första universella ursprunget, från Fadern själv, de kommer från Gud och de är därför Gud.
Det är Guds uppgift att lösgöra dem från honom, men han har inte avslöjat något vidare, så vi går in i ett antagande. Gud är den outtömliga källan till allt. En källa innehåller droppar och på något oförklarat sätt bestämde han sig för att få dessa typer av droppar att bli numrerade gudomliga varelser. Om du bara tänker på hur många potentiella frön som finns i manlig utlösning, kan du nå ett astronomiskt antal. Denna outtömliga källa till Gud, som växer till numrerade adaptrar med en perfekt träning och även bud, trots att de härstammar från Gud. Denna ursprungsteknik avslöjas inte och varken den Helige Sonen eller den Helige Ande ingår i denna uppkomst.
De kommer från Gud, den första centrala källan. De är inte skapade varelser; de är fragmenterade enheter som vittnar om den oändliga Gudens faktiska närvaro.
De är Tankeriktarna av outspädd och oblandad Gudomlighet, oförmättade och oförmättade delar av Gudomen; de kommer från Gud, och i den mån vi kan veta det, är de Gud.
Detta förklarar också Guds immanens; den är fraktionerad – fragmenterad, som händer i naturen; spridningen av celler. Gud kan föröka sig utan att förlora något. Som jämförelse: föräldrar förökar sig i sina barn.
De outgrundliga mentorerna är inte tankemedhjälpare; de är tankejusterare eller tankeanpassare.
Men de har till uppgift att skapa en ny mentalitet för din framtida karriär i ditt materiella sinne genom justeringar och spiritualisering.
Din uppgift relaterar uteslutande till det framtida livet och inte nuet!
Urantias bok: 1191 § 6
Att läsa: 107:4.1 (1180.4) – 107:0.2 (1176.2) – 107:0.3 (1176.3) – 107:6.2 (1182.4) – 107:6.2 (1182§5)
Människan enligt URANTIA
Vår studie fortsätter att veta vilka vi faktiskt är. Det är varken vetenskapligt, filosofiskt eller psykologiskt; Denna studie som presenteras här syftar till att föra dig till din egen förståelse och andliga anslutning.
Du är själv unik i din personlighet, vilket är en gåva från Gud. Han gav alla det “fria valet” och till och med Gud själv respekterar ditt. Det välkända uttrycket: Guds vilja ske; vore mer korrekt:
Jag vill att Guds vilja ska ske!
Gud erbjuder – människan gör sitt eget val!
Dessutom finns det en unik gåva inom dig, som är ett fragment av Gud som vi kommer att studera här.
Thought Adjuster Mind Adjuster:
Riktarna är verkligheten av Faderns kärlek inkarnerad i människornas själar; de är det sanna löftet om människans eviga karriär som fångas i det mänskliga sinnet.
De är kärnan i människans fulländade finalistpersonlighet, som hon kan få en smak av redan i tid när hon mer och mer behärskar den gudomliga tekniken att leva Faderns vilja, steg för steg och stigande universum efter universum, tills hon faktiskt når paradisfaderns gudomliga närvaro. 1176 §2
• Gud, som befallde människan att vara fullkomlig som hon själv är perfekt, har stigit ned som Riktaren för att bli människans erfarenhetsmässiga partner för att fullborda det himmelska ödet som så förordnat.
• Gudfragmentet som finns i människans sinne är den absoluta och okvalificerade försäkran om att människan kan hitta den Universelle Fadern tillsammans med denna gudomliga Riktare som har kommit från Gud för att finna människan och henne i sina jordiska dagar att acceptera som en son. 1176 § 3
• Ursprung och karaktär av tankejusterare:
• De kommer från Gud, den första centrala källan.
• De är inte skapade varelser; de är fragmenterade enheter som vittnar om den oändliga Gudens faktiska närvaro.
• Men de har till uppgift att skapa en ny mentalitet i ditt materiella sinne genom anpassningar och spiritualisering för din framtida karriär på nya världar och med ett nytt namn.
• Din uppgift relaterar uteslutande till det framtida livet och inte nuet. 1191 § 6
• Att säga att en Tankeriktare är gudomlig är bara att erkänna naturen av dess ursprung.
• Det är mest troligt att en sådan ren gudomlighet omfattar essensen av potentialen hos alla gudomens attribut som kan rymmas i ett sådant fragment av den absoluta essensen av den eviga och oändliga Paradisfaderns universella närvaro. – 1180 § 4
• Är du verkligen medveten om den sanna innebörden av att ha en Riktare inom dig? Uppskattar du verkligen vad det innebär att ha inom dig ett absolut fragment av den absoluta och oändliga Gudomen, den Universelle Fadern, som vill smälta samman med din ändliga dödliga natur?
• När en dödlig människa smälter samman med ett verkligt fragment av den existentiella orsaken till hela kosmos, kan det aldrig finnas en gräns för ödet för ett sådant oerhört och ofattbart partnerskap. 1181 § 3
• I evighet kommer människan att upptäcka inte bara den objektiva gudomens oändlighet, utan också den oändliga potentialen hos det subjektiva fragmentet av samma Gud.
• Riktaren kommer alltid att uppenbara Guds mirakel för den dödliga personligheten, och det kan aldrig bli slut på denna himmelska uppenbarelse, för Riktaren är från Gud och är som Gud för den dödliga människan. 1181§3
• Hur och när kommer tankeadaptern in i människor?
• När människan väl har gjort valet mellan gott och ont.
• Genom att hitta fostrets kapacitet, genom adjuvanserna och personligheten som de analyser som gjorts i detta avseende, är det lätt att bevisa att det gör valet mellan GOTT och ONDT. I dessa ögonblick av analys finner vi det goda beslutet till förmån för modern. (eller tvilling) Så hans tankejusterare är redan närvarande.
• Vad är Tankeriktarens mål?
• Riktaren är människans eviga möjlighet; människan är Riktarens personlighetsmöjlighet. Dina individuella Riktare arbetar på din spiritualisering i hopp om att vidmakthålla din timliga identitet.
• Riktarna överflöd av Andarnas Faders underbara och självutgivande kärlek.
• De älskar dig uppriktigt och gudomligt; de är det andliga hoppets fångar, instängda i människors sinnen.
• De längtar efter att ditt mänskliga sinne ska uppnå gudomlighet så att deras ensamhet kan ta slut, så att de kan bli fria med dig från begränsningarna av materiella möbler och tidens kläder.1182 §5
9 – Tankeadaptern och själen
Konceptet med en inre själ och ande är inte nytt för Urantia.
Detta har avslöjats om och om igen i planetens olika trossystem. Många österländska trosriktningar och vissa västerlänningar noterade att människan var både av gudomlig härkomst och samtidigt mänsklig genom ärftlighet.
Känslan av en samtidig inre närvaro av en gudomlig yttre närvaro var känd i världsreligionerna. Under mycket lång tid har människor trott på en inre tillvaro som sträcker sig bortom den korta livslängden.
Sinnet känner till kvantitet, verklighet och betydelser. Men du kan känna kvaliteten – värderingar. Det som känns är det ömsesidiga skapandet av sinnet som vet och det tilldelade sinnet som ger upphov till verkligheten. /
Teckensnitt 111
Morontiel är mellanstadiet, det är också vår vidareutveckling som Gud önskar, för evigheten väntar oss, detta är vår själ (1216§2)
Vi förstår väl att själen är konsekvensen av Riktarens närvaro i sinnet. Ofta finns det en mening med själen som nämns, utan att veta vad det egentligen är.
Närvaron av den gudomlige Riktaren i det mänskliga sinnet gör det permanent omöjligt för vetenskap eller filosofi att uppnå en tillfredsställande förståelse av den mänskliga personlighetens utvecklande själ. Morontiasjälen är universums dotter, och vi kan bara verkligen känna till den genom kosmisk klärvoajans och andliga upptäckter. Sida 1215 § 1.
Även om Riktare måste utföra arbete av andlig natur, måste de göra det enbart på intellektuell grund. Sinnet är den mänskliga terräng från vilken andeväktaren genom evolutionen måste få morontiasjälen att framträda i samarbete med den personlighet som bebor den. 1216§2
Det materiella sinnet är den ram inom vilken mänskliga personligheter lever, är medvetna om sig själva, fattar beslut, väljer eller överger Gud, gör sig själv eviga eller förstör sig själva. 1216 § 4
Det dödliga sinnet är ett tillfälligt intellektuellt system som ges till människor under ett materiellt liv, och beroende på hur de använder detta sinne accepterar eller förkastar de möjligheten till evig existens.
Sinnet är den enda delen av den universella verkligheten som du äger och är föremål för din vilja.
Själen, morontiajaget, kommer troget att representera ackumuleringen av timliga beslut som det dödliga jaget fattar. (1216§6)
Anden är det kosmiska instrumentet på vilket den mänskliga viljan kan spela förstörelsens dissonanser eller på vilken samma mänskliga vilja kan ljuda de känsliga melodierna av identifiering med Gud och den resulterande eviga överlevnaden.
Riktaren som ges till människan är i slutändan ogenomtränglig för ondska och oförmögen att synda, men det mänskliga sinnet kan faktiskt vridas, förvrängas och göras fult och ont av en självisk och perverterad mänsklig viljas synda intrig.
Likaså kan denna ande göras ädel, vacker, sann och god, till och med stor, enligt den Andeupplysta viljan hos den som känner Gud. 1217§2
Dödliga lever i Gud, och Gud ville därför leva i dödliga.
Precis som människor anförtror sig till honom, var han den förste som anförtrodde en del av sig själv åt män att följa med dem.Han gick med på att leva och bo i människor, underkasta sig mänsklig vilja. 1221 § 4
Denna själ är därför vårt embryo för vårt framtida liv och det är vår justerare som är ansvarig för att människor ska utvecklas för att kunna utveckla själen.
Av alla faror som hotar människans dödliga natur och äventyrar hennes andliga integritet, är stoltheten den största.
Mod är modigt, men själviskhet är fåfäng och självmordsbenägen.
Tillräckligt självförtroende är inget att klaga på. Människans förmåga att överskrida sig själv är det enda som skiljer henne från djurriket. (1223 § 1)
Stolthet är vilseledande, berusande och producerar synd, oavsett om det är i en individ, en grupp, en ras eller en nation. Det är bokstavligen sant att “stolthet möter ruin.” (1223§2)
Diplom:
Allt är givet till oss för att inget ska hindra vår utveckling, bara det faktum att det är upp till oss att fatta beslutet att Guds VILJA ska ske för att vi vill det!
Det är upp till oss att be om vår överlevnad, det är upp till oss att låta vår själ växa!
10 – Fördjupad studie av tro
Tron frigör människan från materiella bojor i den personliga upplevelsen av gudomlig härkomst.
“För ytterligare läsning: Läsning 101, sida 1104”
Det man tror når nivån av tro när det blir livets drivkraft och bestämmer livsstilen.
Att acceptera en doktrin är inte tro; det är bara en tro.
På samma sätt är visshet eller övertygelse inte tro. Ett sinnestillstånd når bara nivåer av tro när det verkligen dominerar hela livsstilen.
Tro är en levande egenskap av äkta personlig religiös erfarenhet. Man tror på sanningen, man beundrar skönheten och vördar godheten, men man dyrkar den inte; En sådan attityd av frälsande tro fokuserar på Gud ensam, som är allt detta personligen och oändligt mycket mer.1114 § 8
Enbart tro begränsar och binder alltid, medan tro expanderar och förlöser.
Bara trott fixar, tron befriar.
Men en levande religiös tro är mer än växelverkan mellan ädelt, trott innehåll; det är mer än ett sublimt filosofiskt system; det är en levande upplevelse som handlar om andliga betydelser, gudomliga ideal och högsta värden; han känner Gud och tjänar människor.
Tro kan bli gruppägodelar, men tro måste vara personligt. Teologiska övertygelser kan berömmas till en grupp, men tron kan bara blomstra i hjärtat av den religiösa individen. – 1114 § 6
Studie av tro:
1. Frälsning från materiella kedjor genom den personliga medvetenheten om den barnsliga relationen med Gud, som är Ande.
2. Frälsning från intellektuellt slaveri: Människan kommer att lära känna sanningen, och sanningen kommer att göra henne fri.
3. Frälsning från andlig blindhet, den mänskliga medvetenheten om dödliga varelsers broderskap och morontiamedvetenheten om broderskapet mellan alla universums varelser; upptäckten av andlig verklighet genom tjänst och uppenbarelsen av godheten hos andliga värden genom aktiv kärlek.
4. Frälsning från jagets ofullständighet genom uppnåendet av universums andliga plan och genom det slutliga förverkligandet av Havonas harmoni och paradisets fullkomlighet.
5. Frälsning från jaget, frälsning från begränsningarna av
Självmedvetenhet genom att nå de kosmiska nivåerna av det Högsta Sinnet med det som åstadkoms av alla andra självmedvetna varelser.
6. Frälsning från tiden, uppnåendet av ett evigt liv av oändliga framsteg i kunskapen om Gud och i hans tjänst.
7. Frälsning från det Finita, den fulländade enheten med Gudomen i och genom den Supreme, på vilken varelsen försöker den transcendenta upptäckten av det Ultimate på Absonitens post-finalistiska nivåer. – 1112/1113
Ordförklaringar:
Ultimitet: eller människans yttersta prestation i universum
Havona: en enorm värld av obeskrivlig skönhet som ligger framför paradiset, vi kan knappt föreställa oss de två världarna
Morontiamedvetande: vårt nästa medvetande efter vår jordiska död
Supreme mind: den efterföljande möjligheten att förstå
Absoniter: ett skede av vårt framsteg efter jordisk död. Denna 7:e punkt går utöver vår mänskliga förmåga att förstå. Men därför kan vi bli medvetna om hur mycket som har investerats för att vi människor ska kunna nå Gud.
Tro – vad man tror
Denna studie etablerar de grundläggande relationerna mellan Gud och människan. Den slår också fast att Gud behöver människor, även om de består av olika naturer, befinner sig i sådana ytterligheter som det ändliga och det oändliga, tidsmassa och tidlösa, det relativa och det absoluta, det ofullkomliga och det perfekta.
Och det är just trons ande, innehåll och föremål, det vill säga slutresultatet till Gud.
De tre första aspekterna som listas är uppnåbara i vårt nuvarande liv, de andra följer i vår uppstigning.
Alla studiegrupper runt om i världen är tillgängliga för att följa med dig på din resa.
Dessa texter har presenterats för att väcka ditt intresse hos en grupp läsare av denna Uppenbarelsebok. Du kan göra detta på: www.urantia-uai.org för att hitta en grupp i ditt område, samt www.urantia.org.
Anstiftaren till dessa sidor var Gaétan G. Charland, Kanada, och en läsare från Schweiz, Doris Calmel. Hon är tillgänglig för att svara på alla frågor du kan ha:
Copyright © 2025 | urantia.world | All right reserved | Created by Rund3v