Wprowadzenie ŚWIAT URANTIA
Ta prezentacja została opracowana i opracowywana wspólnie przez ponad 15 lat przez czytelników księgi Urantii. Albo uczestnicząc w seminariach głowy Senegalu Moussy Ndiaye, albo uczestnicząc w przyjacielskich spotkaniach we własnym kraju. Dzięki ZOOM możesz także przestudiować książkę i zmienić swój styl.
Znalazłem prezentację obejmującą 10 tematów, które dotyczą głównej części bycia człowiekiem i relacji z Bogiem, jak uczy nas ta książka. Przeplatane cytatami (wskazanymi) z książki, tak abyś mógł znaleźć strony wskazane w książce w SIECI pod URANTIĄ, zgodnie z twoim oryginalnym językiem.
Różne języki naszej witryny zostały sprawdzone przez osoby, które znają książkę i chcą mi pomóc, są to:
Francuski: Danielle La Scala
Niemiecki: Martin Tomaschko
Polski: Hara Davies i Ade Awoyinka
Włochy: Danielle La Scala
Hiszpański: Olga Lopez
Portugalski: Danielle La Scala
Holenderski: Johan J. Vandewalle
Inne języki: GOOGLE, więc poprawki i sugestie są mile widziane.
Na końcu pierwszego wstępu podaliśmy także adresy e-mail urzędników państwowych URANTII.
Do Państwa dyspozycji jest 25 kolejnych seminariów, które są tłumaczone na język niemiecki, angielski, hiszpański, francuski, włoski i niderlandzki
Doris Calmel d.calmel@bluewin.ch
Adrian Prejs – aeprejs@gmail.com
Krzysztof Izworski izwiert@gmail.com
1 – LUDZKA NATURA
Wyjaśnienie procedury prezentacji:
Co jest dla nas szczególnie ważne podczas czytania księgi URANTII? W jaki sposób możemy uzyskać lepsze zrozumienie?
Chodzi o badanie stworzenia, ale od czego powinniśmy zacząć?
Zaczynamy od stworzeń i najbardziej martwi nas to, że jesteśmy LUDŹMI!
Jeśli człowiek nie studiuje siebie, a jedynie patrzy na rzeczy zewnętrzne, pozostaje uczonym ignorantem.
Ludzka świadomość jest wystawiona na potrzebę uczenia się. Bez nauki przetrwanie nie jest możliwe.
Naturę rzeczy i prawa, które na nie wpływają, człowiek może zrozumieć jedynie poprzez ich studiowanie. To badanie prowadzi go do lepszego kształtowania swojego życia i zarządzania nim.
Powodem, dla którego na pierwszym miejscu wybieramy ludzi, jest to, że ludzie są najbliżej nas. Kiedy na to patrzymy, odkrywamy trzy różne aspekty:
1. Fizyczna rzeczywistość jego istoty: jego ciało. To ciało jest zbudowane z materii. Składa się z żywych i specyficznych narządów, zarówno wewnętrznych, jak i zewnętrznych. Działają dynamicznie i wydajnie. Ciało jest całkowicie zorganizowane i żyje.
2. Świadomość i umysł. Na te dwa elementy składają się także dynamiczne i efektywne zdolności (uwaga, pamięć, rozważanie, afektywność). To wszystko żyje i tworzy jedność. Tak, ta świadomość ma naturę niematerialną, chociaż ciało jest fizyczne.
3. Wola lub osobowość: Są one ukazane poprzez zdolności jako zdolności (np.: możliwość wyboru, możliwość podejmowania decyzji, inicjowanie egzekucji, eksperymentowanie). Zdolności te są dynamiczne i zjednoczone w osobowości. Wola również nie jest materialna.
Dochodzimy więc do wniosku, że ludzie istnieją w trzech różnych rzeczywistościach.
Są to: ciało, świadomość i osobowość, która zawiera wolę. Każda z tych trzech rzeczywistości jest zorganizowana, zjednoczona i dynamiczna. Są one ze sobą powiązane w funkcjonowaniu człowieka.
To, co nazywamy „człowiekiem”, jest żywą istotą. Istota oznacza, że składa się z różnych części, które współpracują ze sobą. Życie oznacza, że ta interakcja zawsze funkcjonuje w sposób znaczący i zdecydowany. Ta żywa istota, człowiek, działa po ludzku i niczym więcej.
Człowiek nie może żyć bez swojego ciała. To jest narzędzie jego istnienia i ekspresji. Jak można połączyć te trzy rzeczywistości w skuteczną osobowość ciała i umysłu? Jest to oczywiście możliwe, ale tylko poprzez Tego, którego nazywamy Stwórcą.
Świadomość człowieka wystawiona jest na potrzebę poszukiwania wiedzy. Wiedza ta, zwana także nauką, pozwala mu zrozumieć naturę rzeczy i bytów, a także prawo wzrostu. Badanie natury rzeczy pozwala człowiekowi żyć lepiej. Wiedza jest zatem konieczna.
Ale jak możemy włączyć Księgę Urantii do codziennego życia? To jest główny temat tej pracy, która opiera się na wieloletniej pracy grupowej nad książką i na ustaleniach psychoanalizy.
Nasze funkcje związane z osobowością, duchami pomagającymi i naszymi ciałami to trzy podstawy każdej istoty ludzkiej. W jaki sposób te umiejętności są w nas zintegrowane? Kiedy występują one u ludzi?
Potrzebujemy, aby księga Urantii została zintegrowana z naszym życiem, abyśmy mogli doświadczyć jej jako osobistego objawienia. Jeśli tylko to przeczytamy, poruszamy się intelektualnie, że choć interesujące, ale doświadczenie pozostaje. Połączenie z Bogiem jest możliwe. Musimy po prostu chcieć go poznać. Wymaga to jednak naszej samowiedzy.
Jesteśmy w trakcie poszukiwania prawdy. Wszystkie możliwe nauki i religie chcą odpowiedzieć na to pytanie na swój sposób. Ale zawsze przychodzi moment, kiedy zwątpimy. Księga URANTII stawia także dalsze pytania. Nawet to dzieło nie może być prawdą absolutną. Zna je tylko Bóg. Możemy się jednak do tego zbliżyć poprzez nasze studia, do czego gorąco zachęcamy wszystkich czytelników!
Plan studiów
1. Badanie natury ludzkiej
2. Studium osobowości (1)
3. Badanie osobowości (2)
4. Badanie umysłu (1)
5. Badanie umysłu (2)
6. Badanie 7 faz życia
7. Studium Ducha Świętego
8. Badanie Dostrajacza Myśli lub Dostrajacza
9. Studium duszy
10. Nauka o wierze – w co się wierzy
Dochodzimy więc do wniosku, że ludzie istnieją w trzech różnych rzeczywistościach.
Są to: ciało, świadomość i osobowość, która zawiera wolę. Każda z tych trzech rzeczywistości jest zorganizowana, zjednoczona i dynamiczna. Są one ze sobą powiązane w funkcjonowaniu człowieka.
To, co nazywamy „człowiekiem”, jest żywą istotą. Istota oznacza, że składa się z różnych części, które współdziałają ze sobą. Życie oznacza, że ta interakcja zawsze funkcjonuje w sposób znaczący i zdecydowany. Ta żywa istota, człowiek, działa po ludzku i niczym więcej.
Człowiek nie może żyć bez swojego ciała. To jest narzędzie jego istnienia i ekspresji. Jak można połączyć te trzy rzeczywistości w skuteczną osobowość ciała i umysłu? Jest to oczywiście możliwe, ale tylko poprzez Tego, którego nazywamy Stwórcą.
Świadomość człowieka wystawiona jest na potrzebę poszukiwania wiedzy. Wiedza ta, zwana także nauką, pozwala mu zrozumieć naturę rzeczy i bytów, a także prawo wzrostu. Badanie natury rzeczy pozwala człowiekowi żyć lepiej. Wiedza jest zatem konieczna.
Ale jak możemy włączyć Księgę Urantii do codziennego życia? To jest główny temat tej pracy, która opiera się na wieloletniej pracy grupowej nad książką i na ustaleniach psychoanalizy.
Nasze funkcje związane z osobowością, uchami pomagającymi i naszymi ciałami to trzy podstawy każdej istoty ludzkiej. W jaki sposób te umiejętności są w nas zintegrowane? Kiedy występują one u ludzi?
Potrzebujemy, aby księga Urantii została zintegrowana z naszym życiem, abyśmy mogli doświadczyć jej jako osobistego objawienia. Jeśli po prostu to przeczytamy, poruszamy się na podstawie intelektualnej, która jest interesująca, ale brakuje doświadczenia. Połączenie z Bogiem jest możliwe. Musimy po prostu chcieć go poznać. Wymaga to jednak naszej samowiedzy.
Jesteśmy w trakcie poszukiwania prawdy. Wszystkie możliwe nauki i religie chcą odpowiedzieć na to pytanie na swój sposób. Ale zawsze przychodzi moment, kiedy zwątpimy. Księga URANTII stawia także dalsze pytania. Nawet to dzieło nie może być prawdą absolutną. Zna je tylko Bóg. Możemy się jednak do tego zbliżyć poprzez studia, do czego gorąco zachęcamy wszystkich czytelników!
Natura CZŁOWIEKA
Biologia i fizjologia
osobowość
Mentalnie i duchowo
Śmiertelny człowiek jest żywym mechanizmem. Jej korzenie naprawdę sięgają świata energii fizycznej.
Ewolucja materialna zapewniła ciało powstałe z połączenia komórki jajowej i plemnika. Pismo Urantii 111§1
Komórka jajowa
Plemniki
W momencie wytrysku wypływa ponad 300 milionów plemników i tylko JEDEN osiąga cel!
POJEDYNCZY JEDEN z 300 milionów plemników podczas wytrysku dotrze do komórki jajowej i ją zapłodni.
Kod genetyczny zawiera 40 000 genów zawierających określone informacje.
Każda komórka ludzkiego ciała ma jądro, w którym przechowywany jest nasz materiał genetyczny.
Poczęcie
Pierwsze komórki – powstanie człowieka
Chromosomy zawierają plan powstającego życia
Ewolucja materialna udostępniła nam ciało – s. 1216 §5
Organizmy przedinteligentne reagują na bodźce środowiskowe, ale organizmy reagujące na aktywność umysłową mogą same wpływać na środowisko i je zmieniać. – Strona 738 § 2
195:7.11 (2079.6) Gdyby wszechświat był tylko materialny, a człowiek tylko maszyną, nie byłoby nauki, która zachęcałaby naukowców do postulowania mechanicznej natury wszechświata. Maszyny nie potrafią mierzyć, klasyfikować ani szacować własnej wartości. Taka praca naukowa mogła być wykonywana jedynie przez istotę o statusie supermaszyny.
Taka praca naukowa mogła być wykonywana jedynie przez istotę o statusie supermaszyny. Księga 195, s. 2079 § 6
Zwykle jako pierwsza pojawia się duża głowa, a następnie ciało. Poród jest także bardzo bolesny dla tego małego stworzenia.
Natura człowieka
Człowiek składa się z 11 zorganizowanych systemów oraz kilku systemów podrzędnych, posiadających specjalne funkcje, które są ze wszystkim skoordynowane.
Każdy system ma narządy o określonych i skoordynowanych funkcjach. Żaden narząd nie może zastąpić drugiego; są one różne, niepowtarzalne i ściśle ze sobą powiązane.
Każdy system obejmuje wiele narządów o określonych i skoordynowanych funkcjach. Żaden organ nie zastąpi innego, są one różne i niepowtarzalne.
11 zorganizowanych systemów;
1. Układ szkieletowy z różnymi strukturami kostnymi
2. Układ nerwowy, mózg i ponad 100 miliardów neuronów
3. Układ sercowy, naczyniowo-krążeniowy
4. Układ limfatyczny i odpornościowy
5. Układ gruczołowy
6. Układ oddechowy – płuca – oskrzela
7. Układ trawienny – żołądek – żółć – itp.
8. Układ moczowy – nerki – pęcherz moczowy
9. Układ rozrodczy
10. Układ mięśniowy – mięsień sercowy – mięśnie szkieletowe
11. Układ nakrywkowy – włosy – paznokcie – skóra
Sama fizyka i chemia nie są w stanie wyjaśnić ewolucji ludzkości od czasu powstania pierwszej protoplazmy prymitywnych mórz.
Istoty ewolucyjne
Istoty ludzkie są wyposażone średnio w 12 specjalnych zmysłów fizycznych, chociaż zmysły specjalne trójmózgowych śmiertelników są nieco bardziej rozwinięte niż u śmiertelników jedno- i dwumózgowych; widzą i słyszą znacznie więcej niż rasy Urantii .
Artykuł 49. s. 564 § 4
Rasy Urantia – nazwa ta odnosi się do naszej planety, którą nazywamy Ziemią – są typami dwumózgowymi, trzecia zwana jest także w początkowej formie w szyi-móżdżku-)
5 najważniejszych zmysłów:
1. Widzenie
2. Słuch
3. Zmysł dotyku
4. Zmysł smaku
5. Zmysł węchu
Systemy ponadmaterialne
Istnieją niewidzialne systemy, które możemy wykryć za pomocą świadomości. Nazywamy je systemami ponadmaterialnymi.
Systemy te pomagają ludziom myśleć, wyobrażać sobie i rozwijać się na poziomie intelektualnym i duchowym.
Te konkretne wskazania zostaną przekazane w nadchodzących prezentacjach. Takty muzyczne 2 – 10
2. Badanie osobowości
Tutaj poświęcamy się osobowości, aby dowiedzieć się więcej.
Nie chodzi tylko o to, czego już doświadczyliśmy w sobie, ale o to, dlaczego osobowość i jej moce są szczególnie ważne.
Będziemy także nadal badać ważne pytanie, co stanie się z naszą osobowością.
Najważniejszą rzeczą jest:
Wszystkie podane tutaj informacje trzeba sprawdzić w sobie i w swoim życiu, bo tylko wtedy mogą stać się wewnętrznym objawieniem.
Wola lub osobowość wyraża się poprzez zdolności w formie autoryzowanego działania, takie jak moc wyboru, moc decydowania, moc działania, siła doświadczenia. Siły te są żywe i zjednoczone w osobowości. Wola jest również niematerialna, podobnie jak sumienie.
Jest teraz jasne, że istota ludzka jako istota składa się z trzech różnych rzeczywistości:
– ciało,
– sumienie
– i osobowość (wola).
Każde z tych trzech dzieł jest zorganizowane i żyje w sobie, ale są one również zjednoczone i żyją razem. Są nierozłączne w prawdziwej funkcji człowieka. W ten sposób decydujemy, że to, co nazywamy człowiekiem, jest bytem, który można nazwać „istotą żywą”; Stworzenie, to znaczy składa się z różnych części, ale zjednoczonych.
ŻYWY, co oznacza, że ta całość zawsze funkcjonuje w sensowny sposób, ta istota może się wyrażać i tworzyć.
Nie można mieć życia bez ciała, ciało bez życia nie jest przydatne ani człowiekowi, ani Bogu. Kto mógłby połączyć tę jedność w skuteczną funkcję, te trzy różne prawdy, którymi jest człowiek? Akcja ta jest możliwa tylko dla osoby zwanej KREATOREM.
Można jednak powiedzieć, że bez studiów nie ma wiedzy. Użyteczność opiera się zatem na naturze i pomaga żyć jakościowo lepszym życiem zgodnie z sumieniem.
Osobowość śmiertelnego człowieka nie jest ani ciałem, ani umysłem, ani duchem, ani nie jest duszą.
Osobowość jest jedyną niezmienną rzeczywistością w stale zmieniających się doświadczeniach stworzenia; i łączy w sobie wszystkie inne czynniki związane z indywidualnością. Osobowość jest wyjątkowym darem nadawanym przez Ojca Uniwersalnego żywym i wzajemnie połączonym energiom materii, umysłu i ducha, który żyje po śmierci z duszą morontialną. (Przedmowa do Księgi Urantii, strona 9, § 2).
W tej części powiedziano nam, że nasza osobowość nadal rozwija się po śmierci i jest do tego zachęcana.
Jest to dar samego Boga i nie został nam powierzony w formie pożyczki, ale będzie żył w duszy po naszej śmierci, nawet na zawsze, tak długo jak tego będziemy chcieli. Nasza wola jest w naszej osobowości!
Morontiel to nazwa pomiędzy naszym światem materialnym a wszystkimi obszarami duchowymi.
Każdy człowiek ma ego, osobowość daną przez Boga.
Indywidualność ludzi z konieczności pociąga za sobą istnienie osobowości w taki sposób, że każda indywidualność jest autonomiczna i zarządza swoim własnym „ja”. Ludzie są inteligentni i obdarzeni osobowością.
Człowiek „ja” reprezentuje środek, który pozwala mu istnieć w rzeczywistości. To Ja dokonuje wyboru jednostki, kieruje jej zachowaniem i ocenia jej działania. Ciało i umysł działają wyłącznie w oparciu o dobrowolne działania. Działania te są opracowywane na poziomie ICHS. Zatem to ja umożliwia relacje pomiędzy ciałem a myśleniem (duchami pomocniczymi). W ten sam sposób, aby uświadomić sobie realność swoich stworzeń, Bóg umieścił w nich wszystkich boski fragment. W ten sposób Bóg uświadamia sobie życie stworzenia. To samo dotyczy człowieka; to dzięki swojej osobowości i sumieniu może rozpoznać Boga.
Osoba dana przez Boga jest wybrana, aby stać się nieskończona, ale po nieskończoności człowiek powinien prosić o nią Boga. Daje ludziom „ja” dostosowane do każdego rodzaju egzystencji. Osobowość jest obdarzona mocami, które pozwalają jej żyć w swoim świecie i otoczeniu. Siły osobowości nie są statyczne, rozwijają się proporcjonalnie do potrzeb ludzkości.
Posiadanie osobowości identyfikuje człowieka jako istotę duchową: zjednoczenie sumienia i osobowości jest darem Świata Nadmaterialnego. Fakt, że człowiek zaprzecza rzeczywistościom ponadmaterialnym, dowodzi, że w jego umyśle obecna jest duchowa synteza i kosmiczna pewność.
Człowiek jest odpowiedzialny za otrzymane dary, tak samo jak jest odpowiedzialny za ich wykorzystanie.
Im bardziej poszukujemy tych mocy, tym bardziej stają się one dla nas oczywiste i tym bardziej możemy z nich świadomie korzystać. Odtąd nasze działania nabierają innego znaczenia i jesteśmy w pełni świadomi wartości naszego życia. Im bardziej jesteśmy tego świadomi, tym lepiej postępujemy jasno i dobrowolnie, tym bardziej okazujemy Boga.
Niektóre fragmenty rozdziału: Przetrwanie osobowości (s. 1225)
- Osobowość to cecha rzeczywistości nadana przez Samego Ojca Uniwersalnego lub przez Współwykonawcę działającego w Jego miejsce.
- Osobowość można nadać każdemu energetycznemu systemowi życia, który zawiera umysł lub ducha. (Należy powiedzieć, że we wszechświecie istnieją żywe istoty, które są wyłącznie duchowe).
- Nie podlega całkowicie okowam przyczyny i skutku. Jest stosunkowo kreatywny lub współtwórczy.
- Osobowość pozostaje niezmienna pomimo zmian.
- Potrafi obdarować Boga – poświęcić swoją wolną wolę wykonywaniu woli Bożej.
- Charakteryzuje się moralnością – świadomością względności relacji z innymi ludźmi. Dostrzega poziomy zachowań i dokonuje między nimi przemyślanego wyboru.
- Osobowość jest wyjątkowa; absolutnie wyjątkowy: jest wyjątkowy w czasie i przestrzeni; jest wyjątkowy w wieczności i w raju; jest wyjątkowy, gdy zostaje nagrodzony. Nie ma jej duplikatu; jest wyjątkowy w każdym momencie istnienia.
- Istnienie (właściwie człowiek przez całe życie zachowuje tę samą osobowość) osobowość jest wyjątkowa w stosunku do Boga – który nie pomija żadnej osoby, ale też nie sumuje ich, bo nie da się ich dodać. Można je łączyć, ale nie sumować.
- Osobowość reaguje bezpośrednio na obecność innej osobowości.
- Osobowość przeżywa śmierć fizyczną z tożsamością następującej po niej duszy. Adapter myślowy i osobowość są niezmienne, relacja między nimi (w duszy) zmienia się, ciągły rozwój i jeśli ta zmiana się zatrzyma, będzie to koniec duszy.
- Osobowość ma świadomość czasu, niepowtarzalnego czasu, czegoś innego niż postrzeganie czasu przez umysł czy ducha.
- Osobowość to cecha, którą znamy i która pozwala nam rozpoznać siebie w niepewnej przyszłości, niezależnie od natury i zmian, jakie zaszły w jego formie, umyśle i stanie duchowym. Osobowość jest wyjątkowym darem od Boga. Osobowości nigdy nie są takie same, nigdy identyczne. Osobowość pozwala na rozpoznanie pośród niezmierzonych zmian. Osobowość wyróżnia się wolną wolą i własnym sumieniem. Sumienie polega na tym, że intelekt staje się świadomy realności osobowości. Obejmuje to fakt, że rozpoznaje inne osobowości.
2 – NATURA CZŁOWIEKA
według księgi URANTII i różnych badań
Istnieją inne systemy, które nie są widoczne, ale które możemy rozpoznać poprzez naszą świadomość.
Nazywamy te systemy ponadmaterialne. Pozwalają one człowiekowi myśleć, wyobrażać sobie i rozwijać się w inteligentny i duchowy sposób.
Informacje te przekazano nam w latach 1920–1933, co zaowocowało książką URANTIA, która po raz pierwszy została opublikowana w języku angielskim w roku 1955.
Systemy ponadmaterialne
Możemy badać niektóre z tych systemów i ich nadludzkie wpływy:
1. Osobowość (a)
2. Osobowość (b)
3. Umysł i ego
4. Świadomość i pięć obwodów
5. Nadświadomość i jej dwa kręgi
6. 7 faz życia człowieka
7. Duch Święty + Duch Prawdy
8. Dostrajacz myśli – Dostrajacz myśli
9. Dusza
10. Wiara, wiara-wiedza
Osobowość człowieka jest jedyną rzeczywistością, która jest niezmienna w jego doświadczeniu ciągłych zmian w jego osobowości; Jednoczą wszystkie inne firmy związane z indywidualnością. (Wprowadzenie P 9 §2)
Miłość Ojca indywidualizuje absolutnie każdą osobę, gdyż jestem jedynym dzieckiem Ojca uniwersalnego, dzieckiem nie mającym sobie równych w nieskończoności, istotą niezastąpioną, niezastąpioną w całym świecie. (strona 9)
Studium osobowości
Wierzymy, że każdy człowiek ma osobowość daną przez Boga. Indywidualność ludzka jest z konieczności tożsamością w tym sensie, że każda indywidualność jest autonomiczna, a także sama zarządza swoim życiem. Ludzie mają inteligencję, która ma moc.
Osobowość jest tym, co sprawia, że człowiek istnieje w rzeczywistości, kieruje jego decyzjami, kieruje sposobem, w jaki się zachowuje i ocenia swoje działania. Ciało i myśli reagują tylko na świadome działania. Działania te są ustalane i oceniane na poziomie osobowości. W ten sposób osobowość umożliwia ustanowienie związku między ciałem a pojawiającymi się myślami.
Osobowość jest tym, co naprawdę definiuje ludzi. Kieruje decyzjami każdej jednostki, kieruje jej zachowaniem i ocenia jej działania. Ciało i myśli są aktywowane jedynie poprzez świadome połączenie ciała z myślami.
Ten sam proces dotyczy świadomości, czyli rzeczywistości świadomych stworzeń: Bóg dostosował Swoją własną osobowość. Jest to boska zdolność uzewnętrzniania ludzkiego życia. Jednocześnie ludzie mogą poznać Boga poprzez swoją osobowość i sumienie.
Zatem osobowość ludzka istnieje z 7 przejawami lub 7 mocami.
1. Siła pojawiania się – kreatywność
Ludzie mają moc rozwijania nowego potencjału.
Potrafi myśleć o problemie, dopóki nie pojawi się wyjaśnienie lub rozwiązanie. Te rzeczy nie powstają z osobowości, ale osobowość ma moc wytwarzania ich z wnętrza jednostki.
Pojawienie się jest wynikiem działania refleksyjnego i może w konsekwencji prowadzić do działania twórczego.
2. Siła wolnej woli lub wyboru
• Wybór ten jest specyficzną cechą istot obdarzonych osobowością.
• Nadaje sens wolności, ponieważ jeśli nie jesteś wolny, nie masz wyboru.
• Ten wybór pojawia się nieustannie w życiu codziennym.
• Człowiek może zostać w domu, iść do pracy, wykonywać jedną pracę zamiast drugiej.
• Aby podjąć dobrze przemyślaną i odpowiednią decyzję, należy kierować się własnym osądem. To rozróżnienie pojawia się także w nim, ponieważ jest także owocem jego refleksji.
3. Moc osądu
• Umiejętność osądzania pozwala ludziom określić wartość swoich działań w odniesieniu do porządku rzeczy
ocenić.
• Oznacza to, że ludzie mogą swobodnie przygotowywać się do podjęcia decyzji.
• Osąd tak naprawdę dotyczy zarówno metody, jak i znaczenia, jak i dlaczego, słuszności i sprawiedliwości.
4. Organ decyzyjny
• Każda osoba ma prawo podjąć decyzję o osiągnięciu czegoś na własną odpowiedzialność. Dlatego ludzie mogą ograniczyć się do jednego wyboru. Decyzja pozwala człowiekowi zmobilizować wszystkie potencjalne siły niezbędne do przeprowadzenia jego wyboru.
• Decyzja koordynuje osobę z doświadczeniem. Dopóki decyzja nie jest mocno zakotwiczona w woli jednostki, jej istota nie jest zorientowana. Wybór jest kluczem do zmiany, tajemnicą ewolucji, kluczem do samodoskonalenia.
5. Siła doświadczenia i/lub wykonania
• Zanim osoba podejmie działanie, wyobraża sobie projekt w swojej głowie. Projekt powstaje na podstawie wiedzy, zanim zostanie wprowadzony w życie. Siła doświadczenia polega na wzięciu odpowiedzialności za zmianę związaną z podjętą decyzją. Człowiek polega na swojej stanowczości, stałości, lojalności, odwadze i wysiłku, dopóki nie osiągnie pożądanego rezultatu.
• Ta moc pozwala człowiekowi użyć wszelkich niezbędnych środków, aby osiągnąć zamierzony cel, opierając się na jego odwadze, wytrwałości i stanowczości, i pozwala mu osiągnąć wszystko, co wyniknie z jego decyzji i decyzji, całkowicie przejąć władzę.
6. Siła oceny
• Ta moc pozwala człowiekowi ocenić swoje doświadczenia, aby ewentualnie pójść dalej, podążać dalej lub nie. W ten sposób ludzie w każdej chwili mogą ocenić bieg swojego życia i zadać sobie pytanie: co zrobili ze swoim życiem, co im życie przyniosło?
• Podczas tych pytań osoba skłania się do myślenia o życiu po śmierci. Człowiek ocenia swoje życie po przejściu przez wszystkie etapy rozwoju swojej istoty. Ocenia swoje życie w płaszczyźnie poziomej i zdaje sobie sprawę, że istnieje wymiar wertykalny: relacja do transcendencji. Zdaje sobie sprawę, że jego życie nie może zakończyć się śmiercią.
7. Siła współpracy, miłości
• Każda osoba jest w stanie nawiązać przyjacielską, kooperacyjną relację z inną osobowością. Na przykład braterstwo to gromadzenie lub łączenie określonych aspektów dwóch lub więcej osobowości w celu wzajemnego angażowania się, poszerzania myśli lub wzmacniania mocy różnych osobowości i ponownego zjednoczenia. Jest to właściwie podstawa współistnienia bytów. To także miłość w służbie innym; oznacza to oddanie się w służbę innym.
• Osobowość, którą Bóg daje każdemu człowiekowi, powinna być wieczna, ale człowiek musi jej chcieć i o nią prosić! Osobowość jest obdarzona władzami dostosowanymi do środowiska, w którym żyje. Moce osobowości nie są statyczne, ewoluują w miarę potrzeb dla przetrwania człowieka.
Dogłębne studium osobowości, jej rzeczywistości i stawania się
1. Osobowość to ta cecha w rzeczywistości, która jest nadawana przez Samego Ojca Uniwersalnego lub poprzez partnera (żeński aspekt bóstw), który aktywnie jest gotowy dla Boga Ojca.
2. Osobowość można nadać każdemu energetycznemu systemowi życia, który zawiera umysł lub ducha. (Należy powiedzieć, że we wszechświecie istnieją żywe istoty, które są wyłącznie duchowe).
3. Osobowość nie jest całkowicie narażona na czynniki utrudniające (grzech pierworodny i ADN – pamięć komórkowa itp.). Osobowość jest stosunkowo twórcza.
4. Kiedy materialnym istotom ewolucyjnym nadawana jest osobowość, stara się ona okiełznać energię-materię przy pomocy duchowej pomocy psychiki. „Musimy być zmianą, którą chcemy zobaczyć w świecie” (Ghandi)
5. Osobowość jest niezmienna w obecności zmian.
6. Osobowość może dać Bogu dar: potwierdzenie, że jego wolna wola będzie jedynie wypełniać wolę Boga.
7. Osobowość charakteryzuje się moralnością – świadomością względności powiązań z innymi osobami. Rozróżnia różnice w zachowaniu i dzięki temu dokonuje rozsądnego wyboru.
8. Osobowość jest wyjątkowa, absolutnie wyjątkowa, jest wyjątkowa w czasie i przestrzeni; jest wyjątkowy w wieczności i w raju; jest wyjątkowy, gdy jest podarowany – nie ma kopii; jest wyjątkowa w każdym momencie swojego istnienia (właściwie człowiek zachowuje tę samą osobowość przez całe życie) osobowość jest wyjątkowa w stosunku do Boga – który nie pomija żadnej osoby, ale też jej nie dodaje razem, bo nie da się ich dodać. Można je łączyć, ale nie sumować.
9. Osobowość reaguje bezpośrednio na obecność innej osobowości.
10. Osobowość przeżywa śmierć fizyczną z tożsamością następującej po niej duszy. Adapter myślowy i osobowość są niezmienne, relacja między nimi (w duszy) zmienia się, ciągły rozwój i jeśli ta zmiana się zatrzyma, będzie to koniec duszy.
11. Osobowość ma świadomość czasu, niepowtarzalnego czasu, czegoś innego niż postrzeganie czasu przez umysł czy ducha.
12. Osobowość to cecha, którą znamy i która pozwala nam rozpoznać siebie w niepewnej przyszłości, niezależnie od natury i zmian, jakie zaszły w jego formie, umyśle i stanie duchowym. Osobowość jest wyjątkowym darem Boga. Osobowości nigdy nie są takie same, nigdy identyczne. Osobowość pozwala na rozpoznanie pośród niezmierzonych zmian. Osobowość wyróżnia się wolną wolą i własnym sumieniem. Sumienie polega na tym, że intelekt staje się świadomy realności osobowości. Obejmuje to fakt, że rozpoznaje inne osobowości.
Studium osobowości
Rozumiemy, że każdy, kogo Bóg mu dał, ma osobowość. Istnienie danych osobowych zakłada, że indywidualność osoby obejmuje dane osobowe, ponieważ każda indywidualność jest niezależna i sama zarządza życiem. Ludzie mają temperament, osobowość i moce.
Osobowość osoby, która tam przebywa, tak naprawdę determinuje preferencje jednostki, kieruje jej zachowaniem i kontroluje jej działania. Ciało i myśli działają tylko na świadome działania. Środki te są planowane i oceniane na poziomie osobowości. To osobowość, która pozwala kształtować relacje pomiędzy ciałem a myślami.
Czyniąc to samo z rzeczywistością sumienia, czyli sumienia swoich stworzeń, Bóg przystosował do siebie osobowość stworzenia. Na tym polega zdolność Boga do pomnażania życia ludzkiego. W ten sam sposób można poznać Boga poprzez osobowość i sumienie.
Tak więc ludzka osobowość składa się z 7 lub 7 wyrażeń, które teraz zaczynamy badać.
Szczegółowe badanie osobowości, rzeczywistości i pojawienia się
1. Osobowość tej kwalifikacji jest naprawdę nadawana samemu Ojcu Uniwersalnemu lub poprzez partnera (żeński aspekt bóstw), który aktywnie zaopatruje Boga Ojca.
2. Osobowość można nadać każdemu energetycznemu systemowi życia, w którym rezyduje duch lub dusza. (Należy powiedzieć, że we wszechświecie istnieją żywe istoty, które są tylko duchami.)
3. Osobowość nie jest w pełni odsłonięta na przyczyny niepełnosprawności (grzech pierworodny i ADN – pamięć komórkowa itp.). Osobowość jest bardzo twórcza.
4. Kiedy materialna istota ewolucyjna nabywa osobowość, stara się odejść od zawartości energetycznej przy pomocy duchowej pomocy psychiki. „Musimy być zmianą, którą chcemy zobaczyć w świecie” (Ghandi)
5. Osobowość pozostaje niezmieniona poprzez zmiany.
6. Osobowość może dać Bogu dar: potwierdzenie, że jego wolna wola będzie wykonywała tylko wolę Boga.
7. Osobowość charakteryzuje się moralnością – świadomością względności powiązań z innymi. Rozróżnia różnice w zachowaniu, aby dokonać rozsądnego wyboru.
8. Osobowość jest wyjątkowa, całkowicie wyjątkowa, jest wyjątkowa w czasie i przestrzeni; Jest wyjątkowy w wieczności i raju; Jest wyjątkowy, gdy jest podarowany – nie ma kopii; jest wyjątkowa w każdym momencie swojego istnienia (właściwie człowiek zachowuje tę samą osobowość przez całe życie) osobowość jest wyjątkowa dla Boga – który nie ma nikogo wyklucza, ale też nie łączy. bo nie da się ich połączyć. Można je łączyć, ale nie można ich łączyć.
9. Osobowość reaguje bezpośrednio na obecność innej osobowości.
10. Osobowość przeżywa śmierć fizyczną z późniejszą tożsamością duszy. Adapter myśli i osobowości jest inny, związek między nimi (w duszy) stale się zmienia i jeśli ta zmiana się zatrzyma, będzie to koniec życia.
11. Osobowość ma świadomość czasu, określonego czasu, czegoś innego niż stosunek umysłu czy duszy do czasu.
12. Osobowość to cecha, którą znamy i która pozwala nam zidentyfikować się w niepewnej przyszłości, niezależnie od charakteru i zmian, jakie zaszły w jej formie, umyśle i stanie duchowym. Osobowość jest wyjątkowym darem Boga. Osobowości nigdy nie są takie same, nigdy takie same. Osobowość pozwala na rozpoznanie pośród niezmierzonych zmian. Osobowość charakteryzuje się wolną wolą i własnym sumieniem. Tą intologią jest sumienie człowieka
Osobowość charakteryzuje się wolną wolą i własnym sumieniem. Sumienie człowieka składa się z intelektu, w którym człowiek jest świadomy, że osobowość jest realna. Obejmuje to rozpoznawanie innych osobowości.
Tutaj nadal poświęcamy się osobowości, aby dowiedzieć się więcej.
Nie chodzi tylko o to, czego już doświadczyliśmy w sobie, ale także o to, dlaczego osobowość i jej moce są szczególnie ważne. Będziemy nadal badać najważniejsze pytanie, co dzieje się z naszą osobowością.
Najważniejsze to:
Wszystkie podane tutaj informacje trzeba zweryfikować w sobie i w swoim życiu, bo tylko wtedy mogą stać się wewnętrznym objawieniem.
Wola czyli osobowość wyraża się poprzez zdolności w postaci wybranych działań, takich jak moc wyboru, moc decyzji, moc działania, moc doświadczenia. Siły te są żywe i zjednoczone w osobowości. Wola jest również nieistotna, podobnie jak sumienie.
Teraz jest jasne, że istota ludzka składa się z trzech różnych rzeczywistości:
-Ciało
-Sumienie
– i osobowość (wola).
Każde z tych trzech dzieł jest zorganizowane i żyje w sobie, ale są też zjednoczone i żyją razem. Są one nierozerwalnie związane z rzeczywistym funkcjonowaniem człowieka. W ten sposób odkrywamy, że to, co nazywamy człowiekiem, jest istotą, którą można nazwać „żywą istotą”; Byt, to znaczy składa się z różnych części, które są zjednoczone.
ŻYWY, co oznacza, że ta całość zawsze funkcjonuje w sensowny sposób, ta istota może się wyrażać i tworzyć.
Nie można mieć życia bez ciała, ciało bez życia nie jest przydatne ani człowiekowi, ani Bogu. Któż mógłby zjednoczyć w skutecznym działaniu tę jedność, te trzy różne prawdy, którymi jest człowiek? Ta funkcja jest dostępna tylko dla KREATORA.
Ale można też powiedzieć, że bez uczenia się nie ma wiedzy. Zatem korzyść opiera się na naturze i pomaga prowadzić życie lepszej jakości, zgodnie z sumieniem. Osobowość śmiertelnego człowieka nie składa się ani z ciała, ani z umysłu, ani z duszy.
Osobowość jest jedyną niezmienną rzeczywistością w ciągle zmieniającym się doświadczeniu bytu; Łączy w sobie wszystkie inne czynniki związane z indywidualnością. Osobowość jest wyjątkowym darem nadawanym przez Ojca Uniwersalnego żywym i wzajemnie połączonym energiom materii, umysłu i duszy, który żyje po śmierci z duszą morontialną.
(Przedmowa do Księgi Urantii, strona 9, ak. 2)
Ta część mówi nam, że nasza osobowość nadal rozwija się po śmierci i jest do tego zachęcana.
Jest to dar samego Boga i nie jest nam pożyczony, ale będzie żył w naszych duszach po naszej śmierci, nawet na zawsze, tak długo jak tego będziemy chcieli. Nasza wola leży w naszej osobowości!
Morontiel to nazwa pomiędzy naszym światem fizycznym a wszystkimi królestwami duchowymi.
Każdy człowiek ma jaźń, osobowość daną przez Boga.
Indywidualność człowieka z konieczności implikuje istnienie osobowości w taki sposób, że każda osoba jest niezależna i kontroluje siebie. Ludzie są inteligentni i obdarzeni osobowością.
Ludzkie ego reprezentuje środki umożliwiające mu istnienie w rzeczywistości. To ego wybiera jednostkę, ego kontroluje jej zachowanie i ocenia jego działania. Ciało i umysł działają jedynie w oparciu o swobodne działanie. Działania te projektowane są na poziomie ICHS. Zatem to ego umożliwia połączenie ciała z myślami (duch pomocniczy). W ten sam sposób, aby uświadomić sobie realność swoich stworzeń, Bóg umieścił boski fragment we wszystkich stworzeniach. W ten sposób Bóg poznaje życie istoty. To samo dotyczy człowieka, który potrafi rozpoznać Boga poprzez swoją osobowość i sumienie.
Osobowość dana przez Boga jest wybrana, aby stać się nieskończona, ale człowiek powinien prosić o nią Boga po nieskończoności. Daje człowiekowi ego przystosowane do każdego rodzaju egzystencji. Osobowość jest obdarzona mocą, która pozwala jej żyć w swoim świecie i otoczeniu. Siła osobowości nie jest statyczna, rozwija się proporcjonalnie do potrzeb człowieka.
Posiadanie osobowości charakteryzuje człowieka jako istotę duchową: zjednoczenie sumienia i osobowości jest darem świata nadmaterialnego. Fakt, że jednostka zaprzecza realności nadmaterialności, dowodzi, że w jego umyśle istnieje i funkcjonuje duchowa edukacja oraz kosmiczna pewność.
Człowiek jest odpowiedzialny za otrzymane dary, tak samo jak jest odpowiedzialny za ich wykorzystanie.
Im bardziej szukamy tych mocy, tym bardziej stają się one dla nas widoczne i tym bardziej możemy z nich świadomie korzystać. Odtąd nasze działania nabierają innego znaczenia i jesteśmy w pełni świadomi wartości naszego życia. Im bardziej jesteśmy tego świadomi, tym lepiej reagujemy jasno i chętnie, tym lepiej pokazujemy Boga. Przetrwanie osobowości (s. 1225)
1. Osobowość to cecha rzeczywistości nadana przez samego Ojca Uniwersalnego lub przez Współwykonawcę, który pojawia się w Jego miejsce.
2. Można go przekazać każdemu żywemu systemowi energetycznemu, który ma umysł lub duszę.
3. Nie podlega całkowicie okowam przyczyny i skutku. Jest stosunkowo kreatywny lub współzależny.
4. Osobowość pozostaje niezmieniona pomimo zmian.
5. Potrafi obdarować Boga – poświęcić swoją wolną wolę wykonywaniu woli Bożej.
6. Charakteryzuje się moralnością – świadomością względności relacji z innymi ludźmi. Dostrzega fazy zachowania i dokonuje między nimi zrównoważonego wyboru.
7. Osobowość jest wyjątkowa; Naprawdę wyjątkowy: jest wyjątkowy w czasie i przestrzeni; jest wyjątkowa w wieczności i raju; Jest wyjątkowy, jeśli jest zapewniony. Nie ma jego kopii; Jest wyjątkowy w każdym momencie istnienia.
4 – Umysł
Tekst ten nie dotyczy psychologii czy filozofii ludzkiego umysłu czy jego świadomości. Zajmuje się ludzką świadomością stworzoną przez Boga. Z tego powodu zajmuje się 7 świadomymi niezbędnymi podstawowymi wymogami życia, które nazywane są duchami pomagającymi. W oryginalnej wersji angielskiej nazywają się one „Siedmioma Przybocznymi Duchami Umysłu”.
Słowo adiutant pochodzi od łacińskiego „adjuvare”.
Iuvare oznacza pomagać, asystować, wspierać. Nazwa ta nie została wybrana przypadkowo i od samego początku odzwierciedla wagę funkcji duchów pomocnych. Są po to, aby pomagać ludziom i towarzyszyć im w codziennym życiu.
Słowo „adjuvare” zawiera również przyrostek „ad”. „Ad” to przyimek, który zasadniczo oznacza ideę ruchu w jednym kierunku. Jednocześnie oznacza to także ideę wsparcia i adaptacji, wyników i rezultatów.
Pomocne duchy są zatem dostępne dla ludzi w konkretnym celu. Nie są tam przypadkowo. Osoba zwraca się do nich z konkretnym życzeniem, a pomagające duchy odpowiadają na jego życzenie, aby pomóc mu coś osiągnąć. Towarzyszą ludziom w ich drodze przez życie.
Pierwszych 5 duchów pomocnych było obecnych na Urantii od pierwszego życia.
Nadano je pierwszemu żywemu organizmowi proporcjonalnie do jego rozwoju. Obydwa zwierzęta korzystają z 5 pomocnych duchów, podobnie jak ludzie. Zwierzęta używają ich jednak wyłącznie instynktownie, czyli czysto mechanicznie. W przeciwieństwie do ludzi, którzy stosują je w sposób myślący. (W dzisiejszych czasach ludzie również zadają sobie pytania w tym zakresie, na przykład słonie!)
Pierwsze 5 duchów pomocy pozwala ludziom poznać siebie, rozpoznać swoje alter ego i utwierdzić się w swojej przestrzeni życiowej. Umożliwiają człowiekowi pełny rozwój i funkcjonowanie w przestrzeni życiowej.
Ludzie w naturalny sposób korzystają z tych pomocnych duchów, nawet jeśli nic o nich nie wiedzą. Ale kiedy już zdobędzie wiedzę, będzie mógł ją zastosować w sposób przemyślany i umiejętny. Świadome i ukierunkowane użytkowanie pozwala człowiekowi zwiększać i poszerzać swoje możliwości.
Tych 5 duchów pomocnych nie zaskakuje ludzi w ich świadomości, ale żyje z nimi w doskonałej harmonii.
Psychiczny / Umysł
Natura człowieka według książki URANTIA i różnych badań
• Jak rozumieć różne nazwy, jeśli chodzi o umysł, świadomość, intelekt, umysł, ducha?
• Jak to właściwie działa w naszych mózgach?
- Dzisiejsze badania medyczne są w stanie wyjaśnić wiele z tego, co dotyczy energetycznego i elektrochemicznego krążenia mózgowego. Pozostaje jednak pytanie: skąd w naszym materialnym mózgu bierze się to, co niematerialne?
• Jak człowiek może uchwycić tego energetycznego ducha, jak to się dzieje?
Umysł
• Mechanizm myślenia, percepcji i odczuwania organizmu ludzkiego, całe to świadome i nieświadome doświadczenie. Inteligencja związana z życiem emocjonalnym, sięgająca poprzez uwielbienie i mądrość do poziomu duchowego. (Przedmowa Str. 8 § 3)
• Fizyczny mózg i związany z nim układ nerwowy mają wrodzoną zdolność reagowania na działanie umysłu, tak jak rozwijający się umysł osobowości ma pewną wrodzoną zdolność do mentalnej wrażliwości i dlatego ma potencjał postępu i duchowego sukcesu. (Strona 738 § 3)
System ponadfizyczny – 1. Umysł
2. Adiuwatuj – zrozumienie
EGO
Ludzka świadomość delikatnie opiera się na mechanizmach elektrochemicznych znajdujących się poniżej i delikatnie dotyka systemów energii duchowo-morontialnej w górę.
Żaden z tych dwóch systemów nigdy nie jest w pełni świadomy istnienia człowieka w jego ziemskim życiu; dlatego musi działać w umyśle, którego jest świadoma. Strona 1216 § 7
System ponadfizyczny:
ADJUWATY
Słowo to nie zostało wybrane przypadkowo i w swoich korzeniach udowadnia wagę funkcji tych duchów pomocniczych w pomaganiu ludziom i pomaganiu im w życiu codziennym. „Ad” oznacza „do”, a iuvare to łacińskie słowo „pomagać”.
Jest to świadomość pięciu linii adiuwantów.
System ponadfizyczny zawiera składniki zwane ADJUVATE lub duchami pomocniczymi:
1 Adjuvate – orientacja i intuicja
Orientacja: Stwierdzono, że ludzie mogą chodzić w lewo lub w prawo, do przodu lub do tyłu, w górę lub w dół oraz skręcać w jedną lub drugą stronę; Krótko mówiąc, człowiek potrafi się orientować, czyli wybierać kierunek i poruszać się w nim. Zatem ma przybocznego orientacji. Widzimy, że ludzie są powołani do działania i poruszania się w wielu kierunkach w ciągu dnia. Każde jego działanie wymaga kierunku. Przyboczny orientacji jest fundamentalny i istotny: pozwala człowiekowi kształtować swoje fizyczne środowisko i rozwijać się w nim.
Intuicja: Osoba żyje w środowisku; Wykrywa każdy obiekt, który go otacza, który zbliża się do niego lub który napotyka, i dość szybko i dokładnie uzyskuje o nim znaczący obraz. Potrafi postrzegać swoje otoczenie i wchodzić z nim w relację nie tylko poprzez swoją fizyczną percepcję, zmysły, ale także poprzez intuicję, czyli bezpośrednie i natychmiastowe postrzeganie rzeczy, które nas otaczają. Intuicja to bezpośrednie zrozumienie rzeczy bez angażowania rozumu. Podobnie ludzie mają tendencję do uzewnętrzniania swoich uczuć i myśli na temat środowiska i w odniesieniu do niego; Im bardziej mu się to udaje, tym bardziej dostosowuje swoje życie do świata zewnętrznego.
2. Adiuwatuj – zrozumienie
Adjuvate zrozumienia i zrozumienia
Jest to impuls koordynujący, unifikujący spontaniczne pomysły, działa niemal automatycznie. Jest to dar koordynowania zdobytej wiedzy i doświadczeń. Pomaga nam to analizować wydarzenia i rzeczy wokół nas; Pomaga nam uporządkować świat lub środowisko i nadać mu znaczenie. Możemy pobawić się słowem “znaczenie”; Nadajemy Światu Sens, Cel, Kierunek. Pomaga nam także zrozumieć, dlaczego coś robimy. Pomaga nam to rozpocząć przemyślane i celowe działanie.
Ten adiutant zrozumienia pomaga nam budować relacje. Procedura przebiega od jednego punktu do drugiego pod warunkiem, że nie ma na to wpływu żaden osąd, żadna przeszkoda, żadna przeszkoda. Na każdym etapie możemy zablokować ten proces osądami, przekonaniami, irracjonalnymi myślami, wartościami (brak środków, pewności siebie, wsparcia). Tego ducha troski używamy we wszystkim, co robimy. Dodatek zrozumienia jest niezbędny i konieczny w życiu.
3 Trzeci adiutant: odwaga i działania
• Orientacja / 2. Zrozumienie / 3. Odwaga i działanie
Każdy może zgłosić swoje zamierzenia, które następnie przekształcą się w projekty. To połączenie odwagi i działania popycha człowieka do podejmowania decyzji, które ostatecznie prowadzą do realizacji zamierzenia i dzieła.
“To nie dlatego, że jest nam trudno, nie mamy odwagi; ale brak odwagi utrudnia sprawę” – mówi Seneka. Nic w życiu nie może się wydarzyć bez działania.
„To nie dlatego, że jest nam trudno, nie mamy odwagi; ale brak odwagi utrudnia” dixi Seneca. Nic w życiu nie może się wydarzyć bez działania.
Adiuwant odwagi pozwala ludziom przekraczać własne granice.
Stanowi podstawę kształtowania naszego charakteru, siły moralnej i lojalności wobec systemu wartości.
4. Adiutant: wiedzy, ciekawości i przygody
Dzięki temu adiuwantowi ludzie mogą się zmieniać, rozwijać, odkrywać, odważać się, próbować i stać się entuzjastami. Jest czynnikiem wyzwalającym zmiany i składa się z czterech elementów:
Ciekawość/zdolność adaptacji/postępowy zmysł/
Zdolność oceny
Ciekawość jest matką przygód. Bez ciekawości ludzie nie podejmowaliby żadnego wysiłku, aby poznać otaczający ich świat. Ciekawość jest siłą napędową odkrywania i poznawania innych horyzontów. Ta ciekawość idzie w parze zdolnością do zmiany. Odkrycia i eksperymenty dokonane przez człowieka nie pozostawiają go bez szwanku. Kontynuuje zadawanie pytań, ocenia je, analizuje i postanawia wprowadzić ulepszenia, z których każdy będzie mógł skorzystać.
Ludzie mają w sobie to pragnienie zmian. Wzrost i rozwój.
Ten postęp w sensie duchowym i filozoficznym jest prawdziwym celem ludzkiej doskonałości: człowiek jest istotą skończoną, dążącą do nieśmiertelności. Jest stworzeniem ograniczonym, niedoskonałym, niedokończonym i dąży do doskonałości, to znaczy do pełnego posiadania swoich sił duchowych i do doskonałości siebie. Dąży do nieskończoności.
Przygoda wiąże się z eksperymentowaniem i ewolucją, a ta ewolucja prowadzi człowieka do podobieństwa do Boga.
5. Adiutant: stowarzyszenia społecznego i doradztwa
Człowiek jest istotą społeczną, która nie może przetrwać i rozwijać się bez społeczeństwa ludzkiego.
Narzędzie to pomaga mu łączyć się z innymi ludźmi, zadomowić się w budynku i aktywnie się w nim zachowywać. Dzięki temu może przyczyniać się do dobra wszystkich poprzez współpracę.
Istnieją różne stowarzyszenia, np.: jako para (partner, przyjaźń, małżeństwo); w grupie (drużyna sportowa, drużyna koszykówki, drużyna piłki nożnej); w gminach, dzielnicach, wsiach lub miastach; w narodzie, w organizacjach międzynarodowych lub międzynarodowych; i kosmiczne.
Ludzie mają w sobie to pragnienie zmian. Wzrost i rozwój.
Ten postęp w rozumieniu duchowym i filozoficznym jest prawdziwym celem ludzkiej doskonałości: człowiek jest istotą skończoną, która dąży do nieśmiertelności. Jest ograniczonym, niedoskonałym stworzeniem.dsxy
5 – Umysł – uwielbienie i mądrość wspomagają
Pamiętajmy, że pomoce uwielbienia i mądrości przeznaczone są dla ludzi. Zawierają one dwa aspekty ludzkiego umysłu, które łączą człowieka z Bogiem i pozwalają mu urzeczywistniać wolę Bożą. To wspomaganie mądrości pozwala człowiekowi zrozumieć jedność rzeczywistości. Pozwala mu zrozumieć, jak umysł i materia mogą harmonijnie współdziałać.
Boska mądrość jest stwórczym działaniem Boga, metodą i planem, według którego Bóg stwarza. Obejmuje to harmonię, wykonanie i cel stworzenia.
Rzeczywistość ludzką należy rozumieć w oparciu o ugruntowane nauki, filozofię i mądrość, religię i objawienie.
Naukowa: (wiedza lub przyczyna) wiedza o fakcie fizycznym i materialnym
Filozofia (mądrość): badanie związku przyczynowego i poszukiwanie pierwszego faktu
Religia: Znajomość powiedzeń odnoszących się do Boga
Objawienie: jasna wiedza o Bożej rzeczywistości/rzeczywistości
Nadświadomość zawiera
6. i 7. Supraadjuwant
Na tym etapie następuje nieuniknione nakładanie się wpływów mentalnych – zjawisko wyższego pochylenia się, aby sobie z nią poradzić. Nie lubię z nią rozmawiać, ale chcę poznać zdrajcę w naturze, na zasadzie dobrowolności i metodami uczenia się . W tym przypadku obowiązkiem człowieka jest odnalezienie Dieu i udzielenie mu pomocy, a on musi odpowiedzieć, gdy zostanie o to poproszony. Adiutant uwielbienia ma za zadanie poprowadzić osobę do ustalenia tej poszukiwanej osoby. Uwielbienie jest dynamicznym poszukiwaniem Dieu.
To badanie jest obecnie w poszukiwaniu transcendencji i immanencji. Przystoi człowiekowi być transcendentnym i immanentnym. Co oznaczają te dwa oznaczenia?
Transcendentność jest na zewnątrz, a immanencja jest wewnątrz.
Rozmiar transcendencji z bliższej strony:
Uważamy, że wszystko leży w centrum.
Dzieje się tak tylko na poziomie planet, turniej jest autorem gwiazd lub gwiazdy są autorem centrum galaktyki, a galaktyki są autorami centrum wszechświata. To właśnie na poziomie atomów, czyli elektronów bawi się nasz autor. W przeciwieństwie do małego świata obserwuje ten sam mechanizm. Nie był to dla niego odpowiedni czas na odnajdywanie Dieu i Stwórcy jako źródła swego stworzenia w środowisku swego stworzenia.
Pozostając w środowisku naszego stworzenia, zapewniamy stabilność i spójność. Wiesz o Źródle, jest ono transcendentne, kryje się za stworzeniem. Oznacza to, że Dieu nie opiera się na stworzeniu.
Co jest transcendentne? Czy zdrajca może powiedzieć: „Si, car il se montre en nous!” » Bo objawia się w nas! Jest obecny u nas. Dla tego wyrażenia: Dieu także nas zamieszkuje. Jest to także najdokładniejszy opis trzech religii monoteistycznych (judaizmu, chrześcijaństwa i islamu) w życiu ludzkim i boskim. Możliwe jest, że ludzie odkrywają ludzi w swoich interakcjach z innymi ludźmi w dzieciństwie i okresie dojrzewania.
immanentny w stosunku do istoty ludzkiej.
Adiuwat kultu umożliwia człowiekowi osiągnięcie czystej świadomości własnego pochodzenia, swego boskiego pochodzenia (przez zejście) i swojej obecności w jego życiu. Ty, poprzez jego adiuwanty, pokazujesz plusy i plusy w ludzkim ciele. Ainsi celui-ci peut de plus und plus s’approcher de ce Dieu en lui. Dzięki temu wsparciu kultu człowieka to wybrane życie może zostać przez niego zaakceptowane. Życie jest transcendentne w stosunku do wszystkiego – stworzenia i człowieka, jestem tam i pozostaję z nim.
Czcząc Boga, ludzie wyrażają w swoim sumieniu miłość do Boga: pragnienie, aby był On wyższej jakości i, o ile to możliwe, niezniszczalny, wieczny i doskonały. Myśli i wola radują się wraz z myślami o doskonałości, nieśmiertelności i wieczności.
1. Super adiuwant
6. Adiuwant: CZCZENIE
lub: ADORE = rozmawiaj z Bogiem
6. Uwielbienie
5. Stowarzyszenie – porady
4. Wiedza, ciekawość, przygoda
3. Odwaga
2. Zrozumienie
1. Orientacja
Ten duch pomocy powoduje, że człowiek odpowiada na konkretne pytanie; pytanie, które z pewnością kiedyś zadał: wiedzieć, skąd pochodzisz.
To pragnienie poznania Boga jest silne wśród młodych ludzi. Pragną wiedzieć, gdzie on jest, jaka jest jego natura, dlaczego stworzył ludzi i dlaczego istnieje wszechświat. Oto najważniejsze pytania: dlaczego jest to, a nie nic, dlaczego żyję i jaki sens powinienem nadać mojemu życiu. Ta ciekawość pochodzi z tego adiuwantu.
Uwielbienie oznacza nie tylko rozmowę z Bogiem, ale także poznanie Go, Jego natury, Jego woli i Jego metod. Wymaga to, aby obowiązkiem człowieka było szukać Boga i zwracać się do Boga, a także odpowiadać na Jego prośby. Przyboczny uwielbienia popycha człowieka do poszukiwania Boga. Uwielbienie jest dynamicznym poszukiwaniem Boga.
To studium prowadzi nas do poszukiwania transcendencji i immanencji. Bóg jest kwalifikowany dla człowieka jako transcendentny i immanentny. Co oznaczają te dwa oznaczenia?
Transcendentny jest zewnętrzny, a immanencja wewnętrzny.
Przyjrzyjmy się bliżej słowu transcendować:
Widzimy, że wszystko otacza CENTRUM. Dotyczy to również planet krążących wokół gwiazd lub gwiazd krążących wokół centrum galaktyki i/lub galaktyk krążących wokół centrum wszechświata.
Dotyczy to również poziomu atomów, gdzie elektrony krążą wokół jądra. Od wiecznie małego do wiecznie dużego obserwujemy ten sam mechanizm. Uzasadnione jest zatem przedstawianie, że Boga jako Stwórcę, jako Źródło wszystkiego, można znaleźć pośród Jego stworzenia.
Będąc w centrum swojej pracy zapewnia stabilność i spójność. Ponieważ jest źródłem, jest transcendentny, stoi poza swoim stworzeniem. Oznacza to, że Bóg jest znany tylko dzięki swemu stworzeniu.
Jeśli Bóg jest transcendentny, jak możemy Go poznać? Tak, ponieważ objawia się w nas! On jest obecny w nas. To wyrażenie: Bóg żyje także w nas. Co określają także trzy religie monoteistyczne (judaizm, chrześcijaństwo i islam): W ludziach jest coś boskiego. W ten sposób ludzie mogą odkryć Boga w sobie, a zwłaszcza w swoich interakcjach z innymi ludźmi.
Bóg jest transcendentny w stosunku do całości stworzenia i immanentny w stosunku do człowieka.
Adiutant ds. kultu umożliwia człowiekowi uzyskanie pełnej świadomości własnego pochodzenia, swego boskiego pochodzenia (przez pochodzenie) i swojej obecności w nim. Bóg coraz bardziej objawia się w ludziach poprzez swoich przybocznych. W ten sposób może coraz bardziej zbliżać się do tego Boga, który jest w nim. Dzięki temu narzędziu oddawania czci człowiek może zatwierdzić życie wybrane przez Boga tu i teraz, a nawet w życiu przyszłym.
Czcząc Boga, człowiek definiuje w swojej świadomości miłość do Boga: pragnienie bycia do Niego jakościowo podobnym i bycia do Niego podobnym, nieśmiertelnym, wiecznym i doskonałym. Myśl i wola jednoczą się z boską myślą i wolą, w tej samej perspektywie doskonałości, nieśmiertelności i wieczności.
2. Super adiuwant:
7. Adiuwat Mądrości
7. Mądrość
6. Uwielbienie
5. Stowarzyszenie – porady
4. Wiedza, ciekawość, przygoda
3. Odwaga
2. Zrozumienie
1. Orientacja
2. Super adiuwant: MĄDROŚĆ
To jest pomocny duch wiedzy i umiejętności. Słowo mądrość w odniesieniu do Boga oznacza, że Bóg wie, nie ucząc się tego, a umiejętność oznacza, że Bóg może to zrobić, nie znając metody.
Również słowo mądrość w rzeczywistości kosmicznej oznacza działanie twórcze: połączenie różnych elementów w celu osiągnięcia znaczącego dzieła. Pod tym względem ludzie mają tego pomocnego ducha mądrości i mogą z niego korzystać.
• Podczas pokolenia komórka jajowa i męski plemnik łączą się, tworząc płód.
• Nawet w rolnictwie ludzie korzystają z tego ducha mądrości, siejąc, a związek z ziemią pozwala, aby ziarno stało się rośliną.
• W życiu społecznym ludzie korzystają z tego ducha mądrości również w towarzystwie, w przyjaźni, we wszystkich relacjach osobistych. Ten pomocny duch mądrości oświetla także wszystkie porozumienia, jakie ludzie zawierają między sobą w społeczeństwie. Ten pomocny duch mądrości działa także na tych, którzy służą służbie, na przykład lekarzowi lub nauczycielowi.
Prawdziwym poszukiwaniem człowieka jest zjednoczenie własnej woli z wolą Boga: to jest wielka mądrość.
Pomocny duch mądrości funkcjonuje zasadniczo w relacji między Bogiem a człowiekiem.
Pomocny duch mądrości objawia się w nas poprzez promowanie relacji identyfikacji z Bogiem, czyli podobieństwa do Boga.
Dwa ostatnie duchy pomagające pozwalają nam poznać Boga i zjednoczyć się z Nim.
Wszelkie prawdziwie religijne reakcje ludzi są wspierane przez wczesne działanie Ducha Uwielbienia i cenzurowane przez Ducha Mądrości.
Pierwszym supramentalnym darem człowieka jest rozszerzenie jego osobowości na krąg Ducha Świętego, twórczego ducha wszechświata. Strona 1129 § 1
6 – Dogłębne studium sumienia
7 faz życia
Jest to wyjaśnienie, którego nie ma w książce URANTIA, pochodzi od Moussy Ndiaye, filozofa, psychologa i profesora z Dakaru w Senegalu.
Moussa Ndiaye prowadził niezliczone seminaria w języku francuskim w Senegalu, Kanadzie, Belgii, Francji i Szwajcarii. Wiele osób z tych krajów miało zaszczyt uczestniczyć przez kilka lat w jego studiach w Dakarze.
Jeszcze bardziej szczegółowe informacje można znaleźć na tej stronie internetowej, objaśnienia URANTII, gdzie znajduje się lista 25 seminariów Moussy Ndiaye, zapraszamy do ich przeczytania i przestudiowania, a rozdziały książki są wskazane, aby można było je tam znaleźć według potrzeb. Można kontynuować czytanie.
Możesz również się z nami skontaktować.
7 ETAPÓW ŻYCIA
Jak dotychczas dowiedzieliśmy się, nasz świat wyposażony jest w 7 adiuwantów, które są naszymi pomocnikami spirytusowymi. Jak to działa?
Świat zwierząt używa pierwszych 5 adiuwantów, podobnie jak ludzie. Jednak z instynktownej percepcji fizycznej, podczas gdy robimy to na podstawie intelektualnej.
Ludzie korzystają z nich nieświadomie. Możemy prześledzić ich użycie od etapu płodowego aż do starości.
Zostało to wyjaśnione w tych pismach.
Człowiek i jego 7 faz życia
1. Płód – aż do jego narodzin
2. Dziecko – od urodzenia do 3 roku życia
3. Maluch – od 3 – 6 lat
4. Dziecko – od 6. roku życia do okresu dojrzewania
5. Wiek dojrzewania – młodzież
6. Młody dorosły
7. Osoba dorosła aż do śmierci
Płód i adiuwanty (duchy pomocnicze)
Nasuwa się tu pytanie: czy działają duchy pomocy matki?
Poprzez lata badań nad świadomością pamięci komórkowych, w stanie płodu wyłaniają się stany osobistej wiedzy. Dzięki wieloletnim badaniom nad świadomością pamięci komórkowych, w stanie płodu wyłaniają się stany osobistej wiedzy.
Już pierwszy akt, czyli połączenie plemnika z komórką jajową, jest kierowany przez środek wspomagający orientację. Kieruje zapłodnione jajo przez jajowód do macicy, miejsca implantacji. Monitoruje rozwój pępowiny od matki do płodu i odwrotnie, aby się spotkały i połączyły. Monitoruje także proces różnicowania komórek, który zapewnia budowę zorganizowanego i funkcjonalnego organizmu.
Intuicja i orientacja
Duch pomocy pozwala płódowi wejść i zbadać ten wewnątrzmaciczny świat. Prowadzi także głowę płodu w dół przed urodzeniem.
Pozwala płodowi regulować własne czynności i ruchy w zależności od czynności matki i uczuć emocjonalnych. Pomaga mu to dostosować się do warunków otoczenia. Są pewne dobre momenty na poruszanie się, odkrywanie świata, czas na zachowanie spokoju, a także czas na ochronę siebie, jeśli coś zagraża twojej matce. Może także zachęcać płód do kontaktu z matką.
Może wywołać poród, jeśli zdarzy się wypadek i życie jego matki lub jego własne będzie zagrożone.
Adiuwanty pomagają płodowi
Adiuwat zrozumienia
Ten środek wspomagający pozwala płódowi zapamiętać to, czego doświadcza, czuje i doświadcza. Pozwala mu to wchłonąć najbliższe otoczenie, oczywiście ze świata wewnątrzmacicznego. Pomaga mu także zrozumieć, że ma matkę i innych ludzi wokół niej. W ten sposób płód rozumie, że jest częścią historii rodziny.
To wspomaganie zrozumienia pomaga mu uporządkować funkcję myśli.
Sumienie płodu opiera się wyłącznie na miłości. Różni się zatem od świadomości osoby dorosłej. Uwzględnienie płodu opiera się na bezwarunkowej miłości.
Ten pomocny duch mówi płodowi, kiedy nadszedł czas, aby opuścić to miejsce w łonie matki! Dziecko jest czynnikiem wyzwalającym właściwy proces narodzin. Dlatego należy unikać interwencji medycznych!
Adjuvat odwagi i działania
Pozwala płodowi powiedzieć TAK swojemu wcieleniu i zaakceptować ten wybór, bez względu na trudności. Zna już te trudności.
Pomaga płodowi poruszać się w macicy i w razie potrzeby przyjąć wygodniejszą pozycję.
Daje płodowi odwagę do zainicjowania narodzin i wejścia w nieznane życie.
Dodatek przygody i ciekawości
Pobudza płód do eksploracji otoczenia. Pobudza ciekawość, aby móc śledzić zmiany w swoim ciele i wzroście. Płód staje się świadomy swoich zmian i akceptuje je, ponieważ ten środek wspomagający pozwala mu zrozumieć, że dzięki tym zmianom osiągnie dojrzałość wzrostu. To po to, aby narodzić się później, aby jego rozwój mógł być kontynuowany.
Adiuwat Rady i Stowarzyszenia
Pierwszym połączeniem jest komórka jajowa i plemnik. Po zapłodnieniu pomaga to we wzroście organizmu ludzkiego, łącząc różne typy komórek, z których każdy pełni określoną funkcję.
Ten środek wspomagający pozwala płódowi zapamiętać to, czego doświadcza, czuje i doświadcza. Pozwala mu to wchłonąć najbliższe otoczenie, oczywiście ze świata wewnątrzmacicznego. Pomaga mu także zrozumieć, że ma matkę i innych ludzi wokół niej. W ten sposób płód rozumie, że jest częścią historii rodziny.
To wspomaganie zrozumienia pomaga mu uporządkować funkcję myśli.
Sumienie płodu opiera się wyłącznie na miłości. Różni się zatem od świadomości osoby dorosłej. Uwzględnienie płodu opiera się na bezwarunkowej miłości.
Ten pomocny duch mówi płodowi, kiedy nadszedł czas, aby opuścić to miejsce w łonie matki! Dziecko jest czynnikiem wyzwalającym właściwy proces narodzin. Dlatego należy unikać interwencji medycznych!
Adjuvat odwagi i działania
Pozwala płodowi powiedzieć TAK swojemu wcieleniu i zaakceptować ten wybór, bez względu na trudności. Zna już te trudności.
Pomaga płodowi poruszać się w macicy i w razie potrzeby przyjąć wygodniejszą pozycję.
Daje płodowi odwagę do zainicjowania narodzin i wejścia w nieznane życie.
Dodatek przygody i ciekawości
Pobudza płód do eksploracji otoczenia. Pobudza ciekawość, aby móc śledzić zmiany w swoim ciele i wzroście. Płód staje się świadomy swoich zmian i akceptuje je, ponieważ ten środek wspomagający pozwala mu zrozumieć, że dzięki tym zmianom osiągnie dojrzałość wzrostu. To po to, aby narodzić się później, aby jego rozwój mógł być kontynuowany.
Adiuwat Rady i Stowarzyszenia
Pierwszym połączeniem jest komórka jajowa i plemnik. Po zapłodnieniu pomaga to we wzroście organizmu ludzkiego, łącząc różne typy komórek, z których każdy pełni określoną funkcję.
3. Maluch
Wspomaga orientację i intuicję
Maluch orientuje się poza domem. Rozpoczęcie przedszkola i szkoły malucha. Poprzez zabawę dziecko wzmacnia swoją intuicję. Dziecko często nie jest świadome niebezpieczeństwa, a intuicja ratuje go czasem w ostatniej chwili.
Adiuwat zrozumienia
Rozwój dziecka jest szybki. Coraz lepiej posługuje się językiem i ćwiczy swoje myśli. Zmienia się jego środowisko życia. Faza rozwoju intuicji dzięki zabawom. Poprzez zabawę dziecko wzmacnia swój układ psychomotoryczny. Jego inteligencja wzrasta, a jego decyzje stają się trafniejsze. Jednak dziecko zna tylko POZYTYWNE uczucie! Zachodzą ważne zmiany, czy to w ciele, w intelekcie, ale także w zachowaniu człowieka wobec społeczeństwa.
Adjuvat odwagi i działania
Dziecko coraz bardziej oddala się od kręgu rodzinnego, a jego przestrzeń życiowa staje się coraz większa. Chodzi o odkrycie tych nowych siedlisk.
Dodatek ciekawości i przygody
Intelekt dziecka staje się coraz bardziej wyostrzony; jest bardzo ciekawy i chce wiedzieć wszystko. Pytaniom nie ma końca! Z tego powodu dziecko robi wiele różnych rzeczy; musi sobie uświadomić różne rzeczy i w ten sposób stawia się w niemożliwych, a nawet niebezpiecznych sytuacjach.
Adiuwat Stowarzyszenia i Rady
Koleżeństwo, gry w zespołach, sport oferują dziecku przestrzeń do jego własnej adaptacji do społeczeństwa.
4. Dziecko do okresu dojrzewania
Wspomaga orientację i intuicję
To ważny moment na integrację dziecka ze społeczeństwem. Zajmuje swoje stanowisko i sprawdza się. Z tego powodu dziecko przebywa w domu coraz mniej zajęte różnymi zajęciami i przyjaciółmi.
Adiuwat zrozumienia
Bardzo ważny czas intelektualnego zrozumienia; dziecko wchodzi w fazę hipotetycznych wniosków. Prezentuje swoje „teorie świata” i racjonalizuje materię. Jego odruchy rozumowania są bardzo szybkie.
Chce wiedzieć wszystko, co tylko ją interesuje!
Adjuvat odwagi i działania
Rozważania torują drogę do działania. Działanie potwierdza powiązanie hipotezy z efektem końcowym pomiędzy projektem a projektem końcowym. Celem tego środka wspomagającego jest zgodność między człowiekiem i jego ideałami, między człowiekiem a różnymi możliwościami społecznymi.
Dodatek ciekawości i przygody
Dzięki ciekawości można rozpocząć eksperyment. A to dzięki eksperymentom dziecko integruje nowe rzeczy i rozwija się w nich.
Adiuwat Stowarzyszenia i Rady
Kontakt z innymi motywuje dziecko do chęci wiedzy i uczenia się więcej, a zwłaszcza do zajęcia swojego miejsca w społeczeństwie.
5. Młodzież – dojrzewanie
Najtrudniejszy okres przejściowy w życiu człowieka.
Ten punkt zwrotny pomiędzy dzieciństwem a okresem dojrzewania jest bardzo trudny zarówno dla młodego człowieka, jak i dla jego otoczenia.
Adiuwanty działają:
Wspomaga orientację i intuicję
Okres dojrzewania przyspiesza przemianę dziecka; instaluje się nowa wrażliwość i wyzwala orientację w jego przyszłym życiu. Od tego zależy także jego powołanie.
Adiuwat zrozumienia
Jest to centralny okres w życiu człowieka. Następują głębokie zmiany, które osoba dotknięta musi zrozumieć i zintegrować.
Zmiany fizyczne: człowiek musi zrozumieć i zintegrować potencjalne możliwości prokreacji, ponieważ są one zainstalowane w nim na zawsze.
Zmiany psychiczne: człowiek musi zrozumieć przyczynowość i celowość swojego życia. Pytania o życie w odniesieniu do własnego życia mnożą się.
Adjuvat odwagi i działania
Jest to etap rozkwitu w życiu człowieka. Eksperymentuje z prawie całym swoim potencjałem, jego wielkość moralna i znaczenie jego występów odgrywają ważną rolę w społeczeństwie.
Dodatek ciekawości i przygody
W tym wieku ludzie rozwijają swoją autonomię. Staje się coraz bardziej świadomy własnej osobowości i skupia się na własnych ideałach i wartościach swojego życia. Nastolatek pragnie stać się młodym dorosłym. To jest osiągnięcie autonomii, przetworzenie własnej indywidualności. Postrzeganie jego świadomości staje się wyraźniejsze, podobnie jak świadomość innych.
Adiuwat Stowarzyszenia i Rady
Nastolatek stabilizuje się także dzięki różnym skojarzeniom, które buduje ze swoim otoczeniem, skojarzeniami społecznymi i emocjonalnymi. Młody człowiek krok po kroku odnajduje swoje miejsce w społeczeństwie.
6. Młody dorosły
Wspomaga orientację i intuicję
Młody dorosły zajmuje swoje miejsce w świecie. Dzieje się to w czterech etapach:
• Założenie własnej rodziny
• Obowiązki wobec innych (obowiązek/służba)
• Odkrywanie świata w celu poznania innych kultur
• Eksploracja wszechświata
Adiuwat zrozumienia
Młody dorosły musi zrozumieć, do czego zobowiązuje go życie rodzinne. Ma on prawa, ale i obowiązki. Musi także umieć zrozumieć człowieczeństwo świata.
Adjuvat odwagi i działania
Młody dorosły wkracza w fazę przyszłych rodziców i musi stworzyć harmonijne środowisko. Jest aktywny zawodowo i może rozpocząć akcję społeczną w społeczności lub na świecie.
Dodatek ciekawości i przygody
Młody dorosły odczuwa potrzebę wymyślania. Musi utrzymać rodzinę i bliskich. Próbuje także wymyślać nowe rzeczy dla społeczeństwa i ma nadzieję na poprawę warunków życia na ziemi. Jest to możliwe w relacjach międzykulturowych poprzez podejmowanie wysiłku w celu dotarcia do innych.
Adjuwat Stowarzyszenia i Rady
Młody dorosły pragnie ulepszyć swoje życie i życie innych. Pragnie ulepszyć społeczeństwo, a także całą ziemię.
7. Dorosły
Wspomaga orientację i intuicję
Dorosły pragnie odkrywać świat, inne narody i cywilizacje. Ma możliwość współpracy z innymi ludźmi, aby stworzyć nowe modele życia.
Uczy się żyć mądrze w relacji z innymi i w ten sposób buduje braterstwo. Uczy się także budować swoją relację z Bogiem i stara się upodabniać do Niego coraz bardziej.
Adiuwat zrozumienia
Jego myśli stają się coraz bardziej precyzyjne, a duch współpracy z innymi, kimkolwiek i gdziekolwiek się znajdują, stale się rozwija. Działać w wolności, wiedząc, że ma łączność z Bogiem, dostosowując swoją wolę i swoje działania do Bożych.
Adjuvat odwagi i działania
Dorosły poszerza swoją ważność moralną i utwierdza się w poszukiwaniach duchowych, co pozwala mu rozwijać się świadomie i uczciwie.
Uczy się mądrze postępować z otoczeniem i innymi, budując w ten sposób braterstwo. Uczy się także budować swoją więź z Bogiem, coraz bardziej pragnąc Jego podobieństwa.
Dodatek ciekawości i przygody
Dorosły w większym stopniu rozwija swoją ciekawość, aby zdobyć doświadczenie i wiedzę, aby ją przekazać dalej. Gdy osiągnie swój ziemski blask, szuka blasku duchowego, który polega na stawaniu się coraz bardziej podobnym do Boga. Pragnie stać się doskonałym, jak Bóg.
Adiuwat Stowarzyszenia i Rady
Wzrasta chęć współpracy z ludźmi o podobnych poglądach i chęć tworzenia harmonii (z innymi). Dorosły pragnie poszerzać człowieczeństwo. I nadal szuka zjednoczenia i jedności z Bogiem. Człowiek uczy się jednoczyć swoją naturę z naturą Boga, uczy się poddawać swoją wolę woli Boga.
Należy podkreślić, że pojęcie sumy w tym kontekście nie jest tym samym, co kombinacje arytmetyczne. Mówimy tu o związkach między osobami na gruncie moralnym i miłosnym. Miłość i wola człowieka wobec Boga są wiążące. Uzasadnia to koncepcję ojcostwa Boga wobec człowieka, a także koncepcję związku dziecko-ojciec między człowiekiem a Bogiem.
Ten środek wspomagający leży u podstaw każdej religii, wszystkich społeczeństw o uczuciach religijnych, odkąd istnieje człowiek.
Wnioski dotyczące pierwszych pięciu duchów pomocniczych:
Te pomocne duchy są obecne na naszej ziemi w tym samym czasie, co pierwsze żywe istoty i przekazują informacje żywym istotom zgodnie z ich rozwojem.
Zwierzęta posługują się tymi pięcioma duchami pomocniczymi podobnie jak ludzie, ale instynktownie, to znaczy poprzez mechanizm fizyczny, podczas gdy ludzie robią to poprzez rozumowanie
Pięć pomagających duchów pozwala ludziom poznać siebie i rozpoznać równych sobie (alter ego). Pozwalają ludziom na pełny rozwój i funkcjonowanie w swoim otoczeniu.
Użycie pomocnych duchów jest automatyczne i naturalne, nawet jeśli nie jest on tego świadomy. Ale gdy tylko sobie to uświadomi, może szczególnie potrzebować ducha pomocy, który jest dla niego dostępny natychmiast i działa. Ukierunkowane wykorzystanie duchów pomocy pozwala ludziom rozwijać się i realizować swój pełny potencjał.
Z drugiej strony duchy pomagające nigdy nie zaskakują sumienia człowieka, żyją w doskonałej harmonii. Pomagające duchy nigdy się nie męczą, używasz ich przez całe życie i zawsze zachowują tę samą wartość w swoich odpowiedziach. Ogólnie rzecz biorąc, wszyscy ludzie korzystają z duchów pomocy, zmarli już z nich skorzystali, a mimo to źródło nigdy nie wyschło. Ponieważ źródłem jest Bóg.
7 – Duch Święty, zwany także Duchem Nieskończonym
Najczęściej mówimy o „męskim duchu”, ale jest to żeńska strona Trójcy. Jest trzecim centrum wszystkiego i jest wszechobecnością, jest wszechprzenikającym duchem. W szczególności Duch Święty jest współtwórcą wszelkiego stworzenia. Wszystkie trzy są połączone w stworzeniu, Duch Święty jest absolutnym umysłem Trójcy.
Nieskończony Duch jest wszechobecny, czy to w raju, czy poprzez jedną ze swoich córek w naszym wszechświecie lokalnym.
(Pismo 16 – siedem głównych duchów)
Aby lepiej dostrzec Ducha Świętego Nieskończonego, warto przyjrzeć się bliżej tej części Boga, gdyż pomiędzy głównymi duchami istnieją tożsamości i różnice.
1. Duch Nadrzędny Numer Jeden, bezpośredni przedstawiciel Rajskiego Ojca, manifestacja mocy, miłości i mądrości. On jest tym duchem, który przemawia w imieniu Boga Ojca. Jest On najbardziej podobny do uniwersalnego Ojca.
Prowadzi pierwszy superwszechświat.
2. Duch Nadrzędny Numer dwa to portret Wiecznego Syna, pierworodnego całego stworzenia. Prowadzi drugi superwszechświat.
3. Duch Nadrzędny Numer Trzy Ta osobowość duchowa jest wyjątkowo podobna do Nieskończonego Ducha i jest w ciągłej komunikacji z Duchami Zwrotnymi w zarządzie Trzeciego Wszechświata.
4. Duch Nadrzędny Numer Cztery, ten Duch Nadrzędny, który ma udział w zjednoczonej naturze Ojca i Syna, wywiera decydujący wpływ na wszystko w obradach Siedmiu Duchów Nadrzędnych. Jemu zależy dla pomyślności czwartego wszechświata i jest zawsze w kontakcie z refleksyjnymi umysłami w siedzibie czwartego wszechświata.
5. Duch Nadrzędny Numer Pięć, ta boska osobowość zawiera także charakter Ojca Uniwersalnego i Nieskończonego Ducha. Kieruje piątym superwszechświatem, wspólnym działaniem Nieskończonego Ojca i Nieskończonego Ducha.
6. Duch Nadrzędny Numer Sześć, jest połączeniem Wiecznego Syna i Nieskończonego Ducha i sprawuje władzę nad szóstym superwszechświatem.
7. Duch Nadrzędny Numer Siódmy, jest prawdziwym obrazem równych części Ojca Świętego, Wiecznego Syna i Nieskończonego Ducha i jest Panem Siódmego Superwszechświata.
Nasza Ziemia pochodzi z siódmego superwszechświata i wciąż mamy się tutaj wiele do nauczenia.
Każdy superwszechświat ma 100 tysięcy Michałów – synów, którzy pochodzą od wybitnych osobowości. Istnieją różne typy synów, ale my będziemy trzymać się tego, uporządkowanego w naszym wszechświecie lokalnym.
Kiedy tworzony jest wszechświat lokalny, którego jest sto tysięcy w każdym superwszechświecie, wybierany jest jeden ze 100 tysięcy Michałów, którego córka Ducha Świętego wspiera podczas jego ziemskiej kariery. Ta córka ducha posiada esencję ducha nieskończonego. Nie mogą jednak jednocześnie służyć stworzeniu fizycznemu i służbie duchowej. Michałowie zapewniają pierwotny wzór, podczas gdy Duch Wszechświata inicjuje materializację rzeczywistości fizycznych i wraz z Michałem jest za to odpowiedzialny.
Pismo 34, / Podczas jego nieobecności (7 wcieleń) przejmuje ona głos w sprawie wszechświata lokalnego, nasz ma nazwę NEBADON, którego siedzibą jest Jerusem. Ta wszechświatowa obecność Nieskończonego Ducha nazywana jest osobą, jest duchowym towarzyszem Syna Stwórcy i działa jako indywidualność. (D7;3 + 4) Jest teraz odpowiedzialna za wyprowadzenie naszego systemu lokalnego na światło superwszechświata.
Ta Córka Ducha Świętego daje nam adiuwanty ze wszystkimi ich specyficznymi zdolnościami, które badaliśmy. Jest także źródłem umysłu na naszej planecie. Wszystkie te zdolności tych 5 adiuwantów skutkują postępowym życiem zarówno zwierząt, jak i ludzi. Praca szósty i siódmy adiuwant (świadomie lub nieświadomie) pokazują rozwój możliwego już połączenia z Duchem Świętym i Bogiem Ojcem.
Córka Ducha Świętego ma także zdolność umieszczania Ducha Prawdy na planecie takiej jak Urantia. Dzieje się tak po darze z siebie przez syna Michała, ale dzieło tego ducha prawdy jest bardziej ograniczone. (Wniosek)
Natura człowieka
• Po rozważeniu fizycznych, umysłowych i specyficznych sił człowieka, szczególnie jako istoty obdarzonej wolą, przechodzimy do innych darów Bożych.
• Znamy wyrażenie „Bóg Ojciec”, które jest MIŁOŚCIĄ w pełnym tego słowa znaczeniu. Ta miłość Boga jest nieskończenie większa, niż może być nasza ludzka, ojcowska miłość.
• Wcielona osobowość każdego człowieka jest pierwszym DAREM „Ojca Bożego”.
Podejdziemy do poznania Ducha Świętego.
• Śmiertelny człowiek po raz pierwszy doświadcza działania Ducha w połączeniu z rozumem, kiedy jego czysto zwierzęcy umysł istoty ewolucyjnej rozwija zdolność otwierania się na pomocnicze duchy uwielbienia i mądrości.
• Kiedy umysł w ten sposób cieszy się działaniem Ducha Świętego, ma warunki wstępne, aby wybrać (świadomie lub nieświadomie) duchową obecność Ojca Uniwersalnego – Dostrajacza Myśli.
• Znamy tę nazwę, a jest wiele nazw opisowych:
• Duch Święty jest szczególnie znany jako Bóg Działania. Tylko przez Niego WSZYSTKO i WSZYSTKO zostaje uruchomione.
• Znany jest także pod imionami: Nieskończony Umysł – Twórczy Umysł Wszechświata – Współtwórca – Umysł Wszechświata – Umysł Matka Raju – Rzeczywistość Wszechświata – Uniwersalny Umysł Organizujący, Współtwórca – Ordynator Nieskończonych Osobowości.
• Abyśmy mogli zrozumieć, że WSZYSTKO przechodzi przez Ducha Świętego.
• Nasze adiuwanty pochodzą z tego źródła. Wszystko, co mentalne, pochodzi stamtąd. Stamtąd wypływają wszystkie funkcje związane z umysłem.
• Wszystko jest przemyślane tak, aby ludzie mogli budować swojego ducha na tym niekończącym się źródle.
Duch Prawdy
Rozdany w ten sposób Pocieszyciel jest siłą duchową, która nieustannie przyciąga wszystkich poszukiwaczy prawdy do Tego, który ucieleśnia prawdę we wszechświecie lokalnym. Duch ten należy do naturalnego usposobienia Syna Stwórcy, Michała z Nebadona, zwanego także Jezusem z Nazaretu. – 379 § 6
To stwierdzenie wymaga wyjaśnienia:
- 18 i 30 maja Jezus z Nazaretu opuścił naszą ziemię, obiecując swoim apostołom, że wzmocni ją w najbliższej przyszłości. (2057 § 3)
- W uroczystość Zesłania Ducha Świętego, która jest także świętem żydowskim, jej apostołowie i kilku wierzących uświadomili sobie szczególną obecność z nimi, świadomi nowego głębokiego poczucia radości, bezpieczeństwa i duchowego zaufania.
- Od tego dnia nasz świat, który nosi nazwę URANTIA, cieszy się przebywaniem w otoczeniu Ducha Prawdy.
Wnioskowanie
W świecie materialnym myślisz o ciele jako posiadającym umysł, ale my myślimy o umyśle jako posiadającym ciało. Materialne oczy są w rzeczywistości oknami duszy zrodzonej z ducha.
• Umysł jest architektem
• Umysł jest budowniczym
• A ciało jest materialnym budynkiem / Strona: 483 § 6
9 – Dostrajacz Myśli i Dusza
Koncepcja wewnętrznej duszy i ducha nie jest nowa na Urantii.
Zostało to wielokrotnie ujawnione w różnych systemach wierzeń na tej planecie. Wiele wyznań Wschodu i niektórzy ludzie Zachodu zauważyli, że człowiek ma zarówno boskie pochodzenie, jak i dziedziczność.
Poczucie jednoczesnej wewnętrznej obecności Bożej i zewnętrznej obecności było znane w religiach świata. Przez bardzo długi czas ludzie wierzyli w istnienie wewnętrzne, które wykracza poza krótki okres życia.
Umysł zna ilość, rzeczywistość i znaczenia. Ale możesz poczuć jakość – wartości. To, co odczuwa, jest wzajemnym tworzeniem umysłu, który wie, i przypisanego mu umysłu, który daje początek rzeczywistości. / Pismo 111-1215
Morontialny to etap pośredni, to także nasz dalszy rozwój, pożądany przez Boga, gdyż czeka nas wieczność, to jest nasza dusza (1216§2)
Obecność boskiego Dostrajacza w ludzkim umyśle trwale uniemożliwia nauce i filozofii osiągnięcie zadowalającego zrozumienia rozwijającej się duszy ludzkiej osobowości. Dusza morontialna jest córką wszechświata i naprawdę możemy ją poznać jedynie poprzez kosmiczne jasnowidzenie i duchowe odkrycia. Strona 1215 § 1.
Chociaż Dostrajacze muszą wykonywać pracę natury duchowej, wymagane jest od nich, aby wykonywali ją wyłącznie na podstawie intelektualnej. Umysł jest obszarem ludzkim, z którego duchowy opiekun musi w drodze ewolucji sprawić, że dusza morontialna pojawi się we współpracy z zamieszkującą ją osobowością. 1216 § 2
Materialny umysł stanowi strukturę, w której żyją ludzkie osobowości, są świadome siebie, podejmują decyzje, wybierają lub porzucają Boga, stają się wieczni lub niszczą się. 1216 § 4
Umysł śmiertelnika jest tymczasowym systemem intelektualnym danym ludziom na czas materialnego życia i w zależności od tego, jak korzystają z tego umysłu, akceptują lub odrzucają możliwość wiecznej egzystencji.
Umysł jest jedyną częścią uniwersalnej rzeczywistości, którą posiadasz i która podlega Twojej woli.
Dusza, jaźń morontialna, będzie wiernie reprezentować nagromadzenie doczesnych decyzji podjętych przez jaźń śmiertelnika. (1216§6)
Duch jest kosmicznym instrumentem, na którym ludzka wola może zagrać dysonanse zniszczenia lub na którym ta sama ludzka wola może zabrzmieć delikatne melodie utożsamienia się z Bogiem i wynikającego z tego wiecznego przetrwania.
Odwaga jest odważna, ale egoizm jest próżny i samobójczy.
Odpowiednia pewność siebie nie jest czymś, na co można narzekać. Jedyną rzeczą, która odróżnia człowieka od królestwa zwierząt, jest zdolność człowieka do przekraczania samego siebie. (1223 § 1)
Pycha jest zwodnicza, odurzająca i rodzi grzech zarówno w przypadku jednostki, grupy, rasy, jak i narodu. Dosłowną prawdą jest, że „duma spotyka się z ruiną”. (1223§2)
Dyplom:
Wszystko jest nam dane, aby nic nie utrudniało naszego rozwoju, jedynie to, że to od nas zależy, czy WOLA Boża się stanie, bo tego chcemy!
To od nas zależy, czy poprosimy o przetrwanie, od nas zależy, czy pozwolimy naszej duszy wzrastać!
10 – Dogłębne studium wiary
Wiara uwalnia człowieka z materialnych okowów w osobistym doświadczeniu boskiego pochodzenia.
„Dalsze czytanie: Czytanie 101, strona 1104”
Wiara uwalnia człowieka z materialnych okowów w osobistym doświadczeniu boskiego pochodzenia.
„Dalsze czytanie: Czytanie 101, strona 1104”
To, w co się wierzy, osiąga poziom wiary, gdy staje się siłą napędową życia i wyznacza sposób życia.
Przyjęcie doktryny nie jest wiarą; to tylko wiara.
Podobnie pewność i przekonanie nie są wiarą. Stan umysłu osiąga poziom wiary tylko wtedy, gdy naprawdę dominuje nad całym sposobem życia.
Wiara jest żywym atrybutem prawdziwego osobistego doświadczenia religijnego. Wierzy się w prawdę, podziwia się piękno i szanuje dobro, ale się go nie czci; Taka postawa zbawczej wiary skupia się na samym Bogu, który jest tym wszystkim osobiście i nieskończenie więcej.1114 § 8
Sama wiara zawsze ogranicza i wiąże, podczas gdy wiara rozwija i zbawia.
Sama wiara uzdrawia – – – Wiara wyzwala.
1. Zbawienie od czasu, osiągnięcie życia wiecznego i niekończącego się postępu w poznaniu Boga i służbie dla Niego.
2. Zbawienie od Skończoności, doskonała jedność z Bóstwem w i poprzez Najwyższego, na podstawie której stworzenie próbuje transcendentnego odkrycia Ostateczności na postfinalistycznych poziomach Absonizmu. – 1112/1113
Ale żywa wiara religijna to coś więcej niż tylko wzajemne oddziaływanie szlachetnych, wierzących treści; to coś więcej niż wzniosły system filozoficzny; jest to żywe doświadczenie związane ze znaczeniami duchowymi, boskimi ideałami i najwyższymi wartościami; zna Boga i służy ludziom.
Przekonania mogą stać się własnością grupową, ale wiara musi być osobista. Przekonania teologiczne można polecić grupie, ale wiara może rozkwitnąć jedynie w sercu religijnej jednostki. – 1114 § 6
To, w co się wierzy, osiąga poziom wiary, gdy staje się siłą napędową życia i wyznacza sposób życia.
Przyjęcie doktryny nie jest wiarą; to tylko wiara.
Podobnie pewność i przekonanie nie są wiarą. Stan umysłu osiąga poziom wiary tylko wtedy, gdy naprawdę dominuje nad całym sposobem życia.
Wiara jest żywym atrybutem prawdziwego osobistego doświadczenia religijnego. Wierzy się w prawdę, podziwia się piękno i szanuje dobro, ale się go nie czci; Taka postawa zbawczej wiary skupia się na samym Bogu, który jest tym wszystkim osobiście i nieskończenie więcej.1114 § 8
Sama wiara zawsze ogranicza i wiąże, podczas gdy wiara rozwija i zbawia.
Sama wiara uzdrawia, wiara wyzwala.
Ale żywa wiara religijna to coś więcej niż tylko wzajemne oddziaływanie szlachetnych, wierzących treści; to coś więcej niż wzniosły system filozoficzny; jest to żywe doświadczenie związane ze znaczeniami duchowymi, boskimi ideałami i najwyższymi wartościami; zna Boga i służy ludziom.
Przekonania mogą stać się własnością grupową, ale wiara musi być osobista. Przekonania teologiczne można polecić grupie, ale wiara może rozkwitnąć jedynie w sercu religijnej jednostki. – 1114 § 6
Studium wiary:
Bóg objawia się, gdy tylko doświadczamy naprawdę szczerego doświadczenia, wiary, popędu życiowego. Badanie wiary obejmuje 7 aspektów natury ludzkiej. Wiara wskazuje drogę do ostateczności zbawienia człowieka, do ostatecznego powszechności, która uwalnia człowieka od:
1. Wybawienie z materialnych łańcuchów poprzez osobistą świadomość synowskiej relacji z Bogiem, który jest Duchem.
2. Wybawienie z niewoli intelektualnej: Człowiek pozna prawdę, a prawda go wyzwoli.
3. Wybawienie od duchowej ślepoty, ludzka świadomość braterstwa istot śmiertelnych i morontialna świadomość braterstwa wszystkich stworzeń wszechświata; odkrycie rzeczywistości duchowej poprzez służbę i objawienie dobroci wartości duchowych poprzez czynną miłość.
4. Zbawienie od niekompletności jaźni poprzez osiągnięcie duchowych planów wszechświata i poprzez ostateczne urzeczywistnienie harmonii Havony i doskonałości Raju.
5. Zbawienie od siebie, zbawienie od ograniczeń
Samoświadomość poprzez osiągnięcie kosmicznych poziomów Najwyższego Umysłu, osiąganych przez wszystkie inne samoświadome istoty.
6. Zbawienie od czasu, osiągnięcie życia wiecznego i niekończącego się postępu w poznaniu Boga i służbie dla Niego.
7. Zbawienie od Skończoności, doskonała jedność z Bóstwem w i poprzez Najwyższego, na podstawie której stworzenie próbuje transcendentnego odkrycia Ostateczności na postfinalistycznych poziomach Absonizmu. – 1112/1113
Wyjaśnienia słów:
Ostateczność: czyli najwyższe osiągnięcie człowieka we wszechświecie
Havona: ogromny świat nieopisanego piękna, który znajduje się naprzeciwko raju, trudno nam sobie wyobrazić dwa światy
Świadomość morontialna: nasza następna świadomość po naszej ziemskiej śmierci
Najwyższy umysł: późniejsza możliwość zrozumienia
Absonici: etap naszego rozwoju po ziemskiej śmierci. Ten siódmy punkt wykracza poza naszą ludzką zdolność zrozumienia. Ale dzięki temu możemy zdać sobie sprawę, ile włożyliśmy w to, abyśmy my, ludzie, mogli dotrzeć do Boga.
Wiara – w co się wierzy
Studium to ustanawia podstawowe relacje Boga z człowiekiem. Ustala także, że Bóg potrzebuje istot ludzkich, mimo że składają się one z różnych natur, znajdują się w takich skrajnościach, jak skończoność i nieskończoność, czaso-masowość i ponadczasowość, względność i absolutność, niedoskonałość i doskonałość.
I to właśnie jest duch, treść i przedmiot wiary, czyli ostateczny wynik dla Boga.
Pierwsze trzy wymienione aspekty są możliwe do osiągnięcia w naszym obecnym życiu, pozostałe podążają w naszym wzniesieniu.
…
Wszystkie grupy studyjne na całym świecie są dostępne, aby towarzyszyć Ci w podróży.
Copyright © 2025 | urantia.world | All right reserved | Created by Rund3v