Įvadas URANTIJOS PASAULIS URANTIA WORLD
Šį pristatymą Urantijos knygos skaitytojai sukūrė ir 15 metų bendradarbiavo. Arba dalyvaudamas Senegalo vadovo Moussa Ndiaye seminaruose arba dalyvaudamas draugiškuose susitikimuose savo šalyje. Naudodami ZOOM taip pat galime studijuoti knygą ir keistis mintimis.
Pateikiame 10 temų pristatymą, kuris daugiausia susijęs su ŽMOGU ir jo ryšiu su Dievu, kaip mus moko knyga. Įterpta citatomis (nurodyta) iš knygos, kad galėtumėte rasti knygoje nurodytus puslapius žiniatinklyje pagal URANTIA pagal savo originalo kalbą.
Žmonės, kurie žino knygą ir nori man padėti, peržiūrėjo įvairias mūsų svetainės kalbas:
Prancūziškai: Danielle La Scala
Vokiečių kalba: Martin Tomaschko
Angliškai: Hara Davies ir Ade Awoyinka
Italų kalba: Danielle La Scala
Ispanų kalba: Olga Lopez
portugalų kalba: Danielle La Scala
Olandai: Johanas J. Vandewalle
Visos kitos kalbos: GOOGLE, todėl bet kokie pataisymai ar pasiūlymai laukiami ir dėkoju.
Također smo dostavili URANTIA e-mail adrese državnih dužnosnika na kraju prvog predstavljanja.
Dostupno vam je 25 seminara, prevedeni su na njemački, engleski, španjolski, francuski, talijanski i nizozemski
Doris Calmel d.calmel@bluewin.ch
Karmo Kalda : karmo7@hot.ee estonisch/anglais

1 – ŽMOGAUS PRIGIMTIS
Pristatymų tvarkos paaiškinimas:
Kas mums ypač svarbu skaitant URANTIA knygą? Kaip sieksime geresnio supratimo?
Tai apie kūrybos studijas, bet nuo ko turėtume pradėti?
Mes pradedame nuo būtybių ir mums labiausiai rūpi tai, kad mes esame ŽMONĖS!
Jei žmogus savęs nesimoko, o tik žiūri į dalykus, esančius už savęs, tada jis lieka neišmanėliu mokslininku.
Žmogaus sąmonė susiduria su poreikiu mokytis. Išgyventi be mokymosi neįmanoma.
Daiktų prigimtį ir jiems įtaką darančius dėsnius žmogus supranta tik juos tyrinėdamas. Ir šis tyrimas leidžia jam geriau formuoti ir valdyti savo gyvenimą.
Priežastis, kodėl pirmiausia renkamės žmones, yra ta, kad žmonės yra arčiausiai mūsų. Žvelgdami į tai, atrandame tris skirtingus aspektus:
1. Fizinė jo būties tikrovė: jo kūnas. Šis kūnas sudarytas iš materijos. Jį sudaro gyvi ir specifiniai organai, tiek viduje, tiek išorėje. Jie veikia dinamiškai ir efektyviai. Kūnas yra visiškai sutvarkytas ir gyvas.
2. Sąmonė ir protas: šiuos du taip pat sudaro dinamiški ir efektyvūs gebėjimai (dėmesys, atmintis, svarstymas, afektiškumas). Visi jie yra gyvi ir sudaro vienybę. Taip, ši sąmonė yra nematerialios prigimties, nors kūnas yra fizinis.
3. Valia arba asmenybė: jie parodomi per gebėjimus kaip gebėjimus (pvz.: gebėjimas rinktis, gebėjimas priimti sprendimus, inicijuoti vykdymą, eksperimentuoti). Šie gebėjimai yra dinamiški ir yra vieningi asmenybėje. Valia taip pat nėra materiali.
Taigi mes suprantame, kad žmonės egzistuoja iš trijų skirtingų realybių.
Tai yra: kūnas, sąmonė ir asmenybė, kurioje yra valia. Kiekviena iš šių trijų realijų yra organizuota, vieninga ir dinamiška. Jie yra tarpusavyje susiję žmogaus funkcijoje.
Tai, ką mes vadiname „žmogumi“, yra gyva būtybė. Esmė reiškia, kad ji susideda iš skirtingų dalių, kurios veikia kartu. Gyvenimas reiškia, kad ši sąveika visada veikia reikšmingai ir lemiamai. Ši gyva būtybė, žmogus, veikia žmogiškai ir nieko daugiau.
Žmogus negali gyventi be savo kūno. Tai jo egzistavimo ir raiškos įrankis. Kaip šias tris realijas galima sujungti į veiksmingą proto ir kūno asmenybę? Akivaizdu, kad tai įmanoma, bet tik per tą, kurį vadiname Kūrėju.
Žmogaus sąmonė susiduria su poreikiu ieškoti žinių. Šios žinios, dar vadinamos mokslu, leidžia suprasti daiktų ir būtybių prigimtį bei augimo dėsnį. Daiktų prigimties tyrimas leidžia žmogui gyventi geresnį gyvenimą. Todėl žinios būtinos.
Bet kaip mes galime įtraukti Urantijos knygą į kasdienį gyvenimą? Tai yra pagrindinė šio darbo, paremto ilgus metus trukusiu grupiniu darbu su knyga ir psichoanalizės išvadomis, tema.
Mūsų funkcijos, susijusios su asmenybe, padedančiomis dvasiomis ir mūsų kūnu, yra trys kiekvieno žmogaus pagrindai. Kaip šie įgūdžiai integruoti į mus? Kada tai pasireiškia žmonėms?
Mums reikia, kad URANTIA knyga būtų integruota į mūsų gyvenimą, kad galėtume patirti ją kaip asmeninį apreiškimą. Jei tik skaitome, judame intelektualiniu pagrindu, kuris įdomus, bet trūksta patirties. Galimas ryšys su Dievu. Mes tiesiog turime norėti jį pažinti. Tačiau tam reikia mūsų savęs pažinimo.
Mes ieškome tiesos. Visi įmanomi mokslai ir religijos nori į tai atsakyti savaip. Tačiau visada ateina momentas, kai suabejojame. URANTIA knyga taip pat kelia papildomų klausimų. Net ir šis darbas negali būti absoliuti tiesa. Tik Dievas juos žino. Tačiau per studijas prie jo galime priartėti ir nuoširdžiai kviečiame tai padaryti visus skaitytojus!
Studijų planas
1. Žmogaus prigimties tyrimas
2. Asmenybės tyrimas (1)
3. Asmenybės tyrimas (2)
4. Proto tyrimas (1)
5. Proto tyrimas (2)
6. 7 gyvenimo fazių tyrimas
7. Šventosios Dvasios studijos
8. Minties Derintojo arba Derintojo tyrimas
9. Sielos tyrimas
10. Tikėjimo studijos – kuo tikima
ŽMOGŲ prigimtis
Biologija ir fiziologija
asmenybę
Psichika ir dvasia
Mirtingas žmogus yra gyvas mechanizmas. Jo šaknys iš tikrųjų yra fizinės energijos pasaulyje.
Medžiagos evoliucija suteikė kūną, kuris atsiranda susijungus kiaušiniui ir spermai. Urantijos Raštas 111§1
Kiaušinių ląstelė

Spermatozoidai
Ejakuliacijos metu išsilieja daugiau nei 300 milijonų spermatozoidų ir tik VIENAS pasiekia tikslą!
VIENAS iš 300 milijonų spermatozoidų per ejakuliaciją pasieks kiaušinėlį ir jį apvaisins.

Genetiniame kode yra 40 000 genų su specifine informacija.
Kiekviena žmogaus kūno ląstelė turi branduolį, kuriame saugoma mūsų genetinė medžiaga.

Sumanymas

Pirmosios ląstelės – žmonių formavimasis

Chromosomose yra besiformuojančios gyvybės planas

Medžiagos evoliucija padarė mums prieinamą kūną – p. 1216 §5
Ikiprotingi organizmai reaguoja į aplinkos dirgiklius, tačiau organizmai, kurie reaguoja į proto veiksmus, patys gali daryti įtaką ir pertvarkyti aplinką. – P. 738, 2 dalis
(2079.6) 195:7.11 Jeigu visata būtų tik materiali, o žmogus būtų tik mašina, tai nebūtų mokslo, kuris paskatintų mokslininką postuluoti mechaninę visatos prigimtį. Mašinos negali išmatuoti, klasifikuoti ar įvertinti savo vertės. Tokį mokslinį darbą galėtų atlikti tik supermašinos statusą turintis subjektas.

Paprastai pirmiausia atsiranda per didelė galva, o po to kūnas. Gimdymas šiam mažam padarui taip pat labai skausmingas.
Žmogaus prigimtis
Žmogus susideda iš 11 organizuotų sistemų, plius kelios pavaldžios sistemos, turinčios specialias funkcijas ir tai su viskuo derinama.
Kiekvienoje sistemoje yra keli organai, turintys specifines ir suderintas funkcijas. Joks organas negali pakeisti kito, jie yra skirtingi, unikalūs ir veikia glaudžiai tarpusavyje.
11 organizuotų sistemų;
1. Skeleto sistema su įvairiomis kaulų struktūromis
2. Nervų sistema, smegenys ir daugiau nei 100 milijardų neuronų
3. Širdies, kraujagyslių – kraujotakos sistema
4. Limfinė ir imuninė sistema
5. Liaukų sistema
6. Kvėpavimo sistema – plaučiai – bronchai
7. Virškinimo sistema – skrandis – tulžis – kt.
8. Šlapimo sistema – inkstai – šlapimo pūslė
9. Reprodukcinė sistema
10. Raumenų sistema – širdies raumuo – griaučių raumenys
11. Viršutinė sistema – plaukai – nagai – oda
Vien fizika ir chemija negali paaiškinti, kaip žmonija išsivystė nuo pirmosios primityvių jūrų protoplazmos.

Evoliucinės būtybės
Vidutiniškai žmonės turi 12 ypatingų fizinių jutimų, nors trijų smegenų mirtingųjų ypatingi pojūčiai yra šiek tiek platesni nei vieno ir dviejų smegenų tipų, kuriuos jie mato ir girdi žymiai daugiau nei Urantijos rasės; Popierius 49. P.564 § 4
(Urantijos rasės – šis pavadinimas reiškia mūsų planetą, kurią vadiname Žeme – yra dviejų smegenų tipai, trečioji pradine forma vadinama kakle – smegenėlėmis)
5 svarbiausi pojūčiai:
1. Matyti
2. Klausa
3. Lytėjimo pojūtis
4. Skonio pojūtis
5. Uoslė
Viršmaterialios sistemos
Yra nematomų sistemų, kurias galime aptikti sąmonės pagalba. Mes jas vadiname viršmaterialiomis sistemomis.
Šios sistemos padeda žmonėms mąstyti, įsivaizduoti ir tobulėti intelektualiniu ir dvasiniu pagrindu.
Šios konkrečios nuorodos bus perteiktos būsimuose pristatymuose. Skaičiai
2-10
2. Asmenybės tyrimas
Čia mes atsiduodame asmenybei, kad sužinotume daugiau.
Kalbama ne tik apie tai, ką jau patyrėme apie save, bet ir apie tai, kodėl asmenybė ir jos galios yra ypač svarbios.
Taip pat toliau nagrinėsime didelį klausimą, kas bus su mūsų pačių asmenybe.
Svarbiausias dalykas yra:
Visa čia pateikta informacija turi būti patikrinta savyje ir savo gyvenime, nes tik tada ji gali tapti vidiniu apreiškimu.
Valia arba asmenybė išreiškia save per gebėjimus įgalintų veiksmų forma, pavyzdžiui, pasirinkimo galia, sprendimo galia, veiksmų galia, patirties galia. Šios jėgos yra gyvos ir susijungusios asmenybėje. Valia taip pat nemateriali, kaip ir sąžinė.
Dabar aišku, kad žmogus kaip būtybė susideda iš trijų skirtingų realybių:
– kūnas,
– sąžinė
– ir asmenybė (valia).
Kiekvienas iš šių trijų kūrinių yra organizuotas ir gyvena savyje, tačiau jie taip pat yra vieningi ir gyvena kartu. Jie neatskiriami atliekant tikrąją žmogaus funkciją. Taigi mes nusprendžiame, kad tai, ką vadiname žmogumi, yra esybė, kurią galima pavadinti „gyva būtybe“; Būtybė, tai yra, ji susideda iš skirtingų dalių, bet vieninga.
GYVAS, tai reiškia, kad ši visuma visada prasmingai funkcionuoja, ši būtybė gali reikštis ir kurti.
Negalima turėti gyvenimo be kūno, kūnas be gyvybės nėra naudingas nei žmogui, nei Dievui. Kas galėtų sujungti šią vienybę į veiksmingą funkciją, šias tris skirtingas žmogaus tiesas? Šį veiksmą gali atlikti tik tas, kuris vadinamas CREATOR.
Tačiau galima sakyti ir tai, kad be studijų nėra žinių. Todėl naudingumas grindžiamas gamta ir padeda gyventi kokybiškai geriau pagal sąžinę.
Mirtingojo žmogaus asmenybė nėra nei kūnas, nei protas, nei dvasia, nei siela.
Asmenybė yra viena nekintanti tikrovė nuolat kintančioje tvarinio patirtyje; ir jis sujungia visus kitus su individualumu susijusius veiksnius. Asmenybė yra unikali dovana, kurią Visuotinis Tėvas padovanojo materijos, proto ir dvasios gyvoms ir tarpusavyje susijusioms energijoms, ir kuri po mirties gyvena su morontine siela. (Knygos Urantijos pratarmė 9 psl. 2)
Šiame skyriuje pasakojama, kad mūsų asmenybė toliau vystosi po mirties ir yra skatinama tai daryti.
Tai paties Dievo dovana ir ji mums patikėta ne paskolai, o gyvuos sieloje po mūsų mirties, net amžinai, kol to norime. Mūsų valia yra mūsų asmenybėje!
Morontielis yra mūsų materialaus pasaulio ir visų dvasinių sričių pavadinimas.
Kiekvienas žmogus turi ego, Dievo duotą asmenybę.
Žmonių individualumas būtinai reiškia asmenybės egzistavimą taip, kad kiekviena individualybė būtų savarankiška ir valdytų savo aš. Žmonės yra protingi ir apdovanoti asmenybe.
Žmogus aš atstovauja priemonėms, leidžiančioms jam egzistuoti tikrovėje. Tai aš, kuris renkasi individą, aš vadovauja jo elgesiui ir vertina jo veiksmus. Kūnas ir protas veikia tik savanoriškų veiksmų pagrindu. Šie veiksmai numatyti ICHS lygmeniu. Taigi būtent aš įgalina kūno ir mąstymo (pagalbinių dvasių) ryšius. Lygiai taip pat Dievas, norėdamas suvokti savo kūrinių tikrovę, į visus juos įdėjo dievišką fragmentą. Tai yra priemonė, kuria Dievas suvokia tvarinio gyvenimą. Tas pats pasakytina ir apie žmogų, per jo asmenybę ir sąžinę jis gali atpažinti Dievą.
Dievo suteikta asmenybė pasirenkama tapti begalybe, bet po begalybės žmogus turėtų to prašyti Dievo. Tai suteikia žmonėms Aš, pritaikytą kiekvienam egzistencijos tipui. Asmenybei suteikiamos galios, leidžiančios gyventi savo pasaulyje ir aplinkoje. Asmenybės galios nėra statiškos, jos vystosi proporcingai žmonijos poreikiams.
Asmenybės turėjimas identifikuoja žmogų kaip dvasinę būtybę: sąžinės ir asmenybės sąjunga yra viršmaterialaus pasaulio dovana. Tai, kad žmogus neigia viršmaterialiąsias realijas, įrodo, kad jo prote yra ir veikia dvasinė sintezė ir kosminis tikrumas.
Žmogus yra atsakingas už šias jam suteiktas dovanas, kaip ir už jų naudojimą.
Kuo daugiau šių galių siekiame, tuo labiau jos mums tampa akivaizdžios ir galime jas sąmoningai panaudoti. Nuo tada mūsų veiksmai turi kitokią prasmę ir mes puikiai suvokiame savo gyvenimo vertę. Kuo geriau tai suvokiame, tuo geriau elgiamės aiškiai ir savanoriškai, tuo labiau demonstruojame Dievą.
Keletas ištraukų iš skyriaus: Asmenybės išlikimas (p.1225)
1.Asmenybė yra ta tikrovės savybė, kurią suteikia pats Visuotinis Tėvas arba Jo vietoje veikiantis Vykdytojas.
2. Asmenybė gali būti suteikta bet kuriai energingai gyvai sistemai, kurioje yra protas arba dvasia. (Reikėtų pasakyti, kad visatoje yra gyvų būtybių, kurios yra tik iš dvasios).
3. Ji nėra visiškai pavaldi priežasties ir pasekmės pančių. Tai gana kūrybinga arba bendrakūryba.
4. Asmenybė permainų metu išlieka nepakitusi.
5. Ji gali duoti dovaną Dievui – savo laisvą valią skirti Dievo valiai vykdyti.
6. Jai būdinga moralė – santykių su kitais žmonėmis reliatyvumo suvokimas. Ji suvokia elgesio lygius ir daro apgalvotą pasirinkimą tarp jų.
7. Asmenybė yra unikali; absoliučiai unikalus: jis unikalus laike ir erdvėje; ji yra unikali amžinybėje ir rojuje; jis yra unikalus, kai jis yra apdovanotas. Nėra jos dublikato; jis yra unikalus kiekvienu egzistavimo momentu.
8. Egzistencija (tiesą sakant, žmogus išlaiko tą pačią asmenybę per visą savo gyvenimą) asmenybė yra unikali Dievo atžvilgiu – kuris nepalieka nei vieno žmogaus, bet ir nesudeda, nes jų negalima sudėti. Juos galima susieti, bet ne sudėti.
9. Asmenybė tiesiogiai reaguoja į kitos asmenybės buvimą.
10. Asmenybė išgyvena fizinę mirtį su sekančios sielos tapatybe. Minties prisitaikytojas ir asmenybė yra nekintantys, jųdviejų santykis (sieloje) keičiasi nuolatinis vystymasis ir jei šis pasikeitimas nutrūktų, tai būtų sielos pabaiga.
11. Asmenybė turi laiko sąžinę, unikalų laiką, kažką kita nei laiko suvokimas protu ar dvasia.
12. Asmenybė yra savybė, kurią mes žinome ir kuri leidžia mums atpažinti save neaiškioje ateityje, nepaisant prigimties ir pokyčių, susiformavusių jo formoje, protu ir dvasinėje būsenoje. Asmenybė yra unikali Dievo dovana. Asmenybės niekada nėra vienodos, niekada netapačios. Asmenybė leidžia atpažinti neišmatuojamų pokyčių viduryje. Asmenybė išsiskiria laisva valia ir savo sąžine. Žmogaus sąžinė susideda iš intelekto suvokimo, kad asmenybė yra tikra. Tai reiškia, kad ji atpažįsta kitas asmenybes.

2 – Asmenybės tyrimas
pagal URANTIA knygą ir įvairius tyrimus
Yra ir kitų sistemų, kurios nėra matomos, bet kurias galime atpažinti per savo sąmonę.
Mes tai vadiname viršmaterialiomis sistemomis. Tai leidžia žmogui protingai ir dvasingai mąstyti, įsivaizduoti ir tobulėti.
Ši informacija mums buvo suteikta 1920–1933 m., todėl buvo išleista knyga URANTIA, kuri pirmą kartą buvo išleista anglų kalba 1955 m.
Viršmaterialios sistemos
Galime ištirti kai kurias iš šių sistemų ir jų antžmogišką įtaką:
1. Asmenybė (a)
2. Asmenybė (b)
3. Protas ir ego
4. Sąmonė ir penkios grandinės
5. Supersąmonė ir du jos apskritimai
6. 7 žmogaus gyvenimo fazės
7. Šventoji Dvasia + Tiesos Dvasia
8. Minties derintojas – minties derintojas
9. Siela
10. Tikėjimas, tikėjimas-žinojimas
Žmogaus asmenybė yra vienintelė tikrovė, kuri nekinta jo nuolatinio asmenybės kaitos patyrime; Jos vienija visas kitas su individualumu susijusias įmones. (Įvadas P 9, §2)

Tėvo meilė individualizuoja absoliučiai kiekvieną žmogų, nes aš esu nepakartojamas visuotinio Tėvo vaikas, vaikas be lygių begalybėje, nepakeičiamas tvarinys, nepakeičiamas visame pasaulyje. (9 psl.)

Asmenybės tyrimas
Mes tikime, kad kiekvienas žmogus turi Dievo duotą asmenybę. Žmogaus individualybė būtinai yra tapatybė ta prasme, kad kiekviena individualybė yra savarankiška ir taip pat yra savo gyvenimo valdytoja. Žmonės turi intelektą, kuris turi galią.
Asmenybė yra tai, kas verčia žmogų egzistuoti tikrovėje, ji vadovaujasi jo sprendimams, vadovaujasi jo elgesio būdu ir vertina savo veiksmus. Kūnas ir mintys reaguoja tik į sąmoningus veiksmus. Šie veiksmai nustatomi ir vertinami asmenybės lygmeniu. Tokiu būdu asmenybė leidžia užmegzti santykį tarp kūno ir kylančių minčių.
Asmenybė yra tai, kas iš tikrųjų apibūdina žmones. Ji vadovaujasi kiekvieno asmens sprendimams, vadovaujasi jo elgesiu ir vertina jo veiksmus. Kūnas ir mintys aktyvuojami tik sąmoningais veiksmais. Taigi būtent asmenybė įgalina ryšį tarp kūno ir minčių.
Tai tas pats procesas, susijęs su pažįstančių tvarinių sąmone arba tikrove: Dievas pritaikė savo asmenybę. Tai yra dieviškas gebėjimas atskleisti žmogaus gyvybę. Tuo pačiu metu žmonės gali pažinti Dievą per savo asmenybę ir sąžinę.
Taigi, žmogaus asmenybė egzistuoja su 7 apraiškomis arba 7 galiomis.
1. Pasirodymo galia – kūrybiškumas
Žmonės turi galią sukurti naują potencialą.
Jis sugeba galvoti apie problemą, kol atsiranda paaiškinimas ar sprendimas. Šie dalykai nekyla iš asmenybės, bet asmenybė turi galią juos sukurti iš individo vidaus.
Atsiradimas yra reflektuojančios veiklos rezultatas ir vėliau gali paskatinti kūrybinę veiklą.
2. Agentūros arba pasirinkimo galia
• Šis pasirinkimas yra specifinė asmenybe apdovanotų būtybių savybė.
• Tai suteikia laisvei prasmę, nes jei nesate laisvas, neturite pasirinkimo.
• Šis pasirinkimas nuolat atsiranda kasdieniame gyvenime.
• Žmogus gali likti namuose, eiti į darbą, dirbti vieną darbą, o ne kitą.
• Kad priimtų apgalvotą ir tinkamą sprendimą, asmuo turi priimti sprendimą. Šis skirtumas atsiranda ir jame, nes tai taip pat yra jo apmąstymų vaisius.
3. Sprendimo galia
• Gebėjimas spręsti leidžia žmonėms nustatyti savo veiksmų vertę dalykų eilės atžvilgiu
įvertinti.
• Tai reiškia, kad žmonės gali laisvai ruoštis sprendimui.
• Sprendimas iš tikrųjų yra susijęs su metodu ir prasme, kaip ir kodėl, teisingumu ir teisingumu.
4. Sprendimus priimanti institucija
• Kiekvienas individas turi teisę priimti sprendimą ką nors pasiekti savo atsakomybe. Todėl žmonės gali apsiriboti vienu pasirinkimu. Sprendimas leidžia žmogui sutelkti visas potencialias jėgas, reikalingas jo pasirinkimui įvykdyti.
• Sprendimas derina individą su patirtimi. Kol sprendimas nėra tvirtai įtvirtintas individo valioje, jo esybė nėra orientuota. Pasirinkimas yra raktas į pokyčius, evoliucijos paslaptis, raktas į savęs tobulėjimą.
5. Patirties ir (arba) vykdymo galia
• Prieš atlikdamas veiksmą žmogus įsivaizduoja projektą savo galva. Projektas yra sukurtas žiniomis prieš pradedant jį įgyvendinti. Patirties galia yra prisiimti atsakomybę už pokyčius, susijusius su sprendimu. Žmogus pasikliauja savo tvirtumu, pastovumu, lojalumu, drąsa ir pastangomis, kol pasieks norimą rezultatą.
• Ši galia leidžia žmogui panaudoti visas reikalingas priemones numatytam tikslui pasiekti, pasikliaujant savo drąsa, užsispyrimu ir tvirtumu, ir leidžia pasiekti viską, kas atsiras iš jo sprendimų ir sprendimų, visiškai perimti savo valdžią.
6. Vertinimo galia
• Ši galia leidžia žmogui įvertinti savo išgyvenimus, kad galbūt galėtų judėti toliau, siekti toliau ar ne. Tokiu būdu žmonės bet kada gali įvertinti savo gyvenimo eigą ir suabejoti jo prasme: ką jie padarė su savo gyvenimu, ką jiems atnešė gyvenimas?
• Per šiuos klausimus žmogus verčiamas susimąstyti apie gyvenimą po mirties. Žmogus savo gyvenimą vertina po to, kai perėjo visas savo būties raidos stadijas. Jis įvertina savo gyvenimą horizontalioje plokštumoje ir suvokia, kad egzistuoja vertikali dimensija: santykis su transcendencija. Jis supranta, kad jo gyvenimas negali baigtis jo mirtimi.
7. Bendradarbiavimo, meilės galia
• Kiekvienas individas sugeba užmegzti draugiškus bendradarbiavimo santykius su kita asmenybe. Pavyzdžiui, brolija yra dviejų ar daugiau asmenybių specifinių aspektų sujungimas arba susiejimas, siekiant įtraukti vienas į kitą, išplėsti mintis ar sustiprinti skirtingų asmenybių galias, susijungti. Iš tikrųjų tai yra būtybių sambūvio pagrindas. Tai taip pat meilė tarnaujant kitiems; tai reiškia padėti kitiems tarnauti.
• Asmenybė, kurią Dievas suteikia kiekvienam žmogui, turi būti amžina, bet žmogus turi to norėti ir prašyti! Asmenybei suteikiamos galios, pritaikytos prie aplinkos, kurioje žmogus gyvena. Asmenybės galios nėra statiškos, jos vystosi taip, kaip reikia žmogaus išlikimui.
Nuodugnus asmenybės, jos tikrovės ir tapsmo tyrimas
1. Asmenybė yra ta savybė tikrovėje, kurią suteikia pats Visuotinis Tėvas arba per partnerį (moteriškas dievybių aspektas), kuris aktyviai stovi pasiruošęs Dievui Tėvui.
2. Asmenybė gali būti suteikta bet kuriai energingai gyvai sistemai, kurioje yra protas arba dvasia. (Reikėtų pasakyti, kad visatoje yra gyvų būtybių, kurios yra tik iš dvasios).
3. Asmenybė nėra visiškai veikiama trukdančių priežasčių (pirminė nuodėmė ir ADN – ląstelių prisiminimai ir kt.) Asmenybė yra gana kūrybinga.
4. Kai asmenybė suteikiama materialiems evoliuciniams tvariniams, ji stengiasi sutramdyti energiją-materiją dvasine psichikos pagalba. „Turime būti tas pokytis, kurį norime matyti pasaulyje“ (Ghandi)
5. Asmenybė nekinta esant pokyčiams.
6. Asmenybė gali duoti Dievui dovaną: patvirtinimą, kad jo laisva valia tik vykdys Dievo valią.
7. Asmenybei būdinga moralė – ryšių su kitais asmenimis reliatyvumo suvokimas. Jis išskiria elgesio skirtumus ir taip daro protingą pasirinkimą.
8. Asmenybė yra unikali, absoliučiai unikali, ji unikali laike ir erdvėje; ji yra unikali amžinybėje ir rojuje; jis yra unikalus, kai pateikiamas – nėra kopijų; ji yra unikali kiekvienu savo egzistavimo momentu (tiesą sakant, žmogus išlaiko tą pačią asmenybę per visą savo gyvenimo trukmę) asmenybė yra unikali Dievo atžvilgiu – kuris nepalieka nei vieno žmogaus, bet ir nesudeda. nes jų negalima sudėti. Juos galima susieti, bet ne sudėti.
9. Asmenybė tiesiogiai reaguoja į kitos asmenybės buvimą.
10. Asmenybė išgyvena fizinę mirtį su sekančios sielos tapatybe. Minties prisitaikytojas ir asmenybė yra nekintantys, jųdviejų santykis (sieloje) keičiasi nuolatinis vystymasis ir jei šis pasikeitimas nutrūktų, tai būtų sielos pabaiga.
11. Asmenybė turi laiko sąžinę, unikalų laiką, kažką kita nei laiko suvokimas protu ar dvasia.
12. Asmenybė yra savybė, kurią mes žinome ir kuri leidžia mums atpažinti save neaiškioje ateityje, nepaisant prigimties ir pokyčių, susiformavusių jo formoje, protu ir dvasinėje būsenoje. Asmenybė yra unikali Dievo dovana. Asmenybės niekada nėra vienodos, niekada netapačios. Asmenybė leidžia atpažinti neišmatuojamų pokyčių viduryje. Asmenybė išsiskiria laisva valia ir savo sąžine. Žmogaus sąžinė susideda iš intelekto suvokimo, kad asmenybė yra tikra. Tai reiškia, kad ji atpažįsta kitas asmenybes.
1. Asmenybė yra ta savybė tikrovėje, kurią suteikia pats Visuotinis Tėvas arba per partnerį (moteriškas dievybių aspektas), kuris aktyviai stovi pasiruošęs Dievui Tėvui.
2. Asmenybė gali būti suteikta bet kuriai energingai gyvai sistemai, kurioje yra protas arba dvasia. (Reikėtų pasakyti, kad visatoje yra gyvų būtybių, kurios yra tik iš dvasios).
3. Asmenybė nėra visiškai veikiama trukdančių priežasčių (pirminė nuodėmė ir ADN – ląstelių prisiminimai ir kt.) Asmenybė yra gana kūrybinga.
4. Kai asmenybė suteikiama materialiems evoliuciniams tvariniams, ji stengiasi sutramdyti energiją-materiją dvasine psichikos pagalba. „Turime būti tas pokytis, kurį norime matyti pasaulyje“ (Ghandi)
5. Asmenybė nekinta esant pokyčiams.
6. Asmenybė gali duoti Dievui dovaną: patvirtinimą, kad jo laisva valia tik vykdys Dievo valią.
7. Asmenybei būdinga moralė – ryšių su kitais asmenimis reliatyvumo suvokimas. Jis išskiria elgesio skirtumus ir taip daro protingą pasirinkimą.
8. Asmenybė yra unikali, absoliučiai unikali, ji unikali laike ir erdvėje; ji yra unikali amžinybėje ir rojuje; jis yra unikalus, kai pateikiamas – nėra kopijų; ji yra unikali kiekvienu savo egzistavimo momentu (tiesą sakant, žmogus išlaiko tą pačią asmenybę per visą savo gyvenimo trukmę) asmenybė yra unikali Dievo atžvilgiu – kuris nepalieka nei vieno žmogaus, bet ir nesudeda. nes jų negalima sudėti. Juos galima susieti, bet ne sudėti.
9. Asmenybė tiesiogiai reaguoja į kitos asmenybės buvimą.
10. Asmenybė išgyvena fizinę mirtį su sekančios sielos tapatybe. Minties prisitaikytojas ir asmenybė yra nekintantys, jųdviejų santykis (sieloje) keičiasi nuolatinis vystymasis ir jei šis pasikeitimas nutrūktų, tai būtų sielos pabaiga.
11. Asmenybė turi laiko sąžinę, unikalų laiką, kažką kita nei laiko suvokimas protu ar dvasia.
12. Asmenybė yra savybė, kurią mes žinome ir kuri leidžia mums atpažinti save neaiškioje ateityje, nepaisant prigimties ir pokyčių, susiformavusių jo formoje, protu ir dvasinėje būsenoje. Asmenybė yra unikali Dievo dovana. Asmenybės niekada nėra vienodos, niekada netapačios. Asmenybė leidžia atpažinti neišmatuojamų pokyčių viduryje. Asmenybė išsiskiria laisva valia ir savo sąžine. Žmogaus sąžinė susideda iš intelekto suvokimo, kad asmenybė yra tikra. Tai reiškia, kad ji atpažįsta kitas asmenybes.
Čia mes atsiduodame asmenybei, kad sužinotume daugiau.
Kalbama ne tik apie tai, ką jau patyrėme apie save, bet ir apie tai, kodėl asmenybė ir jos galios yra ypač svarbios.
Taip pat toliau nagrinėsime didelį klausimą, kas bus su mūsų pačių asmenybe.
Svarbiausia yra:
Visa čia pateikta informacija turi būti patikrinta savyje ir savo gyvenime, nes tik tada ji gali tapti vidiniu apreiškimu.
Valia arba asmenybė išreiškia save per gebėjimus įgalintų veiksmų forma, pavyzdžiui, pasirinkimo galia, sprendimo galia, veiksmų galia, patirties galia. Šios jėgos yra gyvos ir susijungusios asmenybėje. Valia taip pat nemateriali, kaip ir sąžinė.
Dabar aišku, kad žmogus kaip būtybė susideda iš trijų skirtingų realybių:
– kūnas,
– sąžinė
– ir asmenybė (valia).
Kiekvienas iš šių trijų kūrinių yra organizuotas ir gyvena savyje, tačiau jie taip pat yra vieningi ir gyvena kartu. Jie neatskiriami atliekant tikrąją žmogaus funkciją. Taigi mes nusprendžiame, kad tai, ką vadiname žmogumi, yra esybė, kurią galima pavadinti „gyva būtybe“; Būtybė, tai yra, ji susideda iš skirtingų dalių, bet vieninga.
GYVAS, o tai reiškia, kad ši visuma visada prasmingai funkcionuoja, ši būtybė gali reikštis ir kurti.
Negalima turėti gyvenimo be kūno, kūnas be gyvybės nėra naudingas nei žmogui, nei Dievui. Kas galėtų sujungti šią vienybę į veiksmingą funkciją, šias tris skirtingas tiesas, kokia yra žmogus? Šį veiksmą gali atlikti tik tas, kuris vadinamas CREATOR.
Tačiau galima sakyti ir tai, kad be studijų nėra žinių. Todėl naudingumas grindžiamas gamta ir padeda gyventi kokybiškai geriau pagal sąžinę.
Mirtingojo žmogaus asmenybė nėra nei kūnas, nei protas, nei dvasia, nei siela.
Asmenybė yra viena nekintanti tikrovė nuolat kintančioje tvarinio patirtyje; ir jis sujungia visus kitus su individualumu susijusius veiksnius. Asmenybė yra unikali dovana, kurią Visuotinis Tėvas padovanojo gyvoms ir tarpusavyje susijusioms materijos, proto ir dvasios energijoms, ir kuri po mirties gyvena su morontine siela. (Knygos Urantijos pratarmė 9 psl. 2)
Šiame skyriuje pasakojama, kad mūsų asmenybė toliau vystosi po mirties ir yra skatinama tai daryti.
Tai paties Dievo dovana ir ji mums nebuvo patikėta kaip paskola, o bus suteikta mums po mirties Siela gyvuoja, net amžinai, kol to norime. Mūsų valia yra mūsų asmenybėje!
Morontielis yra mūsų materialaus pasaulio ir visų dvasinių sričių pavadinimas.
Kiekvienas žmogus turi ego, Dievo duotą asmenybę.
Žmonių individualumas būtinai reiškia asmenybės egzistavimą taip, kad kiekviena individualybė būtų savarankiška ir valdytų savo aš. Žmonės yra protingi ir apdovanoti asmenybe.
Žmogus aš atstovauja priemonėms, leidžiančioms jam egzistuoti tikrovėje. Tai aš, kuris renkasi individą, aš vadovauja jo elgesiui ir vertina jo veiksmus. Kūnas ir protas veikia tik savanoriškų veiksmų pagrindu. Šie veiksmai numatyti ICHS lygmeniu. Taigi būtent aš įgalina kūno ir mąstymo (pagalbinių dvasių) ryšius. Lygiai taip pat Dievas, norėdamas suvokti savo kūrinių tikrovę, į visus juos įdėjo dievišką fragmentą. Tai yra priemonė, kuria Dievas suvokia tvarinio gyvenimą. Tas pats pasakytina ir apie žmogų, per jo asmenybę ir sąžinę jis gali atpažinti Dievą.
Dievo suteikta asmenybė pasirenkama tapti begalybe, bet po begalybės žmogus turėtų to prašyti Dievo. Tai suteikia žmonėms Aš, pritaikytą kiekvienam egzistencijos tipui. Asmenybei suteikiamos galios, leidžiančios gyventi savo pasaulyje ir aplinkoje. Asmenybės galios nėra statiškos, jos vystosi proporcingai žmonijos poreikiams.
Asmenybės turėjimas identifikuoja žmogų kaip dvasinę būtybę: sąžinės ir asmenybės sąjunga yra viršmaterialaus pasaulio dovana. Tai, kad žmogus neigia viršmaterialiąsias realijas, įrodo, kad jo prote yra ir veikia dvasinė sintezė ir kosminis tikrumas.
Žmogus yra atsakingas už šias jam suteiktas dovanas, kaip ir už jų naudojimą.
Kuo daugiau šių galių siekiame, tuo labiau jos mums tampa akivaizdžios ir galime jas sąmoningai panaudoti. Nuo tada mūsų veiksmai turi kitokią prasmę ir mes puikiai suvokiame savo gyvenimo vertę. Kuo geriau tai suvokiame, tuo geriau elgiamės aiškiai ir savanoriškai, tuo labiau demonstruojame Dievą.
Keletas ištraukų iš skyriaus: Asmenybės išlikimas (p.1225)
1. Asmenybė yra ta tikrovės savybė, kurią suteikia pats Visuotinis Tėvas arba Jo vietoje veikiantis Vykdytojas.
2. Jis gali būti suteiktas bet kuriai gyvai energetinei sistemai, kuri turi protą ar dvasią.
3. Ji nėra visiškai pavaldi priežasties ir pasekmės pančių. Tai gana kūrybinga arba bendrakūryba.
4. Asmenybė permainų metu išlieka nepakitusi.
5. Ji gali duoti dovaną Dievui – savo laisvą valią skirti Dievo valiai vykdyti.
6. Jai būdinga moralė – santykių su kitais žmonėmis reliatyvumo suvokimas. Ji suvokia elgesio lygius ir daro apgalvotą pasirinkimą tarp jų.
7. Asmenybė yra unikali; absoliučiai unikalus: jis unikalus laike ir erdvėje; ji yra unikali amžinybėje ir rojuje; jis yra unikalus, kai jis yra apdovanotas. Nėra jos dublikato; jis yra unikalus kiekvienu egzistavimo momentu

3. Asmenybės tyrimas
Suprantame, kad kiekvienas žmogus turi asmenybę, kurią jam davė Dievas. Žmonių individualumas būtinai reiškia asmeninių detalių egzistavimą, nes kiekviena individualybė yra nepriklausoma ir savo gyvenimo tvarkytoja. Žmonės turi protą ir asmenybę, ir jam suteikta galių.
Realybėje egzistuojančio žmogaus asmenybė lemia individo pasirinkimus, vadovauja jo elgesiui ir nagrinėja jo veiksmus. Kūnas ir mintys veikia tik sąmoningus veiksmus. Šie veiksmai planuojami ir vertinami asmenybės lygmeniu. Tai asmenybė, kuri leidžia formuoti kūno ir minčių santykius.
Darydamas tą patį savo tvarinių sąžinės ar sąmonės tikrovei, Dievas pritaikė paties tvarinio asmenybę. Tai yra Dievo sugebėjimas padidinti žmogaus gyvenimą. Ir tuo pat metu būtent per asmenybę ir sąžinę žmogus gali pažinti Dievą.
Taigi, žmogaus asmenybė susideda iš 7 apraiškų arba 7 galių, kurias dabar pradedame tyrinėti.
Nuodugnus asmenybės, jos tikrovės ir tapsmo tyrimas
1. Asmenybė yra ta savybė tikrovėje, kurią dovanoja pats Visuotinis Tėvas arba per partnerį (moteriškas dievybių aspektas), kuris aktyviai stovi pasiruošęs Dievui Tėvui.
2. Asmenybė gali būti suteikta bet kuriai energingai gyvai sistemai, kurioje yra protas arba dvasia. (Reikėtų pasakyti, kad visatoje yra gyvų būtybių, kurios yra tik dvasios).
3. Asmenybė nėra visiškai veikiama trukdančių priežasčių (pirminė nuodėmė ir ADN – ląstelių prisiminimai ir kt.) Asmenybė yra gana kūrybinga.
4. Kai asmenybė suteikiama materialiems evoliuciniams tvariniams, ji stengiasi sutramdyti energiją-materiją dvasine psichikos pagalba. „Turime būti tas pokytis, kurį norime matyti pasaulyje“ (Ghandi)
5. Asmenybė nekinta esant pokyčiams.
6. Asmenybė gali duoti Dievui dovaną: patvirtinimą, kad jo laisva valia tik vykdys Dievo valią.
7. Asmenybei būdinga moralė – ryšių su kitais asmenimis reliatyvumo suvokimas. Jis išskiria elgesio skirtumus ir taip daro protingą pasirinkimą.
8. Asmenybė yra unikali, absoliučiai unikali, ji unikali laike ir erdvėje; ji yra unikali amžinybėje ir rojuje; jis yra unikalus, kai pateikiamas – nėra kopijų; ji yra unikali kiekvienu savo egzistavimo momentu (tiesą sakant, žmogus išlaiko tą pačią asmenybę per visą savo gyvenimo trukmę) asmenybė yra unikali Dievo atžvilgiu – kuris nepalieka nei vieno žmogaus, bet ir nesudeda. nes jų negalima sudėti. Juos galima susieti, bet ne sudėti.
9. Asmenybė tiesiogiai reaguoja į kitos asmenybės buvimą.
10. Asmenybė išgyvena fizinę mirtį su sekančios sielos tapatybe. Minties prisitaikytojas ir asmenybė yra nekintantys, jųdviejų santykis (sieloje) keičiasi nuolatinis vystymasis ir jei šis pasikeitimas nutrūktų, tai būtų sielos pabaiga.
11. Asmenybė turi laiko sąžinę, unikalų laiką, kažką kita nei laiko suvokimas protu ar dvasia.
12. Asmenybė yra savybė, kurią mes žinome ir kuri leidžia mums atpažinti save neaiškioje ateityje, nepaisant prigimties ir pokyčių, susiformavusių jo formoje, protu ir dvasinėje būsenoje. Asmenybė yra unikali Dievo dovana. Asmenybės niekada nėra vienodos, niekada netapačios. Asmenybė leidžia atpažinti neišmatuojamų pokyčių viduryje. Asmenybė išsiskiria laisva valia ir savo sąžine. Žmogaus sąžinė susideda iš intelekto suvokimo, kad asmenybė yra tikra. Tai reiškia, kad ji atpažįsta kitas asmenybes.
Čia mes ir toliau atsiduodame asmenybei, kad sužinotume daugiau.
Kalbama ne tik apie tai, ką jau patyrėme apie save, bet ir apie tai, kodėl asmenybė ir jos galios yra ypač svarbios.
Taip pat toliau nagrinėsime didelį klausimą, kas bus su mūsų pačių asmenybe.
Svarbiausias dalykas yra:
Visa čia pateikta informacija turi būti patikrinta savyje ir savo gyvenime, nes tik tada ji gali tapti vidiniu apreiškimu.
Valia arba asmenybė išreiškia save per gebėjimus įgalintų veiksmų forma, pavyzdžiui, pasirinkimo galia, sprendimo galia, veiksmų galia, patirties galia. Šios jėgos yra gyvos ir susijungusios asmenybėje. Valia taip pat nemateriali, kaip ir sąžinė.
Dabar aišku, kad žmogus kaip būtybė susideda iš trijų skirtingų realybių:
– kūnas,
– sąžinė
– ir asmenybė (valia).
Kiekvienas iš šių trijų kūrinių yra organizuotas ir gyvena savyje, tačiau jie taip pat yra vieningi ir gyvena kartu. Jie neatskiriami atliekant tikrąją žmogaus funkciją. Taigi mes nusprendžiame, kad tai, ką vadiname žmogumi, yra esybė, kurią galima pavadinti „gyva būtybe“; Būtybė, tai yra, ji susideda iš skirtingų dalių, bet vieninga.
GYVAS, tai reiškia, kad ši visuma visada prasmingai funkcionuoja, ši būtybė gali reikštis ir kurti.
Negalima turėti gyvenimo be kūno, kūnas be gyvybės nėra naudingas nei žmogui, nei Dievui. Kas galėtų sujungti šią vienybę į veiksmingą funkciją, šias tris skirtingas žmogaus tiesas? Šį veiksmą gali atlikti tik tas, kuris vadinamas CREATOR.
Tačiau galima sakyti ir tai, kad be studijų nėra žinių. Todėl naudingumas grindžiamas gamta ir padeda gyventi kokybiškai geriau pagal sąžinę.
Mirtingojo žmogaus asmenybė nėra nei kūnas, nei protas, nei dvasia, nei siela.
Asmenybė yra viena nekintanti tikrovė nuolat kintančioje tvarinio patirtyje; ir jis sujungia visus kitus su individualumu susijusius veiksnius. Asmenybė yra unikali dovana, kurią Visuotinis Tėvas padovanojo materijos, proto ir dvasios gyvoms ir tarpusavyje susijusioms energijoms, ir kuri po mirties gyvena su morontine siela.
(Knygos Urantijos pratarmė 9 psl. 2)
Kiekvienas žmogus turi ego, Dievo duotą asmenybę.
Žmonių individualumas būtinai reiškia asmenybės egzistavimą taip, kad kiekviena individualybė būtų savarankiška ir valdytų savo aš. Žmonės yra protingi ir apdovanoti asmenybe.
Žmogus aš atstovauja priemonėms, leidžiančioms jam egzistuoti tikrovėje. Tai aš, kuris renkasi individą, aš vadovauja jo elgesiui ir vertina jo veiksmus. Kūnas ir protas veikia tik savanoriškų veiksmų pagrindu. Šie veiksmai numatyti ICHS lygmeniu. Taigi būtent aš įgalina kūno ir mąstymo (pagalbinių dvasių) ryšius. Lygiai taip pat Dievas, norėdamas suvokti savo kūrinių tikrovę, į visus juos įdėjo dievišką fragmentą. Tai yra priemonė, kuria Dievas suvokia tvarinio gyvenimą. Tas pats pasakytina ir apie žmogų, per jo asmenybę ir sąžinę jis gali atpažinti Dievą.
Dievo suteikta asmenybė pasirenkama tapti begalybe, bet po begalybės žmogus turėtų to prašyti Dievo. Tai suteikia žmogui Aš, pritaikytą bet kokiai egzistencijos rūšiai. Asmenybei suteikiamos galios, leidžiančios gyventi savo pasaulyje ir aplinkoje. Asmenybės galios nėra statiškos, jos vystosi proporcingai žmonijos poreikiams.
Asmenybės turėjimas identifikuoja žmogų kaip dvasinę būtybę: sąžinės ir asmenybės sąjunga yra viršmaterialaus pasaulio dovana. Tai, kad žmogus neigia viršmaterialumo realijas, įrodo, kad dvasinė sintezė ir kosminis tikrumas yra jo mintyse ir ten taip pat veikia.
Žmogus yra atsakingas už šias jam suteiktas dovanas, kaip ir už jų naudojimą.
Kuo daugiau šių galių siekiame, tuo labiau jos mums tampa akivaizdžios ir galime jas sąmoningai panaudoti. Nuo tada mūsų veiksmai turi kitokią prasmę ir mes puikiai suvokiame savo gyvenimo vertę. Kuo geriau tai suvokiame, tuo geriau elgiamės aiškiai ir savanoriškai, tuo labiau demonstruojame Dievą.
Asmenybės išlikimas (p.1225)

4 – Protas
Šis tekstas nėra apie žmogaus proto ar jo sąmonės psichologiją ar filosofiją. Jame kalbama apie Dievo sukurtą žmogaus sąmonę. Dėl šios priežasties jis nagrinėja 7 sąmoningus būtinus pagrindinius gyvenimo reikalavimus, kurie vadinami pagalbinėmis dvasiomis. Originalioje versijoje anglų kalba jie vadinami „Septynios adjutantų proto dvasios“.
Žodis adjutantas kilęs iš lotyniško žodžio „adjuvare“.
Iuvare reiškia padėti, padėti, palaikyti. Šis pavadinimas pasirinktas neatsitiktinai ir iš pat pradžių išreiškia pagalbos dvasių funkcijos svarbą. Jie yra čia, kad padėtų žmonėms ir lydėtų juos kasdieniame gyvenime.
Žodyje „adjuvare“ taip pat yra priesaga „ad“. „Skelbimas“ yra prielinksnis, kuris iš esmės reiškia judėjimo viena kryptimi idėją. Kartu tai reiškia ir palaikymo bei prisitaikymo, rezultatų ir rezultatų idėją.
Todėl pagalbinės dvasios yra prieinamos žmonėms, turintiems tikslų tikslą. Jie ten neatsitiktinai. Žmogus kreipiasi į juos su konkrečiu noru ir pagalbos dvasios atsiliepia į jo norą padėti jam ko nors pasiekti. Jie lydi žmones jiems einant gyvenimo kelyje.
Pirmosios 5 pagalbinės dvasios buvo Urantijoje nuo pat pirmojo gyvenimo.
Jie buvo duodami pirmajam gyvam organizmui proporcingai jo vystymuisi. Abu gyvūnai naudojasi 5 pagalbinėmis dvasiomis, kaip ir žmonės. Tačiau gyvūnai jais naudojasi tik instinktyviai
Pagrindinis, t.y. grynai mechaninis. Priešingai nei žmonės, kurie juos taiko mąstydami. (Šiais laikais žmonės taip pat užduoda sau klausimų šiuo klausimu, pavyzdžiui, apie dramblius!)
Pirmosios 5 pagalbinės dvasios leidžia žmonėms pažinti save, atpažinti savo alter ego ir įsitvirtinti savo gyvenamojoje erdvėje. Jie leidžia žmonėms tobulėti ir visapusiškai veikti savo gyvenamojoje erdvėje.
Žmonės naudojasi šiomis pagalbinėmis dvasiomis natūraliai, net jei apie jas nieko nežino. Tačiau įgijęs žinių gali jas apgalvotai ir sumaniai pritaikyti. Sąmoningas ir tikslingas naudojimas leidžia žmonėms padidinti ir išplėsti savo galimybes.
Šios 5 pagalbinės dvasios žmonių nestebina jų sąmonėje, o gyvena su jomis tobuloje harmonijoje.
Protas
Žmogaus prigimtis
pagal knygą URANTIA ir įvairius tyrimus
Kaip reikėtų suprasti skirtingus pavadinimus, kai tai susiję su protu, sąmone, sąžine, intelektu, protu, dvasia?
Kaip tai iš tikrųjų veikia mūsų smegenyse?
Šiandieniniai medicininiai tyrimai gali daug ką paaiškinti, kas liečia energijos ir elektrocheminę smegenų cirkuliaciją. Tačiau lieka klausimas: iš kur mūsų materialiose smegenyse atsiranda nematerialioji medžiaga?
Kaip žmogus gali suvokti šią energetinę dvasią, kaip tai vyksta?
Žmogaus organizmo mąstymo, suvokimo ir jutimo mechanizmas, visa ši sąmoninga ir nesąmoninga patirtis. Intelektas, susijęs su emociniu gyvenimu, per garbinimą ir išmintį pasiekiantis dvasinį lygį. (Pratarmės puslapis 8, 3 dalis)
Fizinės smegenys ir su ja susijusi nervų sistema turi įgimtą gebėjimą reaguoti į proto veiklą, kaip ir besivystantis asmenybės protas turi tam tikrą įgimtą psichinio imlumo gebėjimą, todėl turi dvasinės pažangos ir pasiekimų potencialą. (738 psl., 3 dalis)
Viršutinė fizinė sistema
1 protas

2. EGO

Žmogaus sąmonė švelniai remiasi į žemiau esančius elektrocheminius mechanizmus ir subtiliai paliečia dvasines morontinės energijos sistemas aukštyn.
Nė viena iš šių dviejų sistemų niekada iki galo nesuvokia žmogaus savo žemiškajame gyvenime; todėl ji turi veikti galvoje, kurią ji suvokia. 1216 psl., 7 dalis
Suprafizinė sistema:
PAGRINDINIAI
Šis žodis pasirinktas neatsitiktinai ir savo šaknyse įrodo šių pagalbinių dvasių funkcijos, padedančios žmonėms ir jiems padėti kasdieniame gyvenime, prasmę. „Ad“ reiškia „kam“, o iuvare yra lotyniškas žodis „padėti“.
Tai penkių linijų adjuvantų sąmonė.
Viršfizinėje sistemoje yra komponentų, vadinamų ADJUVATE arba pagalbiniais spiritais:
1 Adjuvate – orientacija ir intuicija

Orientacija: Nustatyta, kad žmonės gali vaikščioti kairėn arba dešinėn, pirmyn arba atgal, aukštyn arba žemyn ir pasukti viena ar kita kryptimi; Trumpai tariant, žmonės sugeba orientuotis, tai yra pasirinkti kryptį ir ja judėti. Taigi jis turi orientacijos adjutantą. Matome, kad žmonės per dieną raginami veikti arba judėti įvairiomis kryptimis. Kiekvienas jo veiksmas reikalauja krypties. Orientacijos adjutantas yra esminis ir gyvybiškai svarbus: jis leidžia žmonėms struktūrizuoti savo fizinę aplinką ir joje tobulėti.
Intuicija: žmogus gyvena aplinkoje; Jis aptinka kiekvieną jį supantį, prie jo artėjantį ar sutiktą objektą ir gana greitai bei tiksliai suvokia apie tai prasmingą idėją. Jis gali suvokti aplinką ir užmegzti su ja santykį ne tik per savo fizinį suvokimą, pojūčius, bet ir per intuiciją, t.y. tiesioginį ir momentinį mus supančių dalykų suvokimą. Intuicija yra tiesioginis dalykų supratimas, neįtraukiant proto. Panašiai žmonės yra linkę savo jausmus ar mintis apie aplinką ir jos atžvilgiu išversti iš išorės; Kuo labiau jam tai pavyksta, tuo labiau jis pritaiko savo gyvenimą prie išorinio pasaulio.
2 Adjuvuoti – supratimas

Supratimo ir supratimo papildymas
Tai yra koordinavimo, spontaniškų idėjų suvienodinimo impulsas, jis veikia beveik automatiškai. Tai yra įgytų žinių ir patirties eksperimentų derinimo dovana. Tai padeda mums analizuoti mus supančių įvykių ir dalykų svarstymą; tai padeda mums struktūrizuoti pasaulį ar aplinką ir suteikti jai reikšmę Mes galime žaisti su žodžiu „jausmas“. mes suteikiame pasauliui prasmę, taip pat tikslą, kryptį. Tai taip pat padeda mums suprasti, kodėl darome tą ar aną dalyką. Tai padeda mums pradėti apgalvotą ir savanorišką veiksmą.
Šis supratimo priedas padeda mums užmegzti santykius. Procedūra eina iš vieno taško į kitą su sąlyga, kad jai įtakos neturi jokie sprendimai, kliūtys, kliūtys. Kiekviename etape mes galime blokuoti šį procesą per vertinimus, įsitikinimus, neracionalias mintis, vertybes (lėšų, pasitikėjimo, paramos stoka).
Mes naudojame šią pagalbos dvasią viskam, ką darome. Supratimo adjuvantas yra būtinas ir būtinas gyvenime.
3. Padidinkite drąsą ir veiksmą
• Orientacija / 2. Supratimas / 3. Drąsa ir veiksmas

Kiekvienas žmogus gali skelbti ketinimus, kurie vėliau virsta projektais. Šis drąsos ir veiksmo adjuvantas skatina žmogų priimti sprendimus, kurie galiausiai atvestų prie ketinimo ir darbo įgyvendinimo.
„Ne dėl to, kad sunku, nedrįstame; bet nedrįsus tai apsunkina“ dixi Seneca. Nieko gyvenime negali atsitikti be veiksmų.
Drąsos adjuvantas leidžia žmonėms peržengti savo ribas.
Tai yra mūsų charakterio formavimosi, moralinės stiprybės ir ištikimybės vertybių sistemai pagrindas.
4 Sustiprinti: žinių, smalsumo ir nuotykių
1.Orientacija – 2.Supratimas. – 3.Nebyliai – 4.Žinios, smalsumas, nuotykiai

Naudodami šį adjuvantą žmonės gali keistis, tobulėti, atrasti, išdrįsti, išbandyti ir jaudintis. Tai yra pokyčių veiksnys ir susideda iš keturių komponentų:
Smalsumas / prisitaikymas / progresyvus jausmas / gebėjimas vertinti
Smalsumas – nuotykių motina. Be smalsumo žmonės nesistengtų pažinti juos supančio pasaulio. Smalsumas – tai postūmis atrasti, pažinti kitus horizontus. Šis smalsumas eina koja kojon su gebėjimu keistis. Žmogaus padaryti atradimai ir eksperimentai nepalieka jo nepaliestų. Jis tęsia klausimus, juos vertina, analizuoja ir siekia, kad patobulinimai būtų naudingi visiems.
Žmonės turi savyje šį pokyčių troškimą. Augimas ir vystymasis.
Šis progresas dvasine ir filosofine prasme yra tikrasis žmogaus tobulumo tikslas: žmogus yra ribota būtybė, kuri siekia nemirtingumo. Jis yra ribotas padaras, netobulas, nebaigtas ir siekia tobulumo, t.y. visiško savo dvasinių galių ir savęs tobulumo. Jis ilgisi begalybės.
Nuotykis apima eksperimentą ir evoliuciją, o ši evoliucija veda žmogų į dieviškumą.
5. Adjuvate: socialinių asociacijų ir patarimų
1. Orientacija – 2. Supratimas – 3. Drąsa – 4. Žinios, smalsumas, 5. Asociacija ir patarimai

Žmonės turi savyje šį pokyčių troškimą. Augimas ir vystymasis.
Šis dvasinio ir filosofinio supratimo pažanga yra tikrasis žmogaus tobulumo tikslas: žmogus yra ribota būtybė, kuri siekia nemirtingumo. Jis yra ribotas, netobulas padaras.

5 – Protas – garbinimo ir išminties priedai
Prisiminkime, kad garbinimo ir išminties adjuvantai yra skirti žmonėms. Juose
yra du žmogaus proto aspektai, jungiantys žmogų su Dievu ir leidžiantys jam įgyvendinti Dievo valią. Šis išminties priedas leidžia žmogui suprasti tikrovės vienybę. Tai leidžia jam suprasti, kaip protas ir materija gali harmoningai veikti kartu.
Dieviškoji išmintis yra kūrybinis Dievo veiksmas, metodas ir planas, pagal kurį Dievas kuria. Tai apima harmoniją, vykdymą ir kūrimo tikslą.
Žmogaus tikrovė turi būti suprantama pagal nusistovėjusius mokslus, filosofiją ir išmintį, religiją ir apreiškimą.
Mokslinis: (žinios arba priežastis) fizinio ir materialaus fakto žinojimas
Filosofija (išmintis): priežastinio ryšio tyrimas ir pirmojo fakto paie
Religija: žinios apie posakį, susijusį su Dievu
Apreiškimas: aiškus Dievo tikrovės/tikrovės žinojimas
Super sąmonė apima 6-asis ir 7-asis supraadjuvatai
Šiame etape neišvengiamas psichikos įtakų sutapimas – reiškinys, kai aukštesnioji nusilenkia, kad susitvarkytų su Man nemėgstu su ja kalbėtis, bet nori pažinti išdaviką gamtoje, savanoriškai ir taikant mokymosi metodus. . Šiuo atveju žmogaus pareiga yra ieškoti Dieu ir jam padėti, o paprašytas jis turi atsakyti. Garbinimo adjutantas yra skirtas padėti asmeniui nustatyti šį ieškomą asmenį. Garbinimas yra dinamiška Dieu paieška.
Šis tyrimas dabar ieško transcendencijos ir imanencijos. Žmogui tinka būti transcendentam ir imanentiškam. Ką reiškia šie du užrašai?
Transcendencija yra išorėje, o imanencija yra viduje.
Linkėjimai iš Transcendento iš „Plus pres“:
Pastebime, kad viskas yra centre. Tai tik planetų lygyje, turnyras yra žvaigždžių autorius arba žvaigždės yra galaktikos centro, o galaktikos – visatos centro autorius. Tai tik atomų lygyje, arba elektronus vaidina mūsų autorius. Priešingai nei mažas pasaulis, jis stebi tą patį mechanizmą. Jam nebuvo tinkamas metas savo kūrybos aplinkoje rasti Dieu ir Kūrėją kaip savo kūrybos šaltinį.
Likdami savo kūrybos aplinkoje užtikriname stabilumą ir sanglaudą. Jūs žinote apie Šaltinį, jis yra transcendentinis, jis slypi už kūrinijos. Tai reiškia, kad Dieu nėra pagrįsta kūryba.
Kas yra transcendentas? Ar gali išdavikas pasakyti? “Si, car il se montre en nous! » Nes jis parodo save mumyse! Jis yra pas mus. Dėl šios išraiškos: Dieu taip pat gyvena mumyse. Tai taip pat tiksliausias trijų monoteistinių religijų (judaizmo, krikščionybės ir islamo) aprašymas žmogaus ir dieviškajame gyvenime. Gali būti, kad vaikystėje ir paauglystėje žmonės atranda žmones bendraudami su kitais žmonėmis.
Gyvenimas yra transcendentinis visko atžvilgiu – kūrinijos ir imanentinis žmogaus kūrinijos atžvilgiu.
Garbinimo priedas leidžia žmogui pasiekti tyrą sąžinę apie savo kilmę, savo dieviškąją kilmę (pagal kilmę) ir savo buvimą savo gyvenime. Jūs per jo adjuvantus parodote pliusą ir pliusą žmogaus kūne. Ainsi celui-ci peut de plus und plus s’approcher de ce Dieu en lui. Per šį žmogaus garbinimo palaikymą šis jo pasirinktas žmogus gali būti patvirtintas, aš esu ir lieku su juo.
Garbindami Dievą, žmonės savo sąžine įsimyli Dievą: trokšta, kad Jis būtų kokybiškesnis ir atrodytų toks, koks gali, nepranykstantis, amžinas ir tobulas. Kartu su jais džiaugiasi mintys ir valia dieviškos mintys ir valia bei ta pati tobulumo, nemirtingumo ir amžinybės perspektyva.
1.Super adjuvatas
6. Adjuvatas: GARBINTI dieviškas mintis ir valią bei tą pačią perspektyvą
arba: ADORE = kalbėkite Dievui

6. Šlovinimas
5. Asociacija – patarimai
4. Žinios, smalsumas, nuotykiai
3. Drąsa
2. Supratimas
1. Orientavimasis
Ši pagalbos dvasia verčia žmogų atsakyti į konkretų klausimą; klausimas, kurį jis tikrai kartą uždavė: žinojimas, iš kur tu kilęs.
Šis troškimas pažinti Dievą yra stiprus tarp jaunų žmonių. Jie trokšta žinoti, kur jis yra, kokia jo prigimtis, kodėl jis sukūrė žmones, kodėl egzistuoja visata. Tai yra didieji klausimai: kodėl yra tai, o ne nieko, kodėl aš gyvenu ir kokią prasmę turėčiau suteikti savo gyvenimui. Šis smalsumas kyla iš šio adjuvanto.
Garbinti reiškia ne tik kalbėtis su Dievu, bet ir pažinti jį, jo prigimtį, valią ir metodus. Tam reikia, kad žmogus būtų atsakingas ieškoti Dievo ir eiti pas jį, taip pat atsakyti į jo prašymą. Garbinimo adjutantas skatina žmogų eiti ieškoti Dievo. Garbinimas yra dinamiškas Dievo ieškojimas.
Šis tyrimas veda mus į transcendencijos ir imanencijos paieškas. Dievas žmogui yra kvalifikuotas kaip transcendentinis ir imanentinis. Ką reiškia šie du užrašai?
Transcendencija yra išorinė, o imanencija yra vidinė.
Pažvelkime atidžiau į žodį transcenduoti:
Matome, kad viskas supa CENTRĄ. Tai taip pat taikoma planetoms, kurios sukasi aplink žvaigždes, arba žvaigždėms, kurios sukasi aplink galaktikos centrą, ir (arba) galaktikoms, kurios sukasi aplink visatos centrą. Tai taip pat taikoma atomų lygyje, kur elektronai sukasi aplink branduolį. Nuo amžinai mažo iki amžinai didelio stebime tą patį mechanizmą. Todėl yra teisėta atstovauti, kad Dievas kaip Kūrėjas, kaip visa ko Šaltinis, yra Jo kūrinijos viduryje.
Būdamas savo darbo viduryje, jis užtikrina stabilumą ir sanglaudą. Kadangi jis yra šaltinis, jis yra transcendentas, jis stovi už savo kūrybos ribų. Tai reiškia, kad Dievas yra žinomas tik dėl jo kūrinijos.
Jei Dievas yra transcendentinis, kaip mes galime jį pažinti? Taip, nes jis parodo save mumyse! Jis yra mumyse. Šis posakis: Dievas taip pat gyvena mumyse. Trys monoteistinės religijos (judaizmas, krikščionybė ir islamas) taip pat nurodo: žmonėse yra kažkas dieviško. Tokiu būdu žmonės gali atrasti Dievą savyje ir ypač bendraudami su kitais žmonėmis.
Dievas yra transcendentinis visos kūrinijos atžvilgiu ir imanentinis žmogaus kūrinijos atžvilgiu.
Garbinimo adjutantas įgalina žmogų visiškai suvokti savo kilmę, savo dieviškąją kilmę (pagal kilmę) ir savo buvimą jame. Dievas vis labiau pasireiškia žmonėms per savo adjutantus. Taip jis gali vis labiau priartėti prie šio savyje esančio Dievo. Naudodamas šį garbinimo įrankį žmogus gali pritarti šiam Dievo pasirinktam gyvenimui čia ir dabar ir net anapusiniame gyvenime.
Garbindamas Dievą, žmogus savo sąmonėje apibrėžia meilę Dievui: norą būti kokybiškai panašiam į jį ir būti panašiam į jį, nemirtingam, amžinam ir tobulam. Mintis ir valia susijungia su dieviška mintimi ir valia ir toje pačioje tobulumo, nemirtingumo ir amžinybės perspektyvoje.
2 Super Adjuvate: išmintis

7. Išmintis
6. Šlovinimas
5. Asociacija – patarimai
4. Žinios, smalsumas, nuotykiai
3. Drąsa
2. Supratimas
1. Orientavimasis
2. Super Adjuvate: išmintis
Tai yra žinių ir įgūdžių pagalbinė dvasia. Žodis išmintis Dievo atžvilgiu reiškia, kad Dievas žino to neišmokęs, o įgūdžiai reiškia, kad Dievas gali tai padaryti neišmokęs metodo.
Taip pat kosminėje tikrovėje žodis išmintis reiškia kūrybinę veiklą: įvairių elementų sąjungą reikšmingam darbui atlikti. Pastaruoju atveju žmonės turi šią naudingą išminties dvasią ir gali ja pasinaudoti.

6 – Nuodugnus sąžinės tyrimas apie
7 gyvenimo etapai
Tokio paaiškinimo URANTIA knygoje nėra, jis kilęs iš Moussa Ndiaye, filosofo, psichologo ir profesoriaus iš Dakaro, Senegalo.
Moussa Ndiaye skaitė daugybę seminarų Senegale, Kanadoje, Belgijoje, Prancūzijoje ir Šveicarijoje prancūzų kalba. Daugelis žmonių iš šių šalių turėjo privilegiją keletą metų lankyti jo studijas Dakare.
Dar išsamesnę informaciją rasite šioje svetainėje, URANTIA paaiškinimuose, kur surašyti 25 Moussa Ndiaye seminarai, kviečiame juos perskaityti ir pastudijuoti bei nurodyti knygos skyriai, kad juos ten rastumėte kaip norite gali tęsti skaitymas. Taip pat galite susisiekti su mumis.
7 GYVENIMO ETAPAI
Kaip mes sužinojome iki šiol, mūsų pasaulyje yra 7 adjuvantai, kurie yra mūsų dvasios pagalbininkai. Kaip tai veikia?
Gyvūnų pasaulis, kaip ir žmonės, naudoja pirmuosius 5 adjuvantus. Tačiau iš instinktyvaus fizinio suvokimo, o mes tai darome intelektualiniu pagrindu.
Žmonės jais naudojasi to nežinodami. Galime stebėti jų naudojimą nuo vaisiaus stadijos iki senatvės.
Tai paaiškinama šiuose raštuose.
Žmogus ir jo 7 gyvenimo etapai
1. Vaisius – iki jo gimimo
2. Kūdikis – nuo gimimo iki 3 metų
3. Mažylis – nuo 3 – 6 metų
4. Vaikas – nuo 6 metų iki brendimo
5. Brendimo amžius – paauglys
6. Jaunas suaugęs
7. Suaugęs iki mirties
Vaisius ir adjuvantai (pagalbos dvasios)
Čia kyla klausimas: ar veikia mamos pagalbinės dvasios?
Per ilgus ląstelių prisiminimų sąmonės tyrimus vaisiaus būsenoje atsiranda asmeninių žinių būsenos.
Pats pirmasis veiksmas, spermatozoidų sujungimas su kiaušialąste, vyksta orientaciniu adjuvatu. Jis nukreipia apvaisintą kiaušinėlį per kiaušintakį į gimdą, vietą implantacijai. Jis stebi virkštelės vystymąsi nuo motinos iki vaisiaus ir atvirkščiai, kad jie susitiktų ir susijungtų. Ji taip pat stebi ląstelių diferenciacijos procesą, kuris užtikrina organizuoto ir funkcionalaus kūno kūrimą.
Intuicija ir orientacija
Pagalbinė dvasia leidžia vaisiui judėti ir tyrinėti šį intrauterinį pasaulį. Jis taip pat nukreipia vaisiaus galvą žemyn prieš jo gimimą.
Tai leidžia vaisiui pačiam reguliuoti savo veiklą ir judesius priklausomai nuo mamos veiklos ir emocinių jausmų. Tai padeda jam prisitaikyti prie aplinkinių sąlygų. Yra tam tikras geras laikas judėti, tyrinėti, laikas išlikti ramiems ir taip pat laikas apsisaugoti, jei kas nors kelia pavojų jūsų mamai. Tai taip pat gali paskatinti vaisius susisiekti su savo motina.
Jis gali paskatinti gimdymą, jei įvyksta nelaimingas atsitikimas ir gresia pavojus jo motinos ar jo paties gyvybei.
Pagalbinės (Adjuvate) medžiagos padeda vaisiui
Supratimo papildymas
Šis adjuvatas leidžia vaisiui įsiminti tai, ką jis patiria, jaučia ir patiria. Tai leidžia jam įsisavinti artimiausią aplinką, žinoma, iš intrauterinio pasaulio. Tai taip pat padeda jam suprasti, kad jį supa mama ir kiti žmonės. Taigi vaisius supranta, kad tai yra šeimos istorijos dalis.
Šis supratimo priedas padeda jam struktūrizuoti savo minčių funkciją.
Vaisiaus sąžinė remiasi tik meile. Todėl ji skiriasi nuo suaugusio žmogaus sąmonės. Atsižvelgimas į vaisius grindžiamas besąlygiška meile.
Ši pagalbos dvasia praneša vaisiui, kada atėjo laikas palikti šią vietą įsčiose! Vaikas yra tikrojo gimimo proceso iniciatorius. Todėl reikia vengti medicininės intervencijos!
Suteikti drąsos ir veiksmų
Jis leidžia vaisiui pasakyti TAIP savo įsikūnijimui ir priimti šį pasirinkimą, kad ir kokie būtų sunkumai. Jis jau žino šiuos sunkumus.
Tai padeda vaisiui judėti šioje gimdoje ir prireikus pereiti į patogesnę padėtį.
Tai suteikia vaisiui drąsos pradėti gimimą ir įžengti į nežinomą gyvenimą.
Nuotykių ir smalsumo įkvėpimas
Tai skatina vaisius tyrinėti aplinką. Jis skatina jo smalsumą, kad galėtų sekti savo kūno ir augimo pokyčius. Vaisius suvokia savo pokyčius ir juos priima, nes šis adjuvatas leidžia suprasti, kad per šiuos pokyčius jis pasieks savo augimo brandą. Tai tam, kad vėliau gimtų, kad jos vystymasis galėtų tęstis.
Tarybos ir asociacijos priedas
Pirmoji jungtis yra kiaušialąstės ir spermatozoidai. Po apvaisinimo tai padeda žmogaus organizmui augti, sujungdama įvairius ląstelių tipus, kurių kiekvienas atlieka tam tikrą funkciją.
Tai taip pat leidžia vaisiui turėti tiesioginį ryšį su savo motina. Tai taip pat taikoma jo tėvui, bet taip pat visoms ankstesnėms kartoms ir visai žmonijai.
Šis vaisiaus ryšio su motina ir motinos su vaisiumi ryšys, šis abipusiškumo judėjimas turi atsirasti ir yra be galo svarbus. Tai padeda būsimai motinai nėštumo laikotarpiu išsiugdyti specifinį elgesį, pritaikytą vaisiui.
2. Kūdikiui iki 3 metų
Orientacijos ir intuicijos pagyvinimas
Tai leidžia kūdikiui prisitaikyti prie naujos buveinės: kūdikis palieka „vandens pasaulį“ „oro pasauliui“. Šis adjuvatas suteikia jam galimybę prisitaikyti prie šio žemiško pasaulio. Kūdikis mokosi valdyti savo kūną savo intelektu ir valia.
Supratimo papildymas
Norėdamas suprasti, vaikas naudoja savo balsą ir veido išraiškas. Jo supratimas veikia per jo jausmus, taip pat per jausmus jis suvokia ir todėl panaudoja savo pirmąsias išvadas.
Jis vis geriau supranta savo kūno judesius ir pradeda juos koordinuoti. Jis pradeda praktikuoti ir vartoti kalbą.
Suteikti drąsos ir veiksmų
Vaikui reikia daug drąsos imtis visų šių naujovių ir su dar daugiau drąsos jis pradeda judėti.
Sužadinti smalsumą ir nuotykius
Norėdamas judėti ir ką nors veikti, vaikas turi jausti smalsumą, kuris yra galinga varomoji jėga. Šis noras pažinti aplinką ir ištirti visus savo jausmus yra sveiko vystymosi pradžia.
Asociacijos ir Tarybos adjuvatas
Tai – vaiko ir jo mamos santykių bei jo šeimyninės padėties stiprinimas.
3. Mažylis
Orientacijos ir intuicijos pagyvinimas
Mažylis orientuojasi už namų ribų. Darželio ir pradinukų mokyklos pradžia. Žaidimais vaikas stiprina savo intuiciją. Vaikas dažnai nesuvokia pavojaus, o intuicija kartais jį išgelbsti paskutinę akimirką.
Supratimo papildymas
Vaiko vystymasis greitas. Jis vis labiau įvaldo kalbą ir praktikuoja refleksiją. Jo gyvenamoji aplinka keičiasi. Intuicijos vystymosi fazė žaidimų dėka. Žaidimais vaikas stiprina savo psichomotorinę sistemą. Jo intelektas didėja, o sprendimai tampa tikslesni. Tačiau vaikas žino tik TEIGIAMĄ jausmą! Vyksta svarbūs pokyčiai – tiek kūne, tiek intelekte, tiek elgesyje su visuomene.
Suteikti drąsos ir veiksmų
Vaikas vis labiau tolsta nuo šeimos rato ir jo gyvenamoji erdvė tampa vis didesnė. Kalbama apie šių naujų buveinių atradimą.
Sužadinti smalsumą ir nuotykius
Vaiko intelektas vis labiau aštrėja; tai labai smalsu ir nori viską žinoti. Klausimų begalė! Dėl to vaikas daro daug įvairių dalykų; ji turi suvokti dalykus ir taip atsiduria neįmanomose, net pavojingose situacijose.
Asociacijos ir Tarybos adjuvatas
Draugiškumas, žaidimai komandose, sportas suteikia vaikui sferą jo paties prisitaikymui prie visuomenės.
4. Mažylis
Tai svarbus metas vaikui integruotis į visuomenę. Ji užima savo poziciją ir pasitvirtina. Dėl šios priežasties vaikas namuose būna vis labiau užsiėmęs įvairia veikla ir draugais.
Supratimo papildymas
Labai svarbus intelektualinio supratimo metas; vaikas patenka į hipotetinių išvadų fazę. Ji pateikia savo „pasaulio teorijas“ ir racionalizuoja materiją. Jo samprotavimo refleksai yra labai greiti.
Ji nori žinoti viską, kas tik jai įdomu!
Suteikti drąsos ir veiksmų
Svarstymai nutiesia kelią veiksmui. Veiksmas patvirtina hipotezės ir galutinio rezultato ryšį tarp projekto ir galutinio projekto. Šiuo adjuvantu siekiama susitarimo tarp žmogaus ir jo idealų, tarp žmogaus ir įvairių socialinių galimybių.
Sužadinti smalsumą ir nuotykius
Smalsumo dėka galima pradėti eksperimentą. Ir būtent eksperimentavimo dėka vaikas integruoja naujus dalykus ir juose auga.
Asociacijos ir Tarybos adjuvatas
Bendravimas su kitais skatina vaiką norėti daugiau sužinoti ir išmokti, o ypač užimti savo vietą visuomenėje.
5. Paauglys – brendimas
Sunkiausias pereinamasis laikotarpis žmogaus gyvenime.
Šis lūžis yra tarp vaikystės ir brendimo
labai sunku jaunam žmogui, kaip ir aplinkiniams.
Pagalbinės medžiagos veikia:
Orientacijos ir intuicijos pagyvinimas
Vaiko pokyčius pagreitina brendimas; įdiegiamas naujas jautrumas ir suaktyvina jo būsimo gyvenimo orientaciją. Nuo to priklauso ir jo pašaukimas.
Supratimo papildymas
Tai yra pagrindinis žmogaus gyvenimo laikotarpis. Vyksta gilūs pokyčiai, kuriuos paveiktas asmuo turi suprasti ir integruoti.
Fiziniai pokyčiai: žmogus turi suprasti ir integruoti potencialias dauginimosi galimybes, nes jos yra jame įdiegtos amžinai.
Psichikos pokyčiai: žmogus turi suprasti savo gyvenimo priežastingumą ir baigtinumą. Klausimai apie gyvenimą, susijusį su jo paties gyvenimu, kaupiasi.
Suteikti drąsos ir veiksmų
Tai žmogaus gyvenimo klestėjimo etapas. Jis eksperimentuoja beveik visomis savo galimybėmis ir vaidina svarbų vaidmenį visuomenėje.
Sužadinti smalsumą ir nuotykius
Šiame amžiuje žmonės išsiugdo savarankiškumą. Jis vis labiau suvokia savo asmenybę ir fiksuoja savo idealus bei savo gyvenimo vertybes. Paauglys siekia tapti jaunuoliu. Tai yra autonomijos pasiekimas, savo individualybės apdorojimas. Jo sąmonės suvokimas tampa vis aiškesnis ir kitų sąmonė.
Asociacijos ir Tarybos adjuvatas
Paauglys taip pat stabilizuoja save įvairiomis asociacijomis, kurias jis kuria su aplinka, socialinėmis ir emocinėmis asociacijomis. Žingsnis po žingsnio jaunas žmogus atranda savo vietą visuomenėje.
6. Jaunas suaugęs
Orientacijos ir intuicijos pagyvinimas
Jaunas suaugęs žmogus užima savo vietą pasaulyje. Tai vyksta keturiais etapais:
• Kurti savo šeimą
• Įsipareigojimai kitiems (pareiga / paslauga)
• Pasaulio tyrinėjimas, norint sužinoti apie kitas kultūras
• Visatos tyrinėjimas
Supratimo papildymas
Jaunas suaugęs žmogus turi suprasti, ką jį įpareigoja jo šeimos gyvenimas. Jis turi teises ir pareigas. Jis taip pat turi sugebėti suprasti pasaulio žmogiškumą.
Suteikti drąsos ir veiksmų
Jaunuolis patenka į besilaukiančių tėvų fazę ir turi sukurti harmoningą aplinką. Jis dalyvauja darbiniame gyvenime ir gali pradėti socialinį veiksmą bendruomenėje ar pasaulyje.
Sužadinti smalsumą ir nuotykius
Jaunas suaugęs žmogus jaučia norą išradinėti. Jis turi aprūpinti savo šeimą ir artimuosius. Jis taip pat bando išrasti naujų dalykų visuomenei ir tikisi pagerinti gyvenimo sąlygas žemėje. Tai įmanoma tarpkultūriniuose santykiuose, stengiantis pasiekti kitus.
Asociacijos ir tarybos priedas
Jaunas suaugęs žmogus siekia pagerinti savo ir kitų gyvenimą. Jis trokšta pagerinti visuomenę, taip pat visą žemę.
7. Suaugęs
Orientacijos ir intuicijos pagyvinimas
Suaugęs žmogus nori atrasti pasaulį, kitas tautas ir civilizacijas. Jis turi galimybę dirbti su kitais žmonėmis kurdamas naujus gyvenimo modelius.
Jis išmoksta gyventi su išmintimi kitų atžvilgiu ir taip kuria brolybę. Jis taip pat mokosi kurti santykius su Dievu ir stengiasi tapti vis panašesnis į jį.
Supratimo papildymas
Jo mintys tampa vis tikslesnės, o bendradarbiavimo su kitais dvasia, kad ir kur jie bebūtų, toliau vystosi. Veikti laisvėje, žinant, kad turi ryšį su Dievu, suderinant savo valią ir veiksmus su Dievo valia.
Suteikti drąsos ir veiksmų
Suaugęs žmogus išplečia savo moralinį pagrįstumą ir ramina save dvasiniuose ieškojimuose, kurie leidžia sąmoningai ir sąžiningai tobulėti.
Jis išmoksta išmintingai elgtis su aplinka ir kitais ir taip kuria broliją. Jis taip pat mokosi užmegzti ryšį su Dievu, vis labiau trokšdamas jo panašumo.
Sužadinti smalsumą ir nuotykius
Suaugęs žmogus plečia savo smalsumą platesniame rate, kad įgytų patirties ir žinių, kad galėtų jas perduoti. Pasiekęs savo žemiškąjį spindesį, jis siekia dvasinio spindesio, kuris remiasi vis panašesniu į Dievą. Jis nori tapti tobulas, kaip Dievas.
Asociacijos ir Tarybos adjuvatas
Didėja noras bendradarbiauti su bendraminčiais, taip pat noras kurti harmoniją (su kitais). Suaugęs žmogus siekia išplėsti žmogiškumą. Ir jis toliau siekia sąjungos ir vienybės su Dievu. Žmogus išmoksta sujungti savo prigimtį su Dievo prigimtimi, jis išmoksta atiduoti savo valią Dievo valiai.
Svarbu paaiškinti, kad sąjungos sąvoka šiame kontekste nėra tapati aritmetiniam sujungimui. Mes čia kalbame apie sąjungas tarp asmenų moraliniu ir meilės pagrindu. Žmonių meilė ir valia Dievui yra privalomi. Tai pateisina Dievo tėvystės sampratą žmonėms, taip pat vaiko ir tėvo ryšio tarp žmonių ir Dievo sampratą.
Šis adjuvantas yra kiekvienos religijos, visų visuomenių, turinčių religinių jausmų, pagrindas nuo tada, kai žmogus egzistuoja.

7 – Šventoji Dvasia arba dar vadinama Begaline Dvasia
Trejybės 3-oji yra MOTERIS – be JOS nebūtų NIEKO
Dažniausiai kalbame apie „vyrišką dvasią“, bet tai moteriškoji Trejybės pusė. Tai trečiasis visko centras ir visur esantis, visa persmelkianti dvasia. Tiksliau sakant, Šventoji Dvasia yra visos kūrinijos bendrakūrėja. Visi trys yra susiję kūriniuose, Šventoji Dvasia yra absoliutus Trejybės protas.
Begalinė Dvasia yra visur, nesvarbu, ar tai rojus, ar per vieną iš jo dukterų mūsų vietinėje visatoje.
(16 Raštas – septynios pagrindinės dvasios)
Norint geriau suvokti Šventąją Begalinę Dvasią, verta atidžiau pažvelgti į šią Dievo dalį, nes tarp pagrindinių dvasių yra tapatybės ir skirtumų.
1. Pagrindinė Dvasia Numeris Viena, tiesioginis Rojaus Tėvo atstovas, galios, meilės ir išminties pasireiškimas. Jis yra ši dvasia, kuri kalba už Dievą Tėvą. Jis labiausiai panašus į visuotinį Tėvą.
Jis vadovauja pirmajai super visatai.
2. Pagrindinė Dvasia Numeris Du yra Amžinojo Sūnaus, visos kūrinijos pirmagimio, portretas. Jis vadovauja antrajai super visatai.
3. Pagrindinė Dvasia Skaičius Trečia Ši dvasinė asmenybė yra išskirtinai panaši į Begalinę Dvasią ir nuolat bendrauja su Refleksuojančiomis Dvasiomis Trečiosios Visatos būstinėje.
4. Ketvirtoji Pagrindinė Dvasia, ši Pagrindinė Dvasia, kuri yra suvienyta Tėvo ir Sūnaus prigimtyje, ji daro lemiamą įtaką viskam Septynių Pagrindinių Dvasių svarstymuose. Jis užtikrina 4-osios Visatos klestėjimą ir visada palaiko ryšį su atspindinčiais protais 4-osios Visatos būstinėje.
5. Pagrindinė Dvasia Numeris Penkta, ši dieviškoji asmenybė taip pat turi Visuotinio Tėvo ir Begalinės Dvasios charakterį. Jis vadovauja penktajai supervisatai, Begalinio Tėvo ir Begalinės Dvasios bendram veikimui.
6. Šeštoji Pagrindinė Dvasia yra Amžinojo Sūnaus ir Begalinės Dvasios sąjunga ir yra atsakinga už šeštąją supervisatą.
7. Septintoji Pagrindinė Dvasia, yra tikrasis Šventojo Tėvo, Amžinojo Sūnaus ir Begalinės Dvasios lygių dalių atvaizdas, ir yra Septintosios Supervisatos Valdovas.
Mūsų Žemė kilusi iš septintosios supervisatos ir čia dar turime daug ko išmokti.
Kiekvienoje supervisatoje yra 100 tūkstančių Mykolų – sūnų, kurie nusileidžia iškilioms asmenybėms. Yra įvairių sūnų tipų, bet mes pasiliksime prie šio, užsakyto mūsų vietinėje visatoje.
Kai sukuriama vietinė visata, kurios vienoje supervisatoje yra šimtas tūkstančių, vienas iš 100 tūkstančių Mykolų yra atrenkamas ir per jo pasaulinę karjerą palaikomas Šventosios Dvasios dukters. Ši dvasios dukra turi begalinės dvasios esmę. Tačiau jie negali vienu metu veikti fizinei kūrybai ir dvasinei tarnybai. Mykolai suteikia pirminį modelį, o Visatos Dvasia inicijuoja fizinių realijų materializavimą ir kartu su Mykolu yra už tai atsakinga.
34 Raštas, / Jo nebuvimo metu (7 įsikūnijimai) ji perima nuomonę apie vietinę visatą, mūsų vardas yra NEBADONAS, kurio būstinė yra Jerusemas. Šis Begalinės Dvasios buvimas visatoje vadinamas asmeniu, jis yra Sūnaus Kūrėjo dvasios palydovas ir veikia kaip individualybė. (D7;3 + 4) Dabar ji yra atsakinga už mūsų vietinės sistemos iškėlimą į supervisatos šviesą.
Ši Šventosios Dvasios Dukra suteikia mums pagalbinių medžiagų su visais jų specifiniais gebėjimais, kuriuos mes ištyrėme. Tai ir mūsų planetos proto šaltinis. Visi šie 5 adjuvantų gebėjimai lemia progresyvų gyvenimą tiek gyvūnams, tiek žmonėms. Darbas—————
Žmogaus prigimtis
• Apsvarstę fizines, psichines ir specifines žmogaus, ypač kaip valios būtybės, galias, pereiname prie kitų Dievo dovanų.
• Mes žinome posakį „Dievas Tėvas“, kuris yra MEILĖ par excellence. Ši meilė Dievui yra be galo didesnė, nei gali būti mūsų žmogiškoji tėviška meilė.
• Kiekvieno žmogaus įsikūnijusi asmenybė yra pirmoji „Dievo Tėvo“ DOVANA.
• Mes priartėsime prie Šventosios Dvasios pažinimo.
Šventoji Dvasia
• Mirtingasis žmogus pirmiausia patiria Dvasios veikimą kartu su protu, kai jo grynai gyvuliškas evoliucinio tvarinio protas išsiugdo gebėjimą tapti imlus garbinimo ir išminties dvasioms pagalbinėms.
• Kai protas taip mėgaujasi Šventosios Dvasios darbu, jis turi prielaidas pasirinkti (sąmoningai ar nesąmoningai) Visuotinio Tėvo – Minties Derintojo – dvasinį buvimą.
• Mes žinome šį pavadinimą ir yra tiek daug aprašomųjų pavadinimų:
• Šventoji Dvasia ypač žinoma kaip veiksmo Dievas. Tik per jį VISKAS ir VISKAS pradeda veikti.
• Jis taip pat žinomas vardais: Begalinis protas – Kuriantis Visatos Protas – Bendrakūrėjas – Visatos Protas – Motina Rojaus Protas – Visatos Realybė – Visuotinis Organizuojantis Protas, Bendras -Begalinių asmenybių ordinatorius.
• Taigi galime suprasti, kad VISKAS eina per Šventąją Dvasią.
• Mūsų adjuvantai yra iš šio šaltinio. Viskas psichiškai ateina iš ten. Iš ten kyla visos su protu susijusios funkcijos.
• Viskas apgalvota, kad žmonės galėtų kurti savo dvasią ant šio nesibaigiančio šaltinio.
Tiesos Dvasia
Taip paskirstytas Guodėjas yra dvasinė jėga, kuri nuolatos traukia visus tiesos ieškotojus prie To, kuris įkūnija tiesą vietinėje visatoje. Ši dvasia priklauso natūraliai Kūrėjo Sūnaus Mykolo de Nebadono, dar vadinamo Jėzumi de Nazaretu, nuostatai. – 379 straipsnio 6 dalis
Tai teiginys, kurį reikia paaiškinti:
• Gegužės 18, 30 d. Jėzus iš Nazareto paliko mūsų žemę su pažadu savo apaštalams artimiausiu metu ją sustiprinti. (2057 m. 3 dalis)
• Sekminių šventėje, kuri taip pat yra žydų šventė, jos apaštalai ir keli tikintieji suvokė ypatingą buvimą kartu su jais, suvokė naują gilų džiaugsmo, saugumo ir dvasinio pasitikėjimo jausmą.
• Nuo šios datos mūsų pasaulis, kuris vadinasi URANTIJA, džiaugiasi tuo, kad yra apsuptas Tiesos Dvasios.
išvada
Materialiame pasaulyje jūs manote, kad kūnas turi protą, bet mes manome, kad protas turi kūną. Materialios akys iš tikrųjų yra dvasios gimusios sielos langai.
• Protas yra architektas
• Protas yra statytojas
• O kūnas yra materialus pastatas
Puslapis: 483 6 dalis

8 – Minties derintojas (a)
Iš ko ir iš kur atsiranda šie minčių adapteriai?
Tai yra didelis klausimas, jie ateina iš Dievo Tėvo, bet kaip? Jei skaitome 1176 puslapį, 107 Raštą, sužinome, kad jie yra tos pačios prigimties kaip ir pirminės dievybės. Jų yra visose visatose. Jie kyla iš pirmosios visuotinės kilmės, iš paties Tėvo, yra iš Dievo ir todėl yra Dievas.
Dievo funkcija yra jas nuo jo atskirti, bet jis nieko daugiau neatskleidė, todėl pereiname prie prielaidos. Dievas yra neišsenkantis visko šaltinis. Spyruoklėje yra lašų ir kažkokiu nepaaiškinamu būdu jis nusprendė, kad tokio tipo lašai taptų sunumeruotomis dieviškomis būtybėmis. Jei tik pagalvotumėte apie tai, kiek galimų sėklų yra vyrų ejakuliacijoje, galite pasiekti astronominį skaičių. Šis neišsenkantis Dievo šaltinis, kuris išauga į suskaičiuotus prisitaikėlius, turinčius tobulą išsilavinimą ir taip pat įsakymus, nepaisant to, kad yra kilę iš Dievo. Ši kilmės technika nėra atskleista ir nei Šventasis Sūnus, nei Šventoji Dvasia nėra įtraukta į šį atsiradimą.
Jie ateina iš Dievo, Pirmojo Centrinio Šaltinio. Jie nėra sukurtos būtybės; jie yra suskaidytos būtybės, liudijančios tikrąjį begalinio Dievo buvimą.
Jie yra neatskiesto ir nesumaišyto Dieviškumo Minties Derintojai, nesušvelnintos ir nesušvelnintos Dievybės dalys; jie kilę iš Dievo, ir kiek mes galime tai žinoti, jie yra Dievas.
Tai taip pat paaiškina Dievo imanentiškumą; jis trupmeninis – suskaidytas, kaip atsitinka gamtoje; ląstelių dauginimasis. Dievas gali daugintis nieko neprarasdamas. Palyginimui: tėvai dauginasi savo vaikuose.
Neįmanomi mentoriai nėra mąstymo pagalbininkai; jie yra minčių koreguotojai arba minčių prisitaikytojai.
Tačiau jų užduotis yra sukurti naują mentalitetą jūsų būsimai karjerai jūsų materialiame prote per koregavimus ir dvasingumą.
Jūsų užduotis yra susijusi tik su būsimu gyvenimu, o ne su dabartimi!
Urantijos knyga: 1191, § 6
Skaityti: 107:4.1 (1180.4) – 107:0.2 (1176.2) – 107:0.3 (1176.3) – 107:6.2 (1182.4) – 107:6.2 (1182§5)
Žmogus pagal URANTIJĄ –
Derintojai yra Tėvo meilės tikrovė, įsikūnijusi žmonių sielose; jie yra tikrasis žmogaus amžinosios karjeros pažadas, užfiksuotas žmogaus prote.
Jie yra žmogaus ištobulintos finalistinės asmenybės esmė, kurios jis gali pajusti jau laiku, kai vis labiau įvaldo dieviškąją Tėvo valios vykdymo techniką, žingsnis po žingsnio ir kylančią visata po visatos, kol iš tikrųjų pasiekia dieviškąją. Rojaus Tėvo buvimas. 1176 straipsnio 2 dalis
Dievas siūlo – žmogus pasirenka pats!
• Be to, jumyse yra unikali dovana, kuri yra Dievo fragmentas, kurį mes čia tyrinėsime.
Minties derintojas proto derintojas:
Derintojai yra Tėvo meilės tikrovė, įsikūnijusi žmonių sielose; jie yra tikrasis žmogaus amžinosios karjeros pažadas, užfiksuotas žmogaus prote. būdamas tobulas, kaip ir jis pats yra tobulas, nusileido kaip Derintojas, kad taptų žmogaus patirtiniu partneriu įgyvendinant taip numatytą dangiškąjį likimą.
Jie yra žmogaus ištobulintos finalisto asmenybės esmė, kurios jis gali pajusti jau laiku, kai vis labiau įvaldo dieviškąją Tėvo valios vykdymo techniką, žingsnis po žingsnio ir kylančią visata po visatos, kol iš tikrųjų pasiekia dieviškąją. Rojaus Tėvo buvimas. 1176 straipsnio 2 dalis
• Dievas, kuris įsakė žmogui būti tobulam, kaip ir jis pats yra tobulas, nusileido kaip Derintojas, kad taptų žmogaus patirtiniu partneriu vykdant taip numatytą dangiškąjį likimą.
• Žmogaus prote glūdi Dievo fragmentas yra absoliutus ir besąlyginis užtikrinimas, kad žmogus gali rasti Visuotinį Tėvą kartu su šiuo dieviškuoju Derintoju, kuris atėjo iš Dievo, kad surastų žmogų ir jį žemiškomis dienomis priimti kaip sūnų. 1176 straipsnio 3 dalis
• Minties derintojų kilmė ir prigimtis:
• Jie ateina iš Dievo, Pirmojo Centrinio Šaltinio.
• Jie nėra sukurtos būtybės; jie yra suskaidytos būtybės, liudijančios tikrąjį begalinio Dievo buvimą.
• Jie yra neatskiesto ir nesumaišyto dieviškumo Derintojai, neribotos ir nesumažintos Dievybės dalys; jie kilę iš Dievo, ir kiek mes galime tai žinoti, jie yra Dievas.
• Tai taip pat paaiškina Dievo imanentiškumą; jis yra trupmeninis – suskaidytas, kaip atsitinka gamtoje; ląstelių dauginimasis. Dievas gali daugintis nieko neprarasdamas. Palyginimui: tėvai dauginasi savo vaikuose.
• Neįžiūrimi mentoriai nėra minties pagalbininkai; jie yra minčių koreguotojai arba minčių prisitaikytojai.
• Tačiau jiems tenka užduotis sukurti naują mentalitetą jūsų materialiame galvoje per koregavimus ir dvasingumą jūsų būsimai karjerai naujuose pasauliuose ir nauju vardu.
• Jūsų užduotis yra susijusi tik su būsimu gyvenimu, o ne su dabartimi. 1191 straipsnio 6 dalis
• Sakyti, kad Minties Derintojas yra dieviškas, reiškia tik pripažinti jo kilmės prigimtį.
• Labiausiai tikėtina, kad toks tyras dieviškumas apima visų Dievybės savybių potencialo esmę, kuri gali būti tokiame amžinojo ir begalinio Rojaus Tėvo visuotinio buvimo absoliučios esmės fragmente. – 1180 4 dalis
• Ar tikrai suvokiate tikrąją Derintojo buvimo savyje prasmę? Ar tikrai vertinate, ką reiškia savyje turėti absoliučią absoliučios ir begalinės Dievybės, Visuotinio Tėvo, fragmentą, norintį susilieti su jūsų ribine mirtingąja prigimtimi?
• Kai mirtingasis žmogus susilieja su realiu viso kosmoso egzistencinės priežasties fragmentu, tokios negirdėtos ir neįsivaizduojamos partnerystės likimui niekada negali būti ribų. 1181 straipsnio 3 dalis
• Amžinybėje žmogus atras ne tik objektyvios dievybės begalybę, bet ir nesibaigiantį to paties Dievo subjektyvaus fragmento potencialą.
• Visada Derintojas apreikš mirtingajai asmenybei Dievo stebuklą, ir šiam dangiškam apreiškimui niekada negali būti pabaigos, nes Derintojas yra iš Dievo ir mirtingajam žmogui yra kaip Dievas. 1181§3
• Kaip ir kada minties prisitaikėlis atsiranda žmonėms?
• Koks yra Minties Derintojo tikslas?
• Derintojas yra amžina žmogaus galimybė; žmogus yra Derintojo asmenybės galimybė. Jūsų individualūs Derintojai dirba su jūsų dvasingumu, tikėdamiesi įamžinti jūsų laikinąją tapatybę.
• Derintojai apstu nuostabios ir save dovanojančios Tėvo Dvasios meilės.
• Jie myli tave tikrai ir dieviškai; jie yra dvasinės vilties kaliniai, uždaryti žmonių protuose.
• Jie trokšta, kad tavo žmogiškasis protas pasiektų dieviškumą, kad jų vienatvė baigtųsi, kad kartu su tavimi išsilaisvintų nuo materialinių apstatymo ir laiko drabužių apribojimų.1182 § 5

9 – Minties prisitaikytojas ir siela
Vidinės sielos ir dvasios samprata Urantijoje nėra nauja.
Tai vėl ir vėl buvo atskleista įvairiose planetos tikėjimo sistemose. Daugelis Rytų tikėjimų ir kai kurie vakariečiai pažymėjo, kad žmogus buvo ir dieviškos kilmės, ir kartu žmogus pagal paveldimumą.
Pasaulio religijose buvo žinomas dieviškojo išorinio buvimo tuo pačiu metu vidinis buvimas. Labai ilgą laiką žmonės tikėjo vidiniu egzistavimu, kuris pranoksta… trumpa gyvenimo trukmė.
Protas žino kiekį, tikrovę ir reikšmes. Bet jaučiasi kokybė – vertybės. Jaučiamas abipusis proto, kuris žino, ir priskirto proto, kuris sukuria tikrovę, kūrimas. / Raštas 111-1215
Morontielis yra tarpinis etapas, tai taip pat mūsų tolesnis tobulėjimas, kurio trokšta Dievas, nes mūsų laukia amžinybė, tai mūsų siela (1216§2)
Mes puikiai suprantame, kad siela yra Derintojo buvimo prote pasekmė. Dažnai minima sielos prasmė, nežinant, kas ji iš tikrųjų yra.
Dėl dieviškojo Derintojo buvimo žmogaus prote mokslui ar filosofijai visam laikui neįmanoma tinkamai suprasti besivystančios žmogaus sielos pasiekti žmogaus asmenybę. Morontinė siela yra visatos dukra, ir mes galime ją iš tikrųjų pažinti tik per kosminę aiškiaregystę ir dvasinius atradimus. 1215 psl., 1 dalis.
Nors Derintojai turi atlikti dvasinio pobūdžio darbą, iš jų reikalaujama tai daryti vien tik intelektualiniu pagrindu. Protas yra žmogiškoji vietovė, iš kurios dvasios globėjas per evoliuciją turi priversti morontinę sielą pasirodyti bendradarbiaudamas su joje gyvenančia asmenybe. 1216§2
Materialus protas – tai pagrindas, kuriame žmogaus asmenybės gyvena, suvokia save, priima sprendimus, pasirenka Dievą arba palieka jį, tampa amžinais arba savimi sunaikinti save. 1216 straipsnio 4 dalis
Mirtingasis protas yra laikina intelektualinė sistema, suteikiama žmonėms materialaus gyvenimo trukmei, ir priklausomai nuo to, kaip jie naudojasi šiuo protu, jie priima arba atmeta amžinojo egzistavimo galimybę.
Protas yra vienintelė universaliosios tikrovės dalis, kuri jums priklauso ir yra pavaldi jūsų valiai.
Siela, morontinis aš, ištikimai atstovaus laikinųjų sprendimų, kuriuos priėmė mirtingasis aš, sankaupą. (1216§6)
Dvasia yra kosminis instrumentas, kuriuo žmogaus valia gali groti sunaikinimo disonansus arba ta pati žmogaus valia gali skambėti subtilias susitapatinimo su Dievu melodijas ir iš to kylančio amžinojo išgyvenimo.
Drąsa yra drąsi, bet savanaudiškumas yra tuščias ir savižudiškas.
Pakankamu pasitikėjimu savimi skųstis neverta. Žmogaus gebėjimas peržengti save yra vienintelis dalykas, kuris jį išskiria iš gyvūnų karalystės. (1223, 1 dalis)
Puikybė yra apgaulinga, svaiginanti ir sukelia nuodėmę asmeniui, grupei, rasei ar tautai. Pažodžiui tiesa, kad „puikybė ir pražūtis“. (1223§2)
Diplomas:
Viskas mums duota, kad niekas netrukdytų mūsų tobulėjimui, tik tai, kad tik nuo mūsų priklauso priimti sprendimą, kad Dievo VALIA bus įvykdyta, nes mes to norime!
Tik nuo mūsų priklauso prašyti savo išlikimo, nuo mūsų priklauso, ar leisime savo sielai augti!

10 – Išsamus tikėjimo tyrimas
Tikėjimas išlaisvina žmogų iš materialių pančių per asmeninę dieviškosios kilmės patirtį.
“Daugiau skaitymo: 101 skaitymas, 1104 puslapis”
Tai, kuo tikima, pasiekia tikėjimo lygį, kai tampa gyvenimo varomąja jėga ir nulemia gyvenimo būdą.
Doktrinos priėmimas nėra tikėjimas; tai tik tikėjimas.
Taip pat tikrumas ar įsitikinimas nėra tikėjimas. Proto būsena tikėjimo lygį pasiekia tik tada, kai ji tikrai dominuoja visame gyvenimo kelyje.
Tikėjimas yra gyvas tikros asmeninės religinės patirties atributas. Tikima tiesa, žavisi grožiu ir gerbia gėrį, bet jos negarbina; Toks gelbstinčio tikėjimo požiūris sutelktas tik į Dievą, kuris yra visa tai asmeniškai ir be galo daugiau.1114 § 8
Vien tikėjimas visada riboja ir suriša, o tikėjimas plečia ir atperka.
Vien tikintys pataisymai – – – Tikėjimas išlaisvina.
1. Išganymas nuo laiko, amžinojo gyvenimo pasiekimas, nesibaigiantis Dievo pažinimo ir tarnavimo jam pažanga.
2. Išganymas iš Ribinio, ištobulintos vienybės su Dievybe Aukščiausiajame ir per jį, kuriuo remdamasis tvarinys bando transcendentiškai atrasti Galutinį Absonito post-finalistiniuose lygmenyse. – 1112/1113
Tačiau gyvas religinis tikėjimas yra daugiau nei kilnaus, tikėtino turinio sąveika; tai daugiau nei didinga filosofinė sistema; tai gyva patirtis, susijusi su dvasinėmis prasmėmis, dieviškaisiais idealais ir aukščiausiomis vertybėmis; jis pažįsta Dievą ir tarnauja žmonėms.
Įsitikinimai gali tapti grupės nuosavybe, tačiau tikėjimas turi būti asmeninis. Teologinius įsitikinimus galima pagirti grupei, tačiau tikėjimas gali klestėti tik religinio individo širdyje. – 1114 str. 6
Tikėjimo studija:
1. Išsigelbėjimas iš materialių grandinių per asmeninį sūniško ryšio su Dievu, kuris yra Dvasia, suvokimą.
2. Išgelbėjimas iš intelektualinės vergijos: Žmogus pažins tiesą, ir tiesa jį išlaisvins.
3. Išsigelbėjimas nuo dvasinio aklumo, žmogiškasis suvokimas apie mirtingųjų būtybių brolybę ir morontinis suvokimas apie visų visatos tvarinių brolybę; dvasinės tikrovės atradimas per tarnystę ir dvasinių vertybių gėrio atskleidimas per aktyvią meilę.
4. Išsigelbėjimas nuo savęs neužbaigtumo per visatos dvasinių planų pasiekimą ir per galutinį Havonos harmonijos ir Rojaus tobulumo suvokimą.
5. Išsigelbėjimas nuo savęs, išgelbėjimas nuo savęs apribojimų
Savimonė, pasiekus aukščiausiojo proto kosminius lygius kartu su visomis kitomis save sąmoningomis būtybėmis.
Žodžių paaiškinimai:
Ultimacy: arba didžiausias žmogaus pasiekimas visatoje
Havona: didžiulis neapsakomo grožio pasaulis, esantis priešais rojų, sunkiai įsivaizduojame du pasaulius
Morontinė sąmonė: kita mūsų sąmonė po žemiškosios mirties
Aukščiausias protas: vėlesnė supratimo galimybė
Absonitai: mūsų tobulėjimo po žemiškosios mirties etapas. Šis 7-asis punktas viršija mūsų žmogiškąsias galimybes suprasti. Bet todėl mes galime suvokti, kiek daug buvo investuota, kad mes, žmonės, galėtume pasiekti Dievą.
Tikėjimas – kuo tikima
Šis tyrimas nustato esminius Dievo santykius su žmogumi. Ji taip pat nustato, kad Dievui reikia žmonių, nors jie susideda iš skirtingų prigimtių, yra kraštutinumų, tokių kaip baigtinis ir begalinis, laiko masė ir belaikis, santykinis ir absoliutus, netobulas ir tobulas.
Ir tai yra tikėjimo dvasia, turinys ir objektas, tai yra galutinis rezultatas Dievui.
Pirmieji trys išvardyti aspektai yra pasiekiami mūsų dabartiniame gyvenime, kiti seka mūsų pakilimo metu.
Visos studijų grupės visame pasaulyje gali jus lydėti kelionėje.
Šie tekstai buvo pateikti siekiant paskatinti jūsų susidomėjimą šios Apreiškimo knygos skaitytojų grupe. Tai galite padaryti adresu: www.urantia-uai.org, kad rastumėte grupę savo vietovėje, taip pat www.urantia.org.
Šių puslapių kurstytojas buvo ponas Gaétanas G. Charlandas (Kanada), o skaitytoja iš Šveicarijos Doris Calmel prisidėjo. Turite klausimų :
Copyright © 2025 | urantia.world | All right reserved | Created by Rund3v