Seminario 11
LA NATURA DI DIO
Di Moussa Ndaye
Piano :
1. La realtà di Dio
2.. Dio è uno Spirito Universale
3. Il mistero di Dio
4. Personalità del Padre Universale
5. La personalità nell’universo
6. Valore spirituale del concetto di Personalità
Herental Aprile 2005
Blennes 2006
Introduzione Mousa:
Consiglieri divini: formare le persone alla percezione della Saggezza – Consigliere divino – creatura della Trinità – fonte della natura di Dio, la logica divina è discendente – quella dell’uomo ascendente! Pertanto, è necessario armonizzare le due logiche; pensare molto bene a ciò che si esprime, lavorare in una preparazione che non alteri nessuna delle due. Si unisca in entrambe. Misurare con l’Aggiustatore, che è un’esperienza eccezionale. Mostra la base di ciò che stiamo dicendo: dobbiamo lavorare sulle informazioni ed esaminarle!
Dio è una personalità paterna, quindi posso parlare con Lui. Dio in noi è il nostro Aggiustatore. Non possiamo dire che Dio sia fisicamente come l’uomo, ma ha una personalità. È informale e non visibile; è il mio disegno che Lui crea. Ci dà tutto questo affinché possiamo essere come Lui!
Possiamo ispirarci ad esso e chiederlo al nostro Aggiustatore, e possiamo esserlo. Noi esistiamo e quindi Lui è in relazione con noi; sta a noi essere anche con Lui – la “salvezza” si manifesta quando il lavoro verso di Lui continua. La comprensione e l’amore che riceviamo sta a noi restituirli a coloro che ci circondano.
Le frasi si trovano in diverse opere teologiche. Ingoiare idee che esistono già in culture che esistevano o esistono ancora.
Fare attenzione a parlare una lingua che padroneggiamo e che sia il più semplice possibile da comprendere per l’altro; un livello pulito e chiaro e prendersene cura. (Osservazione nella coscienza dell’uomo) Ci riuniamo per organizzarci tra di noi per dare un seguito migliore.
Si informi bene prima di donare! Come essere salvifici per l’altro? Parlare con la propria autorità, avendo integrato l’insegnamento personalmente e non per tradizione. Lascio che la mia trasformazione avvenga: è necessario il genio umano. Si adatti all’umano che vuole incontrare. Rinnovamento e percezione dell’altro – i concetti sono stati cercati e trovati dagli uomini (vedi storia) e tutto è legato a Dio.
La coscienza è d’qualcosa. cosa di Dio è necessaria per l’esistenza, la coscienza degli aiutanti, tutto ciò che abbiamo imparato. Abbiamo sempre ricevuto lo stesso consiglio da Dio, ma non nella storia dell’uomo, bensì nell’uomo stesso.
Tutti hanno il desiderio di trovare Dio, questo è il compito degli aiutanti 6 e 7!
Essere affini è un’attitudine degli esseri umani; è il desiderio di conoscere per condividere con gli altri.
Abbiamo tutte le capacità per chiedere al Perito le nostre esigenze, lui ci aiuta a chiarire in modo che possa darci la sua risposta.
Il correttore di pensiero è nella natura delle nostre potenzialità e in questa dinamica organizzata da Dio.
Sono necessarie pazienza e perseveranza per fare chiarezza, le civiltà devono capirsi culturalmente. Il pensiero sarà soddisfatto solo da Dio, il potere del pensiero che va alla fonte della verità (fame – malattia – ignoranza = tre parole fondamentali per la vita).
Ragionevole – plausibile – essenziale – indispensabile = esperienza = anima! Ciò che è fondamentale e universale. Filosofia e scienza si incontrano in un quadro concettuale: andare oltre significa andare nell’esperienza. Logica divina e umana = esperienza personale di Dio.
L’esperienza spirituale non si esprime a parole, si vive! La realizzazione è più difficile, ma con il suo Adjuster, il lavoro diventa eccezionale in modo intimo. Comportamenti interiori con fede! La pratica richiede l’aiuto dell’Adjuster e del prossimo. Si tratta di una richiesta continua e di scopi chiari da condividere. È come un’istituzione che porta rispetto all’individuo per ciò che fa con essa. Non confinando l’individuo ai principi dell’istituzione, l’educazione è la base primaria dell’istituzione.
Tecnica funzionale = la nostra vita su Urantia: poi raggiungeremo la fusione, cambieremo per raggiungere la qualità assoluta (questo funziona da 400 miliardi di anni). Sono ciò che sono e sono ciò che sarò (progetto di creazione di Dio e prima di questo c’è la dimostrazione).
Creare esseri da ciò che esisterà. Progredire significa perfezionarsi per realizzare se stessi. Precisa, questa nozione di evoluzione. L’ignoranza è pericolosa; Cristo ha combattuto contro di essa Questo peccato mortale di Eva è un’invenzione, il giudaismo conserva ancora il peccato originale.
Il lavoro di realizzazione deve essere studiato per progredire:
Il Padre Eterno e il Figlio hanno creato i “Michaels”, circa 700.000. Dobbiamo andare molto delicatamente nelle nostre istruzioni agli altri… molto delicatamente! con grande delicatezza! (La frase di cui sopra ha gravi conseguenze quando viene rivelata!).
Energia: Source Center Prime – super controllo
Sorgente MENTE-Pensiero = Deità – Lo Spirito Infinito collega lo Spirito di Dio e l’Energia di Dio = Realtà del Pensiero.
Spirito – Figli eterni.
Per capire, partiamo dal livello umano:
Corpo
Libero arbitrio – Personalità
Pensiero – Intenzione (ad esempio, andare a Parigi) Immaginazione: (come – quando) – cosa ci va… il mio corpo
Il pensiero è lì, ma non il mio corpo.
Organizzo con il pensiero i mezzi, unisco l’intenzione e lo stato fisico.
Intenzione: Realtà fisica – pensiero strutturato e Realtà spirituale: organizzare e realizzare!
Dio – intermediario: emozioni – vibrazioni = ritmo del mio essere = vita
Ci sono continui scambi vibratori (pensieri vibratori) con reazioni da percepire.
Psico-energetica tellurica = psicometria per ricevere vibrazioni per gli scambi.
Documento 1
Il Padre Universale
2. La realtà di Dio
1:2.1 (23.4) Dio è la realtà primaria nel mondo degli spiriti; Dio è la fonte della verità nelle sfere della mente; Dio invia la sua ombra nei regni materiali. Per tutte le intelligenze create, Dio è una personalità e per l’universo degli universi è la Fonte Prima e il Centro della realtà eterna. Dio non è né simile a un uomo né a una macchina. Il Primo Padre è spirito dell’universo, verità eterna, realtà infinita e personalità.
“Chiarimento: Potere potenziale della rettitudine = secondo ciò che Dio intendeva per noi = amare il prossimo.
Salvatore: ciò che è in salvezza continuamente. L’esperienza è la nozione di Dio per noi. “
1:2.2 (23.5) Il Dio eterno è infinitamente più della realtà idealizzata o dell’universo personalizzato. Dio non è solo il desiderio supremo dell’uomo, la ricerca mortale oggettivata. Dio non è nemmeno solo un concetto, il potere potenziale della giustizia. Il Padre Universale non è un sinonimo di natura, né è la legge naturale personificata. Dio è una realtà trascendente, non solo il tradizionale concetto umano di valori supremi. Dio non è una focalizzazione psicologica di significati spirituali, né è l'”opera più nobile dell’uomo”. Dio può essere uno o tutti questi concetti nella mente degli uomini, ma è anche di più. È una persona che salva e un Padre amorevole per tutti coloro che godono della pace spirituale sulla terra e che desiderano sperimentare la sopravvivenza della personalità nella morte.
“Doris: Ci sono molte persone che sostengono che sono gli uomini a creare Dio o che Lui è l’oppio degli uomini. La tendenza umana è quella di ‘immaginare’ che questo Dio debba essere comprensibile in un certo modo, ma in che modo? “
1:2.3 (24.1) L’attualità dell’esistenza di Dio è dimostrata nell’esperienza umana dal fatto che Egli ha in sé la presenza divina, lo spirito Controllore inviato dal Paradiso per risiedere nella mente mortale dell’uomo e lì assistere l’evoluzione dell’anima immortale della sopravvivenza eterna. Tre fenomeni esperienziali rivelano la presenza di questo Aggiustatore divino nella mente umana:
1:2.4 (24.2) 1. La capacità intellettuale di conoscere Dio: la coscienza di Dio.
1:2.5 (24.3) 2. L’impulso spirituale a trovare Dio: cercare Dio.
1:2.6 (24.4) 3. Il desiderio della personalità di essere come Dio: il desiderio pienamente sincero di fare la volontà del Padre.
Doris: Lì incontriamo gli aiutanti e soprattutto il 6 e il 7 che ci spingono a voler conoscere Dio, a cercarlo e poi a essere come Lui.
1:2.7 (24.5) L’esistenza di Dio non potrà mai essere dimostrata da un esperimento scientifico o dalla pura ragione della deduzione logica. Dio può essere realizzato solo nell’ambito dell’esperienza umana; tuttavia, il vero concetto della realtà di Dio è ragionevole per la logica, plausibile per la filosofia, essenziale per la religione e indispensabile per ogni speranza di sopravvivenza della personalità.
“Doris: La realtà di Dio deve essere colta attraverso la riflessione. Perché Lui mi ha dato tutto, Amore, Gentilezza e Misericordia, una somma di realtà che può vivere e crescere in me. Non ho fatto nulla di degno e Lui mi ha dato tutto. Gli aiutanti, la personalità, l’Adjuster e con questi doni posso far crescere in me le 3 qualità assolute e infinite, in modo che sia produttivo e vivo e sono io stesso che posso farlo agire affinché si manifesti. Questa produzione che si realizza in me, posso donarla o trasmettere agli altri come connettersi con la Sorgente. La gentilezza è un atto sovrano e le 3 qualità costituiscono me e tutti gli altri esseri umani, se lo desiderano. “
“Doris: La bontà è nella natura di Dio, quindi è veramente sovrana. Non possiamo percepire immediatamente la pienezza della Sua bontà, possiamo anche sopportarla! Lasciatevi ispirare da essa per le nostre applicazioni quotidiane, in modo da iniziare a concepire la natura di Dio. “
1:2.8 (24.6) Coloro che conoscono Dio hanno sperimentato il fatto della Sua presenza; questi mortali conoscitori di Dio possiedono nella loro esperienza personale l’unica prova positiva dell’esistenza del Dio vivente che può essere offerta da un essere umano ad un altro. L’esistenza di Dio è assolutamente al di là di ogni possibilità di dimostrazione, se non attraverso il contatto tra la coscienza di Dio della mente umana e la presenza di Dio sotto forma di Aggiustatore di Pensiero, che risiede nell’intelletto mortale e che viene concesso all’uomo come dono gratuito del Padre Universale.
1:2.9 (24.7) In teoria si può pensare a Dio come Creatore, ed è il Creatore personale del Paradiso e dell’universo centrale di perfezione, ma gli universi del tempo e dello spazio sono tutti creati e organizzati dal corpo del Paradiso dei Figli Creatori. Il Padre Universale non è il creatore personale dell’universo locale di Nebadon; l’universo in cui vivete è la creazione di Suo Figlio Michele. Sebbene il Padre non crei personalmente gli universi evolutivi, li controlla in molti dei loro rapporti con l’universo e in alcune delle loro manifestazioni di energia fisica, intellettuale e spirituale. Dio Padre è il creatore personale dell’universo del Paradiso e, in associazione con il Figlio Eterno, il creatore di tutti gli altri creatori personali dell’universo.
1. I Figli Creatori.
Michael amministratori di universi locali
perché i Figli di Michele, come ad esempio noi sui mondi planetari, Michele, Gesù di Nazareth, possono incarnarsi solo una volta su un pianeta. Ce ne sono mille per sistema, ci sono 100 costellazioni, poi bisogna moltiplicare tutto in continuazione dalla costellazione all’Universo locale, quindi ci sono 10 milioni di mondi abitati da uomini. Michele può incarnarsi solo su un mondo, quindi ci sono 10 milioni meno 1 che possono ricevere un figlio magisteriale.
2. I Figli Magistrali.
Che sono anche abbastanza numerosi da aiutare i Figli di Michele, che vanno su altri mondi. Si incarnano sugli altri pianeti, come Gesù qui, e fanno esattamente lo stesso, proprio per portare lo spirito. Questo è un po’ suggestivo sulla terra, anche nell’Universo locale Michele si incarnerà solo una volta sulla terra, ma nei 10 Milioni meno 1 ci sono i Figli di Magistero, chiamati anche Figli di Havona, che vengono a fare esattamente lo stesso lavoro come Gesù sulla terra. Quindi, bisogna mettere le cose in prospettiva. “
1:2.10 (24.8) Come controllore fisico nell’universo materiale degli universi, la Prima Sorgente e Centro funziona nei modelli originali dell’eterna Isola del Paradiso, e attraverso questo centro di gravità assoluta il Dio eterno esercita il controllo cosmico del livello fisico sia nell’universo centrale che nell’universo degli universi nel suo complesso. Come mente, Dio funziona nella Deità dello Spirito Infinito; come spirito, Dio si manifesta nella persona del Figlio Eterno e nelle persone dei figli divini del Figlio Eterno. Questa interrelazione della Fonte Prima e del Centro con le Persone coordinate e gli Assoluti del Paradiso non impedisce minimamente l’azione personale diretta del Padre Universale in tutta la creazione e su tutti i suoi livelli. Attraverso la presenza del suo spirito frammentato, il Padre Creatore mantiene un contatto immediato con i suoi figli creatori e con i suoi universi creati.
Dio è collegato a noi attraverso il Regolatore del Pensiero!
3. Dio è uno Spirito Universale
1:3.1 (25.1) “Dio è spirito”. È una presenza spirituale universale. Il Padre Universale è una realtà spirituale infinita; è “il sovrano, l’eterno, l’immortale, l’invisibile e l’unico vero Dio”. Sebbene lei sia “la progenie di Dio”, non deve pensare che il Padre le assomigli nella forma e nell’aspetto, perché le è stato detto che lei è stato creato “a Sua immagine e somiglianza”, in compagnia dei Monitori del Mistero inviati dalla dimora centrale della Sua presenza eterna. Gli esseri spirituali sono reali, anche se invisibili all’occhio umano; anche se non sono in carne e ossa.
1:3.2 (25.2) Disse il veggente dell’antichità: “Ecco, passa davanti a me e io non lo vedo; passa sopra di me e io non lo percepisco”. Possiamo osservare costantemente le opere di Dio, possiamo essere ben consapevoli delle prove materiali della Sua maestosa condotta, ma raramente possiamo osservare la manifestazione visibile della Sua divinità, e nemmeno vedere la presenza del Suo spirito delegato che dimora negli uomini.
1:3.3 (25.3) Il Padre Universale non è invisibile perché si nasconde alle creature umili con handicap materialistici e dotazioni spirituali limitate. La situazione è piuttosto questa: “Tu non puoi vedere il mio volto, perché l’uomo mortale non può vedermi e vivere”. Nessun uomo materiale può vedere Dio nello spirito e conservare la sua esistenza mortale. La gloria e la luminosità spirituale della presenza della personalità divina è di impossibile accesso ai gruppi più umili di esseri spirituali o a qualsiasi ordine di personalità materiali. La luminosità spirituale della presenza personale del Padre è una “luce che nessun mortale può avvicinare; che nessuna creatura materiale ha mai visto o vedrà mai”. Ma non è necessario vedere Dio con gli occhi della carne per poterLo discernere attraverso la visione alimentata dalla fede della mente spiritualizzata.
Il nostro corpo non resisterebbe alle vibrazioni di Dio, la Sua luce ci dissolve. Il potere è troppo forte e alla fine non vederlo ci salva. Ma vedere per fede, con una mente spiritualizzata, porta alla chiaroveggenza.
Evita il rimpianto che Dio sia invisibile, abbiamo l’intelligenza della verità (cinestetica). Scientificamente possiamo sentirlo – la gravitazione dei corpi – la natura è intelligibile, le creazioni materiali sono presenti mentre viviamo.
1:3.4 (25.4) Il Padre universale condivide pienamente la sua natura spirituale con il suo essere coesistente, il Figlio eterno e paradisiaco. Sia il Padre che il Figlio condividono ugualmente lo spirito universale ed eterno in modo pieno e illimitato con la personalità congiunta coordinata con la loro: lo Spirito Infinito. Lo spirito di Dio è, in sé e per sé, assoluto; nel Figlio, non è qualificato; nello Spirito, è universale; e in tutti loro, e attraverso tutti loro, è infinito.
Questo è il concetto di Trinità; che è composta da tre nature o qualità: Il Padre, il Figlio eterno e lo Spirito infinito o Attore congiunto (il femminile).
Il Padre Bontà ha condiviso tutto con il Figlio Amore Eterno, entrambi condividono pienamente e senza riserve = EMERGENZA Spirito di misericordia infinita = Totalità della Realtà di Dio = percepita dalla personalità morale piuttosto che dall’intelletto “testa”.
Abbiamo una casa di gentilezza-amore-misericordia-amore intrecciati, la nostra fonte!
La bontà non può rimanere statica, fuori! Gentilezza e Amore = l’obiettivo è l’azione. Entrambi sono più di ciò che è possibile nell’amore.
1:3.5 (25.5) Dio è uno spirito universale; Dio è la persona universale. La suprema realtà personale della creazione finita è lo spirito; la realtà ultima del cosmo personale è lo spirito assoluto. Solo i livelli dell’infinito sono assoluti, e solo su tali livelli esiste l’unità definitiva tra materia, mente e spirito.
1:3.6 (25.6) Negli universi, Dio Padre è, potenzialmente, l’ipercontrollore della materia, della mente e dello spirito. Dio tratta direttamente con le personalità della sua vasta creazione di creature di volontà solo attraverso il suo circuito di personalità estesa, ma è possibile comunicare con Lui (al di fuori del Paradiso) solo nelle presenze delle sue entità frammentate, la volontà di Dio nella vastità degli universi. Questo spirito del Paradiso, che abita le menti dei mortali del tempo e favorisce l’evoluzione dell’anima immortale della creatura sopravvissuta, è della natura e della divinità del Padre Universale. Ma la mente di queste creature evolutive ha origine negli universi locali e deve raggiungere la perfezione divina attraverso quelle trasformazioni esperienziali dell’ambito spirituale che sono il risultato inevitabile della scelta della creatura di fare la volontà del Padre celeste.
Dio ha l’energia e la materia e per una realizzazione, è lo Spirito Infinito che si mette all’opera, coglie la volontà e il piano del Padre e del Figlio e realizza!
Dio è uno spirito universale; è ovunque nel suo universo-creazione, è presente. Per tutte le Sue creature, senza che Lui abbia creato i loro universi, coloro che vengono sono ancora abbonati. Dio è personale, si è personalizzato.
Realtà personale suprema = grande universo = presenza ultima di Dio nel Cosmo – non completamente realizzata (ci sono pianeti ancora in fase di formazione, anche per quanto riguarda il nostro universo locale, questo Divenire o Potenziale è pieno di spirito assonita ed è anche: Spirito assonita: valore sempre più alto – esperienza o esperienza trascesa (una cosa che esce da un’altra).
Absonite = assoluto e finito
Dobbiamo capire FINITO, è l’altra estremità del collegamento con il Paradiso!
1:3.7 (26.1) Nell’esperienza interiore dell’uomo, la mente è legata alla materia. Queste menti legate alla materia non possono sopravvivere alla morte mortale. La tecnica di sopravvivenza è contenuta in quegli aggiustamenti della volontà umana e in quelle trasformazioni della mente mortale attraverso le quali l’intelletto cosciente di Dio diventa gradualmente istruito dallo spirito e infine guidato dallo spirito. Questa evoluzione della mente umana dall’associazione con la materia all’unione con lo spirito si traduce nella trasmutazione delle fasi potenzialmente spirituali della mente mortale nelle realtà morontia dell’anima immortale. La mente mortale asservita alla materia è destinata a diventare sempre più materiale e, di conseguenza, a subire un’estinzione finale della personalità; la mente resa allo spirito è destinata a diventare sempre più spirituale e, infine, a raggiungere l’unità con lo spirito divino, sopravvivente e conduttore, ottenendo così la sopravvivenza e l’eternità dell’esistenza della personalità.
Tutto passa attraverso il nostro Aggiustatore per noi, se abbiamo preghiere e petizioni e possiamo contattarlo – solo attraverso lo Spirito di Verità abbiamo la risposta. Funziona nel mio essere per far partire i miei circuiti. È un modo naturale per imparare lentamente. Mettere la relazione funzionale con la spiritualità.
1:3.8 (26.2) Sono dell’Eterno e sono tornato ripetutamente alla presenza del Padre Universale. Conosco l’attualità e la personalità della Prima Fonte e Centro, il Padre Eterno e Universale. So che il grande Dio è assoluto, eterno e infinito, ma è anche buono, divino e misericordioso. Conosco la verità delle grandi affermazioni: “Dio è spirito” e “Dio è amore”, e questi due attributi sono rivelati in modo più completo all’universo nel Figlio Eterno.
(Gli angeli girano intorno a noi, anche loro devono progredire – vorrebbero essere uomini) Per recuperare il nostro funzionamento con l’Adjuster che gli angeli non possono. Il bisogno di essere come Lui – utilizzare per l’espansione del mio essere.
musa:
I 3 cerchi nel Libro di Urantia: anche se non capiamo, Dio si stabilisce nella nostra comprensione attraverso queste parti del disegno della Trinità.
Il potere unico della sua personalità – esercizi di formazione – è radicato nel suo stesso essere.
I 3 movimenti di una realtà sono lì per aiutarci a concepire la Trinità, è anche possibile rappresentarli nel modo seguente:
Pensiero del PADRE universale
Parola Fonte Centro #2 SON
Misericordia raggiunta Attore comune = Spirito Santo
La misericordia realizzata è anche l’Aggiustatore dentro di noi. Il pensiero umano deve arrivare a concepirla.
Movimento d’amore del padre
SPIRITO BAMBINO Gentilezza – fonte di bene da dare – amore
SPIRITO Misericordia – l’espressione o ciò che sono
Marzo
(Tautologia = qualcosa che non viene fuori)
La trinità della loro realtà è anche in noi, c’è un contenitore di 3!
Dio agisce in tutti gli universi, si manifesta lì, il che è vero ovunque.
Tutte le energie provengono da Lui e Lui controlla tutto, i cieli per il nostro mondo; i cieli ovunque Dio sia
= allargamento, nuovo livello del dono di coscienza di Dio in noi – Lui si dona davvero a noi.
4. Il mistero di Dio
1:4.1 (26.3) L’infinità della perfezione di Dio è tale da renderlo eternamente un mistero. E il più grande di tutti i misteri impenetrabili di Dio è il fenomeno della presenza divina nella mente dei mortali. Il modo in cui il Padre Universale vive con le creature del tempo è il più profondo di tutti i misteri dell’universo; la presenza divina nella mente dell’uomo è il mistero dei misteri.
1:4.2 (26.4) Il corpo fisico dei mortali è “il tempio di Dio”. Anche se i Sovrani Figli Creatori si avvicinano alle creature dei loro mondi abitati e “attirano tutti gli uomini a loro”; anche se “stanno alla porta” della coscienza “e bussano” e li riempie di gioia entrare in tutti coloro che “aprono la porta del loro cuore”; anche se c’è questa intima comunione personale tra i Figli Creatori e le loro creature mortali, tuttavia gli uomini mortali hanno qualcosa di Dio stesso che dimora effettivamente in loro; e di cui i loro corpi sono i templi.
Moussa: Dobbiamo elevare Dio agli altri! Grazie all’Aggiustatore che svolge un lavoro intenso per noi. Tempio di Dio (deriva da Mosè) per rispettare anche il suo corpo. Apprezzare il valore = MORALE = spirito di Dio. (Altruismo per i bambini e naturale, l’approccio verso l’altro aiutando generosamente e volendo aiutare) Per il figlio unico, bisogna insegnargli a giocare con gli altri.
1:4.3 (26.5) Quando avrete finito qui, quando la vostra carriera sarà terminata nella sua forma terrena temporanea, quando il vostro viaggio di tribolazione nella carne sarà concluso, quando la polvere che compone il tabernacolo mortale “tornerà alla terra da cui è venuta”; allora, è stato rivelato, “lo spirito” che vi abita “tornerà a Dio che lo ha donato”. In ogni essere mortale su questo pianeta risiede un frammento di Dio, una parte integrante della divinità. Non è ancora suo per diritto di possesso, ma è intenzionalmente concepito per diventare un tutt’uno con lei, se sopravvive all’esistenza mortale.
1:4.4 (26.6) Siamo costantemente confrontati con questo mistero di Dio; siamo confusi dal dispiegarsi dell’infinito panorama della verità della Sua infinita bontà, della Sua sconfinata misericordia, della Sua incomparabile saggezza e del Suo straordinario carattere.
1:4.5 (26.7) Il mistero divino consiste nella differenza intrinseca che esiste tra il finito e l’infinito, il temporale e l’eterno, la creatura spazio-temporale e il Creatore universale, il materiale e lo spirituale, l’imperfezione dell’uomo e la perfezione della Deità del Paradiso. Il Dio dell’amore universale si manifesta immancabilmente a ciascuna delle Sue creature nella pienezza della capacità della creatura di comprendere spiritualmente le qualità della verità, della bellezza e della bontà divine.
Finito e Infinito: noi, nel nostro essere, siamo il FINITO, quindi l’altra estremità della sua amata creazione. L’INFINITO è ciò che ci aspetta, se lo vogliamo: il fenomeno di aver messo l’infinito nel finito o la vita nella materia, di lasciare che il finito materiale si spiritualizzi!
1:4.6 (27.1) Ad ogni essere spirituale e ad ogni creatura mortale su tutte le sfere e su tutti i mondi dell’universo degli universi, il Padre Universale rivela tutto ciò che del suo essere benevolo e divino può essere percepito o compreso da questi esseri spirituali e da queste creature mortali. Dio non mostra alcuna preferenza per le persone, sia spirituali che materiali. Solo la capacità della creatura di ricevere e discernere le realtà spirituali del mondo supermateriale limita la presenza divina di cui ogni figlio dell’universo gode in qualsiasi momento.
1:4.7 (27.2) Come realtà dell’esperienza spirituale umana, Dio non è un mistero. Ma quando si cerca di rendere chiare le realtà del mondo dello spirito alle menti fisiche di ordine materiale, appare il mistero: misteri così sottili e profondi che solo la comprensione di fede del mortale che conosce Dio può compiere il miracolo filosofico del riconoscimento dell’Infinito da parte del finito, il discernimento del Dio eterno da parte dei mortali in evoluzione dei mondi materiali del tempo e dello spazio.
Il piano divino per l’educazione spirituale “morale” degli esseri, piano planetario – familiare – sociale – governativo. “Difficile da ascoltare”: pulisce le razze che sono biologicamente degradanti.
Il lavoro o la facilitazione del rafforzamento degli esseri, ha richiesto circa 25.000 anni, il successo è stato dopo Adamo che parlava la lingua di Satania – che è un figlio magistrale per imparare il pensiero che non avevamo. Gesù è venuto troppo presto secondo il piano, avremmo fatto più progressi di adesso. Egli ha donato lo Spirito di Verità sulla terra, ma il circuito di quello Spirito di Verità che doveva mettere radici è ora con l’Aggiustatore.
Affinché ne arrivino altri. La realizzazione di Dio e degli esseri – è un contratto per coloro che lo vogliono e Dio l’ha già elaborato. Verità, bellezza, bontà – ogni giorno sarò migliore di ieri, abbiamo la capacità di base. Accettazione + convenzione – se sviluppiamo questa abitudine di amare, porta molte persone a cercare tutto ciò che c’è di buono in loro – a cercare le loro qualità.
Le persone che vogliono conoscere Dio possono spiegare il mistero di Dio. Esiste la possibilità della rivelazione nell’uomo, che può trasmetterla a coloro che cercano Dio. La costituzione e la relazione con Dio, che aiuta a rimuovere le difficoltà della vita. Il Mistero di Dio abita nell’uomo e noi abbiamo la possibilità di prendere coscienza della Sua presenza, l’infinito nel finito.
5. La personalità del Padre Universale
“Senza la mia personalità non potrò comprendere la sua personalità. Il Ministro Divino (parte femminile) creò la prima stella radiante che porta il nome di GABRIEL, i figli di MICAEL vennero dopo>>.
1:5.1 (27.3) La grandezza di Dio, la sua infinità, non deve oscurare o mettere in ombra la sua personalità. “Colui che ha concepito l’orecchio, non udrà forse? Colui che ha formato l’occhio, non vedrà?”. Il Padre Universale è il vertice della personalità divina; è l’origine e il destino della personalità in tutta la creazione. Dio è infinito e personale; è una personalità infinita. Il Padre è veramente una personalità, anche se l’infinità della sua persona lo pone per sempre al di là della piena comprensione degli esseri materiali e finiti.
1:5.2 (27.4) Dio è molto più della personalità come la mente umana intende la personalità; è anche molto più di qualsiasi possibile concetto di superpersonalità. Ma è del tutto inutile discutere questi concetti incomprensibili della personalità divina con le menti delle creature materiali, il cui concetto più elevato della realtà dell’essere consiste nell’idea e nell’ideale della personalità. Il concetto più alto possibile del Creatore Universale accessibile alla creatura materiale è contenuto negli ideali spirituali dell’idea esaltata della personalità divina. Pertanto, se da un lato sa che Dio deve essere molto di più del concetto umano di personalità, dall’altro è altrettanto consapevole che il Padre Universale non può in alcun modo essere niente di meno che una personalità eterna, infinita, vera, buona e bella.
1:5.3 (27.5) Dio non è nascosto a nessuna delle sue creature. È inaccessibile a tanti ordini di esseri solo perché “dimora in una luce alla quale nessuna creatura materiale può avvicinarsi”. La vastità e la grandezza della personalità divina è al di là della portata della mente non perfezionata dei mortali evolutivi. Egli “misura le acque con l’incavo della Sua mano, misura un universo con il palmo della Sua mano. È Lui che siede al di sopra del cerchio della terra, che stende i cieli come una tenda e li allarga come un universo in cui abitare”. “Alza gli occhi in alto ed osserva chi ha creato queste cose, chi numera i loro mondi e li chiama tutti con il loro nome”; e quindi è vero che “le cose invisibili di Dio si comprendono in parte per mezzo delle cose fatte”. Oggi, e così come siete, dovete discernere il Creatore invisibile attraverso la Sua creazione molteplice e diversa, così come attraverso la rivelazione e il ministero dei Suoi Figli e dei loro numerosi servitori.
1:5.4 (28.1) Sebbene i mortali materiali non possano vedere la persona di Dio, dovrebbero gioire della certezza che Egli è una persona; per fede accettano la verità che descrive che il Padre Universale ha amato così tanto il mondo da fornire ai suoi umili abitanti la possibilità di una progressione spirituale eterna; che Egli “è ben contento dei suoi figli”. A Dio non manca nessuno di quegli attributi sovrumani e divini che costituiscono la personalità perfetta, eterna, amorevole e infinita del Creatore.
1:5.5 (28.2) Nelle creazioni locali (ad eccezione del personale dei superuniversi) Dio non ha manifestazioni personali o residenziali, a parte i Figli Creatori del Paradiso, che sono i genitori dei mondi abitati e i governanti degli universi locali. Se la fede della creatura fosse perfetta, saprebbe sicuramente che quando ha visto un Figlio Creatore, ha visto il Padre Universale; nel cercare il Padre, non chiederebbe né si aspetterebbe di vedere altro che il Figlio. L’uomo mortale non può vedere Dio fino a quando non avrà completato la trasformazione spirituale e non avrà raggiunto il Paradiso.
Attenzione! Qui apprendiamo che ci sono solo i Figli Creatori del Paradiso, quindi i Figli di Michele, che sono i rappresentanti diretti di Dio Padre. Il Ministro Divino è la figlia dello Spirito Infinito.
1:5.6 (28.3) Le nature dei Figli Creatori del Paradiso non abbracciano tutte le potenzialità non qualificate dell’assolutezza universale della natura infinita della Prima Grande Fonte e Centro, ma il Padre Universale è comunque divinamente presente nei Figli Creatori. Il Padre e i suoi Figli sono uno. Questi Figli del Paradiso dell’ordine di Michele sono personalità perfette, persino il modello originale per tutte le personalità locali dell’universo, dalla Stella Luminosa e Mattutina fino alle più basse creature umane dell’evoluzione animale progressiva.
Incompleto: l’amore di Dio in divenire è pieno di qualità.
1:5.7 (28.4) In assenza di Dio, e con l’eccezione della sua persona esaltata e centrale, non ci sarebbe alcuna personalità nel vasto universo degli universi. Dio è personalità.
1:5.8 (28.5) Sebbene Dio sia una potenza eterna, una presenza maestosa, un ideale trascendente e uno spirito glorioso, pur essendo tutto questo e infinitamente di più, è tuttavia veramente ed eternamente una personalità creatrice perfetta, una persona che può “conoscere ed essere conosciuta”, che può “amare ed essere amata”, una persona che può mostrarci amicizia; nella misura in cui lei può essere conosciuta, come altri esseri umani sono stati conosciuti, come amici di Dio. Egli è uno spirito reale e una realtà spirituale.
1:5.9 (28.6) Mentre vediamo il Padre Universale rivelarsi in tutto il suo universo; mentre lo scorgiamo dimorare nelle miriadi delle sue creature; mentre lo vediamo nelle persone dei suoi Figli Sovrani; mentre continuiamo a percepire la sua presenza divina qui e là, vicino e lontano, non dubitiamo né mettiamo in discussione il suo primato di personalità. Nonostante tutte queste vaste distribuzioni, Egli rimane una vera persona e mantiene perennemente un legame personale con le innumerevoli schiere delle sue creature sparse nell’universo degli universi.
1:5.10 (28.7) L’idea della personalità del Padre Universale è un concetto di Dio più ampio e più vero che è arrivato all’umanità principalmente attraverso la rivelazione. La ragione, la saggezza e l’esperienza religiosa deducono e implicano la personalità di Dio, ma non la convalidano completamente. Anche l’Aggiustatore di Pensiero in sé è pre-personale. La verità e la maturità di qualsiasi religione è direttamente proporzionale al suo concetto di personalità infinita di Dio e alla sua comprensione dell’unità assoluta della Deità. L’idea di una Divinità personale diventa quindi la misura della maturità religiosa, una volta che la religione ha formulato il concetto di unità di Dio.
1:5.11 (29.1) La religione primitiva aveva molti dei personali, concepiti a immagine dell’uomo. La Rivelazione afferma la validità del concetto di personalità di Dio, che è solo possibile nel postulato scientifico di una Causa Prima ed è solo provvisoriamente suggerito nell’idea filosofica di Unità Universale. Solo attraverso un approccio alla personalità si può iniziare a comprendere l’unità di Dio. Negare la personalità della Prima Fonte e del Centro permette solo di scegliere tra due dilemmi filosofici: materialismo o panteismo.
Panteismo: (dal greco: pan, tutto e theos = Dio)
1. Un sistema filosofico religioso che identifica Dio e il mondo.
2. Divinizzazione della natura.
Panteismo: era lo stato di paradiso assoluto infinito, ne è uscito, è fuoriuscito per creare lo spazio che continua a crescere!
1:5.12 (29.2) Nella contemplazione della Divinità, il concetto di personalità deve essere liberato dall’idea di corporeità. Un corpo materiale non è indispensabile alla personalità, né nell’uomo né in Dio. L’errore della corporeità si manifesta in entrambi gli estremi della filosofia umana: nel materialismo, poiché l’uomo perde il suo corpo alla morte, cessa di esistere come personalità; nel panteismo, poiché Dio non ha corpo, non è quindi una persona. Il tipo sovrumano di personalità progressiva funziona nell’unione di mente e spirito.
1:5.13 (29.3) La personalità non è semplicemente un attributo di Dio; rappresenta piuttosto la totalità della natura infinita coordinata e della volontà divina unificata, esposta nell’eternità e nell’universalità dell’espressione perfetta. La personalità, nel senso supremo, è la rivelazione di Dio all’universo degli universi.
1:5.14 (29.4) Dio, essendo eterno, universale, assoluto e infinito, non cresce in conoscenza o aumenta in saggezza. Dio non acquisisce esperienza, come l’uomo finito potrebbe ipotizzare o capire, ma gode, all’interno dei domini della sua personalità eterna, di quelle continue espansioni di autorealizzazione che sono in qualche modo paragonabili e analoghe all’acquisizione di nuove esperienze da parte delle creature finite dei mondi evolutivi.
Moussa: Al di là della nostra mente, al di là della nostra comprensione, è così immenso. Qualitativamente possiamo avvicinarci un po’ di più, possiamo concepire la totalità di Dio.
1:5.15 (29.5) L’assoluta perfezione del Dio infinito lo porterebbe a soffrire le tremende limitazioni dell’incondizionata finalità della perfezione, se non fosse che il Padre Universale partecipa direttamente alla lotta della personalità di ogni anima imperfetta nel vasto universo che cerca, con l’assistenza divina, di ascendere ai mondi spiritualmente perfetti in alto. Questa esperienza progressiva di ogni essere spirituale e di ogni creatura mortale in tutto l’universo degli universi fa parte della coscienza in continua espansione della Deità del Padre, che appartiene al cerchio divino infinito dell’autorealizzazione senza fine.
1:5.16 (29.6) È letteralmente vero: “in tutte le vostre afflizioni è afflitto”. “In tutti i vostri trionfi, Egli trionfa in voi e con voi”. Il Suo spirito divino pre-personale è una parte reale di lei. L’Isola del Paradiso risponde a tutte le metamorfosi fisiche dell’universo degli universi; il Figlio Eterno include tutti gli impulsi spirituali di tutta la creazione; l’Attore Congiunto abbraccia ogni espressione della mente del cosmo in espansione. Il Padre Universale realizza nella pienezza della coscienza divina tutta l’esperienza individuale delle lotte progressive delle menti in espansione e degli spiriti ascendenti di ogni entità, essere e personalità di tutta la creazione evolutiva del tempo e dello spazio. E tutto questo è letteralmente vero, perché “in Lui tutti viviamo, ci muoviamo e siamo”.
Il nostro desiderio di conoscerLo proviene dalla nostra anima; la mia anima desidera conoscerLo. (Il Figlio Eterno crea un super-staff) Dio può essere significativo per noi, la prova è esperienziale – nuova realtà del mio essere che cambierà nel tempo. Il libero arbitrio desidera la creazione della mia anima, è una tecnica di relazione.
Siamo di larghe vedute e non vediamo i dettagli… abbiamo una mancanza di pensiero e di sintesi. Dobbiamo rimanere in una parte per non essere distratti o deviati – per tornare alla parte o all’ideale (eccesso di ingordigia mentale) L’esperienza particolare di Dio non rende testimonianza all’intelletto.
Lui è infinitamente questo…. Ma è la sua esperienza che conta. Creazione e Rivelazione – I Figli del Creatore sono tutti i mezzi con cui abbiamo accesso alla conoscenza che Dio desidera impartirci. Comprendere la fonte del Suo proposito. Michele – gerarchia – Le istruzioni di Michele riguardano principalmente nostro Padre.
PADRE + FIGLIO ETERNO hanno creato insieme 700.000 Michaels, uno dei quali è diventato il nostro Gesù.
Ogni personalità può interferire con tutte le altre, ma soprattutto con il Padre.
Se la Trinità si è chiusa in se stessa, non c’è crescita.
Se la Trinità è limitata – più amore
Essendo illimitata, la Trinità può venire da noi.
Fortunatamente possiamo far uscire Dio da una cornice in una più grande, lo progettiamo in modo invisibile e sperimentiamo per renderlo visibile con la nostra fede (Caligastia con i suoi rapporti con Lucifero ha davvero fatto arretrare l’intero sviluppo, noi siamo indietro di circa 25.000 anni).
Adamo – l’uomo morale religioso – la fratellanza – il liquidatore dei conflitti umani
Razzismo: solo 1 colore di razza (verde oliva)
Un solo Dio – un’unica lingua – un’unica fraternità
Con il potenziale di stare con gli altri senza violenza (stato animale).
Avrebbe dovuto essere purificato, compresa l’agricoltura, eccetera, quindi cercare di migliorare la vita.
Avrei dovuto avere una carriera cosmica per dare alla luce un Figlio possente per
lo mettono a terra. I Figli del Magistero vanno in tutti gli altri mondi dove il Figlio
I creatori di un universo locale si sbagliano. Avrei dovuto impartire un’ampia formazione cosmica e fornire la spiegazione della
pensiero cosmico.
Con il nostro Adjuster possiamo farlo, ogni passo preparando l’altro.
Malchizedek Melchizedek stava preparando la venuta di Giovanni Battista, che era un nuovo profeta, e di Gesù. Egli è il precursore dell’insegnamento religioso, istruendo Abramo.
Nonostante tutto questo, possiamo lavorare con questo frammento di Dio che è il nostro Aggiustatore e avere successo. Egli ci ama così tanto che ha organizzato la progressione per raggiungerLo: la percezione spirituale del nostro rapporto con Dio. Le falsità che abbiamo sperimentato attraverso l’insegnamento di varie religioni saranno dimenticate.
Dio non ha mai bloccato la strada per noi. Riceviamo un’anima per andare da Lui, Lui crede in noi, questo ci aiuta ad andare da Lui! Utilizziamo la nostra comunione per crescere insieme.
Prova – prova – prova va alla ricerca di prove, dubitiamo delle nostre stesse prove. Elementi protettivi aggiuntivi nel nostro organismo. Raddrizzare la comprensione di Dio. Se sappiamo come trarre beneficio da questo insegnamento, possiamo portare avanti le informazioni. Dio ci ama per aiutarci fraternamente (i Figli di Michele sono individui assoluti nell’universo, matematicamente non assoluti, rappresentati dal Padre).
Alla fine, con l’Adjuster, possiamo raggiungere la qualità di Gesù. Abbiamo tutti gli stessi mezzi e con l’amore fraterno possiamo andare oltre, man mano che le energie aumentano. La simpatia è già buona; la fede è nella compassione; prima l’affettività: attenzione a non cadere nella beatificazione.
= Amare ed essere amati. L’amore è la radice dell’essere. La personalità è un atto d’amore. Il bisogno di amare e di essere amati. La relazione principale è la simpatia; la base della sua intenzione di creare in me!
La paura è fastidiosa – sfide / paura-sfide animali) – base della scienza + ricerca sulla sicurezza – nozioni di relazione che l’amore trasmette – rappresenta l’idea di una forza più grande di loro. La donna è all’origine delle civiltà – il suo amore trasforma. Le prime religioni erano una complicità di relazioni cosmiche e umane. Approccio evolutivo alla religione progressiva. Unità della fonte = Dio rivela alle creature di essere la fonte.
Big bang ~14 o 16 miliardi di anni, questa non è scienza!
Dio è al contrario tutto fuori e tutto dentro – nella nostra personalità. Metodo della conoscenza di Dio, siamo noi uomini che riveleremo Dio planetario. Dio apprezza il nostro amore perché possiamo portargli pensieri umani ed espandibili.
Nella nozione di Dio assoluto – se rimanesse in Paradiso sarebbe nella tautologia – nulla sarebbe! Così scelse la distribuzione dell’assoluto piuttosto che la contemplazione continua di se stesso. Si liberò dalla solitudine per amare, piuttosto che non trovare la sua infinità… e la sua finalità.
6. La personalità nell’universo
1:6.1 (29.7) La personalità umana è l’immagine-ombra spazio-temporale proiettata dalla personalità divina del Creatore, e nessuna realtà potrà mai essere compresa adeguatamente esaminando la sua ombra. Le ombre devono essere interpretate in termini di vera sostanza.
1:6.2 (30.1) Per la scienza, Dio è una causa; per la filosofia, un’idea; per la religione, una persona, persino l’amorevole Padre celeste. Per lo scienziato, Dio è una forza primordiale; per il filosofo, un’ipotesi di unità; per il religioso, un’esperienza spirituale viva. Il concetto inadeguato dell’uomo della personalità del Padre Universale può essere migliorato solo dal progresso spirituale dell’uomo nell’universo, e diventerà veramente adeguato solo quando i pellegrini del tempo e dello spazio raggiungeranno finalmente l’abbraccio divino del Dio vivente in Paradiso.
Moussa: La causa che non è stata creata, ma esiste dall’eternità = è il FATTO dei fatti! È la fonte che non ha causa.
1:6.3 (30.2) Non perda mai di vista le prospettive antipodali della personalità concepita da Dio e dall’uomo. L’uomo vede e comprende la personalità guardando dal finito all’infinito; Dio guarda dall’infinito al finito. L’uomo possiede il tipo più basso di personalità; Dio, il più alto, addirittura supremo, ultimo e assoluto. Pertanto, i concetti migliori della personalità hanno dovuto attendere pazientemente la comparsa di idee migliori della personalità umana, in particolare la rivelazione ampliata della personalità sia divina che umana nel conferimento della vita su Urantia di Michele, un Figlio Creatore.
La nostra personalità permette la relazione in relazione alla sua personalità – altamente contrastata – e in mezzo – la penetrazione – il metodo e le caratteristiche del metodo della relazione. Antipodo: le 2 personalità sono unificate.
4 solchi di semi – parabola di Gesù: 1 solco era buono
convergenza del pensiero umano al posto dell’ignoranza con la relazione dell’Aggiustatore all’unificazione
Dovremmo conoscere dentro di noi: questa è la compenetrazione.
Siamo dotati di amore, chi non ama l’amore? – si pensa che sia sovrano.
Nel viaggio di Gesù verso il contatto con il suo Aggiustatore, c’è una via di mezzo!
La prima parte della vita di Gesù = l’acquisizione del suo Aggiustatore e a quel punto aveva finito il suo lavoro!
Quando non si è soddisfatti della propria mente, si può chiedere che….
1:6.4 (30.3) Lo spirito divino prepersonale che abita la mente mortale porta con sé, nella sua stessa presenza, la prova valida della sua effettiva esistenza, ma il concetto di personalità divina può essere colto solo attraverso il discernimento spirituale di un’autentica esperienza religiosa personale. Ogni persona, umana o divina, può essere conosciuta e compresa indipendentemente dalle reazioni esterne o dalla presenza materiale di quella persona.
1:6.5 (30.4) Un certo grado di affinità morale e di armonia spirituale è essenziale per l’amicizia tra due persone; una personalità amorevole difficilmente può rivelarsi a una persona senza amore. Anche per avvicinarsi alla conoscenza di una personalità divina, tutte le dotazioni della personalità dell’uomo devono essere interamente dedicate a questo sforzo; una devozione riservata e parziale sarà infruttuosa.
1:6.7 (30.6) Supporre che l’universo possa essere conosciuto, che sia intelligibile, significa supporre che l’universo sia una creazione della mente e sia amministrato dalla personalità. La mente dell’uomo può percepire solo i fenomeni mentali di altre menti, sia umane che sovrumane. Se la personalità dell’uomo può sperimentare l’universo, c’è una mente divina e una personalità reale nascosta da qualche parte in quell’universo.
1:6.8 (30.7) Dio è spirito – personalità spirituale; anche l’uomo è uno spirito – personalità spirituale potenziale. Gesù di Nazareth ha raggiunto la piena realizzazione di questo potenziale della personalità spirituale nell’esperienza umana; pertanto, la sua vita di realizzazione della volontà del Padre diventa la rivelazione più reale e ideale della personalità di Dio per l’uomo. Mentre la personalità del Padre Universale può essere compresa solo attraverso l’esperienza religiosa reale, nella vita terrena di Gesù troviamo l’ispirazione per la dimostrazione perfetta di tale realizzazione e rivelazione della personalità di Dio in un’esperienza veramente umana.
Aveva pensieri di supremazia quando voleva insegnare. Il suo Adjuster lo avvisava e il suo pensiero diventava ACT. Gesù chiese al suo Adjuster di parlare con le persone, perché ciò che pensava o diceva si realizzava immediatamente (miracolo, ecc.).
Le lezioni ai Suoi apostoli, tutto è già stato frainteso! Non hanno capito. La fratellanza umana li metteva in difficoltà, non conoscevano questo atteggiamento.
La supremazia del suo pensiero (Lazard, ecc.) i 4 anni che ha trascorso in più sulla terra alla fine non hanno portato più nulla. In relazione al suo status, era molto difficile per lui. Il lavoro di Dio non è l’orgoglio, ma il servizio. Il suo servizio sulla terra è stato riconosciuto dall’Universo.
Doveva vivere tutte le leggi del funzionamento della vita nel suo Universo.
(Meditare su ciò che era prima della crocifissione, chiedendo al nostro Adjuster di aiutarci).
Il discernimento deve essere richiesto al nostro Aggiustatore per poter apportare dei cambiamenti nel mondo.
Sta a noi operare con chiaroveggenza!
Il valore spirituale del concetto di personalità
1:7.1 (31.1) Quando Gesù parlava del “Dio vivente”, si riferiva a una Divinità personale – il Padre in cielo. Il concetto di personalità della Divinità facilita la comunione; favorisce un’adorazione intelligente; promuove una fiducia rinfrescante. Ci può essere interazione tra cose non personali, ma non ci può essere comunità. Il rapporto di comunità tra padre e figlio, come tra Dio e l’uomo, non può essere goduto se entrambi non sono persone. Solo le persone possono comunicare tra loro, anche se questa comunione personale può essere notevolmente facilitata dalla presenza di un’entità impersonale come l’Aggiustatore di Pensieri.
Gesù era obbligato a esprimersi in modo che la comprensione della gente fosse possibile nel suo tempo. Si adattò alla gente nel miglior modo possibile. Quando si unì al suo Aggiustatore, riacquistò il suo potere e la coscienza del livello locale dell’Universo, che, ovviamente, era incomprensibile per la gente.
Il rapporto di comunione tra genitore e figlio, come tra Dio e l’uomo, può essere goduto solo se entrambi sono persone. Solo le personalità possono comunicare tra loro, anche se questa comunione personale può essere notevolmente facilitata dalla presenza di un’entità impersonale come l’Aggiustatore di Pensieri.
1:7.2 (31.2) L’uomo non raggiunge l’unione con Dio come una goccia d’acqua potrebbe trovare l’unità con l’oceano. L’uomo raggiunge l’unione divina attraverso una comunione spirituale progressiva e reciproca, un rapporto di personalità con il Dio personale, un crescente raggiungimento della natura divina attraverso una conformità intelligente e sincera alla volontà divina. Una relazione così sublime può esistere solo tra personalità.
La comunione spirituale per l’essere umano è la sua relazione di comunione nell’interazione con il suo Aggiustatore. La ricerca dell’Unione con Lui è una volontà comune dell’uomo e dell’Aggiustatore. Deve essere sperimentata e avverrà gradualmente e sentiremo una potenza interiore che può essere chiamata anche pienezza o serenità. Ma tutto questo avviene solo all’interno dell’essere umano.
1:7.3 (31.3) Il concetto di verità può forse essere coltivato a prescindere dalla personalità, il concetto di bellezza può esistere senza personalità, ma il concetto di bontà divina è comprensibile solo in relazione alla personalità. Solo una persona può amare ed essere amata. Anche la bellezza e la verità sarebbero avulse dalla speranza di sopravvivenza se non fossero attributi di un Dio personale, un Padre amorevole.
1:7.4 (31.4) Non possiamo comprendere appieno come Dio possa essere primordiale, immutabile, onnipotente e perfetto, e allo stesso tempo essere circondato da un universo in continua mutazione e apparentemente legato alla legge, un universo in evoluzione di imperfezioni relative. Ma possiamo conoscere questa verità nella nostra esperienza personale, poiché tutti noi manteniamo l’identità della personalità e l’unità della volontà, nonostante il costante cambiamento di noi stessi e del nostro ambiente.
1:7.5 (31.5) La realtà ultima dell’universo non può essere compresa dalla matematica, dalla logica o dalla filosofia, ma solo dall’esperienza personale in progressiva conformità alla volontà divina di un Dio personale. Né la scienza, né la filosofia, né la teologia possono convalidare la personalità di Dio. Solo l’esperienza personale dei figli di fede del Padre celeste può realizzare l’effettiva realizzazione spirituale della personalità di Dio.
(nirvana: insensibilità totale)
La bontà può essere reale solo esprimendosi nell’amore = indivisibilità (Trinità e indivisibilità).
La concezione che l’uomo ha di Dio è distorta dalla filosofia e dall’antologia. La bontà e l’amore sono espressi in molti modi.
L’Ebraismo e l’Islam sono religioni monoteiste (dove c’è il Padre, ci sono anche le altre due!).
1:7.6 (31.6) I concetti superiori di personalità dell’universo implicano: identità, autocoscienza, volontà personale e possibilità di auto-rivelazione. Queste caratteristiche presuppongono inoltre una comunità con altre personalità dello stesso livello, come quella che esiste nelle associazioni di personalità delle Divinità del Paradiso. E l’unità assoluta di queste associazioni è così perfetta che la divinità diventa nota per la sua indivisibilità, per la sua unicità. “Il Signore Dio è uno. L’indivisibilità della personalità non interferisce con il fatto che Dio dona il Suo spirito per vivere nei cuori degli uomini mortali. L’indivisibilità della personalità di un padre umano non impedisce la riproduzione di figli e figlie mortali.
Indivisibilità: non divisibile, non riducibile. Come i padri, hanno reso i figli “discendenti”. La fecondità del Padre è inesauribile, l’amore fraterno è inesauribile.
1:7.7 (31.7) Questo concetto di indivisibilità, associato al concetto di unità, implica una trascendenza del tempo e dello spazio da parte dell’Ultimità della Divinità; quindi né lo spazio né il tempo possono essere assoluti o infiniti. La Prima Fonte e Centro è quell’infinito che trascende senza riserve ogni mente, ogni materia e ogni spirito.
1:7.8 (31.8) Il fatto della Trinità del Paradiso non viola in alcun modo la verità dell’unità divina. Le tre personalità della Deità del Paradiso sono una in tutte le reazioni alla realtà dell’universo e in tutte le relazioni con le creature. Nessuna di queste tre persone eterne viola la verità dell’indivisibilità della Divinità. Sono pienamente consapevole di non avere un linguaggio adeguato per spiegare chiaramente alla mente dei mortali come vediamo questi problemi dell’universo. Ma non deve scoraggiarsi; non tutte queste cose sono del tutto chiare nemmeno alle alte personalità che appartengono al mio gruppo di esseri del Paradiso. Ricordate sempre che queste profonde verità sulla Divinità diventeranno sempre più chiare man mano che le vostre menti si spiritualizzeranno progressivamente durante le epoche successive della lunga ascesa mortale al Paradiso.
1:7.9 (32.1) [Presentato da un Consigliere Divino, membro di un gruppo di personalità celesti incaricate dagli Antichi Giorni su Uversa, sede del governo del settimo superuniverso, di supervisionare le parti di questa imminente rivelazione che hanno a che fare con questioni che vanno oltre i limiti dell’universo locale di Nebadon. Sono stato incaricato di sponsorizzare i documenti che descrivono la natura e gli attributi di Dio, poiché rappresento la più alta fonte di informazioni disponibile a tale scopo su qualsiasi mondo abitato. Ho servito come Consigliere Divino in tutti i sette superuniversi e ho risieduto a lungo nel centro paradisiaco di tutte le cose. Molte volte ho goduto del piacere supremo di un soggiorno alla presenza personale e immediata del Padre Universale. Descrivo la realtà e la verità della natura e degli attributi del Padre con indiscussa autorità; so di cosa parlo].
Identità della personalità per sempre: Personalità del Sé – umana – la personalità umana ha bisogno di Dio, che incontra l’Aggiustatore che subirà tutte le trasformazioni. ANIMA – originale di Dio. Anima che varia. L’Adjuster ha un numero nell’Universo – nel tempo/spazio – sviluppa una manifestazione – l’Adjuster assomiglia al Padre.
Quando gli Adjuster lasciano Divington, perdono il loro numero e diventano personalità umana, fusa con la personalità umana. Non è un numero che definisce la loro identità, ma un numero di ordine di partenza da Divington.
Individualità che si è completamente fusa – una dualità che diventa invisibile – esistenza in unione, ma cosmica.
La nozione di tempo/spazio nel “Paradiso” è inesistente, non c’è un limite di tempo! havona =
1 miliardo di persone = assoluto.
Il processo contro Lucifero iniziò nel 1934.
Dobbiamo lasciare al nostro Aggiustatore la possibilità di realizzare il nostro lavoro. La progressione dell’essere è continua attraverso la realizzazione. È la quantificazione cronologica del tempo che ci preoccupa.
Michele era con il tempo, ma anche con lo Spirito e lo spazio.
Per pregare per le altre persone, prega direttamente Dio. Il Correttore installerà qualità e pazienza, in modo che il coraggio prenda piede, i pensieri vengano riorganizzati e realizzati, impariamo ad essere precisi!
(HERENTAL 19.04.2005 MOUSSA)
Ideali – tempo di riflessione – applicazione dell’idea, l’attività di conoscere Dio. Riscoprire lo spirito del lavoro e non banalizzare le cose. Prendiamo tempo per conoscere i nostri aiutanti – siamo una comunità – Unione.
Le persone in Paradiso non hanno un’anima, noi qui dobbiamo crearla, un lavoro importante per noi.
1) Creazione
2) La progressione verso il fare, ma non la passività, per la piena somiglianza con Dio.
Dio è lì con noi, nella speranza che più uomini se ne accorgano.
Realizzando il suo potenziale, investendolo, manifestando Dio, accettandolo, Dio può entrare in questa Realtà con noi. Essere con Dio è un giogo leggero, non una croce da portare. La nostra anima è la nostra salvezza.
La contemplazione pratica applicata è molto costruttiva – siate contemplativi, praticate la bontà illimitata per vedere arrivare la felicità!
Sovranità divina: Dio Supremo che culmina nel più alto: la trinità della creazione e delle manifestazioni. L’esperienza non esiste in Havona – le manifestazioni nello spazio. Noi ne facciamo parte, la nostra anima ne fa parte!
Con il tempo, impareremo a conoscere altre creature perché lavoreremo con loro. L’installatore ci insegnerà man mano. I giovani devono imparare che non sono fatti da soli! Fidarsi l’uno dell’altro e accettare il libero arbitrio dell’altro. Soprattutto anche come insegnante. I giovani sono una ri-speculazione della conoscenza degli anziani, per poterli far crescere di più.
La nostra percezione di Dio, un apprezzamento per la fede. Rivedere e rivedere il testo sulla fede = questo porta una grande apertura verso la consapevolezza e la coscienza di Dio. Abbiamo un concetto chiaro di Dio e presto lo metteremo in pratica. L’elemento convergente della fede e del messaggero solitario – lavorando con l’Adjuster – sta lavorando per la nostra anima.
Quando si vuole incontrare qualcuno, si mettono in contatto i “moduli” – cerco di stabilire relazioni – per sperimentare qualcosa. Un approccio psicologico naturale nella società, solo che l’uomo lo complica! Un meccanismo che utilizziamo nella vita e lo stesso meccanismo può essere applicato all’Aggiustatore. Contatto – scambio interiore – voglio qualcosa!
La necessità di comunicare – come farlo? Stabilire se stessi con Dio – relazione – PREGHIERA! Nelle “regole” = applicazione – culto pratico!
Contatto stabilito: cosa ne esce? – quello che penso – la preghiera, la natura di Dio diventa la mia natura: voglio che la natura di Dio diventi la mia natura!!!!
1. Le suppliche sono accordi esterni.
Adorazione = contatto orante con la natura di Dio nella mia natura.
Le suppliche – richieste fatte nel mio ambiente e in me stesso
Precisione di qualità, nessuna precisione, nessuna efficienza! La precisione è essenziale per
Che il perito possa svolgere il suo lavoro in modo accurato.
2. Servizio e adorazione: non do a Dio, non do a lui, ma agli altri!
Amare Dio donandosi agli altri.
3. Ci sono 3 movimenti:
1. Adorazione
2. Richiesta di preghiera
3. Dare agli altri
È la fase dell’esperienza divina e dell’espansione. L’esperienza della manifestazione – il servizio – coltivare Dio dentro di noi (adorazione della preghiera).
Da non dimenticare = l’insegnamento dei nostri “cugini INTERMEDI” (intermediari – supervisori – intermediari – i nostri antenati – educatori. (Bélabuth – intermedio di 1ª generazione del principe planetario. Ci sono intermedi che hanno raggiunto Dio – e sono diventati mediani molto vicini.
Creato in Cielo: Amministratore Principe… migliorare lo stato in un universo locale
I figli di Michael ……. Leader del Superuniverso – educatore
Migliorare lo stato in un universo locale
1. La stella splendente della serata = GABRIEL amministratore generale – Capo, era davanti ai Michaels.
2. Vorontlandek = costellazione – amministratore
3. Lanonlandek primario: governa il Sistema (di cui Lucifero faceva parte).
“secondario = governa i pianeti ed è un informatore planetario
Testo della preghiera intermedia:
Negli affari di Dio ci avviciniamo sempre di più alla fusione con Dio. Ottengo un nome di funzione, un nome reale cosmico.
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