Inngangur THE WORLD URANTIAI
Þessi kynning var þróuð og unnin í 15 ár af lesendum Urantia bókarinnar. Annað hvort með því að sækja málstofur Moussa Ndiaye, yfirmanns Senegal, eða með því að taka þátt í vinalegum fundum í eigin landi. Með ZOOM geturðu líka kynnt þér bókina og breytt um stíl.
Ég fann kynningu í 10 þemum sem varða meginþátt mannverunnar og sambandið við Guð eins og bókin kennir okkur. Í bland við tilvitnanir (merktar) úr bókinni, svo að þú getir fundið síðurnar sem tilgreindar eru í bókinni á VEFNUM undir URANTIA samkvæmt frummáli þínu.
Mismunandi tungumál síðunnar okkar hafa verið skoðuð af fólki sem þekkir bókina og vill hjálpa mér, þau eru:
Franska: Danielle La Scala
Þýska: Martin Tomaschko
Enska: Hara Davies og Ade Awoyinka
Ítalía: Danielle La Scala
Spænska: Olga Lopez
Portúgalska: Danielle La Scala
Hollenska: Johan J. Vandewalle
Önnur tungumál: GOOGLE, svo leiðréttingar eða ábendingar eru vel þegnar.
Við höfum einnig veitt URANTIA netföng embættismanna ríkisins í lok fyrstu kynningar.
25 síðari námskeið eru í boði fyrir þig, þau eru þýdd á þýsku, ensku, spænsku, frönsku, ítölsku og hollensku
Doris Calmel d.calmel@bluewin.ch / français-allemand
johan.j.vandewalle@gmail.com -divers (anglais)
1 – MANNLEGT EÐLI
Útskýring á verklagi kynninganna:
Hvað er sérstaklega mikilvægt fyrir okkur þegar við lesum URANTIA bókina? Hvernig munum við fara að því að öðlast betri skilning?
Þetta snýst um sköpunarnámið, en hvar ættum við að byrja?
Við byrjum á verunum og það sem snertir okkur mest er að við erum MANNESKUR!
Ef maður rannsakar ekki sjálfan sig, heldur lítur aðeins á hlutina utan við sjálfan sig, þá er hann áfram fáfróður fræðimaður.
Mannleg vitund verður fyrir þörfinni fyrir að læra. Það er ekki hægt að lifa af án þess að læra.
Eðli hlutanna og lögmálin sem hafa áhrif á þá skilja menn aðeins með því að rannsaka þau. Og þessi rannsókn leiðir hann til að móta og stjórna lífi sínu betur.
Ástæðan fyrir því að við veljum menn fyrst er sú að menn eru næst okkur. Þegar við skoðum það komumst við að þremur mismunandi hliðum:
1. Líkamlegur veruleiki veru hans: líkami hans. Þessi líkami er gerður úr efni. Það samanstendur af lifandi og sérstökum líffærum, bæði innan og utan. Þetta virkar kraftmikið og skilvirkt. Líkaminn er algjörlega skipulagður og hann er lifandi.
2. Meðvitund og hugur: Þetta tvennt samanstendur einnig af kraftmiklum og skilvirkum hæfileikum (athygli, minni, yfirvegun, ástúð). Þetta eru allir lifandi og mynda einingu. Já, þessi meðvitund er óefnislegs eðlis, þó líkaminn sé líkamlegur.
3. Viljinn eða persónuleikinn: Þetta kemur fram í gegnum hæfileikana sem hæfileika (t.d.: að geta valið, geta tekið ákvarðanir, hafið aftökur, gert tilraunir). Þessir hæfileikar eru kraftmiklir og þeir eru sameinaðir í persónuleikanum. Viljinn er heldur ekki efnislegur.
Þannig að við komumst að því að menn eru til úr þremur mismunandi veruleika.
Þetta eru: líkaminn, vitundin og persónuleikinn sem inniheldur viljann. Hver þessara þriggja veruleika er skipulögð, sameinuð og kraftmikil. Þau eru tengd saman í hlutverki mannsins.
Að það sem við köllum „mannlegt“ er lifandi vera. Kjarni þýðir að það samanstendur af mismunandi hlutum sem vinna saman. Að lifa þýðir að þetta samspil virkar alltaf á mikilvægan og afgerandi hátt. Þessi lifandi vera, maðurinn, hegðar sér mannlega og ekkert annað.
Maðurinn getur ekki lifað án líkama síns. Þetta er verkfæri tilveru hans og tjáningar. Hvernig er hægt að sameina þessa þrjá veruleika í áhrifaríkan huga-líkama persónuleika? Það er augljóslega mögulegt, en aðeins í gegnum þann sem við köllum skapara.
Mannleg vitund er útsett fyrir þörfinni fyrir að leita þekkingar. Þessi þekking, einnig kölluð vísindi, gerir honum kleift að skilja eðli hluta og verur, sem og lögmál vaxtar. Rannsókn á eðli hlutanna gerir manninum kleift að lifa betra lífi. Þekking er því nauðsynleg.
En hvernig getum við fellt Urantia bókina inn í daglegt líf? Þetta er meginþema þessarar vinnu sem byggir á margra ára hópavinnu með bókina og á niðurstöðum sálgreiningar.
Hlutverk okkar í tengslum við persónuleika, hjálparanda og líkama okkar eru þrjár undirstöður hverrar manneskju. Hvernig er þessi færni samþætt okkur? Hvenær koma þetta fram hjá mönnum?
Við þurfum að URANTIA bókin sé fléttuð inn í líf okkar til að upplifa hana sem persónulega opinberun. Ef við lesum það bara erum við að flytja á vitsmunalegum grunni sem er áhugavert, en reynsluna vantar. Tengingin við Guð er möguleg. Við verðum bara að vilja kynnast honum. Þetta krefst hins vegar sjálfsþekkingar okkar.
Við erum í leit að sannleikanum. Öll möguleg vísindi og trúarbrögð vilja svara þessu á sinn hátt. En það kemur alltaf augnablik þegar við efumst. URANTIA bókin vekur einnig frekari spurningar. Jafnvel þetta verk getur ekki verið alger sannleikur. Aðeins Guð þekkir þá. Hins vegar getum við komist nær því í gegnum námið okkar og hvetjum við alla lesendur hjartanlega til að gera það!
Námsáætlun
1. Rannsókn á mannlegu eðli
2. Rannsókn á persónuleika (1)
3. Rannsókn á persónuleika (2)
4. Rannsókn á huga (1)
5. Rannsókn á huga (2)
6. Rannsókn á 7 stigum lífsins
7. Rannsókn á heilögum anda
8. Rannsókn á hugsunarstillaranum eða leiðaranum
9. Rannsókn á sálinni
10. Trúarnám – hverju er trúað
Eðli MANNA
Líffræði og lífeðlisfræði
persónuleika
Andlega og andlega
Dauðlegur maður er lifandi vélbúnaður. Rætur þess eru sannarlega í líkamlega orkuheiminum.
Efnisþróun hefur veitt líkamanum sem myndast við sameiningu eggs og sæðis. Urantia ritning 111§1
Eggfruman
Sæðisfrumur
Á augnabliki sáðláts hellast meira en 300 milljónir sáðfruma út og það er bara EINN sem nær takmarkinu!
EIN af 300 milljónum sáðfruma í hverju sáðláti mun ná til eggsins og frjóvga það.
Erfðakóði inniheldur 40.000 gen með ákveðnum upplýsingum.
Sérhver fruma í mannslíkamanum hefur kjarna þar sem erfðaefni okkar er geymt.
Getnaðurinn
Fyrstu frumurnar – myndun manna
Litningarnir innihalda teikningu lífsins sem er að koma upp
Efnisþróun hefur gert líkamann aðgengilegan okkur – bls 1216 §5
Forgreindar lífverur bregðast við umhverfisáreitum, en lífverur sem bregðast við verkun hugans geta sjálfar haft áhrif á og endurmótað umhverfið. – Bls. 738 § 2
Ef alheimurinn væri aðeins efnislegur og maðurinn væri aðeins vél, væru engin vísindi til að hvetja vísindamanninn til að halda fram vélrænni eðli alheimsins. Vélar geta ekki mælt, flokkað eða metið neitt verðmæti.
Slíkt vísindastarf gæti aðeins verið unnið af aðila með ofurvélastöðu.
Erindi 195, bls. 2079. § 6
Oftast kemur of stór höfuðið fyrst og síðan líkaminn. Fæðingin er líka sársaukafull fyrir þessa litlu veru.
Eðli mannsins
Manneskjan samanstendur af 11 skipulögðum kerfum, auk nokkurra víkjandi kerfa, með sérstökum aðgerðum og þetta er samræmt öllu.
Hvert kerfi hefur líffæri með sérstakar og samræmdar aðgerðir. Ekkert líffæri getur komið í stað annarra, þau eru ólík, einstök og vinna í nánum tengslum við hvert annað.
Hvert kerfi inniheldur mörg líffæri með sérstakar og samræmdar aðgerðir. Ekkert líffæri getur komið í stað annarra, þau eru öðruvísi og einstök.
Skipulögðu kerfin 11;
1. Beinagrind með hinum ýmsu beinbyggingum
2. Taugakerfið, heilinn og yfir 100 milljarðar taugafrumna
3. Hjarta, æða – blóðrásarkerfi
4. Sogæða- og ónæmiskerfi
5. Kirtlakerfi
6. Öndunarfæri – lungu – berkjur
7. Meltingarfæri – magi – gall – o.fl.
8. Þvagkerfi – nýru – þvagblöðru
9. Æxlunarkerfi
10. Vöðvakerfi – hjartavöðvi – beinagrindarvöðvar
11. Tegumentary system – hár – neglur – húð
Eðlis- og efnafræði ein og sér geta ekki útskýrt hvernig mannkynið hefur þróast frá fyrsta frumfrum frumstæðs sjávar.
Þróunarverur
Að meðaltali eru manneskjur gæddar 12 sérstökum líkamlegum skilningarvitum, þó að sérstök skilningarvit þriggja heila dauðlegra manna séu nokkuð lengra en skilningarvit ein- og tvíheila gerða, sjá þeir og heyra talsvert meira en kynþættir Úrantia.
Schrift 49. bls.564 § 4
(Urantia kynstofnarnir sem þetta nafn vísar til plánetunnar okkar, sem við köllum jörðina – eru tvíheila gerðir, sá þriðji er einnig kallaður í upphafsformi í litla heila-)
5 mikilvægustu skilningarvitin:
1. Að sjá
2. Heyrn
3. Snertiskynið
4. Bragðskynið
5. Lyktarskynið
Yfirefniskerfin
Það eru ósýnileg kerfi sem við getum greint með hjálp meðvitundar. Við köllum þau yfirefnisleg kerfi.
Þessi kerfi hjálpa fólki að hugsa, ímynda sér og þróast á vitsmunalegum og andlegum grunni
Þessum sérstöku vísbendingum verður komið á framfæri í komandi kynningum. Tölur
2 – 10
2. Rannsókn á persónuleika
Hér helgum við okkur persónuleikanum til að læra meira.
Það er ekki aðeins spurning um það sem við höfum þegar lært um okkur sjálf, heldur er persónuleikinn með krafta sínum sérstaklega mikilvægur.
Við munum einnig halda áfram að rannsaka stóru spurninguna um hvað verður um okkar eigin persónuleika hér.
Það mikilvægasta er:
Allar upplýsingar sem hér eru gefnar á að skoða í sjálfum sér og í lífi okkar, því aðeins þá geta þær orðið innri opinberun.
Viljinn eða persónuleikinn tjáir sig með hæfileikum í formi valdefldra athafna eins og kosningavalds, ákvarðanatökuvalds, umboðsvalds, Reynsla. Þessi öfl eru lifandi og sameinuð í persónuleikanum. Viljinn er líka óefnislegur eins og samviskan.
Nú er staðfest að manneskja sem vera samanstendur af þremur mismunandi veruleika:
– líkaminn,
– samviskan
– og persónuleiki (vilja).
Hvert þessara þriggja sköpunarverka er skipulagt og lifir í sjálfu sér. En þau eru líka sameinuð og búa saman. Þau eru óaðskiljanleg frá hinu sanna hlutverki mannsins. Þannig ákveðum við að það sem við köllum manneskju sé samvera sem kalla má “lifandi veru”; Skepna, það er að segja, hún er gerð úr mismunandi hlutum en sameinuð.
LIFANDI, það er að segja að þessi heild virki alltaf á merkingarbæran hátt, þessi skepna getur tjáð sig og skapað.
Þú getur ekki átt líf án líkama, líkami án lífs gagnast hvorki manni né Guði.
Margar sem talið er að dularfullar aðlögun lífvera sé eingöngu efnafræðileg og algjörlega eðlisfræðileg.
Hins vegar má líka fullyrða að engin þekking sé til án náms. Gagnsemi byggist þannig á náttúrunni og hjálpar til við að leiða til eigindlega betra lífs fyrir samviskuna.
Persónuleiki dauðlegs manns er hvorki líkami, hugur, andi, né sál.
Persónuleikinn er hinn eini óbreytanlegi veruleiki í reynslu verunnar, sem annars er háður stöðugum breytingum; og það sameinar alla aðra þætti sem tengjast einstaklingseinkennum. Persónuleikinn er hin einstaka gjöf sem alheimsfaðirinn veitir lifandi og samtengdri orku efnis, huga og anda, sem lifir áfram eftir dauðann með morontíusálinni. (Bók Úrantia formáli bls. 9 § 2)
Þessi texti gefur okkur til kynna að persónuleiki okkar heldur áfram að þróast handan dauðans og er einnig hvattur til þess.
Það er gjöf frá Guði sjálfum og það hefur ekki verið okkur treyst fyrir að láni, heldur mun lifa áfram í sálinni eftir dauða okkar, jafnvel að eilífu, svo lengi sem við viljum það. Í persónuleikanum er vilji okkar!
Morontíel er merkingin á milli efnisheimsins og allra andlegra heima.
Sérhver mannvera hefur ég, persónuleika sem Guð hefur gefið.
Einstaklingseðli manneskjunnar leiðir óhjákvæmilega til tilvistar persónuleika á þann hátt að hver einstaklingur er sjálfstæður og stjórnar sínu eigin egói. Fólk er gáfað og hæfileikaríkt með persónuleika.
Mannlegt egó táknar leiðirnar sem gera honum kleift að vera til í raunveruleikanum. Það er egóið sem velur einstaklinginn, egóið stýrir hegðunarháttum þess og metur aðgerðirnar. Líkaminn og hugurinn starfa aðeins á grundvelli frjálsra athafna. Þessar aðgerðir eru hugsaðar á stigi egósins. Þannig er það egóið sem gerir tengsl líkama og huga (hjálparandar) möguleg. Á sama hátt, til að verða meðvitaður um raunveruleikann, skepnur sínar, hefur Guð sett guðlegt brot í þær allar. Þetta er aðferðin sem Guð er meðvitaður um líf skepnunnar. Það sama á við um manninn, það er í gegnum persónuleika sinn og samvisku sem hann geti þekkir Guð.
Persónuleikinn sem Guð hefur gefið er valinn til að verða óendanlegur, en eftir óendanleikann ætti maðurinn að biðja Guð um hann. Það gefur manninum “ég” sem er aðlagað að hvers kyns tilveru. Persónuleikinn er gæddur kröftum sem gera honum kleift að lifa í heimi sínum og umhverfi sínu. Kraftar persónuleikans eru ekki kyrrstæðir, þeir þróast í réttu hlutfalli við þarfir mannkynsins.
Að búa yfir persónuleikanum skilgreinir manneskjuna sem andlega veru: sameining samvisku og persónuleika er gjöf frá yfirefnisheiminum. Sú staðreynd að maður afneitar raunveruleika yfirefnisins sannar að andleg samfjöllun og kosmísk vissa eru til staðar í hugsunum hans og starfa einnig þar.
Maðurinn er ábyrgur fyrir þessum gjöfum sem honum eru gefnar, rétt eins og hann ber ábyrgð á notkun þeirra.
Því meira sem við sækjumst eftir þessum kröftum, því augljósari verða þeir okkur augljósir og því meira getum við notað þá meðvitað. Upp frá því hafa gjörðir okkar aðra merkingu og við erum fullkomlega meðvituð um gildi lífs okkar. Því meira sem við erum meðvituð um þetta, því betur hegðum við okkur skýrt og af fúsum og frjálsum vilja, því meira birtum við Guð.
Nokkur brot úr kaflanum: Að persónuleikinn lifi af (bls.1225)
1. Persónuleikinn er sá eiginleiki raunveruleikans sem alheimsfaðirinn sjálfur eða meðstjórnandinn sem starfar fyrir hans hönd.
2. Persónuleikinn er hægt að gefa hvaða orkukerfi sem er sem inniheldur hugann eða andann. (Það ætti að segjast að það er lifandi fólk í alheiminum sem er aðeins af anda).
3. Það er ekki algjörlega háð fjötrum orsaka og afleiðinga. Það er tiltölulega skapandi eða samskapandi.
4. Persónuleikinn helst óbreytanlegur í miðri breytingu.
5. Hún getur gefið Guði gjöf– helgað frjálsan vilja sinn til að framkvæma vilja Guðs.
6. Það einkennist af siðferði – af meðvitund um afstæði samskipta við aðra einstaklinga. Hún skynjar stig hegðunar og tekur yfirvegaða ákvörðun á milli þeirra.
7. Persónuleikinn er einstakur; algjörlega einstakt: það er einstakt í tíma og rúmi; hún er einstök í eilífðinni og í paradís; það er einstakt þegar það er veitt. Það er enginn tvífari frá henni; hún er einstök á hverju augnabliki tilverunnar.
8. Tilveran (í raun heldur maðurinn sama persónuleika í heildarævi sinni) persónuleikinn er einstakur í tengslum við Guð – sem skilur enga manneskju út, en hann leggur þá heldur ekki saman vegna þess að ekki er hægt að leggja þær saman. Hægt er að tengja þau, en ekki leggja þau saman.
9. Persónuleikinn bregst beint við nærveru annars persónuleika.
10. Persónuleikinn lifir af líkamlegan dauða með sjálfsmynd sálarinnar sem á eftir kemur. Aðlögunin og persónuleikinn eru óbreytanleg, sambandið þar á milli (í sálinni) er til skiptis stöðug þróun og ef þessi breyting hættir væri það endalok sálarinnar.
11. Persónuleikinn hefur samvisku tímans, einstakan tíma, eitthvað annað en skynjun hugans eða andans á tímanum.
12. Persónuleiki er sá eiginleiki sem við þekkjum og gerir okkur kleift að þekkja okkur í óvissri framtíð, óháð eðli og breytingum sem birtast í formi þess, anda og eiginleikum þess. andlegt ástand. Persónuleikinn er einstök gjöf frá Guði. Persónuleikarnir eru aldrei eins, aldrei eins. Persónuleiki leyfir viðurkenningu mitt í ómældum breytingum. Persónuleikinn einkennist af frjálsum vilja og eigin samvisku. Samviska manns felst í því að verða vitsmunalega meðvitaður um að persónuleikinn er raunverulegur. Þetta felur í sér að þekkja aðra persónuleika.
2 – Rannsókn á persónuleika
Við komumst að því að sérhver mannvera hefur persónuleika sem Guð hefur gefið honum. Einstaklingseðli manneskjunnar leiðir óhjákvæmilega til tilvistar persónuupplýsinga, að svo miklu leyti sem hver einstaklingur er sjálfstæður og auk þess sinn eigin lífsstjórnandi. Fólk hefur huga og persónuleika og það er gædd kröftum.
Persónuleiki þess sem er til í raun ákvarðar val einstaklingsins, stýrir hegðun hans og metur gjörðir hans. Líkaminn og hugsanirnar verka aðeins á meðvitaðar athafnir. Þessar aðgerðir eru skipulagðar og metnar á stigi persónuleikans. Þannig er persónuleikinn það sem gerir það mögulegt að móta tengsl líkama og hugsana.
Með sömu aðferðum varðandi raunveruleika samvisku eða vitundar skepna sinna, hefur Guð aðlagað persónuleika sinn að sköpuninni. Þetta er hæfileiki Guðs til að auka líf mannsins. Og á sama tíma er það í gegnum persónuleika og samvisku sem það gerir manninum kleift að þekkja Guð.
Þannig samanstendur persónuleiki mannsins af 7 birtingarmyndum eða 7 kröftum sem við erum nú að byrja að rannsaka.
Ítarleg rannsókn á persónuleikanum, veruleika hans og þróun
1. Persónuleiki er sá eiginleiki í raun og veru sem alheimsfaðirinn sjálfur eða makinn (kvenkyns þáttur guðdómanna) sem er virkur tiltækur fyrir Guð föðurinn.
2. Persónuleikinn er hægt að gefa hvaða orkukerfi sem er sem inniheldur hugann eða andann. (Það ætti að segjast að það er lifandi fólk í alheiminum sem er aðeins af anda).
Það eru önnur kerfi sem eru ekki sýnileg en sem við getum þekkt í gegnum meðvitund okkar.
Við köllum þetta yfirefniskerfi. Þetta gerir manninum kleift að hugsa, ímynda sér og þróast á skynsamlegan og andlegan hátt.
Þessar upplýsingar voru gefnar okkur á milli 1920 og 1933, sem leiddi af sér bókina URANTIA, sem kom fyrst út á ensku árið 1955.
Yfirefniskerfin
Við getum rannsakað ákveðin þessara kerfa og ofurmannleg áhrif þeirra:
1. Persónuleiki (a)
2. Persónuleikinn (b)
3. Hugurinn og sjálfið
4. Meðvitund og hringrásirnar fimm
5. Ofurvitund og tveir hringir hennar
6. 7 stig mannlífsins
7. Heilagur andi + Andi sannleikans
8. Hugsunarstillirinn – Hugsunarstillirinn
9. Sálin
10. Trú, trú-þekking
Persónuleiki mannsins er eini veruleikinn sem er óbreyttur í upplifun hans af stöðugum breytingum á persónuleika hans; Þau sameina öll önnur fyrirtæki sem tengjast einstaklingseinkenni. (Inngangur P 9 §2)
Kærleikur föðurins einstaklingsgreinir algerlega hverja manneskju, þar sem ég er einstakt barn alheimsföðurins, barn sem er án jafningja í óendanleikanum, óbætanleg skepna sem er óbætanleg í öllum heiminum. (síðu 9)
Persónuleikarannsókn
Við trúum því að sérhver manneskja hafi persónuleika gefinn af Guði. Einstaklingur mannsins er endilega sjálfsmyndin í þeim skilningi að sérhver einstaklingur er sjálfstæður og er jafnframt eigin stjórnandi lífs síns. Menn hafa greind sem hefur vald.
Persónuleiki er það sem gerir manneskju til í raunveruleikanum, hann stýrir ákvörðunum hans, stýrir því hvernig hann hegðar sér og metur gjörðir hans. Líkami og hugsanir bregðast aðeins við meðvituðum aðgerðum. Þessum aðgerðum er komið á og metið á persónuleikastigi. Þannig gerir persónuleikinn mögulegt að koma á sambandi á milli líkamans og þeirra hugsana sem upp koma.
Persónuleiki er það sem raunverulega skilgreinir fólk. Það stýrir ákvörðunum hvers og eins, stýrir hegðun hans og metur gjörðir hans. Líkaminn og hugsanirnar virkjast aðeins með meðvituðum aðgerðum. Þannig er það persónuleikinn sem gerir tengingu líkama og hugsana kleift.
Það er sama ferli fyrir meðvitund eða veruleika meðvitaðra skepna: Guð aðlagaði sinn eigin persónuleika. Þetta er hinn guðlegi hæfileiki til að sýna mannlegt líf. Á sama tíma er mögulegt fyrir fólk að þekkja Guð í gegnum persónuleika sinn og samvisku.
Þannig er mannlegur persónuleiki til með 7 birtingarmyndir eða 7 krafta.
1. Kraftur þess að mæta – sköpunarkraftur
Menn hafa vald til að þróa nýja möguleika.
Hann er fær um að hugsa um vandamál þar til skýring eða lausn kemur fram. Þessir hlutir verða ekki til úr persónuleikanum, heldur hefur persónuleikinn vald til að framleiða þá innan frá einstaklingnum.
Tilkoma er afleiðing af hugsandi virkni og getur síðan leitt til skapandi virkni.
2. Vald umboðs eða vals
• Þetta val er sérstakur eiginleiki verur sem hafa persónuleika.
• Það gefur frelsi merkingu því ef þú ert ekki frjáls hefurðu ekkert val.
• Þetta val birtist stöðugt í daglegu lífi.
• Maðurinn getur verið heima, farið í vinnuna, unnið eina vinnu í stað annarrar.
• Til að taka yfirvegaða og viðeigandi ákvörðun verður einstaklingur að beita dómgreind. Þessi greinarmunur kemur líka fram hjá honum vegna þess að hann er líka ávöxtur hugleiðinga hans.
3. Dómsvald
• Hæfni til að dæma gerir fólki kleift að ákvarða gildi gjörða sinna í tengslum við röð hlutanna
að meta.
• Þetta þýðir að fólk getur frjálslega undirbúið sig fyrir ákvörðun.
• Dómur snýst í raun um bæði aðferð og merkingu, hvernig og hvers vegna, réttmæti og réttlæti.
4. Ákvörðunarvald
• Sérhver einstaklingur hefur vald til að taka ákvörðun um að ná einhverju á eigin ábyrgð. Fólki er því frjálst að takmarka sig við eitt val. Ákvörðunin gerir manninum kleift að virkja alla hugsanlega krafta sem nauðsynlegir eru til að framkvæma val sitt.
• Ákvörðunin samræmir einstaklinginn reynslunni. Svo lengi sem ákvörðun er ekki fest í vilja einstaklingsins er tilvera hans ekki miðuð. Val er lykillinn að breytingum, leyndarmál þróunarinnar, lykillinn að sjálfsfullkomleika.
5. Kraftur reynslu og/eða framkvæmdar
• Áður en einstaklingur framkvæmir aðgerð ímyndar hann sér verkefnið í hausnum á sér. Verkefnið er hugsað af þekkingu áður en það er sett í framkvæmd. Kraftur reynslunnar er að taka ábyrgð á breytingunni sem tengist ákvörðuninni. Maðurinn treystir á festu sína, stöðugleika, tryggð, hugrekki og viðleitni þangað til hann nær tilætluðum árangri.
• Þetta vald gerir manninum kleift að beita öllum nauðsynlegum ráðum til að ná tilætluðu markmiði, að treysta á hugrekki hans, þrautseigju og festu, og gerir honum kleift að ná öllu sem leiðir af ákvörðunum hans og ákvörðunum, að taka algjörlega við.
6. Vald mats
• Þessi kraftur gerir manninum kleift að meta reynslu sína til að geta mögulega haldið áfram, elta lengra eða ekki. Þannig getur fólk hvenær sem er lagt mat á gang lífs síns og efast um merkingu þess: Hvað gerðu þeir við líf sitt, hvað færði líf þeirra þeim?
• Í þessum spurningum er einstaklingurinn látinn hugsa um lífið eftir dauðann. Maðurinn metur líf sitt eftir að hann hefur gengið í gegnum öll þroskastig veru sinnar. Hann metur líf sitt á lárétta planinu og áttar sig á því að það er lóðrétt vídd: sambandið við transcendance. Hann áttar sig á því að líf hans getur ekki endað með dauða hans.
7. Máttur samvinnu, kærleika
• Hver einstaklingur er fær um að koma á vinsamlegu samstarfi við annan persónuleika. Bræðralag, til dæmis, er að leiða saman eða tengja saman tiltekna þætti tveggja eða fleiri persónuleika með það að markmiði að virkja hver annan, víkka út hugsanir eða styrkja krafta mismunandi persónuleika, sameinast á ný. Það er í raun grundvöllur sambúðar verur. Það er líka kærleikur í þjónustu við aðra; það þýðir að setja sjálfan sig í þjónustu annarra.
• Persónuleikinn sem Guð gefur hverjum manni ætti að vera eilífur, en manneskjan verður að vilja það og biðja um það! Persónuleikinn er gæddur kröftum sem eru aðlagaðir umhverfinu sem viðkomandi býr í. Persónuleikakraftar eru ekki kyrrstæðir, þeir þróast eftir þörfum til að lifa af.
Ítarleg rannsókn á persónuleika, veruleika hans og tilurð hans
1. Persónuleiki er sá eiginleiki í raunveruleikanum sem er veittur af alheimsföðurnum sjálfum, eða í gegnum maka (kvenlegur þáttur guðanna) sem stendur virkan tilbúinn fyrir Guð föðurinn.
2. Persónuleika er hægt að gefa hvaða orkuríku lífkerfi sem er sem inniheldur huga eða anda. (Það ætti að segja að það eru lifandi verur í alheiminum sem eru aðeins af anda).
3. Persónuleikinn er ekki að öllu leyti útsettur fyrir hindrandi orsökum (frumsynd og ADN – frumaminni osfrv.) Persónuleikinn er tiltölulega skapandi.
4. Þegar persónuleiki er gefinn efnislegum þróunarskepnum, leitast hann við að temja orku-efni með andlegri hjálp sálarinnar. „Við verðum að vera breytingin sem við viljum sjá í heiminum“ (Ghandi)
5. Persónuleiki er óbreyttur í návist breytinga.
6. Persónuleikinn getur gefið Guði gjöf: staðfestinguna á því að frjáls vilji hans muni aðeins framkvæma vilja Guðs.
7. Persónuleikinn einkennist af siðferði – vitund um afstæði tengsla við annað fólk. Það greinir muninn á hegðun og tekur þar með skynsamlegt val.
8. Persónuleikinn er einstakur, algjörlega einstakur, hann er einstakur í tíma og rúmi; það er einstakt í eilífðinni og í paradís; það er einstakt þegar það er gefið – það eru engin afrit; hann er einstakur á hverju augnabliki í tilveru þess (reyndar heldur maðurinn sama persónuleika alla ævi sína) persónuleikinn er einstakur í sambandi við Guð – sem skilur enga manneskju út úr en bætir þeim heldur ekki saman því ekki er hægt að leggja þær saman. Þeir geta tengst, en ekki bætt saman.
9. Persónuleikinn bregst beint við nærveru annars persónuleika.
10. Persónuleikinn lifir af líkamlegan dauða með sjálfsmynd sálarinnar sem kemur á eftir. Hugsunaraðlögunin og persónuleikinn eru óbreytilegur, sambandið þar á milli (í sálinni) er að breytast í stöðugri þróun og ef þessi breyting hættir væri það endalok sálarinnar.
11. Persónuleikinn hefur samvisku um tíma, einstakan tíma, eitthvað annað en tímaskynjun hugans eða andans.
12. Persónuleiki er sá eiginleiki sem við þekkjum og gerir okkur kleift að þekkja okkur sjálf í óvissri framtíð óháð eðli og breytingum sem höfðu myndast á formi hans, huga og andlegu ástandi. Persónuleiki er einstök gjöf frá Guði. Persónuleikarnir eru aldrei eins, aldrei eins. Persónuleiki leyfir viðurkenningu í miðri ómældum breytingum. Persónuleikinn einkennist af frjálsum vilja og eigin samvisku. Samviska manns felst í því að vitsmunir verða meðvitaðir um að persónuleikinn er raunverulegur. Þetta felur í sér þá staðreynd að hún kannast við hina persónuleikana.
Staidéar ar phearsantacht
Tuigeann muid go bhfuil pearsantacht ag gach duine a thug Dia dóibh. Is gá go gcuimsíonn indibhidiúlacht daoine sonraí pearsanta a bheith ann, sa mhéid go bhfuil gach indibhidiúlacht neamhspleách agus freisin ina bainisteoir saoil féin. Tá meon agus pearsantacht ag daoine agus tá cumhachtaí aige.
Cinneann pearsantacht an duine atá ann i ndáiríre roghanna an duine aonair, treoraíonn sé a iompar agus scrúdaíonn sé a ghníomhartha. Ní fheidhmíonn an comhlacht agus na smaointe ach ar ghníomhartha comhfhiosacha. Déantar na gníomhartha seo a phleanáil agus a mheasúnú ag leibhéal na pearsantachta. Is é seo an phearsantacht a fhágann gur féidir na caidrimh idir an corp agus na smaointe a mhúnlú.
Tríd an rud céanna a dhéanamh ar son réadúlacht choinsiasa nó choinsiasa a chuid créatúir, d’oiriúnaigh Dia pearsantacht an chréatúr féin. Seo é cumas Dé saol an duine a mhéadú. Agus mar an gcéanna, is trí phearsantacht agus coinsias is féidir le duine aithne a chur ar Dhia.
Mar sin, is éard atá i bpearsantacht an duine ná 7 léiriú nó 7 gcumhachtaí, a dtosaímid ag déanamh staidéir orthu anois.
Mionstaidéar ar phearsantacht, ar a réaltacht agus ar an teacht chun cinn
1.Is é pearsantacht an cháilíocht sin i ndáiríre a bhronntar ar an Athair Uilíoch é féin, nó tríd an gcomhpháirtí (gné baininscneach de na deities) a sheasann go gníomhach réidh do Dhia an tAthair.
2. Is féidir pearsantacht a thabhairt d’aon chóras maireachtála fuinniúil ina bhfuil an intinn nó an spiorad. (Ba chóir a rá go bhfuil neacha beo sa chruinne nach bhfuil iontu ach biotáille).
3. Níl an phearsantacht nochta go hiomlán do na cúiseanna bac (peaca bunaidh agus ADN – cuimhní cille, etc.) Tá an phearsantacht sách cruthaitheach.
4. Nuair a thugtar pearsantacht do chréatúir éabhlóideacha ábhartha, déanann sé a dhícheall ábhar fuinnimh a chlaonadh le cabhair spioradálta ón psyche. “Ní mór dúinn a bheith ar an athrú ba mhaith linn a fheiceáil ar fud an domhain” (Ghandi)
5. Tá pearsantacht gan athrú i láthair na n-athruithe.
6. Is féidir leis an bpearsantacht bronntanas a thabhairt do Dhia: an deimhniú nach ndéanfaidh a shaor-thoil ach toil Dé.
7. Tá moráltacht tréithrithe ag an bpearsantacht – feasacht ar choibhneastacht naisc le daoine eile. Déanann sé idirdhealú idir na difríochtaí iompair agus mar sin déanann sé rogha ciallmhar.
8. Tá an phearsantacht uathúil, go hiomlán uathúil, tá sé uathúil in am agus i spás; tá sé uathúil i eternity agus i Paradise; tá sé uathúil nuair a thugtar – níl aon chóipeanna ann; tá sé uathúil i ngach nóiméad dá bhfuil ann (go deimhin, coinníonn fear an phearsantacht chéanna ar feadh a shaoil ar fad) tá an phearsantacht uathúil maidir le Dia – nach bhfágann aon duine amach, ach freisin nach gcuireann le chéile iad. mar ní féidir iad a chur le chéile. Is féidir iad a chomhcheangal, ach ní chuirtear le chéile iad.
9. Imoibríonn an phearsantacht go díreach le láithreacht pearsantacht eile.
10. Maireann an phearsantacht bás fisiciúil le céannacht an anama ina dhiaidh sin. Tá an cuibheoir smaoinimh agus an phearsantacht éagsúil, tá an gaol idir an dá rud (san anam) ag athrú forbairt leanúnach agus má stopann an t-athrú seo, is é deireadh an anama a bheadh ann.
11. Tá coinsiasa ama ag an bpearsantacht, am ar leith, rud eile seachas an dearcadh ama ag an intinn nó an spiorad.
12. Is í an phearsantacht an tréith atá ar eolas againn agus a ligeann dúinn sinn féin a aithint i dtodhchaí éiginnte beag beann ar an nádúr agus na hathruithe a bhí déanta ina fhoirm, ina aigne agus ina staid spioradálta. Is bronntanas uathúil ó Dhia í pearsantacht. Ní bhíonn na pearsantachtaí mar an gcéanna, ní comhionann riamh. Ceadaíonn pearsantacht aitheantas i measc athruithe do-tomhaiste. Déantar an phearsantacht a idirdhealú trí shaorthoil agus a choinsias féin. Is éard atá i gcoinsiasa duine ná go dtiocfaidh an intleacht ar an eolas go bhfuil an phearsantacht fíor. Áirítear leis seo go n-aithníonn sí na pearsantachtaí eile.
Hér höldum við áfram að helga okkur persónuleika til að læra meira.
Þetta snýst ekki bara um það sem við höfum þegar upplifað um okkur sjálf, heldur hvers vegna persónuleikinn og kraftar hans eru sérstaklega mikilvægir.
Við munum líka halda áfram að rannsaka stóru spurninguna um hvað verður um okkar eigin persónuleika.
Það mikilvægasta er:
Allar upplýsingar sem gefnar eru hér verða að athuga innra með okkur sjálfum og í lífi okkar, því aðeins þá getur það orðið að innri opinberun.
Viljinn eða persónuleikinn tjáir sig í gegnum hæfileika í formi valinna athafna eins og valvaldsins, ákvörðunarvaldsins, kraftsins til athafna, krafts reynslunnar. Þessi öfl eru lifandi og eru sameinuð í persónuleikanum. Viljinn er líka óverulegur, eins og samviskan.
Nú er ljóst að mannvera sem vera samanstendur af þremur mismunandi veruleika:
– líkaminn,
– samviskan
– og persónuleiki (vilji).
Hver af þessum þremur sköpunarverkum er skipulögð og býr innra með sér, en þau eru líka sameinuð og búa saman. Þeir eru óaðskiljanlegir í raunverulegu hlutverki mannsins. Þannig ákveðum við að það sem við köllum mannlegt sé eining sem hægt er að kalla „lifandi vera“; Vera, það er, hún samanstendur af mismunandi hlutum en sameinuð.
LIFANDI, sem þýðir að þessi heild er alltaf að virka á þroskandi hátt, þessi skepna getur tjáð sig og skapað.
Maður getur ekki átt líf án líkama, líkami án lífs er hvorki til gagns fyrir mann né Guð. Hver gæti sameinað þessa einingu í skilvirku starfi, þessum þremur ólíku sannindum sem maðurinn er? Þessi aðgerð er aðeins möguleg fyrir þann sem heitir CREATOR.
Hins vegar má líka segja að engin þekking sé til án náms. Gagnsemin byggir því á náttúrunni og hjálpar til við að lifa eigindlega betra lífi samkvæmt samvisku.
Persónuleiki dauðlegs manns er hvorki líkami né hugur né andi, né heldur sálin.
Persónuleiki er sá eini óbreytilegi veruleiki í síbreytilegri upplifun verunnar; og það sameinar alla aðra þætti sem tengjast einstaklingseinkenni. Persónuleiki er hin einstaka gjöf sem alheimsfaðirinn veitir lifandi og samtengdum orku efnis, huga og anda og lifir eftir dauðann með morontíusálinni.
(Bók Urantia formála blaðsíða 9 § 2)
Þessi hluti segir okkur að persónuleiki okkar heldur áfram að þróast eftir dauðann og er hvattur til þess.
Hún er gjöf frá Guði sjálfum og hún hefur ekki verið okkur falin að láni heldur mun hún lifa í sálinni eftir dauða okkar, jafnvel að eilífu, svo lengi sem við viljum það. Vilji okkar er í persónuleika okkar!
Morontiel er nafnið á milli efnisheims okkar og allra andlegra sviða.
Sérhver manneskja hefur sjálf, persónuleika gefinn af Guði.
Einstaklingseiginleiki fólks felur endilega í sér tilvist persónuleika á þann hátt að hver einstaklingur er sjálfstæður og stjórnar sínu eigin I. Fólk er gáfað og hæfileikaríkt með persónuleika.
Hið mannlega I táknar meðulið sem gerir honum kleift að vera til í raunveruleikanum. Það er égið sem velur einstaklinginn, égið sem stýrir hegðun hans og metur gjörðir hans. Líkaminn og hugurinn starfa aðeins á grundvelli frjálsra aðgerða. Þessar aðgerðir eru hugsaðar á vettvangi ICHS. Þannig er það égið sem gerir tengslin milli líkama og hugsunar (hjálparanda) kleift. Á sama hátt, til þess að verða meðvitaður um veruleika sköpunarvera sinna, hefur Guð sett guðlegt brot í þær allar. Þetta er leiðin sem Guð er meðvitaður um líf veru. Sama á við um manninn, það er í gegnum persónuleika hans og samvisku sem hann getur þekkt Guð.
Persónuleikinn sem Guð gefur er valinn til að verða óendanlegur, en maðurinn ætti að biðja Guð um það eftir óendanleikann. Það gefur manninum ég sem er aðlagað hvers kyns tilveru. Persónuleikinn er gæddur krafti sem gerir honum kleift að lifa í heimi sínum og umhverfi sínu. Kraftur persónuleikans er ekki kyrrstæður, hann þróast í réttu hlutfalli við þarfir mannkyns.
Að búa yfir persónuleika auðkennir manninn sem andlega veru: sameining samvisku og persónuleika er gjöf frá yfirefnisheiminum. Sú staðreynd að einstaklingur afneitar raunveruleika hins yfirefnislega sannar að andleg myndun og kosmísk vissa er til staðar og virkar í huga hans.
Maðurinn ber ábyrgð á þessum gjöfum sem honum eru gefnar, eins og hann ber ábyrgð á notkun þeirra.
Því meira sem við leitum þessa krafta, því meira verða þeir augljósir fyrir okkur og því meira getum við notað þá meðvitað. Upp frá því hafa gjörðir okkar aðra merkingu og við erum fullkomlega meðvituð um gildi lífs okkar. Því betur sem við erum meðvituð um þetta, því betur sem við bregðumst skýrt og af fúsum vilja, því betur sýnum við Guð. Lifun persónuleikans (bls.1225)
1. Persónuleiki er sá eiginleiki raunveruleikans sem alheimsfaðirinn sjálfur veitir eða meðframkvæmdastjóranum sem kemur fram í hans stað.
2. Það er hægt að gefa hvaða lifandi orkukerfi sem er sem hefur huga eða anda.
3. Það er ekki algjörlega háð fjötrum orsaka og afleiðinga. Það er tiltölulega skapandi eða meðvirkt.
4. Persónuleiki er óbreyttur í miðri breytingu.
5.- Hún getur gefið Guði gjöf – helgað frjálsan vilja sinn til að framkvæma vilja Guðs.
6. Það einkennist af siðferði – meðvitund um afstæði tengsla við annað fólk. Hún skynjar stig hegðunar og velur yfirvegað val á milli þeirra.
7. Persónuleiki er einstakur; algjörlega einstakt: það er einstakt í tíma og rúmi; það er einstakt í eilífðinni og í paradís; það er einstakt þegar það er veitt. Það er engin afrit af henni; það er einstakt á hverju augnabliki tilverunnar
Þessir textar hafa verið settir fram til að vekja áhuga þinn á hópi lesenda þessarar Opinberunarbókar. Þú getur gert þetta á: www.urantia-uai.org til að finna hóp á þínu svæði.
3 – Rannsókn á persónuleika
Ítarleg rannsókn á persónuleika, veruleika hans og framtíð hans
1. Persónuleiki er sá eiginleiki í sannleika sem hefur verið veittur, frá föðurnum sjálfum, eða frá maka hans (kvenlegur þáttur guða) sem er virkur fyrir Guð föðurinn.
2. Persónuleika er hægt að gefa hvaða lifandi og orkumikla kerfi sem inniheldur anda eða huga. (Það verður að segjast að í alheiminum er fólk sem lifir aðeins í gegnum andann)
3. Persónuleikinn er ekki algerlega útsettur fyrir fyrri hindrunum (eins og erfðasynd og DNA – frumuminningar osfrv.) Persónuleikinn er tiltölulega skapandi.
4. Eins og fyrir efnislegar og þróunarverur eru gefnar, ýtir orkumikið efni á að hemja með hjálp sálfræðingsins. (“Við verðum að vera breytingin sem við viljum sjá (“Ghandi”).
5. Þegar breytingar eru mögulegar helst persónuleikinn óbreyttur.
6. Persónuleikinn getur gefið Guði gjöf: staðfestingu á því að frjáls vilji hans framkvæmir aðeins guðlega viljann.
7. Persónuleiki einkennist af siðferði – vitund um afstæði tengsla við annað fólk. Það aðgreinir muninn á hegðun og gerir það sanngjarnt val.
8. Persónuleikinn er einstakur, algjörlega einstakur, hann er einstakur í tíma og í alheiminum; hún er einstök í eilífðinni og í Paradís; það er einstakt þegar það er gefið – það hefur engin afrit, það er einstakt á hverju augnabliki í tilveru sinni (í raun, menn halda sama persónuleika alla ævi) persónuleikinn er einstakur í rapport de Dieu – qui ne fait exception de personnes, mais qu’il n’additionne ekki heldur, því ekki er hægt að leggja þær saman. Þau eru tengd en ekki er hægt að bæta þeim við.
9. Persónuleikinn bregst beint við nærveru annars persónuleika.
10. Persónuleikinn lifir af líkamlegan dauða með síðari sálarkennd sinni. Hugsunarstillirinn og persónuleikinn eru óbreytilegur, sambandið þar á milli (í sálinni) er sífelld frekari þróun og ef þessi skipti hætta væri það endalok sálarinnar.
Persónuleiki
Eðli mannsins
samkvæmt URANTIA bókinni og ýmsum rannsóknum
Hér erum við tileinkuð því að kafa dýpra í persónuleika til að læra meira.
Það er ekki aðeins spurning um að rifja upp það sem við höfum þegar lært, heldur umfram allt að rannsaka til hvers persónuleikastyrkur er notaður.
Einnig stóra spurningin: hvað verður um minn eigin persónuleika: við munum rannsaka það hér.
Persónuleiki er tjáður af krafti til að velja, ákveða, bregðast við, meta. Þessir kraftar eru lifandi og eru sameinaðir í persónuleikanum. Viljinn er líka óefnislegur eins og meðvitundin.
Við sjáum að manneskjan samanstendur af þremur mismunandi veruleika:
líkaminn,
meðvitund og
persónuleiki (vilji).
Hver þessara þriggja veruleika er skipulögð, sameinuð og kraftmikil. Þau eru óaðskiljanleg í starfsemi manneskjunnar. sem samanstendur af aðgreindum en sameinuðum hlutum. Þetta sett virkar enn á þroskandi og markvissan hátt.
Manneskjan getur ekki lifað án líkama; þetta er verkfærið, viðmótið sem maðurinn er til, lifir og tjáir sig. Hver gat sameinast í skilvirkri starfsemi þessara þriggja veruleika, líkama-meðvitundar-persónuleika, sem mynda manneskjuna? Þessi athöfn virðist aðeins möguleg þeim sem kallast skapari.
Það eina sem er eftir fyrir mannfólkið er að takast á við rannsókn á verum, þar á meðal sjálfum sér, rannsókn á sköpun, þar á meðal jörðinni og að lokum rannsókn á skaparanum.
Við skulum rifja það upp hér að mannleg vitund er háð þörfinni fyrir að leita þekkingar, þekkingar. Þessi þekking (vísindi) leiðir hann til að skilja eðli hluta og verur sem og lögmálin sem hreyfa við þeim. Rannsókn á eðli hlutanna leiðir til þess að maðurinn þekkir betri leið til að stjórna lífi sínu. Þekking er því nauðsynleg.
Þar sem manneskjan er okkur augljós, það er að segja aðgengileg og auðsjáanleg, þá byrjum við á náminu hans og það er í gegnum námið sem við komumst loks að rannsókninni á skaparanum.
Alheimsfaðirinn er leyndarmál veruleika persónuleikans, gjöf persónuleikans og örlög persónuleikans. Persónuleiki er eini óbreytilegi veruleikinn í síbreytilegri upplifun veru; og það sameinar alla aðra tengda þætti einstaklingseinkennis.
Þessi kynning kennir okkur að persónuleiki okkar heldur áfram að læra umfram dauða okkar og er jafnvel boðið að gera það.
Það er sannarlega GJÖF frá Guði sjálfum og þetta er ekki í láni, heldur mun lifa eftir jarðneskan dauða okkar í sál okkar og þetta að eilífu, eins lengi og við viljum, því það er í persónuleika okkar sem er skuldbinding OKKAR.
Morontia: Morontia er hugtak fyrir gríðarstórt millistig á milli hins efnislega og andlega. Það getur tilgreint persónulegan eða ópersónulegan veruleika, lifandi eða ólifandi orku. Varning morontiell efnisins er andleg, ívafi þess er efnislegur.
Hver manneskja hefur SJÁLF, persónuleika gefinn af Guði.
Einstaklingur manneskju leiðir óumflýjanlega til tilveru persónuleika sem sérhver einstaklingur er sjálfstæður og stjórnar sínu eigin SJÁLF og er óframseljanlegur og óumbreytanlegur. Manneskjur eru greindar og gæddar persónuleika.
Hið mannlega ME er verkfærið sem gerir það kleift að vera til í raunveruleikanum. Það er MÉG sem velur að eigin frumkvæði, það er MÉG sem framkvæmir veru sína og metur athafnir. Líkaminn og hugurinn starfa aðeins á grundvelli frjálsra aðgerða. Þessar aðgerðir endurspeglast á vettvangi ME. Þannig er það ME, sem leyfir aðgerðir á milli líkama og huga (adjugates). Á sama hátt, til þess að vera meðvitaður um veruleika allra þessara veru, að Guð hefur sett í þær allar brot af sjálfum sér. Þetta er leiðin sem Guð getur verið meðvitaður um líf veru. Það er sama ferli fyrir manneskjur; það er í gegnum persónuleika þeirra og samvisku sem þeir geta þekkt Guð.
Persónuleikinn sem Guð gefur hverri manneskju er ætlað að vera eilífur, en manneskjan verður að vilja það og biðja um það! Persónuleikinn er gæddur kröftum sem eru aðlagaðir að umhverfinu sem maðurinn býr í. Kraftar persónuleikans eru ekki kyrrstæðir, þeir þróast í samræmi við þarfir til að lifa af veruna.
Eign persónuleika auðkennir manninn sem andlega veru: eining sjálfstæðrar vitundar persónuleikans er gjöf frá yfirefnisheiminum. Sú staðreynd að dauðlegur getur afneitað tilvist yfirefnislegra veruleika sýnir að andleg samsetning og kosmísk vitund eru til staðar í hugsun hans og eru þar að verki.
Menn bera ábyrgð á gjöfunum sem þeim eru gefnar; hann ber ábyrgð á notkun sinni á því.
Því meira sem við biðjum um að skilja krafta okkar, því augljósari verða þeir fyrir okkur og því meira sem við notum þá meðvitað. Upp frá því hafa aðgerðir okkar nýtt merkingu og við gerum okkur fulla grein fyrir gildi lífsins. Því meira sem við erum meðvituð um krafta okkar, því meira sem við gerum meðvitað og sjálfviljug, því meira birtum við Guð.
Lítið úrval úr kaflanum: lifun persónuleikans (bls.1225)
1. Persónuleiki er sá eiginleiki í raunveruleikanum sem alheimsfaðirinn gefur sjálfur, eða af samleikaranum sem starfar fyrir föðurinn.
2. Það er hægt að veita hvaða lifandi orkukerfi sem er sem inniheldur huga eða anda.
3. Það er ekki algjörlega háð hindrun undanfarandi orsaka. Það er tiltölulega skapandi eða meðvirkt.
4. Persónuleiki er óbreytilegur í ljósi breytinga.
5. Hún getur gefið Guði vígslu frjálsan vilja til að gera vilja Guðs.
6. Það einkennist af siðferði, vitund um afstæði tengsla við annað fólk. Hún greinir hegðun og velur skynsamlegt val meðal þeirra.
7. Persónuleikinn er einstakur, algjörlega einstakur: hann er einstakur í tíma og rúmi; hún er einstök í eilífðinni og í Paradís; það er einstakt þegar það er veitt, engin eintök eru til; það er einstakt á hvaða augnabliki sem tilveran er; það er einstakt í sambandi við Guð sem tekur ekki við persónum, en bætir þeim ekki heldur, því ekki er hægt að leggja þær saman
Þær eru tengdar, en ekki heildarsamhæfðar.
4 – Hugurinn
Þessi texti fjallar ekki um sálfræði eða heimspeki mannshugans eða vitund hans. Hún fjallar um mannlega vitund eins og hún er sköpuð af Guði. Af þessum sökum fjallar hann um 7 meðvitaðar nauðsynlegar grunnkröfur lífsins, sem kallast hjálparandi. Í upprunalegu ensku útgáfunni eru þeir kallaðir „The Seven Adjutant Mind Spirits“.
Orðið adjutant kemur frá latneska „adjuvare“.
Iuvare þýðir að hjálpa, aðstoða, styðja. Þetta nafn var ekki valið af tilviljun og allt frá rótum þess sýnir það mikilvægi virkni hjálparandanna. Þeir eru hér til að hjálpa fólki og fylgja því í daglegu lífi.
Orðið „adjuvare“ inniheldur einnig viðskeytið „ad“. „Auglýsing“ er forsetning sem í grundvallaratriðum táknar hugmyndina um hreyfingu í eina átt. Á sama tíma þýðir þetta líka hugmyndina um stuðning og aðlögun, um árangur og árangur.
Hjálparandarnir eru því tiltækir mönnum með nákvæmt markmið. Þeir eru ekki þarna fyrir tilviljun. Viðkomandi snýr sér til þeirra með ákveðna ósk og hjálparandarnir bregðast við ósk hans um að hjálpa honum að ná einhverju. Þær fylgja fólki á leið sinni í gegnum lífið.
Fyrstu 5 hjálparandarnir hafa verið til staðar á Urantia frá fyrsta lífi.
Þeir voru gefnir fyrstu lífverunni í hlutfalli við þróun hennar. Bæði dýrin nota 5 hjálparandana, eins og fólk. Dýrin nota þau þó aðeins á eðlisfræðilegan hátt, þ.e.a.s. eingöngu vélrænt. Öfugt við menn, sem beitir þeim á hugsandi hátt. (Nú á dögum spyr fólk sig líka spurninga í þessum efnum, eins og fílar!)
Fyrstu 5 hjálparandarnir gera fólki kleift að kynnast sjálfu sér, þekkja alter egóið sitt og gera sig gildandi í sínu rými. Þeir gera fólki kleift að þroskast og starfa að fullu í sínu rými.
Fólk notar þessa hjálparandi náttúrulega, jafnvel þótt það viti ekkert um þá. En þegar hann hefur öðlast þekkinguna getur hann beitt henni af yfirvegun og kunnáttu. Meðvituð og markviss notkun gerir fólki kleift að auka og auka möguleika sína.
Þessir 5 hjálparandar koma fólki ekki á óvart í vitund þeirra, heldur lifa með þeim í fullkominni sátt.
Hugurinn
Eðli mannsins
Hvernig á maður að skilja hin mismunandi nöfn þegar það varðar huga, vitund, samvisku, vitsmuni, hugarfar, anda?
Hvernig virkar þetta eiginlega í heilanum okkar?
Læknisrannsóknir í dag geta útskýrt margt af því sem snertir orkuna og rafefnafræðilega heila hringrásina. En eftir stendur spurningin: Hvaðan kemur hið óefnilega í efnisheila okkar?
Hvernig getur maðurinn náð þessum orkuanda, hvernig gerist það?
Hugsunar-, skynjunar- og tilfinningakerfi mannlegrar lífveru, öll þessi meðvitaða og ómeðvitaða upplifun. Greindin í tengslum við tilfinningalífið, nær með tilbeiðslu og visku upp á andlegt stig. (Formáli bls. 8 § 3)
Líkamlegi heilinn með tilheyrandi taugakerfi hefur meðfædda hæfileika til að bregðast við starfsemi hugans, rétt eins og þroskandi hugur persónuleika hefur ákveðna meðfædda getu til andlegrar móttöku og hefur því möguleika á andlegum framförum og árangri. (Bls. 738 § 3)
Yfir-líkamlega kerfið
1. hugurinn
2. EGO
Meðvitund mannsins hvílir varlega á rafefnafræðilegum aðferðum fyrir neðan og snertir viðkvæmlega andlega-morontia orkukerfin upp á við.
Hvorugt þessara tveggja kerfa er nokkru sinni fullkomlega meðvitað um manneskjuna í jarðnesku lífi sínu; þess vegna verður það að virka í huganum sem það er meðvitað um. Bls 1216 § 7
Yfir-eðlisfræðilegt kerfi:
AJUVÖÐIN
Þetta orð var ekki valið af tilviljun og sannar í rótum þess merkingu þess hlutverks þessara hjálparanda að hjálpa fólki og aðstoða það í daglegu lífi. „Ad“ þýðir „að“ og iuvare er latneska orðið „að hjálpa“.
Það er meðvitund fimm lína hjálparefna.
Yfir-eðlisfræðilega kerfið inniheldur íhluti sem kallast ADJUVATE eða hjálparbrennivín:
1 Adjuvate – stefnumörkun og innsæi
Stefna: Það hefur komið í ljós að fólk getur gengið til vinstri eða hægri, fram eða aftur, upp eða niður, og snúið í eina eða hina áttina; Í stuttu máli, menn eru færir um að stilla sig, það er að segja að velja stefnu og fara í hana. Þannig hefur hann aðstoðarmann stefnumörkunar. Við getum séð að menn eru kallaðir til að bregðast við eða fara í margar áttir yfir daginn. Sérhver aðgerð sem hann grípur krefst stefnu. Aðstoðarmaður stefnumörkunar er grundvallaratriði og mikilvægur: hann gerir mönnum kleift að skipuleggja líkamlegt umhverfi sitt og þroskast innan þess.
Innsæi: Maður býr í umhverfi; Hann skynjar hvern hlut sem umlykur hann, sem kemur í átt að honum eða sem hann lendir í, og hann fær marktæka hugmynd um það nokkuð fljótt og nákvæmlega. Hann getur skynjað umhverfi sitt og stofnað til sambands við það, ekki aðeins í gegnum líkamlega skynjun sína, skynfærin, heldur einnig með innsæi, þ.e.a.s. Innsæi er beinn skilningur á hlutum án þess að fela í sér skynsemi. Sömuleiðis hefur mönnum tilhneigingu til að ytra tilfinningar sínar eða hugsanir um og í tengslum við umhverfið; Því meira sem honum tekst þetta, því betur aðlagar hann líf sitt að umheiminum.
2. Adjuvate – skilningur
Auka á skilning og skilning
Þetta er hvatinn til samhæfingar, sameining sjálfkrafa hugmynda, hún virkar nánast sjálfkrafa. Þetta er gjöfin að samræma lærða þekkingu og tilraunir reynslunnar. Það hjálpar okkur að greina íhugun á atburðum og hlutum sem umlykja okkur; það hjálpar okkur að skipuleggja heiminn eða umhverfið og gefa því merkingu.Við getum leikið okkur með orðið „skyn“; við gefum heiminum merkingu, sem og markmið, stefnu. Það hjálpar okkur líka að skilja hvers vegna við gerum þetta eða hitt. Það hjálpar okkur að hefja yfirvegaða og frjálsa aðgerð.
Þessi skilningsauki hjálpar okkur að koma á tengslum. Aðferðin fer frá einum stað til annars með því skilyrði að engir dómar, engar hindranir, engar hindranir hafi áhrif á það. Á hverju stigi getum við hindrað þetta ferli með dómum, trú, óskynsamlegum hugsunum, gildum (skortur á fjármunum, trausti, stuðningi).
Við notum þennan hjálparanda í öllu sem við gerum. Aukahlutur skilnings er nauðsynlegur og nauðsynlegur í lífinu.
3.Auka hugrekki og athöfn
1. Stefna / 2. Skilningur / 3. Hugrekki og athöfn
Sérhver einstaklingur getur komið á framfæri fyrirætlunum sem síðan breytast í verkefni. Þessi aukahlutur hugrekkis og athafna hvetur manninn til að taka ákvarðanir sem að lokum leiða til þess að ætlunin og verkin nái fram að ganga.
„Það er ekki vegna þess að það er erfitt að við þorum ekki; en að þora ekki gerir það erfitt“ dixi Seneca. Ekkert getur gerst í lífinu án aðgerða.
Aukaefni hugrekkis gerir fólki kleift að fara yfir mörk sín.
Það er grunnurinn að persónumyndun okkar, siðferðisstyrk og tryggð við gildiskerfi.
4 Aukaefni: þekkingar, forvitni og ævintýra
1.Stefnan – 2.Skilningur. – 3.Þaugar – 4.Þekking, forvitni, ævintýri
Með þessu hjálparefni getur fólk breyst, þróast, uppgötvað, þorað, reynt og orðið spennt. Það er kveikjan að breytingum og samanstendur af fjórum þáttum:
Forvitni/aðlögunarhæfni/framsækið skynsemi/geta til að meta
Forvitnin er móðir ævintýranna. Án forvitni myndi fólk ekki leggja sig fram um að kynnast heiminum í kringum sig. Forvitnin er hvati til uppgötvunar, að kynnast öðrum sjóndeildarhring. Þessi forvitni helst í hendur við hæfileikann til að breytast. Þær uppgötvanir og tilraunir sem maðurinn hefur gert láta hann ekki ósnortinn. Hann heldur áfram með spurningar, metur þær, greinir þær og leggur sig fram um að gera úrbætur nothæfar fyrir alla.
Fólk hefur þessa löngun til breytinga innra með sér. Vöxtur og þróun.
Þessi framþróun í andlegum og heimspekilegum skilningi er hið raunverulega markmið mannlegrar fullkomnunar: maðurinn er endanleg vera sem leitast við ódauðleika. Hann er takmörkuð skepna, ófullkomin, ókláruð og leitast við fullkomnun, þ.e.a.s. fullkomnun á andlegum kröftum sínum og fullkomnun sjálfs síns. Hann þráir óendanleikann.
Ævintýrið felur í sér tilraunir og þróun og þessi þróun leiðir manninn til guðslíkingar.
- Aukaefni: félagssamtaka og ráðgjöf
1. Stefnan – 2. Skilningur – 3. Hugrekki – 4. Þekking, forvitni, 5. Félag og ráðgjöf
Menn eru félagsverur sem geta ekki lifað af og þróast án mannlegs samfélags.
Þetta hjálparefni hjálpar honum að sameinast öðru fólki, að koma sér fyrir í byggingu og hegða sér virkan innan þess. Það gerir honum kleift að leggja sitt af mörkum fyrir alla með því að vinna saman.
Þannig eru til ýmis félög, svo sem: sem hjón (félagar, vinátta, hjónaband); í hóp (íþróttalið, körfuboltalið, fótboltalið); í samfélögum, hverfum, þorpum eða borgum; í þjóð, í alþjóðlegum eða alþjóðlegum stofnunum; og kosmísk.
640 / 5.000
Það eru ýmis félög, svo sem: sem par (maki, vinátta, hjónaband); í hóp (íþróttalið, körfuboltalið, fótboltalið); í samfélögum, héruðum, þorpum eða borgum; í þjóð, í alþjóðlegum eða alþjóðlegum stofnunum; og kosmísk.
Fólk hefur þessa löngun til breytinga innra með sér. Vöxtur og þroska.
Þessi framfarir í andlegum og heimspekilegum skilningi er hið sanna markmið mannlegrar fullkomnunar: maðurinn er endanleg vera sem leitast við ódauðleika. Hann er takmörkuð, ófullkomin skepna.dsxy
5 – Hugurinn – tilbeiðslu og viska viðbót
Við skulum muna að aukaefni tilbeiðslu og visku eru ætluð fólki. Þau innihalda tvær hliðar mannshugans sem tengja manninn við Guð og gera honum kleift að átta sig á vilja Guðs. Þetta aukaatriði visku gerir manninum kleift að skilja einingu raunveruleikans. Það gerir honum kleift að skilja hvernig hugur og efni geta starfað saman á samræmdan hátt.
Guðleg viska er skapandi athöfn Guðs, aðferðin og áætlunin sem Guð skapar með. Þetta felur í sér sátt, framkvæmd og tilgang sköpunar.
Mannlegur veruleiki á að skilja í rótgrónum vísindum, heimspeki og visku, trúarbrögðum og opinberun.
Vísindaleg: (þekking eða orsök) þekking á líkamlegri og efnislegri staðreynd
Heimspeki (speki): Rannsókn á orsakasamhengi og leit að fyrstu staðreyndinni
Trúarbrögð: þekking á því að segja í tengslum við Guð
Opinberun: skýr þekking á veruleika/veruleika Guðs
Ofurvitundin inniheldur
6. og 7. yfir-adjuvat
Á þessu stigi á sér stað óumflýjanleg skörun hugrænna áhrifa – fyrirbærið að hið æðri hallar sér niður til að takast á við þá Ég elska ekki að tala við hana, en vill þekkja svikarann í náttúrunni, af sjálfsdáðum og með aðferðum að læra . Í þessu tilviki er það á ábyrgð mannsins að leita uppi og hjálpa Dieu og hann verður að svara þegar hann er beðinn um það. Aðjutanda guðsþjónustunnar er ætlað að leiða viðkomandi til að stofna þennan eftirlýsta einstakling. Tilbeiðsla er kraftmikil leit að Dieu.
Þessi rannsókn er nú í leit að transcendence og immanence. Það er hentugur fyrir manninn að vera yfirskilvitlegur og immanent. Hvað þýða þessar tvær merkingar?
Yfirskilvitlegt er fyrir utan og immanence er inni.
Stærð hið yfirskilvitlega frá nær:
Við finnum að allt liggur í miðjunni. Þetta er aðeins á vettvangi reikistjarna, mótið er höfundur stjarna, eða stjörnurnar eru höfundar vetrarbrautamiðstöðvarinnar og vetrarbrautirnar eru höfundar miðstöðvar alheimsins. Það er bara á stigi atóma, eða rafeindirnar eru leiknar af höfundi okkar. Öfugt við litla heiminn fylgist hann með sama kerfi. Það var ekki rétti tíminn fyrir hann að finna Dieu og skapara sem uppsprettu sköpunar sinnar í umhverfi sköpunar sinnar.
Þar sem við höldum okkur í umhverfi sköpunar okkar tryggjum við stöðugleika og samheldni. Þú veist um Upprunann, hún er yfirgengileg, hún liggur á bak við sköpunina. Þetta þýðir að Dieu byggir ekki á sköpun.
Hvað er yfirgengilegt? Getur svikarinn sagt?”Si, car il se montre en nous! »Af því að hann sýnir sig í okkur! Það er til staðar hjá okkur. Fyrir þessa tjáningu: Dieu býr okkur líka. Þetta er líka nákvæmasta lýsingin á þremur eingyðistrúarbrögðum (gyðingdómi, kristni og íslam) í mannlegu og guðlegu lífi. Hugsanlegt er að fólk uppgötvi fólk í samskiptum sínum við annað fólk á bernsku- og unglingsárum.
Lífið er yfirgengilegt í tengslum við allt – sköpun og immanent í tengslum við manneskjuna.
Aukahlutur tilbeiðslu gerir manninum kleift að öðlast hreina samvisku um uppruna sinn, guðlega uppruna hans (af uppruna) og nærveru hans í lífi sínu. Þú, með hjálparefnum hans, sýnir plús og plús í mannslíkamanum. Ainsi celui-ci peut de plus und plus s’approcher de ce Dieu en lui. Með þessum stuðningi við manndýrkun er hægt að samþykkja þennan mann sem hann hefur valið, ég er til staðar og verð með honum.
Með því að tilbiðja Guð fremja menn í samvisku sinni kærleika Guðs: þrá að hann sé af meiri gæðum og eins og hægt er, óforgengilegur, eilífur. Á þessu stigi á sér stað óhjákvæmileg skörun hugrænna áhrifa – fyrirbærið að hið hærra beygir sig niður til að samræma sig við hið lægra í aðdraganda þess að að lokum ná háþróuðum þroskastigum.
og lítur fullkomlega út. Hugsanir og vilji gleðjast með fullkomnun, ódauðleika og eilífð.
1.Súper hjálparefni
6. Adjuvate: DIRKA guðlegar hugsanir og vilja og sama sjónarhorn
eða: DÝRA = tala við Guð
6. Guðsþjónusta
5. Félag – ráðh
4. Þekking, forvitni, ævintýri
3. Hugrekki
2. Skilningur
1. Stefna
Þessi andi hjálpar fær manninn til að svara þeirri tilteknu spurningu; spurningin sem hann spurði örugglega einu sinni: að vita hvaðan þú kemur.
2. Ofur aukaefni
Tilbeiðsla þýðir ekki aðeins að tala við Guð heldur einnig að kynnast honum, eðli hans, vilja hans og aðferðum. Þetta krefst þess að það sé á ábyrgð mannsins að leita og fara til Guðs og einnig að bregðast við beiðni hans. Aðstoðarmaður tilbeiðslunnar knýr manninn til að leita að Guði. Tilbeiðsla er kraftmikil leit að Guði.
Þessi rannsókn leiðir okkur að þessari leit að yfirskilviti og immanence. Guð er hæfur fyrir manninn sem yfirskilvitlegur og óverjandi. Hvað þýða þessar tvær merkingar?
Yfirskilvitlegt er hið ytra og immanence er hið innra.
Lítum nánar á orðið transcend:
Við sjáum að allt umlykur MIÐJU. Þetta á einnig við um reikistjörnur sem snúast um stjörnur, eða stjörnur sem snúast um miðju vetrarbrautarinnar og/eða vetrarbrautir sem snúast um miðju alheimsins. Þetta á einnig við á stigi atóma, þar sem rafeindir snúast um kjarnann. Frá hinu eilíflega smáa til hins eilíflega stóra fylgjumst við með sama kerfi. Það er því réttmætt að tákna að Guð sem skapari, sem uppsprettu alls, sé að finna í miðri sköpun sinni.
Með því að vera í miðju starfi tryggir hann stöðugleika og samheldni. Vegna þess að hann er uppsprettan, hann er yfirgengilegur, hann stendur utan við sköpun sína. Þetta þýðir að Guð er aðeins þekktur vegna sköpunar sinnar.
Ef Guð er yfirgengilegur, hvernig getum við þá þekkt hann? Já, vegna þess að hann sýnir sig í okkur! Hann er til staðar innra með okkur. Þessi tjáning: Guð býr líka í okkur. Það sem eingyðistrúin þrjú (gyðingdómur, kristni og íslam) tilgreina einnig: Það er eitthvað guðdómlegt í mönnum. Þannig getur fólk uppgötvað Guð innra með sér og sérstaklega í samskiptum sínum við annað fólk.
Guð er yfirgengilegur í tengslum við sköpunarverkið í heild sinni og óaðskiljanlegur í tengslum við manneskjuna.
Aðjutandi tilbeiðslunnar gerir manninum kleift að verða fullkomlega meðvitaður um eigin uppruna sinn, guðlega uppruna hans (af uppruna) og nærveru hans innra með honum. Guð birtist meira og meira í fólki í gegnum aðstoðarmenn sína. Þannig getur hann komist nær og nær þessum Guði innra með sér. Með þessu verkfæri tilbeiðslu getur maðurinn samþykkt þetta líf sem Guð hefur valið hér og nú og jafnvel í hinu síðara.
Með því að tilbiðja Guð skilgreinir maðurinn í meðvitund sinni ást til Guðs: löngunina til að vera eðlislíkur honum og vera eins og hann, ódauðlegur, eilífur og fullkominn. Hugsun og mun sameinast guðlegri hugsun og vilja og í sama sjónarhorni fullkomnunar, ódauðleika og eilífðar.
2. Super Adjuvate: The WISDOM
7. Aukaefni visku
7. Viska
6. Guðsþjónusta
5. Félag – ráðh
4. Þekking, forvitni, ævintýri
3. Hugrekki
2. Skilningur
1. Stefna
Þetta er hjálparandi þekkingar og færni. Orðið speki í sambandi við Guð þýðir að Guð veit án þess að hafa lært það og kunnátta þýðir að Guð getur gert það án þess að hafa lært aðferð.
Orðið speki í alheimsveruleika þýðir líka skapandi athöfn: sameiningu ólíkra þátta til að koma á mikilvægu verki. Í þessu síðara atriði hefur fólk þennan hjálparanda visku og getur notað hann.
• Í kynslóðinni koma egg og karlkyns sáðfrumur saman og mynda fóstur.
• Jafnvel í landbúnaði notar fólk þennan viskuanda með því að sá og sambandið við jörðina gerir fræinu kleift að verða að plöntu.
• Í félagslífi notar fólk líka þennan viskuanda í félagsskap, í vináttu, í öllum persónulegum samskiptum. Þessi hjálplegi viskuandi lýsir líka upp alla þá samninga sem menn gera sín á milli í samfélaginu. Þessi hjálplegi viskuandi virkar líka fyrir þá sem veita þjónustu, til dæmis fyrir lækninn eða kennarann.
Öll raunveruleg trúarleg viðbrögð manna eru hvött af fyrstu verkum anda tilbeiðslunnar og ritskoðuð af anda viskunnar.
Fyrsta yfirvalda gjöf mannsins er að útvíkka persónuleika hans inn í hring heilags anda, skapandi anda alheimsins. Bls 1129 § 1
6 – Ítarleg rannsókn á samvisku
7 stig lífsins
Þetta er skýring sem er ekki til í URANTIA bókinni, hún kemur frá Moussa Ndiaye, heimspekingi, sálfræðingi og prófessor frá Dakar, Senegal.
Moussa Ndiaye hélt ótal námskeið í Senegal, Kanada, Belgíu, Frakklandi og Sviss, á frönsku. Margir frá þessum löndum nutu þeirra forréttinda að sækja nám hans í Dakar í nokkur ár.
Þú getur fundið enn ítarlegri upplýsingar á þessari vefsíðu, URANTIA skýringar, þar sem 25 málstofur eftir Moussa Ndiaye eru skráðar, við bjóðum þér að lesa og kynna þér þær og kaflar bókarinnar eru tilgreindir svo að þú getir fundið þá þar eins og þú vilt. lestur.
Þú getur líka haft samband við okkur.
7 STIG LÍFINS
Eins og við höfum lært hingað til er heimurinn okkar búinn 7 hjálparefnum sem eru andleg hjálpartæki okkar. Hvernig virka þessar?
Dýraheimurinn notar fyrstu 5 hjálparefnin, eins og menn. Hins vegar, frá eðlislægri líkamlegri skynjun, á meðan við gerum það á vitsmunalegum grunni.
Fólk notar þau án þess að vera meðvituð um það. Við getum fylgst með notkun þeirra frá fósturstigi til elli.
Þetta er útskýrt í þessum skrifum.
Maðurinn og 7 æviskeið hans
1. Fóstrið – fram að fæðingu þess
2. Barnið – frá fæðingu til 3 ára
3. Smábarnið – frá 3 – 6 ára
4. Barnið – frá 6 ára til kynþroska
5. Kynþroskaaldur – unglingurinn
6. Unga fullorðna fólkið
7. Fullorðinn til dauðadags
Fóstrið og hjálparefnin (hjálparandar)
Hér vaknar spurningin: Eru hjálparandar móðurinnar að verki?
Í gegnum margra ára rannsóknir á meðvitund frumuminna koma fram persónulegar þekkingarástand í ástandi fóstursins.
Fyrsta verkið, sameining sæðisfruma við eggfrumu, er stýrt af orientation adjuvate. Það beinir frjóvguðu egginu í gegnum eggjaleiðarann að leginu, á stað fyrir ígræðslu. Hann fylgist með þróun naflastrengsins frá móður til fósturs og öfugt þannig að þeir hittist og tengist. Það fylgist einnig með ferli frumuaðgreiningar sem tryggir byggingu skipulagðs og starfhæfs líkama.
Innsæi og stefnumörkun
Hjálparandinn gerir fóstrinu kleift að fara inn og kanna þennan legheim. Það leiðir einnig höfuð fóstrsins niður fyrir fæðingu þess.
Það gerir fóstrinu kleift að stjórna eigin athöfnum og hreyfingum eftir athöfnum móður þess og tilfinningalegum tilfinningum. Það hjálpar honum að laga sig að kringumstæðum. Það eru ákveðnir góðir tímar til að hreyfa sig, kanna, tími til að vera rólegur og líka tími til að vernda sig ef eitthvað stofnar móður þinni í hættu. Það getur líka hvatt fóstrið til að hafa samband við móður sína.
Hann getur hrundið af stað fæðingu ef slys verður og líf móður hans eða hans eigin er í hættu.
Hjálparefnin hjálpa fóstrinu
Aukning á skilningi
Þetta hjálparefni gerir fóstrinu kleift að leggja á minnið hvað það upplifir, finnur og upplifir. Það gerir honum kleift að gleypa nánasta umhverfið, auðvitað úr legheiminum. Það hjálpar honum líka að skilja að hann hefur móður og annað fólk í kringum sig. Þannig skilur fóstrið að það er hluti af fjölskyldusögu.
Þetta skilningsaukaefni hjálpar honum að skipuleggja virkni hugsana sinna.
Samviska fóstursins byggist eingöngu á ást. Það er því öðruvísi en meðvitund fullorðinna. Umhyggja fóstursins byggist á skilyrðislausri ást.
Þessi hjálparandi segir fóstrinu hvenær tíminn er kominn til að yfirgefa þennan stað í móðurkviði! Barnið er kveikjan að raunverulegu fæðingarferli. Því ætti að forðast læknisaðgerðir!
Auka hugrekki og athöfn
Hann leyfir fóstrinu að segja JÁ við holdgervingu þess og sætta sig við það val, hver svo sem erfiðleikarnir eru. Hann þekkir nú þegar þessa erfiðleika.
Það hjálpar fóstrinu að hreyfa sig í þessu legi og færa sig í þægilegri stöðu eftir þörfum.
Það gefur fóstrinu hugrekki til að hefja fæðingu og komast inn í hið óþekkta líf.
Aukaefni ævintýra og forvitni
Það örvar fóstrið til að kanna umhverfi sitt. Hann ýtir undir forvitni sína svo hann geti fylgst með líkama sínum og vaxtarbreytingum. Fóstrið verður meðvitað um breytingar sínar og samþykkir þær vegna þess að þetta aukaefni gerir það að verkum að það verður með þessum breytingum að þroskast. Þetta er til þess að fæðast á eftir svo þróun þess geti haldið áfram.
Ályktun ráðs og félags
Fyrsta sameiningin er eggfrumu og sáðfruma. Þetta hjálpar vexti mannslíkamans eftir frjóvgun með því að sameina ýmsar frumugerðir sem hver um sig hefur ákveðna virkni.
Það gerir fóstrinu einnig kleift að hafa bein tengsl við móður sína. Þetta fer líka til föður hans, en þetta fer líka til allra fyrri kynslóða og alls mannkyns.
Þessi tengsl fósturs við móður og móður við fóstur, þessi hreyfing í gagnkvæmni hlýtur að koma upp og er algjörlega mikilvæg. Þetta hjálpar framtíðarmóðurinni á meðgöngutímabilinu að þróa sérstaka hegðun sem er aðlöguð fóstrinu.
2. Barnið allt að 3 ára
Aukning á stefnumörkun og innsæi
Það gerir barninu kleift að laga sig að nýju búsvæði sínu: barnið yfirgefur „vatnsheim“ fyrir „loftheim“. Þetta aukaefni gefur honum hæfileika til að aðlagast þessum jarðneska heimi. Barnið lærir að stjórna líkama sínum með skynsemi sinni og vilja.
Aukning á skilningi
Til að gera sig skiljanlegan notar barnið rödd sína og svipbrigði. Skilningur hans vinnur í gegnum tilfinningar sínar og það er líka í gegnum tilfinningar sínar sem hann grípur og nýtir því fyrstu niðurstöður sínar.
Hann skilur líkamshreyfingar sínar betur og betur og er farinn að samræma þær. Hann byrjar að æfa og nota tungumálið.
Auka hugrekki og athöfn
Barnið þarf mikið hugrekki til að takast á við allar þessar nýjungar og með enn meira hugrekki fer það að hreyfa sig.
Aukaefni forvitni og ævintýra
Til þess að hreyfa sig og gera eitthvað þarf barnið að finna fyrir forvitni sem er öflugur drifkraftur. Þessi löngun til að þekkja umhverfi þitt og kanna allar tilfinningar þínar er upphaf heilbrigðs þroska.
Ályktun félagsins og ráðsins
Þetta er styrking á tengslum barns og móður þess og fjölskylduaðstæðna.
3. Smábarnið
Aukning á stefnumörkun og innsæi
Smábarnið stillir sig fyrir utan húsið. Upphaf leikskóla og smábarnaskóla. Með leikjum styrkir barnið innsæi sitt. Barnið er oft ómeðvitað um hættuna og innsæi þess bjargar því stundum á síðustu stundu.
Aukning á skilningi
Þroski barnsins er hraður. Hann verður æ færari í tungumálinu og iðkar ígrundun. Lífsumhverfi hans er að breytast. Þróunarstig innsæis þökk sé leikjum. Með leikjum styrkir barnið sálhreyfikerfi sitt. Greind hans eykst og ákvarðanir hans verða nákvæmari. Hins vegar þekkir barnið bara JÁKVÆÐU tilfinninguna! Mikilvægar breytingar eiga sér stað, hvort sem það er á líkamanum, á vitsmunum og einnig á hegðun manns gagnvart samfélaginu.
Auka hugrekki og athöfn
Barnið fjarlægist fjölskylduhringinn sífellt og dvalarrými þess verður stærra og stærra. Þetta snýst um að uppgötva þessi nýju búsvæði.
Aukaefni forvitni og ævintýra
Vitsmunir barnsins verða æ skerpari; það er mjög forvitið og vill vita allt. Spurningarnar eru endalausar! Vegna þessa gerir barnið marga mismunandi hluti; það þarf að átta sig á hlutunum og setur sig þannig í ómögulegar, jafnvel hættulegar aðstæður.
Ályktun félagsins og ráðsins
Félagsskapurinn, leikirnir í liðum, íþróttin býður barninu upp á svið til að aðlagast samfélaginu.
4. Barnið fram að kynþroska
Erfiðasta breytingatímabilið í lífi manns
Þessi tímamót á milli bernsku og kynþroska eru mjög erfið fyrir unga manneskjuna, sem og þá sem eru í kringum hann.
Aukaefnin eru að verki:
Aukning á stefnumörkun og innsæi
Breytingum barnsins er hraðað með kynþroska; nýtt næmi er sett upp og hrindir af stað stefnumörkun framtíðarlífs hans. Köllun hans veltur líka á þessu.
Aukning á skilningi
Þetta er aðal tímabil mannlegs lífs. Djúpar breytingar eiga sér stað sem viðkomandi þarf að skilja og samþætta.
Líkamlegar breytingar: maðurinn verður að skilja og samþætta mögulega möguleika á fæðingu, því þeir eru settir inn í hann að eilífu.
Hugrænar breytingar: maðurinn verður að skilja orsakasamhengi og endanleika lífs síns. Spurningarnar um lífið í tengslum við hans eigið líf hrannast upp.
Auka hugrekki og athöfn
Þetta er blómaskeið í mannlífinu. Hann gerir tilraunir með nánast alla möguleika sína, siðferðisleg mikilleiki hans og mikilvægi frammistöðu hans gegna mikilvægu hlutverki í samfélaginu.
Aukaefni forvitni og ævintýra
Á þessum aldri þróar fólk sjálfræði sitt. Hann verður meira og meira meðvitaður um eigin persónuleika og festir sig við eigin hugsjónir og lífsgildi. Unglingurinn stefnir á að verða ungur fullorðinn. Þetta er að ná sjálfræði, úrvinnslu á einstaklingseinkenni manns. Skynjun vitundar hans verður skýrari og einnig meðvitund annarra.
Ályktun félagsins og ráðsins
Unglingurinn kemur sér einnig á stöðugleika með hinum ýmsu félögum sem hann byggir upp við umhverfi sitt, félags- og tilfinningasambönd. Skref fyrir skref finnur unglingurinn sinn stað í samfélaginu.
6. Unga fullorðna fólkið
Aukning á stefnumörkun og innsæi
Hinn ungi fullorðni tekur sinn stað í heiminum. Þetta gerist í fjórum áföngum:
• Stofna sína eigin fjölskyldu
• Skyldur við aðra (skylda/þjónusta)
• Kanna heiminn til að fræðast um aðra menningu
• Könnun á alheiminum
Aukning á skilningi
Hinn ungi fullorðni verður að skilja hvað fjölskyldulíf hans skyldar hann til að gera, hann hefur réttindi og þó líka skyldur sínar. Hann verður líka að geta skilið mannkyn heimsins.
Auka hugrekki og athöfn
Unga fullorðna fólkið fer inn í áfanga verðandi foreldra og verður að skapa samfellt umhverfi. Hann er í atvinnulífinu og getur hafið félagslega aðgerð í samfélaginu eða í heiminum.
Aukaefni forvitni og ævintýra
Unga fullorðna fólkið finnur fyrir löngun til að finna upp. Hann þarf að sjá fyrir fjölskyldu sinni og ástvinum. Hann reynir líka að finna upp nýja hluti fyrir samfélagið og vonast til að bæta lífskjör á jörðinni. Þetta er mögulegt með þvermenningarlegum samböndum með því að reyna að ná til annarra.
Ályktun Félags og ráðs
Unglingurinn leitast við að bæta líf sitt og annarra. Hann þráir að bæta samfélagið, sem og alla jörðina.
7. Hinn fullorðni
Aukning á stefnumörkun og innsæi
Hinn fullorðni vill uppgötva heiminn, aðrar þjóðir og siðmenningar. Hann hefur tækifæri til að vinna með öðru fólki að því að skapa nýjar fyrirmyndir af lífinu.
Hann lærir að lifa með visku í tengslum við aðra og byggir þannig upp bræðralagið. Hann lærir líka að byggja upp samband sitt við Guð og leitast við að verða meira og meira líkur honum.
Aukning á skilningi
Hugsanir hans verða sífellt nákvæmari og samstarfsandi hans við aðra, hver sem þeir eru og hvar sem þeir eru, heldur áfram að þróast. Að starfa í frelsi, vitandi að hann hefur tengsl við Guð, aðlaga vilja sinn og gjörðir sínar að vilja Guðs.
Auka hugrekki og athöfn
Hinn fullorðni eykur siðferðisgildi sitt og fullvissar sig í andlegri leit, sem gerir honum kleift að þroskast meðvitað og heiðarlega.
Hann lærir að takast á við umhverfi sitt og aðra af viti og byggir þannig upp bræðralagið. Hann lærir líka að byggja upp tengsl sín við Guð með því að þrá líkingu hans meira og meira.
Aukaefni forvitni og ævintýra
Hinn fullorðni eykur forvitni sína í meira mæli til að öðlast reynslu og þekkingu til að miðla henni áfram. Þegar hann hefur náð sinni jarðnesku útgeislun leitar hann andlega sinnar útgeislunar, sem hvílir á því að verða meira og meira eins og Guði. Hann vill verða fullkominn, eins og Guð.
Ályktun félagsins og ráðsins
Löngunin til að vinna með fólki sem er í sömu sporum eykst sem og viljinn til að skapa sátt (við aðra). Hinn fullorðni leitast við að auka mannkynið. Og hann heldur áfram að leita að sameiningu og einingu við Guð. Maðurinn lærir að sameina eðli sitt við eðli Guðs, hann lærir að gefa vilja sinn undir vilja Guðs.
Mikilvægt er að tilgreina að hugtakið sameining í þessu samhengi er ekki það sama og reiknisamsetningar. Við erum hér að tala um tengsl milli einstaklinga á siðferðilegum og kærleiksríkum grundvelli. Kærleikur og vilji mannsins til Guðs er bindandi. Þetta réttlætir hugmyndina um föðurhlutverk Guðs gagnvart mönnum, sem og hugmyndina um tengsl barns og föður milli manna og Guðs.
Þetta hjálparefni er undirstaða allra trúarbragða, allra samfélaga með trúarviðhorf síðan maðurinn var til.
Ályktun um þessa fyrstu fimm hjálparandana:
Þessir hjálparandar eru til staðar á jörðinni okkar á sama tíma og fyrstu lífverurnar og senda þær upplýsingar til lífveranna í samræmi við þroska þeirra.
Dýr nota þessa fimm hjálparanda eins og menn, en af eðlishvöt, það er að segja í gegnum líkamlega aðferðina, á meðan menn gera það með rökhugsun
Hjálparandarnir fimm gera fólki kleift að þekkja sjálft sig og þekkja jafningja sína (alter ego). Þeir gera fólki kleift að þroskast og starfa að fullu í umhverfi sínu.
Notkun hjálparandanna er sjálfvirk og eðlileg jafnvel þótt hann viti ekki af því. En um leið og hann verður var við þetta getur hann sérstaklega þurft á hjálparanda að halda, sem gerir hann aðgengilegan honum strax og virkar. Markviss notkun hjálparandanna gerir fólki kleift að þroskast og nýta möguleika sína til fulls.
Aftur á móti koma hjálparandarnir aldrei samvisku manns á óvart, þeir lifa í fullkominni sátt. Hjálparandarnir þreytast aldrei, þú notar þá alla ævi og þeir halda alltaf sama gildi í svörum sínum. Almennt séð nota allir hjálparandarnir, hinir látnu hafa þegar notað þá, og þó hefur uppspretta aldrei þornað upp. Vegna þess að uppspretta er Guð.
7 – heilagur andi eða einnig kallaður óendanlegur andi
Við tölum oftast um „karlkyns anda,“ en það er kvenkyns hlið þrenningarinnar. Það er þriðja miðja alls og það er alnæveran, það er hinn allsráðandi andi. Nánar tiltekið, heilagur andi er meðskapandi allrar sköpunar. Allir þrír eru tengdir í sköpun, heilagur andi er alger hugur þrenningarinnar.
Óendanlegur andi er alls staðar nálægur, hvort sem það er í paradís eða í gegnum eina af dætrum hans í heimaheimi okkar.
(16. Ritningin – aðalandarnir sjö)
Til þess að skynja betur hinn heilaga óendanlega anda er gott að skoða þennan hluta Guðs betur, því það eru einkenni og munur á meðal helstu anda.
1. Meistaraandi númer eitt er beinn fulltrúi Paradísarföðurins, birtingarmynd krafts, kærleika og visku. Hann er þessi andi sem talar fyrir Guð föðurinn. Hann er líkastur alheimsföðurnum.
Hann leiðir fyrsta ofurheiminn.
2. Meistaraandi númer tvö er mynd af eilífa syninum, frumburði allrar sköpunar. Hann leiðir seinni ofurheiminn.
3. Meistaraandi númer þrjú Þessi andapersóna er einstaklega lík hinum óendanlega anda og er í stöðugum samskiptum við Reflexive anda í höfuðstöðvum þriðja alheimsins.
4. Meistaraandi númer Fjórði, þessi Meistaraandi sem á hlutdeild í sameinuðu eðli föður og sonar, hann hefur afgerandi áhrif í öllu í umræðum meistaraandanna sjö. Honum er sama fyrir velmegun 4. alheimsins og er alltaf í sambandi við hugsandi huga í höfuðstöðvum 4. alheimsins.
5. Meistaraandi númer fimm, þessi guðdómlegi persónuleiki inniheldur einnig persónu hins alheimsföður og hins óendanlega anda. Hann stýrir fimmta ofuralheiminum, sameiginlegri aðgerð hins óendanlega föður og hins óendanlega anda.
6. Meistaraandi númer sex, er sameining hins eilífa sonar og óendanlega anda og er í forsvari fyrir sjötta ofuralheiminn.
7. Meistaraandi númer sjö, er hin sanna mynd af jöfnum hlutum heilags föður, eilífa sonar og óendanlega anda, og er meistari sjöunda ofuralheimsins.
Jörðin okkar kemur frá sjöunda ofurheiminum og við eigum enn mikið eftir að læra hér.
Hver ofurheimur hefur 100 þúsund Michaels – syni sem eru á niðurleið tignum persónuleika. Það eru mismunandi gerðir af sonum, en við munum halda okkur við þennan sem er skipaður í heimaheiminum okkar.
Þegar staðbundinn alheimur er búinn til, þar af eru hundrað þúsund á hvern ofuralheim, er einn af 100 þúsund Michaels valinn og er hann studdur á veraldlegum ferli sínum af dóttur heilags anda. Þessi dóttir andans býr yfir kjarna hins óendanlega anda. En þeir geta ekki starfað fyrir líkamlega sköpun og andlega þjónustu á sama tíma. Michaels veita frummynstrið á meðan alheimsandinn kemur af stað efnislegri veruleika og ber ábyrgð á því ásamt Michael.
Ritningin 34, / Í fjarverum hans (þær 7 holdgunar) tekur hún við orðum um staðalheiminn, okkar ber nafnið NEBADON, þar sem höfuðstöðvarnar eru Jerusem. Þessi nærvera hins óendanlega anda í alheiminum er kölluð manneskja, hún er andafélagi skaparans og virkar eins og einstaklingur. (D7;3 + 4) Hún er nú ábyrg fyrir því að koma staðbundnu kerfi okkar í ljós ofuralheimsins.
Þessi dóttir heilags anda gefur okkur hjálparefnin með öllum sínum sérstöku hæfileikum sem við höfum rannsakað. Það er uppspretta hugans á plánetunni okkar líka. Allir þessir hæfileikar þessara 5 hjálparefna leiða til framsækins lífs, fyrir dýr jafnt sem menn. Verk sjötta og sjöunda hjálparefnisins (meðvitað eða ómeðvitað) sýnir þróun hinnar mögulegu tengingar við heilagan anda og Guð föðurinn.
Dóttir heilags anda hefur einnig getu til að setja Sannleiksandann á plánetu eins og Urantia. Þetta er eftir sjálfsgjöf frá syninum Michael, en verk þessa anda sannleikans er takmarkaðara. (Niðurstaða)
Eðli mannsins
• Eftir að við höfum íhugað líkamlega, andlega og sérstaka krafta mannsins, sérstaklega sem viljaveru, förum við yfir í aðrar gjafir Guðs.
• Við þekkjum orðatiltækið „Guð faðirinn“ sem er ÁST par excellence. Þessi kærleikur til Guðs er óendanlega miklu meiri en föðurást okkar manna getur verið.
• Holdgaður persónuleiki sérhverrar manneskju er fyrsta GJÖF „föður Guðs“.
• Við munum nálgast kynni af heilögum anda.
Heilagur andi
Þessi dóttir heilags anda gefur okkur hjálparefnin með öllum sínum sérstöku hæfileikum sem við höfum rannsakað. Það er uppspretta hugans á plánetunni okkar líka. Allir þessir hæfileikar þessara 5 hjálparefna leiða til framsækins lífs, fyrir dýr jafnt sem menn. Starf
• Þegar hugurinn nýtur þannig verks heilags anda hefur hann forsendur til að velja (meðvitað eða ómeðvitað) andlega nærveru alheimsföðurins – hugsanaleiðarans.
• Við þekkjum þetta nafn og það eru svo mörg lýsandi nöfn:
• Heilagur andi er sérstaklega þekktur sem Guð athafna. Aðeins í gegnum hann er ALLT og ALLT komið í framkvæmd.
• Hann er einnig þekktur undir nöfnunum: Óendanlegur hugur – skapandi hugur alheimsins – meðskapandi – hugur alheimsins – móðurhugur paradísar – veruleiki alheimsins – alheimsskipulagshugur, Co. -Orðandi hinna óendanlegu persónuleika.
• Þannig að við getum skilið að ALLT fer í gegnum heilagan anda.
• Hjálparefni okkar koma frá þessum uppruna. Allt andlegt kemur þaðan. Þaðan streyma allar aðgerðir sem varða hugann.
• Allt er úthugsað svo fólk geti byggt anda sinn á þessari endalausu uppsprettu.
Sannleiksandinn
Huggarinn sem þannig er dreift er andlegi krafturinn sem dregur stöðugt alla sannleikaleitendur til hans sem felur í sér sannleikann í staðbundnum alheimi. Þessi andi tilheyrir náttúrulegri tilhneigingu sonar skaparans, Michael de Nebadon, einnig kallaður Jesús frá Nasaret. – 379 § 6
Þetta er yfirlýsing sem þarfnast skýringar:
• Þann 18. maí, 30. maí, yfirgaf Jesús frá Nasaret jörðina okkar með loforð við postula sína um að styrkja hana í náinni framtíð. (2057 § 3)
• Á hvítasunnuhátíðinni, sem einnig er hátíðardagur gyðinga, urðu postular hennar og nokkrir trúaðir meðvitaðir um sérstaka nærveru með þeim, meðvitaðir um nýja djúpa gleði, öryggi og andlegt traust.
• Frá þessum degi hefur heimurinn okkar, sem ber nafnið URANTIA, notið þess að vera umkringdur anda sannleikans.
Niðurstaða
Í efnisheimi hugsarðu um líkama sem hafa huga, en við hugsum um hugann sem líkama. Efnisaugun eru í raun og veru gluggar hinnar andlega fæddu sálar.
• Hugurinn er arkitektinn
• Hugurinn er smiðurinn
• Og líkaminn er efnisbyggingin
Síða: 483 § 6
8 – Hugsunarstillirinn
Hvaðan og hvaðan koma þessir hugsanamillistykki?
Það er stóra spurningin, þau koma frá Guði föðurnum en hvernig? Ef við lesum á blaðsíðu 1176, Ritningu 107, komumst við að því að þeir eru af sama eðli og upprunalegu guðirnir. Þeir eru til í öllum alheimum. Þau stafa frá fyrsta alheimsuppruna, frá föðurnum sjálfum, þau koma frá Guði og eru því Guð.
Það er hlutverk Guðs að slíta þá frá honum, en hann hefur ekki opinberað neitt frekar, svo við förum í tilgátu. Guð er ótæmandi uppspretta alls. Uppsprettur inniheldur dropa og á einhvern óútskýrðan hátt ákvað hann að láta þessar tegundir dropa verða númeraðar guðlegar verur. Ef þú hugsar bara um hversu mörg möguleg fræ eru til í sáðláti karla gætirðu náð stjarnfræðilegri tölu. Þessi ótæmandi uppspretta Guðs, sem vaxa í tölusetta millistykki með fullkominni þjálfun og einnig boðorðum, þrátt fyrir að vera ættaður frá Guði. Þessi upprunatækni er ekki opinberuð og hvorki heilagur sonur né heilagur andi eru með í þessari tilkomu.
Þeir koma frá Guði, fyrstu miðlægu uppsprettu. Þeir eru ekki skapaðar verur; þær eru sundurleitar einingar sem bera vitni um raunverulega nærveru hins óendanlega Guðs.
Þeir eru hugsunarleiðbeinendur óþynnts og óblandaðs guðdóms, óvæginn og óvæginn hluta guðdómsins; þeir koma frá Guði og að því marki sem við getum vitað það eru þeir Guð.
Þetta skýrir líka immanence Guðs; það er brotabrot – sundrað, eins og gerist í náttúrunni; fjölgun frumna. Guð getur fjölgað sér án þess að tapa neinu. Til samanburðar: foreldrar fjölga sér í börnum sínum.
Hinir órannsakanlegu leiðbeinendur eru ekki hugsaðir aðstoðarmenn; þeir eru hugsunarstillir eða hugsunarbreytir.
En þeir hafa það verkefni að skapa nýtt hugarfar fyrir framtíðarferil þinn í efnislegum huga þínum með leiðréttingum og andlegri væðingu.
Verkefni þitt snýr eingöngu að framtíðarlífi en ekki nútíðinni!
Úrantiabók: 1191 § 6
Til að lesa: 107:4.1 (1180.4) – 107:0.2 (1176.2) – 107:0.3 (1176.3) – 107:6.2 (1182.4) – 107:6.2 (1182§5)
Maður samkvæmt URANTIA
Hugsunarleiðari Hugastillingar:
Leiðbeinendurnir eru raunveruleiki kærleika föðurins, sem holdgert er í sálum mannanna; þau eru hið sanna fyrirheit um eilífan feril mannsins sem er fangað í huga mannsins.
Rannsóknin okkar heldur áfram að vita hver við erum í raun og veru. Hún er hvorki vísindaleg, heimspekileg né sálfræðileg; Þessi rannsókn sem kynnt er hér miðar að því að koma þér að eigin skilningi og andlegri tengingu.
Þau eru kjarninn í fullkomnum lokapersónuleika mannsins, sem hann getur fengið að bragða á þegar með tímanum eftir því sem hann tileinkar sér meira og meira hina guðlegu tækni að lifa eftir vilja föðurins, skref fyrir skref og stíga upp alheim eftir alheim, þar til hann nær í raun og veru hið guðlega. nærveru paradísarföðurins. 1176 §2
Guð, sem bauð manninum,
• að vera fullkominn þar sem hann sjálfur er fullkominn, hefur stígið niður sem leiðbeinandinn til að verða reynslufélagi mannsins við að ná þeim himnesku örlögum sem svo fyrirskipuð eru.
• Guðsbrotið sem býr í huga mannsins er algjör og óvönduð fullvissa um að maðurinn geti fundið hinn alheimsföður ásamt þessum guðdómlega leiðara sem er kominn frá Guði til að finna manninn og hann á jarðneskum dögum sínum til að samþykkja sem son. 1176 § 3
• Uppruni og eðli hugsunarleiðréttinga:
• Þeir koma frá Guði, fyrstu miðlægu uppsprettu.
• Þær eru ekki skapaðar verur; þær eru sundurleitar einingar sem bera vitni um raunverulega nærveru hins óendanlega Guðs.
• Þeir eru leiðbeinendur óþynnts og óblandaðs guðdóms, óvönduðum og óvægnum hluta guðdómsins; þeir koma frá Guði og að því marki sem við getum vitað það eru þeir Guð.
• Þetta útskýrir líka immanence Guðs; það er brotabrot – sundrað, eins og gerist í náttúrunni; fjölgun frumna. Guð getur fjölgað sér án þess að tapa neinu. Til samanburðar: foreldrar fjölga sér í börnum sínum.
• Leiðbeinandinn er eilífur möguleiki mannsins; manneskjan er persónuleikamöguleiki leiðréttarans. Einstakir leiðbeinendur þínir vinna að andlegri væðingu þinni í von um að viðhalda veraldlegri sjálfsmynd þinni.
• Leiðbeinendurnir eru miklir af dásamlegri og sjálfgefandi kærleika föður andans.
• Þeir elska þig sannarlega og guðlega; þeir eru fangar andlegrar vonar, læstir í hugum manna.
• Þeir þrá eftir því að mannshugur þinn öðlist guðdóm svo að einmanaleiki þeirra megi taka enda, svo að þeir verði lausir með þér undan takmörkunum efnislegra húsgagna og klæða tímans.1182 § 5
9 – Hugsunarleiðarinn og sálin
Hugmyndin um sál og innri andi er ekki nýtt fyrir URANTIA.
Ítrekað kom þetta í ljós í mismunandi trúarkerfum plánetunnar. Nokkrar austurlenskar skoðanir og sumir Vesturlandabúar tóku eftir því að manneskjan væri af guðlegum ættum sem og mannleg að arfleifð. Tilfinningin um innri nærveru samtímis ytri guðlegri nærveru var þekkt í Urantia trúarbrögðunum. Manneskjur hafa í mjög langan tíma trúað á vaxandi innri tilveru, eitthvað sem fer fram úr stuttum líftíma.
Mannveran samkvæmt Urantia
Sambandið milli efnishugans og guðdómlegs anda, sem gefur til kynna gildi og hefur merkingu sem ekki er að finna í hvorum tveggja þátta þessa félags.
Raunveruleiki þessa einstaka sambands er hvorki efnislegur né andlegur, heldur morontia.
Það er sálin. 1216§2
Nærvera hins guðlega leiðbeinanda í huga mannsins gerir það að eilífu ómögulegt fyrir vísindi eða heimspeki að ná fullnægjandi skilningi á þróunarsál mannlegs persónuleika. Morontíusálin er dóttir alheimsins og við getum aðeins raunverulega vitað það með kosmískri skyggnigáfu og andlegri uppgötvun.
Bls 1215 § 1.
Við skiljum vel að sálin er afleiðing nærveru leiðbeinandans í huganum. Oft er merking sálarinnar framkölluð, en það án þess að vita hvað hún er í raun og veru.
Þó að leiðbeinendur þurfi að vinna verk af andlegum toga, þá er þeim skylt að vinna það algjörlega á vitsmunalegum grunni. Hugurinn er hið mannlega landslag sem andavaktin verður að láta birtast, í gegnum þróun, morontíusálina, með samvinnu persónuleikans sem hún býr í. 1216§2
Efnishugurinn er sá rammi sem mannlegur persónuleiki býr innan, er meðvitaður um sjálfan sig, tekur ákvarðanir, velur eða yfirgefur Guð, gerir sjálfan sig eilífan eða eyðir sjálfum sér. 1216 § 4
Dauðlega hugurinn er tímabundið vitsmunalegt kerfi sem mönnum er lánað á meðan á efnislegu lífi stendur og, eftir því hvernig þeir nota þennan huga, samþykkja þeir eða hafna möguleikanum á eilífri tilveru.
Hugurinn er um það bil eina brot alheims veruleikans sem þú býrð yfir og er háð vilja þínum.
Sálin, morontia-sjálfið, mun sýna dyggilega uppsöfnun tímanlegra ákvarðana sem hið dauðlega sjálf hefur tekið. (1216§6)
Hugurinn er kosmíska hljóðfærið sem mannlegur vilji getur leikið ósamræmi eyðileggingar á eða sem þessi sami mannlegi vilji getur endurómað viðkvæmar laglínur samsömunar við Guð og eilífðarlífs sem af því leiðir.
Leiðbeinandinn sem manninum er gefinn er, þegar á allt er litið, ónæmur fyrir illsku og ófær um að syndga, en mannshugurinn getur sannarlega brenglast, brenglast og gert ljótt og illt með syndsamlegum tilþrifum eigingjarns og rangsnúinnar mannlegs vilja.
Sömuleiðis er hægt að gera þennan hug göfugan, fallegan, sannan og góður í samræmi við þann vilja sem upplýstur er af andanum, manneskju sem þekkir Guð. 1217§2
Dauðlegir menn búa í Guði og því vildi Guð búa í dauðlegum mönnum.
Rétt eins og menn fela honum sjálfa sig, var hann fyrstur til að fela mönnum hluta af sjálfum sér til að fylgja þeim.
Hann samþykkti að lifa í mönnum og búa í þeim með því að lúta vilja mannsins. 1221 § 4
Þessi sál er því fósturvísir okkar fyrir framtíðarlíf okkar og það er aðlögunaraðili okkar sem ber ábyrgð á því að láta menn þróast, til að geta látið sálina þróast.
Af öllum þeim hættum sem herja á jarðneska eðli mannsins og stofna andlegri ráðvendni hans í hættu er stoltið mest.
Hugrekki er hugrakkur, en eigingirni er hégómi og sjálfsvíg.
Þokkalegt sjálfstraust ber ekki að harma. Hæfni mannsins til að fara yfir sjálfan sig er það eina sem aðgreinir hann frá dýraríkinu.(1223 § 1)
Hroki er villandi, vímuefni og elur af sér synd, hvort sem það er hjá einstaklingi, hópi, kynþætti eða þjóð. Það er bókstaflega satt að „hroki mætir glötun“. (1223§2)
Niðurstaða :
Allt hefur verið gefið okkur svo að ekkert hindrar þróun okkar, bara sú staðreynd að það er okkar að taka ákvörðun um að Guðs VILJA verði gerður vegna þess að við viljum það!
Það er okkar að biðja um að við lifi af, það er undir okkur komið að leyfa sál okkar að vaxa!
10 – Tarleg rannsókn á trú
Trú frelsar manneskjuna frá efnislegum takmörkunum í persónulegri reynslu af guðlegum forfeðrum.
„Til ítarlegrar lestrar: Lestur 101, bls. 1104“
Trúin hefur náð trúarstigi þegar hún hvetur lífið og mótar lífshætti.
Að samþykkja kenningu sem sanna er ekki trú, það er bara trú.
Vissu og sannfæring eru heldur ekki trú. Andleg tilhneiging nær aðeins trúarstigum ef hún í raun skilgreinir lífshætti.
Trú er lifandi eiginleiki ekta persónulegrar trúarupplifunar. Við trúum sannleikanum, við dáumst að fegurð, við virðum gæsku, en við tilbiðjum hana ekki. Slík afstaða frelsandi trúar miðast við Guð einn, sem persónugerir sannleika, fegurð, gæsku og óendanlega fleira. 1114 § 8
Viðhorf geta orðið eign hóps, en trú verður að vera persónuleg. Það er hægt að benda hópi á guðfræðileg viðhorf, en trú getur aðeins komið upp í hjörtum trúaðra einstaklinga. 1114 § 6. Trúin takmarkar alltaf og hlekkir; trúin þróast og frelsar.
Eingöngu trúað lagar – – – Trú frelsar
1. Frelsun frá tíma, öðlast eilíft líf endalausra framfara í þekkingu á Guði og í þjónustu við hann.
2. Frelsun frá hinu endanlega, hinni fullkomnu einingu við guðdóminn í og í gegnum hið æðsta, sem veran reynir á hina yfirskilvitlegu uppgötvun hins fullkomna á stigum Absonítans eftir úrslitakeppnina. – 1112/1113
En lifandi trúartrú er meira en samspil göfugt, trúaðs innihalds; það er meira en háleitt heimspekikerfi; það er lifandi reynsla sem varðar andlega merkingu, guðlegar hugsjónir og æðstu gildi; hann þekkir Guð og þjónar fólki.
Viðhorf geta orðið hópeign, en trú verður að vera persónuleg. Það er hægt að hrósa guðfræðilegum viðhorfum til hóps, en trú getur aðeins þrifist í hjarta hins trúaða einstaklings. – 1114 § 6
Trúarnám:
1. Frelsun frá efnislegum hlekkjum í gegnum persónulega vitund um ættartengslin við Guð, sem er andi.
2. Frelsun frá vitsmunalegri þrælkun: Maðurinn mun kynnast sannleikanum og sannleikurinn mun gera hann frjálsan.
3. Frelsun frá andlegri blindu, mannleg vitund um bræðralag dauðlegra vera og morontia-vitund um bræðralag allra skepna alheimsins; uppgötvun andlegs veruleika með þjónustu og opinberun á gæsku andlegra gilda með virkum kærleika.
4. Frelsun frá ófullkomleika sjálfsins með því að ná andlegum sviðum alheimsins og í gegnum að lokum að samhljómur Havona og fullkomnun paradísar verði að veruleika.
5. Frelsun frá sjálfinu, hjálpræði frá takmörkunum hins
Sjálfsmeðvitund með því að ná kosmískum stigum æðsta hugans með því sem allar aðrar sjálfsmeðvitaðar verur ná.
Orðaskýringar:
Ultimacy: eða fullkomið afrek mannsins í alheiminum
Havona: gríðarlegur heimur ólýsanlegrar fegurðar sem er staðsettur fyrir framan paradís, við getum varla ímyndað okkur heimana tvo
Morontia-vitund: næsta meðvitund okkar eftir jarðneskan dauða okkar
Æðsti hugur: síðari möguleiki á skilningi
Absonites: stig í framförum okkar eftir jarðneskan dauða. Þessi 7. liður fer út fyrir getu okkar mannlega skilnings. En þess vegna getum við orðið meðvituð um hversu mikið hefur verið lagt í svo við mennirnir getum náð til Guðs.
Trú – það sem trúað er
Þessi rannsókn staðfestir grundvallartengsl Guðs við manninn. Það staðfestir líka að Guð þarfnast manna, jafnvel þó að þeir séu ólíkir og séu í öfgum eins og hið endanlega og óendanlega, tímafjölda og tímalausa, afstæða og algera, ófullkomna og fullkomnunar.
Og það er einmitt andinn, innihaldið og viðfang trúarinnar, það er lokaniðurstaðan til Guðs.
Fyrstu þrír þættirnir sem taldir eru upp er hægt að ná í núverandi lífi okkar, hinir fylgja í uppstigningu okkar.
Allir námshópar um allan heim eru tiltækir til að fylgja þér á ferðalaginu.
Copyright © 2025 | urantia.world | All right reserved | Created by Rund3v