SZEMINÁRIUM sz. 8

AZ EGO – AZ EGYÉN

II. AZ EGO A TÁBLÁZATOK TANULMÁNYÁVAL

III. Isten terve

IV. Isten Tudata

V. Önkormányzat

A tanítást Moussa Ndiaye tartotta

1. Minden egyénben ott van

A – a gondolkodásnak alárendelt fizikai energetikai rendszerek

B – az összehangolt szellemi rendszerek,

C – az (emberi) személyiség, amely rendkívül rendezett

D – a belső spirituális erő, amely potenciálisan irányít

2. Minden egyénben

– az élet ténye az első, annak értékelése vagy értelmezése később

Példák:

– A gyermek azzal kezdi, hogy él, majd később reflektál az életére.

– A kozmikus gazdaságban a tisztánlátás megelőzi a jóslást: az embernek meg kell világosodnia, mielőtt jósolni kezd.

(3) Isten emberré válásának egyetemes ténye örökre megváltoztatta az emberi személyiség összes jelentését és minden értékét.

(4) A szó valódi értelmében a szeretet teljes személyiségek kölcsönös megbecsülését foglalja magában, legyen az emberi vagy isteni, emberi és isteni.

(5) Az ego töredékei sokféleképpen működhetnek: gondolkodás, érzés, vágy, de csak az egész személyiség összehangolt tulajdonságai összpontosulnak az intelligens cselekvésben. Mindezek az erők a szellemi adottsághoz kapcsolódnak, amikor a gondolkodó őszintén és nagylelkűen szeret egy másik emberi vagy isteni lényt.

(6) Minden emberi valóságfogalom azon a feltételezésen alapul, hogy az emberi személyiség valóságos. Az emberfeletti valóság minden fogalma az emberi személyiség kozmikus valóságokkal, bizonyos spirituális entitásokkal és társult személyiségekkel kapcsolatos tapasztalatai alapján.

(7a) Az emberi tapasztalatban minden, ami nem spirituális, kivéve a személyiséget, eszköz a cél eléréséhez.

(7b) A halandó és más emberi vagy isteni személyek közötti minden igaz kapcsolat öncélú. Az Istenséggel való ilyen módon való kommunikáció a világegyetemi társulás örök célja.

(8a) A személyiség birtoklása az embert szellemi lényként azonosítja, mivel az ego egysége és a személyiség autonóm tudata az anyag feletti világ ajándéka.

(8b) Maga a tény, hogy egy materialista halandó tagadhatja az anyag feletti valóságok létezését, azt mutatja, hogy a spirituális szintézis és a kozmikus tudat jelen van a gondolataiban, és ott működik.

(9a) Hatalmas kozmikus szakadék tátong az anyag és a gondolat között, és egy még mérhetetlenül nagyobb szakadék az anyagi gondolkodás és a szellemi szeretet között.

(9b) A tudat, még kevésbé az öntudat, nem magyarázható semmilyen elektronikus asszociációs elmélettel, sem pedig semmilyen materialista energiajelenséggel.

(9c) Miközben a gondolat a valóság végső elemzésére törekszik, az anyag kikerül az anyagi érzékszervek közül, de továbbra is valós maradhat a gondolat (az elme) számára.

(9d) Amikor a spirituális tisztánlátás azt a valóságot keresi, amely az anyag eltűnése után megmarad, és egy végső elemzésre megy át, az anyag eltűnik a gondolkodás számára, de a szellem tisztánlátása továbbra is képes észlelni a kozmikus valóságokat és a spirituális természet feletti értékeket.

(9e) Ennek megfelelően a tudomány átadja helyét a filozófiának, míg a filozófiának meg kell hajolnia az autentikus vallási tapasztalat eredendő következtetései előtt.

(9f) A meditáció (reflexió) lemond a bölcsesség előtt, és a bölcsesség elvész a megvilágosodott és tükröződő imádatban.

(9g) A tudományban az emberi ego az anyagi világot figyeli; A filozófia az anyagi világ ezen megfigyelésének megfigyelése. A vallás, az igazi spirituális élmény az a tapasztalati megértés, hogy az idő és tér energetikai anyagainak mindezen viszonylagos szintézisének megfigyelése kozmikus valóság.

(9h) Az univerzum filozófiáját kizárólag a materializmusra építeni azt jelenti, hogy figyelmen kívül hagyjuk azt a tényt, hogy az emberi tudat tapasztalata során kezdetben minden anyagi dolgot valósnak fogunk fel.

(9i) A megfigyelő nem lehet a megfigyelt dolog. Az értékelés megköveteli, hogy az értékelő túllépjen az értékelt dologon.

(9k) Idővel az elmélkedés bölcsességhez vezet, a bölcsesség pedig az imádathoz. Az örökkévalóságban az istentisztelet bölcsességhez vezet, a bölcsesség pedig a gondolat véglegességét.

(10) A fejlődő ego lehetősége benne rejlik alkotó tényezőinek minőségeiben, amelyek a követke alapvető szuperkémiai irányítás – a paradicsomi adományozás legfelsőbb eszméi és isteni szelleme, a titok, amely az ember számára autonóm tudatát adja spirituális természetének. (az öntudat kulcsa, az ember szellemi alkotótermészete.

(11) A kozmikus evolúció célja, hogy egyesítse a személyiséget (Istennel) az elme növekvő uralma (uralom) révén, a Gondolatigazító tanításaira és utasításaira adott akaratlagos válaszok révén.

(11b) Mind az emberi, mind az emberfeletti személyiségre jellemző a benne rejlő kozmikus minőség, amelyet „a uralmi evolúciónak” nevezhetnénk, az önmagunk és a körülöttünk lévők feletti kontroll virágzásának. (a környezet)

(12) Egy felemelkedő személyiség, aki ember volt, az önmaga és a világegyetem feletti akarati uralmának két fő fázisán megy keresztül.

van. A prefinalitárius vagy istenkereső tapasztalat az önismeret növeléséből áll az identitás kiterjesztésének és felismerésének technikáján keresztül, miközben a kozmikus problémák megoldása egyetemes uralmat hoz.

b. A posztfinalitárius vagy Isten-feltáró élmény: az önmegvalósítás teremtő terjeszkedésen megy keresztül a Legfelsőbb Tapasztalati Lény kinyilatkoztatásán keresztül az Istent kereső intelligenciák felé, de még nem jutottak el arra az isteni szintre, ahol hasonlóak Istenhez.

(13) A leszármazott személyiségek hasonló tapasztalatokon mennek keresztül a világegyetemben tett különféle kalandjaik során, miközben arra törekszenek, hogy növeljék képességüket, hogy bizonyossággal ismerjék és végrehajtsák a Legfelsőbb Végső és Abszolút Istenségek isteni akaratát.

I. Az emberi EGO szövegtanulmányozással

Bármely egoban az energiarendszerek alárendeltek, az intellektuális rendszerek összehangoltak, a személyiség (az emberi én) szuperrendezett. A spirituális erő potenciálisan irányító.

A valóság, amit a szavak kijelölnek, lásd terv, az ember és teremtője kapcsolata.

1. beosztottak: idegrendszerek: légzőszervi – emésztőrendszeri – stb. ; ezek a rendszerek a gondolkodás parancsa alatt állnak, amely megérti, hogyan kell használni őket. A légzőrendszer félautomata, a gondolataim befolyásolhatják. Közvetlenül vagy közvetve keresem ezeket a rendszereket. A gondolat uralja a testet: ezért tudom, hogyan kell kezelni! = Létezésem SZABVÁNYA, integrált rendszereim alárendelt viszonya a gondolkodás mechanizmusához. Az intellektuális rendszerek összhangban vannak a személyiségemmel. Ez a koordináció és a 2 valóság integrációjának vágya (patológiában: az értelmi rendszer működési zavara) Az 5 adjutáns köteles a tudattalanon keresztül koordinálni a személyiséggel.

  Szabvány: Az adjutánsok egységarányban vannak összehangolva. A személyiség szuperrendezett (az első szeminárium tanulmányozása) Az erő (az Igazító) Isten felé irányít bennünket – aki az alapenergiákat hozza. Potenciálisan akarni kell, nem erőlteti meg magát, segíti a koherens gondolatokat, elég forrás. Ő a gondolataim irányítója.

Az egész „építhető” Isten számára, aki a vezető Erő. Ez a szabványrendszer, a koordináció és a korreláció egysége. A bennünk lévő személyiség emberi arc, de Istenhez viszonyítva is rendezett. (Erősítsük a gondolkodást) A személyiség szabad akaratunkkal a Gondolatigazítóhoz is szuperül van rendelve. A bennünk lévő rendszereink az elménkkel állnak kapcsolatban, Isten partner! Tisztelj másokat a testvériségért – szolgálj odaadó hozzáállással. Isten tekintélye a Szeretet! Isten akarata és az emberi akarat egyesül és szerveződik.

Minden egóban az élet ténye az első, majd annak értékelése vagy értelmezése. A gyermek azzal kezdi, hogy él, majd később reflektál az életére. A kozmikus gazdaságban a tisztánlátás megelőzi a jóslást: meg kell világosodni, mielőtt jósolni kezd.

2. Első az élet ténye – az értékelés után, majd az élet értelmezése következik. Értsd meg a dolgokat az előrejelzések előtt. Az élet lendülete nagyon fontos és alapvető lényem értelmében. Az itteni életet nem tudjuk, mi az… „Örökletesen emberek vagyunk, öröklődésből isteniek” Tisztánlátás és az élet céljának világos megértése;

Isten emberré válásának egyetemes ténye örökre megváltoztatta az emberi személyiség minden jelentését és értékét.

3. Isten emberré akar válni – ő akar lenni én, én pedig ő akarok lenni = harmónia.

Vedd észre Isten jelenlétét bennem, és hogy mi okozza a hozzáállásom változását bennem. – Az örökkévalóságról beszélek…

    Megváltoztatom magamban a rendszeremet, miközben a szívemben önmagam maradok. Újjászülettem, hogy Istentől kapjak = újjászületés. Várom a szülést. Ő az, aki megteremti a lelkemet. Felkészítem magam a változásokra, képességeim fejlesztésére. Bátor tett felismerni, hogy Isten bennem van, és ez az alapvető mérce.

A szó valódi értelmében a szeretet egész személyiség kölcsönös megbecsülését jelenti, legyen az emberi vagy isteni, emberi és isteni.

4. … hogy ismerem a másikat és fordítva, a kölcsönös szeretet, a saját személyiség kifejezése – a teljes odaadás attitűdje. Ez a kapcsolat minden személyiség között működik. Isten Igazítóiként két személyiségünk együtt halad előre. Tanuld meg és ismerd fel ezt, és segíts másoknak megérteni. A vágy, hogy megértsem és aktiváljam a 6. és 7. segítőimet, hogy felajánlhassam magam nekik.

  Gondold át a benned lévő dolgokat. Az asszisztenseimet lenyűgözi ez – a két személyiség párosítása. A szeretet elem kölcsönösséget kíván! Isten szeret minket, mielőtt mi szeretjük őt. Minden szabvány dinamikus, rajtunk múlik, hogy megpróbáljunk megfelelni ennek.

Az ego egyes részei többféleképpen is működhetnek: gondolkodva, érezve, vágyva, de csak az egész személyiség összehangolt jellemzői összpontosítanak az intelligens cselekvésre. Mindezek az erők a szellemi adottsághoz kapcsolódnak, amikor a gondolkodó őszintén és nagylelkűen szeret egy másik emberi vagy isteni lényt.

5. Intelligens cselekvés – reakció Istennel, cselekvési képesség Isten felé. Összegyűlni (csoportosulni), hogy istentiszteletre tudjunk állni. A képzés középpontjában Isten áll. Tanulj meg önuralmat – soha nem vallok kudarcot! Kitart a munka mellett, makacsul űzze azt.

Az az ember, aki keres, mindenre méltó. A progresszív munka más embereket is arra ösztönöz, hogy találkozzanak vele. Saját példánkkal segíthetünk és bátoríthatunk másokat. Mindent oda akarok adni Istennek, hogy befektessen belém. Minden alkalommal több elköteleződés, ez mindent összehoz.

Amikor jelenléte tudatosan bennem van, dolgozzunk együtt ezzel az Energia-Gondolat-Szellemért, amit elhozhatok. Tanuld meg az imádatot – vigyük el Neki önmagunk teljességét – teljességgel: teljességgel átadjuk magunkat annak, akit szeretünk, és ennek fontos hatása van.

Minden emberi valóságfogalom azon a feltételezésen alapul, hogy az emberi személyiség valóságos. Az emberfeletti valóságról alkotott összes elképzelés az emberi személyiségnek a kozmikus valóságokkal, bizonyos spirituális entitásokkal és társult személyiségekkel kapcsolatos tapasztalatán alapul.

6. A valóság bizonyítékai és kötelezettségei – reflexió emberi természetünkre. Önmagam tudatlansága = a menedzsment elégtelensége önmagában – lényemben való belátás, hogy felfedezzem dolgait – szükségleteit – ez önmagában igazságos – ha nem ismerem önmagam – nem ismerhetem a másikat és nem készíthetem fel magam a szeretetére. Elérhetőségének és kapacitásának fontosságában – ha magam nem ismerem – nincs önbizalmam.

A tudomány fel akarja deríteni a tényeket. Ez homályos, hogyan érthetjük meg? Hívd a „tudás segédjét”! Személyiségem valóra akart válni, a valóságérzékelés hipotézise. A valóság megismerésének karát, hogy I még nem tudom. A személyiség ereje a megjelenés ereje, amely létező funkció.

A kozmosz megtapasztalása az igazító, aki kapcsolatba kerül, bennünk van az asszociáció ereje. Személyiségem másokkal társítható egy cél vagy munka elérése érdekében. Isten, aki bennem van, az ő személyisége az én személyiségemhez kapcsolódik. Az én személyiségem képes megtapasztalni ezt a kozmikus valóságot. Integráljon a megjelenéshez! A tapasztalat az alapja a bölcsesség segédjének.

Az emberi tapasztalatban minden, ami nem spirituális, kivéve a személyiséget, eszköz a cél eléréséhez. Bármilyen igaz kapcsolat egy halandó és más emberi vagy isteni személy között öncélú. Az Istenséggel való ilyen módon való kommunikáció a világegyetemi társulás örök célja.

7. Ne keverjük össze az eszközöket és a célt! Az eszközök a kutatás és a kísérletezés – a cél az, hogy Isten megjelenjen.

(oktatási erőfeszítés)

1-7: Mindig is a létünk kérdése lesz – igazi – amit nem is sejtettem! Az élet ereje Istenen keresztül van – különben csak az értelem és nem egy élőlény!

Lényem szerkezete – jelenlegi intelligenciánk, testünk, tudatunk, személyiségünk – egy energiarendszer bennünk és körülöttünk, egyben mechanikus és szervezett is. Létezik egy kapcsolati – gondolati – rendszer, amely ellenőrizhető és összehangolt. A viselkedésem mások számára elfogadhatóbb. Eltekintve a súlyos skizofréniáktól és az alacsonyabb viselkedési formáktól, mint azoknál az állatoknál, amelyek nem rendelkeznek beállítóval és/vagy adjuvánsok hiányával. Minden tökéletesen meg van szervezve, nem adjuk vissza Istennek azt, ami Istené.

Az élet értelme; bennem és rajtam kívül. Figyelnünk kell a gondolatra, tisztánlátássá válik, amelyet először meg kell érteni.

Fogjon meg egy ötletet, amelyből forrás keletkezik a létrehozáshoz – előre fejlessze az ötletet, mert az ötlet kidolgozásához tényekre is szükségem van. Fejtsd ki világosan, mielőtt eléred – kérd Istent, hogy tervezze meg az eredményeket.

Az a tény, hogy Isten bennünk van: küszöbön áll, de tudatosítanunk kell. Isten tettei bennünk vannak, és mindig aktívak. Végtelen mindannak, ami valóságos. A tényező a szeretet: szeretni Istent = ez a kapcsolati technika annak, amit a körülöttünk lévőkkel ellenőrizhetünk. A szeretet ereje hihetetlenül nagy. A szerelem felemel és megváltoztat minden kapcsolatot az életben.

Mások felfogása az, hogy képes legyen megfelelően kifejezni magát feléjük, és mindezt szeretetben. A teremtésben minden szeretet. Szerelem a fejlődésben. Isten azt akarja, hogy teljesen alaphelyzetben legyünk, nem vesz el semmit! Merjünk mindent odaadni Istennek és egymásnak. Reagáljunk teljes lényünkkel: Ellenőrizhetjük a hatást!

(Lásd Corneille és Racine) Nem gondolkodunk eleget – tanulj meg gondolkodni! Keress a személyiségeddel magadban. A külső ingerek megtapasztalásának elkerülése érdekében. Szeress tapasztalatokat – minden a gyakorláson múlik –, tehát cselekedjünk! Találd meg azokat a szabályokat, amelyek életre késztetnek bennünket – ismételd meg minden nap!

Mérlegelés: Sok eszközt használok, hogy elérjem Isten megtalálásának célját. Gyakran megrögzültünk az eszközökben, a cél = a kozmosz átfut az ő személyén. Az istentisztelet az utolsó eszköz, még csak nem is koncepción alapul.

Ez megköveteli, hogy a gyerekeket megismertessük személyiségük erejével.

A személyiség birtoklása az embert szellemi lényként azonosítja, mivel az ego egysége és a személyiség autonóm tudata az anyagfeletti világ ajándéka. Már maga az a tény, hogy egy materialista halandó tagadhatja az anyag feletti valóságok létezését, azt mutatja, hogy a spirituális szintézis és a kozmikus tudat jelen van gondolkodásában, és ott működik.

8. Lényed legyen a kezedben! A személyiség mindent egyesít (ha nem konfliktus = beteg) A béke a Személyiség viselkedése! Ha valaki tisztán ismeri a személyiségét, az megtanítandó a fiataloknak! A személyiség hatalom önmagam számára, amit belsőleg és külsőleg teszek.

Az ateista elutasítja a lelki értékeket = ellentmondás! Elutasítja a vallási rendszereket! A tudomány a személyiséget vizsgálja. A Kinyilatkoztatás többet hoz nekünk, mint a tudomány. Az Ön intellektuális mérlegelése – ellenőrizze őket! Kerülje el önmaga korlátozását.

Amikor a személyiség tudatára ébred az értékének, tudaton kívüli dolgok jönnek rá. Tekintse át az ókori filozófusokat. A személyiség a földközi hatásokat természetesen fogadhatja, és működésében változatlan marad. (Fundamentális hatások – lásd szofroanalízis) A személyiségben léteznek befogadó antennák. Isten megosztotta az emberrel, hogy megtanulja emberségét. Az oktatás minden képesség befolyásolásának lehetősége, a szeretet és annak képességeinek felfedezése. Miért osztotta meg ezt Isten az emberrel? Az anyag hatása kiszárít minket a szerelemtől. Szülőnek lenni Isten ajándéka.

A gondolkodók terméke, akik megvizsgálták az anyagot, megérti az anyagot, de nem tud szuperanyagot készíteni belőle. Saját gondolata metafizikai (Írj, hogy megöld a gondolkodókat) A lényben olyan dolgok vannak, amelyek még nem materializálódtak, de a kapcsolatokban használatosak. Energia + anyag = mindkettőre és együtt kell. A doktrínák és az ideológiák sok problémát okoznak a fiataloknak, próbáljanak meg minden zsenialitást kihozni a fiatalokból! A társadalom és a személyiség ellensúlya – meg kell találnunk azok stabilitását. Együtt kell élniük a társadalommal.

Meg kell tanulnunk, hogy személyiségünk érzékeli a kozmikusat, próbáljuk edzeni magunkat a harmonizációra. Kiegyensúlyozottság és stabilitás gyakorlatokon keresztül – életajánlás – gyakorlással kísérletezzen. A személyiség racionálisan gazdálkodik.

Hatalmas kozmikus szakadék tátong az anyag és a gondolat között, és egy még mérhetetlenül nagyobb szakadék az anyagi gondolkodás és a szellemi szeretet között. A tudat, még kevésbé az öntudat, nem magyarázható semmilyen elektronikus asszociációs elmélettel, sem pedig semmilyen materialista energiajelenséggel.

Miközben a gondolat a valóság végső elemzésére törekszik, az anyag kikerül az anyagi érzékek elől, de a gondolkodás számára továbbra is valóságos maradhat. Amikor a spirituális tisztánlátás azt a valóságot keresi, amely az eltűnése után megmarad az anyag, és eljut a végső elemzésig, az anyag eltűnik a gondolkodás számára, de a szellem tisztánlátása továbbra is képes felfogni a kozmikus valóságot és a spirituális természet legfőbb értékeit. Ennek megfelelően a tudomány átadja helyét a filozófiának, míg a filozófiának meg kell hajolnia az autentikus vallási tapasztalat eredendő következtetései előtt, a meditáció (reflexió) lemond a bölcsességről, és a bölcsesség elvész a megvilágosodott és reflektív istentiszteletben.

A tudományban az emberi ego az anyagi világot figyeli; A filozófia az anyagi világ ezen megfigyelésének megfigyelése. A vallás, az igazi spirituális élmény az a tapasztalati megértés, hogy az idő és tér energetikai anyagainak mindezen viszonylagos szintézisének megfigyelése kozmikus valóság. Az univerzum filozófiáját kizárólag a materializmusra építeni annyit jelent, mint figyelmen kívül hagyni azt a tényt, hogy az emberi tudat tapasztalataiban kezdetben minden anyagi dolog valóságosnak fog fel. A megfigyelő nem lehet a megfigyelt dolog. Az értékelés megköveteli, hogy az értékelő túllépjen az értékelt dologon.

Idővel az elmélkedés bölcsességhez vezet, a bölcsesség pedig az imádathoz. Az örökkévalóságban az istentisztelet bölcsességhez vezet, a bölcsesség pedig a gondolat véglegességét.

Gondolkodj el a gondolatról/és gondolatról. Hasonlítsd össze az anyagot és a gondolatot, nézd meg mindkettő természetét. Mindkettőt használom, ott az összefüggés = kozmikus. A Kozmoszban Istenünk az Energia (1) – Szellem (2) távolságokkal elválasztva. Mindkettőnek ő a forrása, gondolatában csatlakozott hozzájuk. Ez egy kozmikus elválasztás. A gondolat bennünk van (3) = az Igazító az, aki megadja nekünk, és összehozza őket bennünk, anélkül, hogy dogmatikus lenne, hanem végérvényesen.

Ha összekapcsoljuk magunkat Istennel, rajtunk múlik, hogy elindítsuk a Szellemet és az anyagot, a gondolatok Isten megnyilvánulása. Ennek világossá kell válnia bennünk; ellenőrizzük saját LÉTÜNKET.

A gondolatom felfogja, amit az anyag ad; a lelki szeretet lehet távolabb = korlátozó.

A spirituális gondolat mindig nagyobb – ha tudjuk, hogyan tágítsuk ki, mi teremtünk korlátozásokat.

Egyszerre élhetem az anyagi és lelki életemet és azon túl is, amit látok! Nézze meg a természetet, amely a részünk. Isten együttműködik velünk, hogy megteremtse a lelkünket, öntudatunkat és gondolatainkat…az anyag nem termel gondolatot!

A fejlődő ego lehetősége benne rejlik alkotó tényezőinek minőségeiben, amelyek a következők: az alapenergiák – az alapvető szövetek – az alapvető kémiai szuperkontroll – a legfelsőbb eszmék és a Paradicsom adományozásának isteni szelleme, az embernek való titkos átadás. spirituális természetének autonóm tudatosítása.

Lényünk működése, hogyan működjön bennünk? Ez kiterjeszti lelkünket egy új mechanizmusra bennünk, ami lassan megy végbe. Ez egy haladó segítség, amely az anyagi és a szellemi között bukkan fel, Isten iránti szeretetünk megtapasztalása bennünk. Elemezze a matematikai erőket – az anyag eltűnik, és „tűfejré válik”. A gondolat túlmutat a test valóságán; elsőbbséget élvez az anyaggal szemben. Az anyagtudós utat enged a filozófiának. Lényem eltűnik, és lényem tervezőjére gondolok. A tény-forrás kapcsolat: A filozófia a forrást keresi – miért akarta ezt a tervező? A BÖLCSESSÉG építése, a válasz spirituális. Isten kinyilatkoztatja magát nekem. A kultusz bölcsessége megvilágítja Isten valóságát.

– Tervező; az leszek benned? Tapasztaltam a tudományban és a filozófiában. A gondolati tevékenységre támaszkodunk, amely csak az emberre jellemző. Tudatossá válunk, hogy jobbak legyünk és fejlődhessünk. A gondolatokba való behatolás és a forrás keresésének akarata az, amit meg kell ismerni.

– Lényem a valóság forrásának felemelésére szolgál: Szintézis – a forrás Istenben és a személyiségben van, én vagyok mindennek a szintézise. Az én gondolataim is valóságosak. Van anyag, és a gondolat magában foglalja az anyagot is. Bővítse tovább az anyagot – a fejlődés bennünk van. Haladás – bővítés – evolúció. Tények időben – a forrás bölcsessége és integrálása, hogy a tolerancia távol tartja a tudatlanságot. Képesek vagyunk fejlődni.

– Lényünk alapenergiái (fizikai és külső) idegáramlás és elektrokémiai vér

– Esszenciális szövetek: szem-láb-kéz szerveink működésén keresztül

– Kémiai szuperkontroll = 5 millió dinamikus szervezett aktus másodpercenként

– A legfelsőbb eszmék – gondolat – felsőbbrendűség határáig viszonyítva

– Legmagasabb célok Meg akarom ismerni Istent – ​​legyen cél

Ha a mi Istenünk nem lenne bennünk… a kiáradás szelleme – nekem adja magát. Isten: az én valóságom Isten természetéből.

A gondolat minősége a megvalósítás előtt, az anyag szépsége, az érzelem az alkotás művészetévé válik. Az energia/gondolat vonzása = művész, az intuíció belső képessége. (Urantia égi mesterségek) A tudományos felfogást nem szabad szem elől téveszteni. Gondolat a Legfelsőbb Ideál felé – azt hiszem tehát VAGYOK = legfőbb cél = spirituális érdeklődés. Imádkozzunk, hogy elérjük a spirituális szintet. Az ima azt is jelenti, hogy tudjuk, hogyan cselekedjünk gondolaton keresztül. Ez a teljesség a fenti 4 sorban a = Kozmikus művészetben – ez kozmikus érzelem.

Az intuíció és az érzelmesség a női antennák, nyitva hagyva magunkat a minket körülvevő rezgések előtt – különösen ima előtt. Feltehetünk kérdéseket, és megkapjuk a választ. Ha jobban ismered magad, az növeli a kapacitásodat.

Az evolúció célja az Istennel való egyesülés – önkéntes döntés az egyesülés és a szolgálat céljával. (gyakran túl bonyolultak vagyunk) Nem rendelkezünk spirituális természettel, de igyekszünk hozzáférni. Legyünk tudatosak, hogy kinyitjuk az ajtókat. A növekedés vágya kiemel minket az átlagból. A csatornákat fel kell oldani, hogy – akaratlagos – kiáradás történhessen. Nagyban kell gondolkodnod – őszinte látásmód –, hogy olyan legyél, mint Isten, minden nap fejlődj. A vágy, hogy olyan tökéletesek legyünk, mint ő, egy érzelem bennünk. Amíg ez benne van a hozzáállásunkban, norma, hogy egyesüljünk vele.

A kozmikus evolúció célja a személyiség egyesítése az elme növekvő uralmával, a Gondolatigazító tanításaira és utasításaira adott akaratlagos válaszokkal. Mind az emberi, mind az emberfeletti személyiséget egy eredendő kozmikus tulajdonság jellemzi, amelyet úgy is nevezhetünk, hogy az uralom fejlődése”, az önmagunk és a körülöttünk lévők feletti kontroll kialakulása.

Az én és az Ő elsajátítása = az elsajátítás fogalma = az első fokú igazító kapcsolata – valódi – folyton tovább = mesteri képesség a dolgok kiváló elvégzésére…. dolgozzunk… és folytassuk… és újra… szolgálat az elsajátítás és az érettség elérése érdekében dolgokat. Senki nem veheti el tőlünk. És azt adom másoknak, amit kaptam. Mindenekelőtt a férfiak felé, hogy oktassák és szolgálják őket az oktatásban.

Az emberek elismerés iránti igénye nagyon erős, ezért vigyázz a büszkeségre és ne válj guruvá: Ha adok magamból, kiürítem magam, tehát újra fel kell töltenem magam. Egyik szakasz elsajátítása a másik után, tehát mesterségeket kell megszereznünk.

Feltámadás – újra felébred, hogy máshol kezdje és folytatódjon. Tapasztalatainkról színpadról színpadra tanúskodva az Urantia olvasatán keresztül és az Urantia olvasatából, rögzítem magamban, és felajánlom másoknak.

Egy felemelkedő személyiség, aki ember volt, két fő fázison megy keresztül, amikor önmaga és az univerzum akarati uralmát fokozza.

1. A prefinalitárius vagy istenkereső tapasztalat az önismeret növeléséből áll az identitás kiterjesztésének és felismerésének technikáján keresztül, miközben a kozmikus problémák megoldása egyetemes mesterséget hoz.

2. A posztfinalitárius vagy Isten-feltáró élmény: az önmegvalósítás kreatív kiterjedésen megy keresztül a Legfelsőbb Tapasztalati Lény kinyilatkoztatásán keresztül az Istent kereső intelligenciák felé, de még nem jutottak el arra az isteni szintre, ahol hasonló búcsút vesznek.

Egy felemelkedő személyiség… az evolúció, ahol valami mássá válok – növekedési elmévé.

A nevelőmnek meg kell értetnie velem, ki ő, csak Isten tudja megmagyarázni. Az ő kizárólagossága, hogy elmagyarázza nekünk – ebben a személyiségünk segít. Minden az ember erejét szolgálja. Inkább magamban és ennek megfelelően szétterítem magam kifelé.

1. Isten önmagát adja, ne zárkózz be saját ÉNedbe – Adj! Az alkotásban pedig nem zárkózott be! Kérd Istent, hogy távolítsa el a szigorításaidat, ez kozmikus törvény. Ismételten kerüljük az önzést és az önbezárkózást – távolítsuk el az én dinamikáját, Keressük lényünk beteljesülését… ez adja a készségeket. A sikert keresi… ez a munka!

2. Posztfinalitás – ami máshonnan jön = a Tér Totalitásának élménye. Mint Jézus, aki egy másik, leszálló személyiség teremtménye volt.

A leszármazott személyiségek hasonló tapasztalatokon mennek keresztül az univerzumban tett különféle kalandjaik során, miközben arra törekszenek, hogy növeljék képességüket, hogy biztosan megismerjék és végrehajtsák a Legfelsőbb Végső és Abszolút Istenségek isteni akaratát.

A fizikai élet során az anyagi entitás, az emberi identitás egoja az anyagi jármű folyamatos működésétől, az energiák és az értelem instabil egyensúlyának folyamatos fenntartásától függ, aminek a földi élet nevet adjuk. De a túlélési értékkel rendelkező ego, az az ego, amely képes túllépni a halál tapasztalatán, csak a fejlődő személyiség identitásának székhelyének potenciális átadása révén jön létre. Ennek az azonosító ülésnek el kell hagynia az átmeneti járművet.

– az anyagi test – elhelyezkedni a morontia Lélek tartósabb és halhatatlanabb természetében, majd azon túl azokon a szinteken, ahol a lélek átitatja magát spirituális valósággal, és végül eléri a szellem státuszát. Az anyagi társulásból a morontia azonosításba való valódi átmenet az emberi teremtmény Isten-keresése során hozott döntéseinek őszinteségén, kitartásán és határozottságán keresztül megy végbe.

(Egy másik szöveg az egóról, mivel „nagyon emberileg” szoktuk ismerni <hozzáadta D.C.>.

II. AZ EGO A TÁBLÁZATOK TANULMÁNYÁVAL

III. Isten terve

IV. Isten Tudata

V. Önkormányzat

1 – Emberi test

a) Szem: fény és valóságforma

b) Fülek: a valóság rezgése (érzékek harmóniája)

c) Orr: a valóság légköre (szag)

d) Száj: a valóság íze (esszencia)

e) Tapintás: a valóság impulzusai és impulzusai

f) Kezek: a valóság forgása (művelet)

g) Lábak: a valóság mechanikája (elmozdulás)

2 – Gondolat: tudat: Gondolkodó Ego

a) Az ego térbeli megjelenítése a valóságban

b) A valóság megértése

c) Cselekvés a valóságban – megélhetés a valóságban

d) Progresszió (evolúció) a valóságban

e) Testvériség (személyiségek társulása) a valóságban

f) Az istenségben való megjelenés (inkarnáció vagy kiömlés) a valóságban

g) A valóság (Isten) akaratának beteljesülése

3 – Az ego lélekben

a) Szabadság (döntés)

b) Döntés

c) Tapasztalat

d) A hivatás túlélése Mozgás az embertől az emberfeletti felé

e) Harmonizáció (az istenség egysége)

f) Tökéletesség: önmaga emberségének megistenítése

g) Befejezés: eredmény

4 – Az ego a társadalomban: Család és társadalom

a) Reproduktív szülők

b) Szülői nevelők: reflexek, gesztusok, szokások, érzelmek, értelem, én

c) Humanizáló szocializálódó szülők: társadalom-nemzet fogalma

d) Szakmai elsajátítás: Én, Gondolat, gyakorlat

e) Intellektuális elsajátítás: csoportos reflexió

f) Az én elsajátítása: választás, döntés, cselekvés egy csoporttal

g) Társadalmi hivatás

5 – Az Ego evolúciójának lehetősége: az Ego dinamizmusban

a) alapenergiák

b) bizonyos szövetek

c) szuperkémiai védekezés

d) a legfelsőbb eszmék

e) legfőbb indítékok

f) a legfőbb célok

g) az Adakozás Isteni Szelleme

6 – a fejlődő Ego: átalakulóban

egy egység

b) Szimmetria

c) Harmónia

d) Kinyilatkoztatás

e) Fejlesztés

f) Haladás

g) Felsőbbség

7 – A bölcs ego

a) Bölcsesség és a személyiség jelentésének tudatosítása

b) A virágzás bölcsessége és igazságossága

c) A testvériség bölcsessége és filozófiája

d) A bölcsesség az értékek teljes egységéhez vezet

e) A bölcsesség keresése tudást ad

f) A bölcsesség tanítja és feltárja a tudomány és a spirituális belátás egységét a kozmoszban

g) A bölcsesség feltárja az Abszolút Istent, minden valóság forrását: Szellem – Gondolat – Anyag

III ISTEN FOGALMA

A tudományban Isten az első ok; a vallásban ő az egyetemes és szerető Atya; a filozófiában ez az egyetlen lény, amely önmagában létezik, léte nem függ mástól, hanem üdvös módon valódi létezést biztosít minden dolognak és minden más lénynek.

A gondolat természete, a tények, a valós és a spirituális. A gondolat összekapcsolja a tényeket és a valóságot – minél magasabb az igazság. A tény szükségszerűen a tény gondolata, az ember teremtője? ki a tervező? Istent kérdőjelezni!

Több, mint egy világos elképzelés Isten fogantatásáról = fogantatás = gyermek megjelenése. Valóságkérdés, felfogás valaminek a keletkezésének tapasztalata. A tervezési akarat – a 2 tényező – létrejön: a bölcsesség a cselekvésben rejlik.

A gyermek fogantatása bekerül az Élet Valóságába. Istent hozza ki magunkból = Újjászületés. Megértem magamban, szükségünk van az alapvalóságra és Isten valóságaira – vegyük azokat az elemeket, amelyek meghatározzák Isten természetét.

Valójában Isten az első ok, igen, megfoganlak, egyedi vagy, nem függsz senkitől – felbukkansz magamban, hogy jó közérzetet hozz létre, és így önmagad adod, én pedig magamat. Te vagy az első ok, aki szeret, az ad, mindig oszt és te magad létezel és magadat adod. Adja magának azt az ötletet, hogy mindig önmagát adja.

Mutasd meg nekem! A lélek születése, Isten tulajdonságai – Isten igazsága. Fel kell vennie vele a kapcsolatot, hogy megkapja. Hadd jelenjen meg bennem – derüljön ki, hogy ismerlek. Tudatosan újulsz meg. Aki mindennek az oka. Ő én vagyok – én Ő vagyok! Éld át Isten megjelenésének élményét. Egyetlen megerősítés nem elég – meg kell ismételni, és minden energiámat rá kell adni. Ez a lényem ajándéka! Ez egy akció. Minden alkalommal, amikor teljesen felajánlom magam, minden alkalommal mást mondok neki, és ezt őszintén megerősítem. Jósága feltétlen, tisztázzuk anélkül, hogy más fogalmak zavarnának. Az adjutánsok és a beállító eszköz a cél eléréséhez; A hónapok alatt felbukkanó Isten nyilvánvalóvá válik lényemben. A lényeg az, hogy újjászületjünk, hogy folyamatosan dolgozz, és újra kérd a csatorna megnyitását.

IV – ISTEN LELKIismerete

A fejlett emberek által tapasztalt istentudatnak három változó tényezőből, a valóság megértésének három különböző szintjéből kell állnia.

Először is ott van a mentális tudat: Isten eszméjének megértése.

Aztán jön a Lélek tudata: Isten eszményének intelligenciája.

Végül a szellem tudata kezd kialakulni: Isten szellemi valóságának világos megértése.

Az isteni megértés ezen tényezőinek egyesítése révén, bármilyen hiányosak is legyenek, a halandó személyiség folyamatosan minden tudati szinten világos felfogást terjeszt Isten személyiségéről.

Az isteneszmének megértése, az isteneszmény intelligenciájának felfogása, ezeket szeretném megismerni és megismertetni. A lelkem Isten születése bennem. Világosabbá válik az, ami vagyok, és belül is. Másokat szeretve olyan fényt hozok, amit nem is látok.

Hogyan szervezzem meg Istent Bennem?

Növekedésünkben mindig van egy terjeszkedés. Ott van a kontraszt is, amire figyelnünk kell: ez egy kozmikus technika – kontrasztjelenség. A korlátaimmal tovább akarok menni, A kontrasztok azért vannak, hogy a bővítés többet tegyen, mint amit el tudok képzelni.

V. AZ ÖN (VAGY ISTEN) KORMÁNYZATA

Egy fejlődő lény egész életét bizonyos elkerülhetetlenségek sújtják, amelyekre példa:

1) Bátorság: Kívánatos-e a jellem ereje?

       Tehát az embert olyan légkörben kell felnevelni, amely erre kötelezi

       nehéz megpróbáltatások leküzdése és a csalódásokra való reagálás.

Ahhoz, hogy több legyek nálam, bátorságra van szükség – megoldást keresni egy problémára és reagálni

2) Altruizmus: kívánatos-e mások szolgálata?

Tehát az élettapasztalatnak szembe kell néznie a társadalmi egyenlőtlenség helyzeteivel.

Altruizmus – szükségem van rá, hogy szembeszálljak az egyenlőtlenséggel – az igazságtalansággal – a kiigazításokkal, a dolgok mélyére való bemerüléssel, ami a spirituális minőséghez szükséges. Ha tévedek, az nem olyan komoly – utólag jobban belátom –, ez az elme jelenléte.

3) Remény: kívánatos-e a bizalom nemessége?

Az emberi létnek tehát állandóan új bizonytalanságokkal és bizonytalanságokkal kell szembenéznie.

Igen, szeretnék bízni benned, és remélem, hogy tudok válaszolni a bizonytalanságokra.

4) Hit: kívánatos-e az emberi gondolkodás legfelsőbb megerősítése?

Tehát az ember megértésének ebben a kínos helyzetben kell találnia magát, ahol mindig kevesebbet tud, mint amennyit el tud hinni.

Hit – ellenőrizni akarom, többet kell produkálnia!

5) Az igazság szeretete: kívánatos-e, ha elfogadjuk, hogy követjük, bárhová is vezet?

Tehát az embereknek fel kell nőniük egy olyan világban, ahol mindig jelen van a hiba, és mindig lehetséges a hamisság.

Természetesen – mindig az igazság – ez a megjelenés egyik módja a legjobb esetben az igazság megjelenésének.

6) Idealizmus: kívánatos-e az isteni fogalom megjelenése?

Tehát az embernek a viszonylagos jóság és szépség légkörében kell küzdenie; olyan környezetben, amely serkenti a jobb dolgokra való visszafojthatatlan hajlamot.

Az igazítónak segítenie kell, hogy elérjem az ideáljaimat.

7) Hűség: Kívánatos-e a magasabb kötelesség iránti odaadás?

Tehát az embereknek folytatniuk kell útjukat az árulás és a dezertálás lehetőségei között. A kötelesség iránti odaadás értéke magában foglalja a kudarcból eredő veszélyt.

Hűség – vigyázzon, nehogy elárulja.

8) Önzetlenség: Kívánatos-e az önfeledtség szelleme?

Tehát a halandó embereknek szemtől szembe kell élniük egy olyan én szüntelen lármájával, amely elkerülhetetlenül elismerést és tiszteletet követel. Az ember sohasem választhatná dinamikusan az isteni életet, ha nem lenne olyan élete, amelyet el kell hagynia. Az ember nem használhatná fel az igazságosságot üdvösségére, ha nincs potenciális rossz, amely a jót felmagasztalná és megkülönböztetné.

Önfeledten másokat szolgálni – önzetlenség.

9) Öröm: kívánatos-e a boldogság kielégítése?

Tehát az embereknek egy olyan világban kell lenniük, ahol a fájdalom alternatívája és a szenvedés valószínűsége mindig jelenlévő tapasztalati lehetőség.

Öröm és mély öröm = boldogság Istentől.

10) A vallás hatékonyan gyógyítja az emberi idealisztikus elszigeteltség vagy lelki magány érzését. A hívőt Isten fiának, egy új és jelentős világegyetem polgárának tekinti. A vallás biztosítja az embert, hogy ha követi a lelkében észrevehető igazságosság csillogását, akkor azonosul a Végtelen tervével és az Örökkévaló tervével. Az így felszabadult Lélek azonnal otthon érzi magát ebben az új univerzumban, annak univerzumában. Amikor ilyen átalakulást tapasztalsz a hit által, akkor megszűnsz a matematikai kozmosz szolgai része lenni, hanem az Egyetemes Atya akaratlagosan felszabadult fia leszel. Ez a fiú nem egyedül küzd az időbeli létet véget vető kérlelhetetlen sors ellen, nem harcol többé az egész természettel menthetetlenül ellenséges perspektívákkal, nem tántorog többé a bénító félelem alatt, hogy esetleg reménytelen kimérába helyezte a bizalmát vagy elkötelezte magát. hit egy képzeletbeli tévedésben.

Konklúzió : a vallás – az Istennel való kapcsolat – az ember felszabadult !

11) Ehelyett Isten fiai együtt vannak besorozva, hogy vezessék azt a harcot, ahol a valóság győzedelmeskedik a létezés részleges árnyékai felett. Végül minden teremtmény tudatára ébred, hogy Isten és a csaknem végtelen világegyetem összes isteni serege az ő oldalán állnak az élet örökkévalóságáért és a státusz isteniségéért vívott égi harcban. Ezek a hit által felszabadított Fiak minden bizonnyal részt vettek az idő harcában az örökkévalóság isteni személyiségeinek legfelsőbb erői oldalán ; Még a pályájukon lévő sztárok is harcolnak értük. Végül belülről szemlélik a világegyetemet, Isten szemszögéből, és az anyagi elszigeteltség minden bizonytalansága az örökkévaló szellemi fejlődés biztonságává alakul át. Maga az idő nem lesz több, mint az örökkévalóság árnyéka, amelyet a paradicsomi valóságok a tér mozgó panorámájára vetítenek.

Moussa következtetése

Un minket ! Túl messzire keressük, ami készen van, Isten a minden, az ő java bennünk van ! Isten azt mondja : Jézus az ő bizalmasa (Korán), ő a trónján van. Én vagyok a testem, a tudatom és a személyiségem – az igazítóm – az én Istenem. A megosztó Isten határa nem a szabad akarat és a megjelenés képessége – hogy megteremtse azt, ami nem létezik ? Akut megosztás – visszatérés a valóságba, hogy a kialakulásban élhessünk.

Az igazító szabad akaratból érkezik, és az ember irányítja. Megvan a megjelenés ereje. Az ima halászsá válhat, hogy kiszabadítson belőle. A szülőknek érdeklődniük kell a gyermek személyisége iránt.

Ameddig csak élek. . . én termelek ! Isten soha nem volt dogmatikus. Nem jön be a házunkba anélkül, hogy « bekopogtatna az ajtón », meg kell hívnunk. A Szabad Akarat ereje = Jövök és meg akarom tapasztalni. Bármi is van a tudatunkban, fel tudjuk emelni, ha akarjuk.

Mit szabad csinálni ? Mitől szabad ? Szabadság = emberi méltóság ; felfogni Istent = isteni méltóság… megjelenni önmagában ! Isten tudatának bennünk való megléte, és életem megszervezése annak használatára.

Ellentétben reagálunk azzal, amit akarunk – kérje az igazság szellemét, amely makacsul körülvesz bennünket, és ismételje meg, amit akar. Próbálj meg vele menni – örvendjünk emberi létünknek.

Viselkedési szabály = az eszközök átvételét is jelenti = a kormányt. Mozgásra hívnak bennünket – a jövő a miénk !

Ellentétben reagálunk azzal, amit akarunk – kérje az igazság szellemét, amely makacsul körülvesz bennünket, és ismételje meg, amit akar. Próbálj meg vele menni – örüljünk emberi lényként.

Viselkedési szabály = az eszközök átvételét is jelenti = a kormányt. Költözésre hívnak bennünket – a jövő a miénk !

helyrehozhatatlanul ellenséges kilátásokkal, többé nem tántorog a bénító félelem alatt, hogy esetleg reménytelen kimérába helyezte a bizalmát, vagy képzeletbeli tévedésbe vetette hitét.

Konklúzió: a vallás – az Istennel való kapcsolat – az ember felszabadult!

11) Ehelyett Isten fiai együtt vannak besorozva, hogy vezessék azt a harcot, ahol a valóság győzedelmeskedik a létezés részleges árnyékai felett. Végül minden teremtmény tudatára ébred, hogy Isten és a csaknem végtelen világegyetem összes isteni serege az ő oldalán állnak az élet örökkévalóságáért és a státusz isteniségéért vívott égi harcban. Ezek a hit által felszabadított Fiak minden bizonnyal részt vettek az idő harcában az örökkévalóság isteni személyiségeinek legfelsőbb erői oldalán; még a pályájukon lévő sztárok is harcolnak értük. Végül belülről szemlélik a világegyetemet, Isten szemszögéből, és az anyagi elszigeteltség minden bizonytalansága az örökkévaló szellemi fejlődés biztonságává alakul át. Maga az idő nem lesz több, mint az örökkévalóság árnyéka, amelyet a paradicsomi valóságok a tér mozgó panorámájára vetítenek.

Moussa következtetése

A tudatlanság zavar minket! Túl messzire keressük, ami készen van, Isten a minden, az ő java bennünk van! Isten azt mondja: Jézus az ő bizalmasa (Korán), ő a trónján van. Én vagyok a testem, a tudatom és a személyiségem – az igazítóm – az én Istenem. A megosztó Isten határa nem a szabad akarat és a megjelenés képessége – hogy megteremtse azt, ami nem létezik? Akut megosztás – visszatérés a valóságba, hogy a kialakulásban élhessünk.

Az igazító szabad akaratból érkezik, és az ember irányítja. Megvan a megjelenés ereje. Az ima halászsá válhat, hogy kiszabadítson belőle. A szülőknek érdeklődniük kell a gyermek személyisége iránt.

Ameddig csak élek. . . én termelek! Isten soha nem volt dogmatikus. Nem jön be a házunkba anélkül, hogy „bekopogtatna az ajtón”, meg kell hívnunk. A Szabad Akarat ereje = Jövök és meg akarom tapasztalni. Bármi is van a tudatunkban, fel tudjuk emelni, ha akarjuk.

Mit szabad csinálni? Mitől szabad? Szabadság = emberi méltóság; felfogni Istent = isteni méltóság… megjelenni önmagában! Isten tudatának bennünk való megléte, és életem megszervezése annak használatára.

Ellentétben reagálunk azzal, amit akarunk – kérje az igazság szellemét, amely makacsul körülvesz bennünket, és ismételje meg, amit akar. Próbálj meg vele menni – örvendjünk emberi létünknek.

Viselkedési szabály = az eszközök átvételét is jelenti = a kormányt. Mozgásra hívnak bennünket – a jövő a miénk!

Ellentétben reagálunk azzal, amit akarunk – kérje az igazság szellemét, amely makacsul körülvesz bennünket, és ismételje meg, amit akar. Próbálj meg vele menni – örüljünk emberi lényként.

Viselkedési szabály = az eszközök átvételét is jelenti = a kormányt. Költözésre hívnak bennünket – a jövő a miénk!