La nature de l’humain
Introduction
Cette présentation a été réalisée par des lecteurs du Livre d’Urantia ayant participé à des séminaires organisés dans différents pays par Moussa Ndiaye, responsable Urantia au Sénégal.
Vous pouvez également étudier le livre en participant à des séminaires ZOOM dans votre langue.
J’ai trouvé une présentation en 10 thèmes sur l’homme et sa relation avec Dieu, traduite en 25 langues. Vous trouverez des citations du livre avec les références de pages correspondantes dans votre langue sur le site www.URANTIA.org.
Cette présentation explique le lien entre chaque être humain et Dieu. Nous commençons par l’homme : il y a des résumés numérotés de 1 à 10 qu’il faut d’abord comprendre.
Ces écrits sont spécialement conçus pour approfondir notre compréhension de Dieu, de sa volonté, et surtout de la manière dont nous pouvons l’accomplir. Avant de commencer à lire le Livre, nous devons comprendre comment nous avons été créés. Ensuite, nous apprenons comment nous rapprocher de Dieu. Il est déjà en nous ! Mais comment ? Et que peut faire chacun d’entre nous ? Il y a de nombreuses questions. Nous devons comprendre comment nous passons de la Terre jusqu’à Lui, comment Il a préparé cela et quelles sont les étapes que nous devons franchir. Que devons-nous savoir ? Que devons-nous maîtriser ?
Il faut des ANNÉES pour saisir le sens du Livre ; on peut le lire sans le comprendre, car des questions surgissent sans cesse. Il y a aussi des écrits qui suscitent l’étonnement quant à la manière dont ils ont pu être rédigés à une époque critique et laïque. Cela influence-t-il notre amour pour Dieu ? Si nous sommes prêts à admirer l’œuvre de Dieu, à aimer les diverses figures divines ainsi que notre prochain, alors nous sommes en chemin vers Lui.
Les différentes traductions disponibles sur notre site ont été vérifiées par des personnes connaissant bien le Livre et qui m’ont aidé. Il s’agit de :
- Français : Danielle La Scala, Doris Calmel
- Allemand : Doris Calmel, Markus Tollowitsch, Martin Tomaschko
- Anglais : Hara Davies, Ade Awoyinka
- Italien : Danielle La Scala
- Espagnol : Olga López
- Portugais : Danielle La Scala
- Néerlandais : Johann J. Vandewalle
Les autres langues ont été traduites via www.DeepL.com.
Les corrections et suggestions sont les bienvenues.
Ce site contient également 21 « séminaires » en 6 langues (allemand, français, anglais, italien, espagnol, néerlandais), également centrés sur l’homme en lien avec le Livre d’Urantia. L’objectif est que les personnes intéressées puissent trouver des lecteurs dans leur région avec qui échanger et, si possible, participer à des soirées ZOOM.
Vous trouverez ci-dessous leurs adresses :
France: Yvan Stoll – Y.Stoll@free.fr
Belgique: Jean Annet : jeanannet@URANTIA.BE
Suisse : d.calmel@bluewin.ch – La Scalla Danielle : daniellelascala19gmail.com
1 – La nature de l’humain
Explications de la procédure des présentations.
Qu’est-ce qui nous importe le plus lors de la lecture du livre URANTIA ? Comment allons-nous procéder afin d’obtenir la meilleure compréhension ?
Il s’agit de l’étude de la création, mais par où commencer ?
Nous commençons par les créatures et ce qui nous concerne le plus, car nous sommes des ÊTRES HUMAINS !
Si l’être humain n’étudie que les choses en dehors de lui qu’il veut bien regarder, il restera un savant ignorant.
La conscience humaine est douée de la nécessité d’apprendre. Sans études la survie est impossible.
La nature des choses et leurs conditions générales, qui les influencent, ne peuvent être comprise de l’être humain que s’il les étudie. Et cette étude l’amènera à une meilleure organisation et prise en compte de sa vie.
D’avoir choisi en premier l’être humain, vient tout simplement du fait, que l’être humain nous est le plus proche. En l’examinant, nous constatons trois aspects différents :
1. La réalité physique de son être : son corps ! Ce corps est fait de matières. Il comporte des organes spécifiques et vivants, aussi bien intérieurement qu’extérieurement qui travaillent efficacement et dynamiquement. Le corps est complètement organisé et vivant.
2. La conscience et l’intelligence : Ces deux attributs ont également des capacités efficientes et dynamiques (Attention, Souvenirs, Réflexions, Affectivité). Ils sont tous vivants et forment une Unité. La conscience est de nature immatérielle, bien que le corps soit physique.
3. La volonté : Elle se montre par l’aptitude des capacités (comme exemple : pouvoir prendre des choix, des décisions, commencer des mises en œuvre, expérimenter) Ces capacités sont dynamiques et réunies dans la personnalité. La volonté est également immatérielle.
BIOLOGIE ET PHYSIOLOGIE
LA PERSONNALITÉ
LE MENTAL ET L’ESPRIT
L’humain mortel est une machine, un mécanisme vivant. Ses racines se trouvent vraiment dans le monde physique d’énergie.
L’évolution matérielle a fourni le corps qui naît de l’union de l’ovule et du spermatozoïde. URANTIA 111§1 – P.121
Ici, nous continuons à nous consacrer à la personnalité pour en apprendre davantage.
Il ne s’agit pas seulement de ce que nous avons déjà vécu sur nous-mêmes, mais aussi de la raison pour laquelle la personnalité et ses pouvoirs sont particulièrement importants.
Nous continuerons également à étudier la grande question de ce qu’il adviendra de notre propre personnalité.
Le plus important est :
Toutes les informations données ici doivent être vérifiées en nous-mêmes et dans notre vie, car ce n’est qu’alors qu’elles pourront devenir une révélation intérieure.
L’ovule
Les spermatozoïdes
Au moment de l’éjaculation, le sperme contient plus de
300 millions de spermatozoïdes et il n’y en a qu’un seul qui
atteint la cible !
UN SEUL des 300 millions de spermatozoïdes par éjaculation atteindra l’ovule et le fécondera.
Un seul parmi les 300 millions de spermatozoïdes gagnera la course !
Le code génétique assemble 40 000 gènes contenant des informations spécifiques.
Chaque cellule du corps humain possède un noyau dans lequel est stocké notre matériel génétique.
Les premières cellules = La formation de l’Humain
Les chromosomes contiennent le plan de la Vie débutante
L’évolution matérielle a mis le corps à notre disposition p.1216 §5
Les organismes pré-intelligents répondent aux stimuli environnementaux, mais les organismes qui répondent à l’action de l’esprit peuvent eux-mêmes influencer et remodeler l’environnement.
P. 738 § 2
Si l’univers était uniquement matériel l’humain uniquement une machine, il n’y aurait pas de science enhardissant les savants à postuler la mécanisation de l’univers.
Les machines ne peuvent ni se mesurer, ni se classifier, ni s’évaluer elles-mêmes. P 2079, – §6
La Naissance
La tête, très souvent surdimensionnée, apparaît en premier ensuite le corps. Aussi pour ce petit être, la naissance est aussi douloureuse.
- L’être humain est composé de onze systèmes parfaitement organisés et de plusieurs sous-systèmes ayant une fonction très spécifique et coordonnée avec l’ensemble des autres systèmes
- Chaque système possède des organes aux fonctions spécifiques et coordonnées.
- Aucun organe ne peut en remplacer un autre, ils sont différents, uniques et fonctionnent en étroite connexion les uns avec les autres.
- De nombreuses adaptations prétendument mystérieuses d’organismes vivants sont de nature purement chimique et entièrement physique.
- À chaque instant, dans le sang de chaque être humain, la possibilité de plus que ce qui existe
15 000 000
Réactions chimiques entre les sécrétions hormonales d’une douzaine de glandes endocrines
- Fascicule 65, page 737 §6
Créatures évolutives
49:4.2 (564.4) Il existe six races évolutionnaires fondamentales : trois primaires — rouge, jaune et bleue ; et trois secondaires — orangée, verte et indigo. La plupart des mondes habités contiennent toutes ces races, mais beaucoup de planètes dont les races ont trois cerveaux n’hébergent que les trois types primaires. Quelques systèmes locaux n’ont aussi que ces trois races.
Les Races d’Urantia ; (ce nom fait référence à notre planète, que nous appelons Terre, qui contiennent deux cerveaux, le troisième est la petite cervelle à l’arrière)
Les 5 sens, les plus importants sont :
1. la Vue
2. l’audition
3. le sens du toucher
4. le sens du goût
5. le sens de l’odorat
- Il y a d’autres systèmes qui ne sont pas visibles à l’œil-nu, mais que nous pouvons reconnaître au moyen de notre conscience. Nous les appelons systèmes supra-matériels.
- Ces systèmes permettent à l’homme de penser, imaginer et progresser intellectuellement et spirituellement.
- Les indications spécifiques à ce sujet vous seront fournies dans la suite des présentations.
2 – Etude de la Personnalité
Nous constatons que chaque être humain dispose d’une personnalité donnée par Dieu. L’individualité de l’être humain apporte par nécessité l’existence d’une identité dans ce sens que chaque individualité est autonome et également son propre régisseur de sa vie. Les êtres-humains disposent d’une intelligence qui est douée de pouvoirs.
La personnalité fait qu’en réalité l’être humain existe, elle régit son choix, dirige la façon de comportement et apprécie ses actions. Le corps et les pensées réagissent que pour des actions conscientes. Ces actions sont établies et évalués au niveau de la personnalité. C’est ainsi que la personnalité permet d’établir la relation du corps et des pensées à se former.
C’est la personnalité qui fait exister en réalité l’être humain, elle contrôle le choix de chacun, dirige son comportement et évalue ses actions. Le corps et les pensées s’activent que sur des actions conscientes. Ainsi, c’est la personnalité, qui permet de former la relation entre corps et pensées.
C’est le même procédé pour la réalité de la conscience ou connaissance de ses créatures, Dieu a adapté sa propre personnalité. C’est la capacité divine de déceler la vie des êtres humains. Et en même temps, c’est par la personnalité et la conscience, qu’il est possible aux êtres humains de connaître Dieu.
Ainsi la personnalité humaine existe de 7 formes d’apparition ou 7 pouvoirs.
Ici, nous nous consacrons à approfondir la personnalité afin d’en apprendre davantage.
Il ne s’agit pas seulement de revoir ce que nous avons déjà appris, mais surtout d’étudier à quoi servent les forces de la personnalité.
Aussi la grande question : qu’advient-il de ma propre personnalité : nous allons l’étudier ici.
La personnalité s’exprime par le pouvoir de choisir, décider, agir, évaluer. Ces pouvoirs sont vivants et sont unifiés dans la personnalité. La volonté est également immatérielle comme la conscience.
On constate que l’être humain est constitué de trois réalités différentes :
- le corps,
- la conscience et
- la personnalité (volonté).
Chacune de ces trois réalités est organisée, unifiée et dynamique. Elles sont inséparables dans le fonctionnement de l’être humain, qui est constitué de parties distinctes mais unifiées. Cet ensemble fonctionne toujours de manière significative et déterminée.
L’être humain ne peut vivre sans corps ; celui-ci est l’outil, l’interface par lequel l’homme existe, vit et s’exprime. Qui donc a pu unir dans un fonctionnement efficace ces trois réalités, corps-conscience-personnalité, qui constituent l’être humain ? Cet acte ne semble possible qu’à celui qu’on appelle Créateur…
Il ne reste donc plus à l’être humain qu’à s’attaquer à l’étude des créatures, dont lui-même, à l’étude de la création, dont la terre et finalement à l’étude du créateur.
Rappelons ici que la conscience humaine est soumise à la nécessité de chercher le savoir, la connaissance. Cette connaissance (la science) le conduit à comprendre la nature des choses et des êtres ainsi que les lois qui les meuvent.
L’étude de la nature des choses conduit l’homme à connaître une meilleure façon de gérer sa vie. La connaissance est donc nécessaire.
Puisque l’être humain nous est évident, c’est-à-dire accessible et facilement observable, nous commencerons par son étude et c’est par son étude que nous parviendrons finalement à l’étude du Créateur.
Le Père Universel est le secret de la réalité de la personnalité, du don de la personnalité et de la destinée de la personnalité. La personnalité est la seule réalité invariante dans l’expérience constamment changeante d’une créature ; et elle unifie tous les autres facteurs associés de l’individualité.
Cette introduction nous apprend, que notre personnalité continue de s’instruire au-delà de notre décès et y est même inviter.
Il s’agit bien d’un DON de Dieu lui-même et ceci pas en prêt, mais vivra après notre mort terrestre dans notre âme et ceci éternellement, aussi longtemps que nous le voulons, car c’est dans notre personnalité qui se trouve NOTRE VOLONTE.
Morontielle : Morontia est un terme désignant un vaste niveau intermédiaire entre le matériel et le spirituel. Il peut désigner des réalités personnelles ou impersonnelles, des énergies vivantes ou non vivantes. La chaine du tissu morontiell est spirituelle, sa trame est matérielle.
Le Père Universel est le secret de la réalité de la personnalité, du don de la personnalité et de la destinée de la personnalité. La personnalité est la seule réalité invariante dans l’expérience constamment changeante d’une créature ; et elle unifie tous les autres facteurs associés de l’individualité.
La personnalité que Dieu donne à tout être humain est destinée à être éternelle, mais il faut que l’être humain le veuille et le demande ! La personnalité est dotée des pouvoirs adaptés au cadre de vie dans lequel l’homme vit. Les pouvoirs de la personnalité ne sont pas statiques, ils évoluent en fonction des besoins pour la survie de l’être.
La possession d’une personnalité identifie l’homme en tant qu’être spirituel : l’unité de la conscience autonome de la personnalité est un don du monde supra-matériel. Le fait même qu’un mortel puisse nier l’existence de réalités
supra-matérielles démontre que la synthèse spirituelle et la conscience cosmique sont présentes dans sa pensée et y sont à l’œuvre.
L’être humain est responsable des dons qui lui sont faits ; il est responsable de l’utilisation qu’il en fait.
Plus on demande à comprendre nos pouvoirs, plus ils nous deviennent évidents et plus on les utilise de façon consciente. Dès lors, nos actes ont une nouvelle signification et nous prenons pleinement conscience de la valeur de la vie. Plus on est conscient de nos pouvoirs, plus on agit de façon consciente et volontaire, plus on manifeste Dieu.
Une petite sélection du chapitre : la survie de la personnalité (p.1225)
- La personnalité est cette qualité dans la réalité qui est conférée par le Père Universel lui-même, ou par l’Acteur Conjoint agissant pour le Père.
- Elle peut être conférée à tout système énergétique vivant qui inclut le mental ou l’esprit.
- Elle n’est pas entièrement soumise aux entraves des causes antécédentes.
- Elle est relativement créative ou co-créative.
- La personnalité est invariante en présence du changement.
- Elle peut faire un don à Dieu la consécration du libre-arbitre à faire la volonté de Dieu.
- Elle est caractérisée par la moralité la conscience de la relativité des relations avec d’autres personnes.
- Elle discerne des niveaux de conduite et fait parmi eux un choix judicieux
- La personnalité est unique, absolument unique : elle est unique dans le temps et l’espace ; elle est unique dans l’éternité et au Paradis ; elle est unique lorsqu’elle est conférée il n’en existe pas de copies ; elle est unique à tout moment de l’existence ; elle est unique par rapport à Dieu qui ne fait pas acception de personnes, mais qui ne les additionne pas non plus, car elles ne sont pas additionnables
- Elles sont associables, mais non totalisables.
3 – Etude approfondie de la Personnalité
Nous constatons que chaque être humain dispose d’une personnalité donnée par Dieu. L’individualité de l’être humain apporte par nécessité l’existence d’une identité dans ce sens que chaque individualité est autonome et également son propre régisseur de sa vie. Les êtres-humains disposent d’une intelligence qui est douée de pouvoirs.
La personnalité fait qu’en réalité l’être humain existe, elle régit son choix, dirige la façon de comportement et apprécie ses actions. Le corps et les pensées réagissent que pour des actions conscientes. Ces actions sont établies et évalués au niveau de la personnalité. C’est ainsi que la personnalité permet d’établir la relation du corps et des pensées à se former.
C’est la personnalité qui fait exister en réalité l’être humain, elle contrôle le choix de chacun, dirige son comportement et évalue ses actions. Le corps et les pensées s’activent que sur des actions conscientes. Ainsi, c’est la personnalité, qui permet de former la relation entre corps et pensées.
C’est le même procédé pour la réalité de la conscience ou connaissance de ses créatures, Dieu a adapté sa propre personnalité. C’est la capacité divine de déceler la vie des êtres humains. Et en même temps, c’est par la personnalité et la conscience, qu’il est possible aux êtres humains de connaître Dieu.
Ainsi la personnalité humaine existe de 7 formes d’apparition ou 7 pouvoirs.
Il y a d’autres systèmes qui ne sont pas visibles à l’œil-nu, mais que nous pouvons reconnaître au moyen de notre conscience.
Nous les appelons systèmes supra-matériels. Ces systèmes permettent à l’homme de penser, d’imaginer et de progresser intellectuellement et spirituellement.
Ces informations nous sont parvenues dans les années 1920 à 1933, donnant naissance au LIVRE D’URANTIA, qui a été publié en 1955.
Il y a d’autres systèmes qui ne sont pas visibles à l’œil-nu, mais que nous pouvons reconnaître au moyen de notre conscience.
Nous les appelons systèmes supra-matériels. Ces systèmes permettent à l’homme de penser, d’imaginer et de progresser intellectuellement et spirituellement.
Ces informations nous sont parvenues dans les années 1920 à 1933, donnant naissance au LIVRE D’URANTIA, qui a été publié en 1955.
La personnalité est la seule réalité invariante dans l’expérience constamment changeante d’une créature ; elle unifie tous les autres facteurs associés de l’individualité. (Introduction P 9 §2)
L’amour du Père individualise absolument chaque personnalité comme enfant unique du Père Universel, un enfant sans pareil dans l’infinité, une créature volitive irremplaçable dans toute l’éternité. (page 9)
La personnalité et ses pouvoirs ;
La personnalité humaine se compose de 7 aspects ou 7 pouvoirs, ce qui apporte à l’individu sa puissance :
- Le pouvoir de coopération, d’amour
- Le pouvoir d’émergence
- Le pouvoir du libre-arbitre ou du choix
- Le pouvoir du jugement
- Le pouvoir de décision
- Le pouvoir de l’expérience et/ou de l’exécution
- Le pouvoir d’évaluation
La personnalité nous donne la possibilité d’exister dans la réalité, ceci avec notre propre responsabilité
- Le pouvoir d’émergence – la créativité
L’être humain a le pouvoir de formuler des choses inédites, potentielles.
Il est capable de réfléchir sur un problème jusqu’à en faire émerger l’explication ou la solution. Ces choses ne proviennent pas de la personnalité, mais la personnalité a le pouvoir de les faire émerger de l’individu.
L’émergence est le résultat d’une activité réflexive et peut entraîner par la suite une activité créatrice.
- Le pouvoir du libre-arbitre ou du choix
Ce choix est la marque spécifique des êtres doués de personnalité.
Il donne un sens à la liberté car celui qui n’est pas libre n’a pas de choix.
Ce choix apparaît constamment dans la vie quotidienne.
L’homme peut rester chez lui, aller travailler, faire un métier plutôt qu’un autre…
Mais pour faire un choix réfléchi et pertinent, l’homme doit faire preuve de discernement. Ce discernement émerge également en lui car il est, lui aussi, le fruit de ses réflexions.
3. Le pouvoir du jugement
Le pouvoir de juger permet à l’humain d’apprécier la valeur de ses actes par rapport à l’ordre des choses.
Ainsi l’être humain peut se préparer librement pour une décision.
Le jugement porte en fait à la fois sur la méthode et sur la signification, sur le comment et le pourquoi, sur la justesse et la justice.
4. Le pouvoir de décision
Chaque individu a le pouvoir de prendre une décision pour la réalisation de quelque chose relevant de sa propre autorité. L’homme peut ainsi librement se limiter à un choix. La décision permet à l’homme de mobiliser tous les pouvoirs potentiels requis pour l’exécution de son choix.
La décision coordonne l’individu à l’expérience. Tant qu’une décision n’est pas ferme dans la volonté de l’individu, son être n’est pas orienté. La décision est la clé du changement, le secret de l’évolution, le maître-mot du perfectionnement de soi.
5. Le pouvoir de l’expérience et/ou de l’exécution
Avant d’engager un acte, l’humain en conçoit le projet dans son mental. Le projet est imaginé par la conscience avant d’être engagé dans les faits. Le pouvoir de l’expérience est le fait d’assumer réellement la réalisation du changement impliqué dans la décision. L’être humain s’appuie sur sa fermeté, sa constance, sa loyauté, son courage et son effort jusqu’à ce qu’il obtienne le résultat visé.
Ce pouvoir permet ainsi à l’humain de mettre en œuvre tous les moyens nécessaires pour atteindre le but visé en s’appuyant sur son courage, sa ténacité, sa fermeté et permet d’assumer complètement tout ce qui va découler de ses choix et décisions.
6. Le pouvoir d’évaluation
Ce pouvoir permet à l’homme d’évaluer son expérience dans le but d’aller éventuellement plus loin, de poursuivre plus avant ou non. C’est ainsi que l’homme peut à tout moment évaluer son parcours de vie et s’interroger sur son sens : qu’a-t-il fait de sa vie, qu’est-ce que sa vie lui a apporté ?
C’est lors de ces questionnements que l’homme est amené à s’interroger sur la vie après la mort. L’être humain évalue sa vie une fois qu’il a vécu tous les stades de développement de son être. Il évalue sa vie sur le plan horizontal et se rend compte qu’il y a une dimension verticale : le rapport à la transcendance. Il prend conscience que sa vie ne peut se terminer avec sa mort.
7. Le pouvoir de coopération, d’amour
Chaque individu est capable d’établir avec une autre personnalité un rapport consensuel de coopération. Dans la fraternité, par exemple, il s’agit de la mise en commun ou en corrélation des aspects spécifiques de deux ou plusieurs personnalités dans le but d’un engagement mutuel, d’élargissement des pensées ou d’amplification des pouvoirs des différentes personnalités réunies. C’est en fait la base de la coexistence des êtres. C’est aussi l’amour au service d’autrui ; c’est se mettre au service d’autrui.
La personnalité que Dieu donne à tout être humain est destinée à être éternelle, mais il faut que l’être humain le veuille et le demande ! La personnalité est dotée des pouvoirs adaptés au cadre de vie dans lequel l’homme vit. Les pouvoirs de la personnalité ne sont pas statiques, ils évoluent en fonction des besoins pour la survie de l’humain.
4 – Etude approfondie de « l’intelligence »
Ce mot « adjuvare » inclus également le supplément de « ad ». AD est une préposition qui ne fut pas choisi par hasard et dans sa racine se manifeste l’importance de sa fonction des esprits-aidant.
Les premiers 5 adjuvats sont présent depuis la première vie sur URANTIA. Ils ont été donnés au premier organisme vivant en rapport de son développement. Les animaux utilisent les 5, mais seulement par la base instinctive, donc purement mécanique. Par rapport de l’humain qui les utilisent de façon réfléchit. (Bien qu’entre-temps, on commence à s’interroger, exemple les éléphants.)
Les premiers 5 adjuvats permettent à l’être humain de faire sa propre connaissance, de reconnaître son alter-égo et de se manifester dans son cadre de vie. Ils permettent à l’être humain de se développer et pleinement fonctionner.
L’être humain utilise ces adjuvats de façon naturelle, même s’il ne sait rien de leur présence. Mais dès qu’il en prend connaissance, il peut les utiliser de façon réfléchit et efficace. L’utilisation consciente et avec un but précis permet à l’être humain d’augmenter ses capacités et de les élargir.
Ces 5 Adjuvats ne les prennent jamais au dépourvu de sa conscience, ils vivent avec lui en parfaite harmonie.
Le Mental
La nature de l’humain selon le livre URANTIA et
diverses études
Comment comprendre les différents noms lorsqu’il s’agit du mental, de la conscience, de l’intellect, du mental, de l’esprit ?
- Comment cela fonctionne-t-il réellement dans notre cerveau ?
- La recherche médicale actuelle est en mesure d’expliquer une grande partie de ce qui concerne la circulation cérébrale énergétique et électrochimique. Mais la question demeure : d’où vient le non-matériel dans notre cerveau matériel ?
- Comment l’humain peut-il saisir cet esprit énergétique, comment cela se produit-il ?
- Le mécanisme de pensée, de perception et de ressenti de l’organisme humain, toute cette expérience consciente et inconsciente. L’intelligence en lien avec la vie émotionnelle, atteignant par l’adoration et la sagesse jusqu’au niveau spirituel. (Avant-propos page 8 § 3)
Le cerveau physique et son système nerveux associé ont la capacité innée de répondre au fonctionnement de l’esprit, tout comme l’esprit en développement d’une personnalité possède une certaine capacité innée de réceptivité mentale et a donc le potentiel de progrès et de réussite spirituels. (Page 738 § 3)
Les systèmes supra-physique =
1. L’esprit aussi nommé Le Mental
2. EGO
Système supra-physique : les ADJUVATS (esprits auxiliaires)
La conscience humaine repose doucement sur les mécanismes électrochimiques situés en dessous et touche délicatement les systèmes énergétiques spirituels et «morontielles» vers le haut.
Aucun de ces deux systèmes n’a jamais pleinement conscience de l’être humain dans sa vie terrestre ; il doit donc agir dans l’esprit dont il est conscient. Page 1216 § 7
Ce mot n’a pas été choisi par hasard et prouve dans ses racines l’importance de la fonction de ces esprits aidants pour aider les gens et les assister dans la vie de tous les jours. « Ad » signifie « » et iuvare est le mot latin « aider ».
C’est la conscience des cinq lignes adjuvantes.
Le système supra-physique contient des composants appelés ADJUVAT ou esprits auxiliaires :
Les adjuvats sont donc ici pour Le mot adjuvat vient du latin adjuvare. Cela signifie : « aider, assister, soutenir ».
1er Adjuvat :
Orientation et Intuition
Orientation : Il a été constaté que les gens peuvent marcher à gauche ou à droite, en avant ou en arrière, en haut ou en bas, et tourner dans un sens ou dans l’autre ; En bref, l’humain est capable de s’orienter, c’est-à-dire de choisir une direction et de s’y déplacer. Il a donc l’adjudant d’orientation. Nous pouvons constater que les humains sont appelés à agir ou à se déplacer dans de nombreuses directions tout au long de la journée. Chaque action qu’il entreprend nécessite une direction. L’adjudant de l’orientation est fondamental et vital : il permet à l’humain de structurer son environnement physique et de s’y développer.
Intuition : Une personne vit dans un environnement ; Il détecte chaque objet qui l’entoure, qui vient vers lui ou qu’il rencontre, et il s’en fait une idée significative assez rapidement et avec précision. Il peut percevoir son environnement et entrer en relation avec lui, non seulement par sa perception physique, ses sens, mais aussi par l’intuition, c’est-à-dire la perception directe et instantanée des choses qui nous entourent. L’intuition est la compréhension directe des choses sans impliquer la raison. De même, les humains ont tendance à extérioriser leurs sentiments ou leurs pensées concernant et en relation avec l’environnement ; Plus il y parvient, plus il adapte sa vie au monde extérieur.
2e Adjuvat
Compréhension
C’est l’impulsion de coordination, l’unification des idées spontanées, cela fonctionne presque automatiquement. C’est le don de coordonner les connaissances acquises et les expériences d’expérience. Cela nous aide à analyser la considération des événements et des choses qui nous entourent ; il nous aide à structurer le monde ou l’environnement et à lui donner un sens. On peut jouer avec le mot « sens » ; nous donnons un sens au monde, ainsi qu’un but, une direction. Cela nous aide également à comprendre pourquoi nous faisons telle ou telle chose. Cela nous aide à démarrer une action réfléchie et volontaire.
Cet adjuvat de compréhension nous aide à établir des relations. La procédure se déroule d’un point à un autre à la condition qu’aucun jugement, aucune entrave, aucun obstacle n’influence cela. A chaque étape nous pouvons bloquer ce processus par des jugements, des croyances, des pensées irrationnelles, des valeurs (manque de fonds, de confiance, de soutien).
Nous utilisons cet esprit d’entraide dans tout ce que nous faisons. L’adjuvant de la compréhension est essentiel et nécessaire dans la vie.
3e Adjuvat: Courage et Actions
Chacun peut faire connaître ses intentions, qui se transforment ensuite en projets. Cet adjuvant de courage et d’action pousse l’humain à prendre des décisions qui conduisent finalement à la réalisation de l’intention et de l’œuvre.
« Ce n’est pas parce que c’est difficile qu’on n’ose pas ; mais ne pas oser rend les choses difficiles » dixit Sénèque. Rien ne peut arriver dans la vie sans action.
L’adjuvant du courage permet aux gens de dépasser leurs limites.
C’est la base de la formation de notre caractère, de notre force morale et de notre fidélité à un système de valeurs.
4. Adjuvat : de connaissance, de curiosité et d’aventures
Grâce à cet adjuvant, les gens peuvent changer, se développer, découvrir, oser, essayer et s’enthousiasmer. C’est le déclencheur du changement et se compose de quatre éléments :
Curiosité/adaptabilité/sens progressif/capacité d’évaluation
La curiosité est la mère de l’aventure. Sans curiosité, les gens ne feraient aucun effort pour connaître le monde qui les entoure. La curiosité est le moteur de la découverte, de la connaissance d’autres horizons. Cette curiosité va de pair avec la capacité de changer. Les découvertes et les expériences faites par l’homme ne le laissent pas indemne. Il continue avec des questions, il les évalue, les analyse et entreprend d’apporter des améliorations utilisables par tous.
Les gens ont en eux ce désir de changement. Une croissance et un développement.
Cette progression au sens spirituel et philosophique est le véritable but de la perfection humaine : l’homme est un être fini qui aspire à l’immortalité. Il est une créature limitée, imparfaite, inachevée et aspire à la perfection, c’est-à-dire à la pleine possession de ses pouvoirs spirituels et à la perfection de lui-même. Il aspire à l’infini.
L’aventure implique l’expérimentation et l’évolution, et cette évolution conduit l’humain à la ressemblance avec DIEU.
5. Adjuvat : d’association sociale et de conseil
1. Les humains sont des créatures sociales qui ne peuvent survivre et se développer sans la société humaine.
2. Cet adjuvant l’aide à s’unir aux autres, à s’installer dans une structure et à s’y comporter activement. Cela lui permet de faire sa part pour chacun en travaillant ensemble.
3. Il existe donc diverses associations, telles que : en couple (camarades, amitié, mariage) ; en groupe (équipe sportive, basket, football) ; dans les communautés, quartiers, villages ou villes ; dans une nation, dans des organisations internationales ou mondiales ; et cosmique.
5 – La conscience : Adjuvat d’adoration et de sagesse
Rappelons-nous que les adjuvats d’adoration et de sagesse sont destinés à l’être humain. Ils contiennent les deux aspects de la compréhension humaine qui relient l’être humain à Dieu et qui lui permettent de réaliser la volonté de Dieu. Cet adjuvat de sagesse permet à l’être humain la compréhension de l’Unité de la réalité. Il lui permet de comprendre comment l’esprit et la matière peuvent fonctionner harmonieusement.
La sagesse divine est l’action créatrice de Dieu, la méthode et le plan avec lesquels Dieu crée. Ce qui englobe l’harmonie, la réalisation et l’utilité de la Création.
La réalité humaine peut être comprise dans des sciences établis, Philosophie et Savoir, Philosophie et Sagesse, Religion et Révélation.
Sciences : (La Connaissance ou la Cause) la connaissance des faits physiques et matériels.
Philosophie : (Sagesse) : l’étude de la causalité au premier fait
Religion : Rapport des dires concernant Dieu.
Révélation : Connaissances claires de la réalité et vérité divine
L’adjuvat d’adoration
Adorer ne veut dire que de parler à Dieu, mais aussi d’apprendre à le connaître, sa nature, sa volonté et des méthodes. Ce qui exige, que c’est la responsabilité de l’être humain de chercher Dieu et d’aller vers lui et aussi répondre à sa demande. L’adjuvat d’adoration pousse l’être humain à entreprendre cette recherche de Dieu. L’adoration est la recherche dynamique de Dieu.
Cette étude nous amène à cette recherche de la transcendance et de l’immanence. Dieu est qualifié à l’être humain d’être transcendent et immanent. Que signifient ces deux notations ?
Transcendent est extérieur et immanence est intérieur.
Regardons le mot transcendent de plus près :
Nous constatons que tout entoure un CENTRE. Ce qui est aussi juste sur le niveau des planètes, qui tournent autour des étoiles, ou des étoiles se tournent autour du centre de la galaxie et ou les galaxies tournent autour du centre de l’univers. Ce qui est aussi juste au niveau d’atomes, où les électrons se tournent autour du noyau. Ainsi de l’éternel petit vers l’éternel grand on observe le même mécanisme. Il est donc légitime de se présenter, que Dieu en tant que Créateur, comme Source du Tout, se trouve au milieu de sa création.
En se trouvant au milieu de sa création, il assure la stabilité et sa cohésion. Du fait d’être la source, il est transcendant, il est en dehors de sa création. Ce qui signifie que Dieu n’est pas connu que se basant sur sa création.
Quand Dieu est transcendent, comment peut-on le connaître ? Si, car il se montre en nous ! Il est présent en nous. Pour cela cette expression : Dieu habite aussi en nous. Ce qui est également précisé par les trois religions monothéistes (Judaïsme, Christianisme et Islam) dans l’être humain il y a du divin. Ainsi l’humain peut découvrir Dieu en lui-même et surtout lors d’interactions avec d’autres humains.
Dieu est de se fait transcendent en rapport du Tout – de la création et il est immanent en rapport de la créature humaine.
L’adjuvat d’adoration permet à l’être humain d’obtenir la pleine conscience de sa propre origine, sa descendance divine (par filiation) et de sa présence en lui. Dieu, par ses adjuvats, se manifeste de plus en plus dans l’être humain. Ainsi celui-ci peut de plus en plus s’approcher de ce Dieu en lui. Par cet adjuvat d’adoration l’être humain peut approuver cette vie choisit par Dieu, ici et maintenant et même dans l’au-delà.
En adorant Dieu, l’être humain définit dans sa conscience l’amour vers Dieu : Le désir de lui ressembler qualitativement et d’être comme lui, immortel, éternel et parfait. La pensée et la volonté se rejoignent avec la pensée divine et de la volonté divine et à la même perspective de la perfection, de l’immortalité et de l’éternité.
La Super-Conscience
La Super-Conscience contient
le 6e et 7e super-adjuvat
À ce niveau se produit un inévitable chevauchement de ministères — le phénomène selon lequel le supérieur descend vers l’inférieur pour se coordonner avec lui en vue d’atteindre ultérieurement des niveaux avancés de développement.
Un ministère spirituel encore supplémentaire accompagne l’action du septième et dernier adjuvat, l’esprit de sagesse. P.783 – §3
1er Super-Adjuvat
Super-Adjuvat d’adoration
(ad orare = parler à Dieu) (a)
Cet adjuvat incite l’être humain à répondre à son désir ressenti au moins une fois dans sa vie de savoir d’où il vient !
Nous notons très souvent, chez les adolescents, un désir réel de connaître Dieu, sa nature, son lieu d’existence, pourquoi Il nous a créés, pourquoi Il a créé l’univers. C’est le grand questionnement : pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ; pourquoi j’existe et quel sens donner à ma vie !
Nous constatons également que lorsque les personnes vieillissent, elles ont tendance à fréquenter les lieux de culte dans l’espoir de communier avec Dieu.
Ainsi, à tout âge, l’homme cherche à connaître la nature de Dieu et sa volonté. Cette curiosité est suscitée par l’adjuvat d’adoration qui nous pousse à chercher le contact de Dieu.
C’est le fonctionnement de cet adjuvat qui explique la naissance des cultes. A tous les âges de l’humanité il y a l’apparition de différentes religions ; elles constituent la base d’une fraternité d’esprit entre les hommes.
Ceci étant, la vraie religion est l’acte de l’âme individuelle dans ses relations auto-conscientes avec le Créateur. La religion organisée est la tentative des hommes pour socialiser l’adoration des personnes religieuses.
2ième Super-Adjuvat – La Sagesse
C’est l’adjuvat du savoir et du savoir-faire. Le mot sagesse exprime le Don de celui qui sait sans avoir jamais appris. Le savoir-faire signifie le talent de celui qui sait faire sans avoir jamais appris.
Le mot sagesse exprime une activité créatrice dans la réalité cosmique, une unification de différents éléments pour comprendre les faits significatifs.
Sous ce dernier rapport, les hommes disposent de l’aide de l’adjuvat de sagesse.
- Dans la procréation, l’ovule et le spermatozoïde, deux éléments bien distincts et différents se réunissent pour faire un enfant.
- Dans l’agriculture, les graines sont mises en terre pour obtenir des plantes.
- Dans le domaine social, les hommes utilisent l’adjuvat de sagesse dans la camaraderie, l’amitié, les relations interpersonnelles. Cet adjuvat éclaire également tous les contrats élaborés par les êtres humains.
- La grande recherche de l’homme est d’unifier sa volonté à celle de Dieu : c’est la grande sagesse.
- L’adjuvat de sagesse fonctionne surtout dans les relations d’unification entre Dieu et les hommes.
- L’adjuvat de sagesse se manifeste en nous par le désir de vouloir ressembler de plus en plus à Dieu.
- Les deux derniers adjuvats nous permettent de connaître Dieu et de nous unir à lui.
Toutes les réactions vraiment religieuses de l’homme sont parrainées de bonne heure par le ministère de l’adjuvat d’adoration et censurées par l’adjuvat de sagesse.
La première dotation supra-mentale de l’homme est la mise en circuit de sa personnalité dans le Saint-Esprit de l’Esprit Créatif de l’univers.
P.1129 – §1
6 -Etude approfondie de la conscience
Les 7 phases de vie
Ceci est une explication que vous ne trouverez pas dans le livre URANTIA, elle a été établie par Moussa Ndiaye, philosophe, psychologue et professeur à Dakar, Sénégal.
Il a donné d’innombrable séminaire au Sénégal, Canada, Belgique, France et aussi Suisse, en français. Bien de personnes de ces pays ont eu le privilège de pouvoir visiter ses études même à Dakar et ceci pendant des années.
Il y a aussi la sophro-psycho-analyse qui a aidé à cet éveil de la vie dans l’état fœtal jusque à l’âge avancé.
Celui-ci est un résumé.
Nous sommes plus, que ce que nous sommes !
Dans cette étude nous évoquons, comment l’être humain se montre sur notre terre et comment il peut exprimer toute sa potentialité.
Comme nous avons appris, nous avons 7 adjuvats et chacun contient 7 phases qui accompagnent son développement, depuis la conception jusqu’à sa mort. C’est ainsi que nous allons étudier ces 7 phases, mais auparavant nous revenons aux deux derniers adjuvats, la conscience supérieure, car nous aurons besoin de plus connaissances
Notre monde est pourvu de 7 Adjuvats, qui sont nos véritable aides-d’esprit, que nous pouvons étudier. Comment fonctionnent-ils ?
Les animaux utilisent 5 adjuvats comme les humains, mais de façon instinctive, c’est-à-dire purement mécanique, alors que les humains les utilisent de façon raisonnée.
L’humain utilise naturellement les adjuvats même s’il n’en a pas la conscience, par-contre, nous pouvons suivre leur procédure depuis le stade fœtal jusqu’à l’âge avancé.
Ceci vous sera expliqué dans ces écrits.
L’humain et ses 7 phases de vie
- Le fœtus – jusqu’à sa naissance
- Le bébé – de la naissance à 3 ans
- Le petit enfant – de 3 à 6 ans
- L’enfant – de 6 ans à la puberté
- L’adolescent
- Le jeune Adulte
- L’adulte jusqu’à sa mort
Le Fœtus et les adjuvats
Ici se pose la question : Est-ce que ce sont les adjuvats de la mère qui sont à l’ouvrage ?
C’est grâce à un travail analytique psychologique dans la mémoire cellulaire que des états et savoirs personnels se déclarent et ceci même à l’état fœtal.
L’adjuvat d’intuition et d’orientation supervise la fécondation puis le processus naturel de maturation aboutissant à la constitution d’un être humain. Il favorise la rencontre du spermatozoïde et de l’ovule. Il oriente l’ovule fécondé de la trompe de Fallope vers la matrice et le guide pour qu’il niche dans celle-ci et s’y enracine. Il supervise le développement du cordon ombilical de la mère vers le bébé et inversement ainsi que la jonction de l’un et l’autre. Il supervise également le processus de différentiation cellulaire qui permet la constitution d’un corps organisé et fonctionnel Il permet en outre au fœtus de bouger dans l’espace intra-utérin et de le découvrir. Et le guidera pour se positionner tête en bas en vue de la naissance !
Adjuvat d’intuition et d’orientation
Il permet également au fœtus d’adapter son activité et ses mouvements en fonction du niveau d’activité de sa maman, de son état émotionnel…
Il lui permet d’agir de manière adaptée aux conditions environnementales : il y a un temps propice pour bouger, expérimenter, un temps pour rester tranquille et un temps pour se protéger si quelque chose arrive à la maman. Il peut aussi inciter le bébé à entrer ou non en relation avec sa maman.
Il peut déclencher l’accouchement lorsqu’un grave accident survient à la maman et met la vie de celle-ci et/ou du bébé en danger.
L’Adjuvat de compréhension
Il permet au fœtus de mémoriser ce qu’il vit, ressent et expérimente. Il lui permet de prendre conscience de son environnement immédiat, c’est-à-dire le milieu intra-utérin. Il lui permet aussi de comprendre qu’il y a une maman et d’autres personnes autour d’elle : le fœtus comprend ainsi qu’il s’inscrit dans une histoire familiale.
L’adjuvat de compréhension aide à développer le fonctionnement de la pensée. La conscience du fœtus est basée sur l’amour. Elle est donc différente de la conscience d’un adulte. Le raisonnement du fœtus est déterminé par le fait qu’il est amour inconditionnel.
Il fait comprendre au fœtus que le moment est venu de quitter le milieu intra-utérin, d’aller voir ailleurs ! Et cette compréhension permet à l’enfant de déclencher le processus de la naissance.
L’adjuvat de courage et d’action
Il permet à l’enfant de dire oui à l’incarnation et d’assumer ce choix quelles que soient les difficultés. Et ce tout en prenant conscience de ces difficultés !
Il aide le fœtus à se mouvoir dans l’utérus et lui permet d’oser bouger (notamment lorsqu’il est dans une position inconfortable).
Il donne au fœtus le courage d’enclencher le processus de la naissance et d’aller vers l’inconnu.
L’adjuvat d’aventure et de curiosité
Il incite le fœtus à découvrir et explorer son milieu, son environnement.
Il pousse le fœtus à avoir la curiosité de vivre les changements liés à son développement et à sa croissance. Le fœtus se rend compte qu’il change et l’accepte parce que cet adjuvat lui fait sentir qu’il atteindra, à travers ces changements, le niveau de maturation nécessaire pour naître et le niveau de développement nécessaire à la poursuite de son évolution.
Le Bébé à 3 ans
Adjuvat d’orientation et d’intuition – Il permet au bébé de s’adapter à son nouveau cadre de vie : le bébé quitte un monde aquatique pour le monde aérien. Cet adjuvat lui confère l’adaptation à la vie terrestre. Le bébé apprend à maîtriser son corps en conjonction avec son intellect et sa volonté.
Le bébé s’adapte intuitivement à toutes les nouveautés de son entourage.
Adjuvat de compréhension – Pour se faire comprendre, le bébé utilise sa voix et ses mimiques, ses moyens étant très limités. Sa compréhension se fait à travers ses ressentis et c’est également par ses ressentis qu’il fait ses premières déductions et les exploite.
Il comprend de mieux en mieux ses mouvements corporels et commence à les coordonner. La parole s’installe gentiment.
Adjuvat de courage et d’action – Il faut du courage à l’enfant pour appréhender toutes les nouveautés qui se présentent à lui. Courageusement, il commence à se déplacer.
Adjuvat de curiosité et d’aventure – Pour se mouvoir et entreprendre quelque chose, le bébé doit éprouver de la curiosité qui est un moteur puissant. C’est cette envie de connaître, d’explorer son environnement avec tous ses sens qui est primordial pour un développement sain.
Adjuvat d’association – Renforcement du lien de l’enfant à l’égard de sa mère et à son cadre familial qui s’élargit.
Le petit enfant jusqu’à 6 ans
Adjuvat d’orientation et d’intuition
L’individu s’oriente en dehors de la maison. C’est le début de la crèche et de l’école. L’espace de vie s’élargit. Développement de l’intuition grâce aux jeux. L’enfant est souvent inconscient du danger, l’adjuvat d’intuition le sauve « au dernier moment ».
Adjuvat de compréhension
La progression de l’enfant est rapide. Il maîtrise la parole de mieux en mieux et entre vraiment dans la réflexion. A travers les jeux, l’enfant fortifie son système psychomoteur. Son intelligence croît et devient percutante. L’enfant ne connait que le positif ! D’importantes transformations ont lieu au niveau du corps, de l’intellect et de la socialisation.
Adjuvat de courage et d’action
L’enfant s’éloigne de plus en plus du cercle familial : son espace de vie est en expansion. Il part explorer son environnement.
Adjuvat de curiosité et d’aventure
La pensée de l’enfant est devenue très pertinente ; il est très curieux et désire tout connaître. Les questionnements sont continuels. De ce fait, l’enfant entreprend beaucoup de choses ; il a besoin de réaliser des choses et se lance souvent dans des situations dangereuses !
Adjuvat d’association
La camaraderie, les jeux en équipe, le sport offrent à l’enfant un espace pour sa propre socialisation.
L’enfant jusqu’à l’adolescence
Adjuvat d’orientation et d’intuition
C’est une phase importante pour la socialisation de l’enfant. Il prend sa place, s’affirme. De ce fait, l’enfant est poussé à être de moins en moins présent à la maison, plus occupé par les activités avec les copains.
Adjuvat de compréhension
Phase de maturation intellectuelle importante : l’enfant entre vraiment dans la phase hypothético-déductive. Il théorise le monde et rationalise la matière. Ces réflexes mentaux sont très rapides.
Il veut tout connaître à partir de ce qui l’intéresse lui !
Adjuvat de courage et d’action
La réflexion prépare le terrain à l’action. L’action manifeste le lien entre l’hypothèse et la finalité, entre le projet et le projet réalisé. Cet adjuvat vise l’adéquation entre l’individu et ses idéaux, entre l’individu et ses différents rôles sociaux.
Adjuvat de curiosité et d’aventure
C’est grâce à la curiosité que l’expérience est mise en route. Et c’est grâce à l’expérimentation que l’enfant intègre de nouvelles choses et évolue.
Adjuvat d’association
Le contact avec autrui pousse l’enfant à vouloir connaître et découvrir toujours plus et prendre sa place dans la société.
L’adolescent
Le plus difficile passage dans la vie d’un humain
Cette charnière entre l’enfance et l’adolescence est pour le jeune être et pour son entourage très difficile. Les adjuvats sont au travail
Adjuvat d’orientation et d’intuition
La transformation de l’enfant due à la puberté s’accélère et une nouvelle sensibilité émotionnelle s’installe qui déclenche l’orientation de sa vie future et sa vocation.
Adjuvat de compréhension
Période centrale dans la vie de l’être humain. De profondes transformations ont lieu que l’individu doit comprendre et intégrer.
Changement au niveau du corps : l’individu doit comprendre et intégrer les potentialités de procréation qui sont définitivement installées en lui.
Changement au niveau de l’intellect : l’individu doit comprendre la causalité et la finalité de sa vie. Les grands questionnements face au sens de la vie commencent.
Adjuvat de courage et d’action
Phase d’épanouissement de l’individu. Il expérimente quasiment toute la potentialité de son être, de sa grandeur morale et de l’importance de son efficacité dans la société.
Le jeune Adulte
Adjuvat d’orientation et d’intuition
L’individu prend sa place dans le monde et cela se fait à 4 niveaux :
– création de sa propre famille
– engagement à l’égard d’autrui (service aux autres)
– exploration planétaire pour découvrir les autres cultures exploration de l’espace cosmique
Adjuvat de compréhension
L’individu doit comprendre ce à quoi engage la vie familiale, ses droits et ses devoirs. Il doit également comprendre l’humanité à un niveau planétaire.
Adjuvat de courage et d’action
L’individu devient parent et doit vivre harmonieusement dans ce nouveau cadre de vie. Il exerce une profession et peut envisager une action sociale au niveau local ou planétaire.
Adjuvat de curiosité et d’aventure
L’individu est poussé à inventer, produire pour sa famille et ses proches. Il invente également pour la société et cherche à améliorer la vie planétaire. Il cherche à contribuer au développement de l’humanité. Cela est possible dans les relations interculturelles, en allant à la rencontre des autres.
Adjuvat d’association
L’individu cherche à apporter des améliorations dans sa vie et celles des autres. Il aimerait pouvoir améliorer la société et à la planète.
L’Adulte
Adjuvat d’orientation et d’intuition
L’individu veut découvrir la terre, les autres peuples et civilisations. Il a la possibilité de coopérer avec d’autres personnes pour faire émerger d’autres modèles de vie.
Il se lance également dans la recherche de Dieu en s’intéressant à son futur. Il peut enclencher sa « renaissance en Dieu ».
Adjuvat de compréhension
Le raisonnement devient vif et développer son esprit de coopération avec les autres quels qu’ils soient. Agir dans sa liberté et en sachant que Dieu est en soi, en coordonnant notre volonté et notre action à sa volonté et à son action.
Adjuvat de courage et d’action
L’individu développe sa vigueur morale et s’affirme dans sa recherche spirituelle, ce qui lui permet d’évoluer consciemment et véritablement.
Il apprend à agir avec sagesse dans ses rapports à autrui et développe ainsi la fraternité. Il apprend également à développer ses rapports avec Dieu tout en cherchant à lui ressembler toujours plus.
Adjuvat de curiosité et d’aventure
L’individu élargit sa curiosité à un cercle toujours plus large pour acquérir l’expérience et la connaissance et la révéler. Une fois son épanouissement terrestre atteint, l’individu cherche son épanouissement spirituel qui consiste à ressembler toujours plus à Dieu. Il cherche à devenir parfait, comme Dieu.
Adjuvat d’association
L’envie de coopérer avec ses semblables est renforcée ainsi que la volonté de chercher l’harmonie avec les autres. L’individu cherche à développer et à élargir l’humanisme. Et plus loin, l’individu chercher l’union et l’unité avec Dieu. L’homme apprend à associer sa nature à celle de Dieu ; il apprend à associer sa volonté à celle de Dieu.
Il importe de préciser que la notion d’association, dans ce contexte, n’est pas identique à la notion arithmétique d’association. Nous parlons ici des associations entre personnes à un niveau affectif et moral. L’amour et la volonté de l’homme et de Dieu sont associables. Cela justifie la notion de paternité attribuée à Dieu à l’égard de l’homme ainsi que la notion de filiation attribuée à l’homme à l’égard de Dieu.
Cet adjuvat est à la base de toute religion, de toute socialisation du sentiment religieux depuis que l’humain existe.
Conclusion sur les cinq premiers adjuvats
Les adjuvats sont présents dès l’apparition de la vie sur terre et ils se donnent à l’organisme vivant en proportion de son évolution. Les animaux utilisent les cinq adjuvats comme les hommes, mais de façon instinctive, c’est-à-dire purement mécanique, alors que les hommes les utilisent de façon raisonnée.
7 – St. Esprit – 3e de la Trinité
Sans elle, rien ne se fait !
Et lisez les fascicules 8 et 9 !
L’ESPRIT
La Nature humaine
Après avoir abordé l’être humain physique, mental et pourvu de pouvoirs spécifiques qui le confirme d’être un être de volonté, nous abordons les autres dons de Dieu.
Nous connaissons l’expression « Dieu le Père » qui veut exprimer l’AMOUR, celui qui tout être humain devrait connaître, c’est l’amour d’un père (parent) envers son enfant, mais tellement plus fort en venant de Dieu.
C’est la personnalité incarnée par chaque être- humain, qui est le premier DON de Dieu le Père.
Nous allons faire connaissance avec le Saint-Esprit.
L’humain mortel ressent pour la première fois le ministère de l’Esprit en conjonction avec le mental lorsque le mental purement animal des créatures évolutionnaires manifeste une capacité de réception aux adjuvats d’adoration et de sagesse.
Lorsque le mental est ainsi doué du ministère du Saint-Esprit, il possède la capacité de choisir (consciemment ou inconsciemment) la présence spirituelle du Père Universel — l’Ajusteur de Pensée. 379 § 4
Nous connaissons cette appellation et pourtant, il y en a d’autres.
Il est surtout le Dieu de l’Action, ce n’est que par lui que le TOUT se met en action.
Il est aussi connu sous le nom d’Esprit Créatif de l’univers.
Ses autres noms sont : Créateur Conjoint, l’Esprit Universel, le Guide Suprême, l’Esprit Mère du Paradis, la Réalité de l’Univers, l’Organisateur Universelle, le Coordonnateur des Personnalités Infini.
Effectivement : c’est la Féminité divine.
Ainsi, nous pouvons comprendre que TOUT passe par le l’ESPRIT SAINTE.
Nos adjuvats viennent de cette source, tout ce qui est mental est de la même origine. Les fonctionnements de tout ce qui est esprit en émanent.
Tout est mis en œuvre afin que l’humain puisse avoir accès en esprit à cette source intarissable.
Ce Consolateur effusé est la force spirituelle qui attire toujours tous les chercheurs de vérité vers Celui qui personnifie la vérité dans l’univers local. Cet esprit est un don inhérent au Fils Créateur, Michael de Nebadon appelé aussi Jésus de Nazareth P-377 § 6
Cette affirmation exige des explications
Le 18 Mai de l’an 30, Jésus de Nazareth quitta notre terre en promettant à ses apôtres de les fortifier prochainement. (2057§3)
Lors de la fête de Pentecôte, qui est également une fête juive, ces apôtres et d’autres croyants se rendirent compte d’une étrange présence, conscient d’un sentiment nouveau et profond de joie, de sécurité et de confiance spirituelle.
Depuis cette date que cet Esprit de Vérité entoure notre terre qui porte le nom d’URANTIA.
Première Conclusion
Sur un monde matériel, vous pensez à un corps comme ayant un esprit, mais nous, nous considérons l’esprit comme pourvu d’un corps. Les yeux physiques sont vraiment les fenêtres de l’âme née d’esprit.
L’esprit est l’architecte,
le mental est le constructeur,
le corps est le bâtiment matériel.
483 §6
8 – L’Ajusteur de pensées
De quoi et d’où proviennent ces ajusteurs de pensées ?
C’est cela la grande question, ils viennent de Dieu le Père, mais comment ? Si nous relisons la page 1176, écrit 107, nous apprenons, qu’ils sont de la même matière que l’origine des divinités. Ils sont présents sur tous les univers. Ils proviennent du premier Origine universelle, du Père même, ils viennent de Dieu et sont ainsi Dieu.
C’est dans la fonction de Dieu de les séparés de lui, mais il n’a pas révélé plus. Nous sommes donc obligés de supposer. Dieu est la source intarissable du tout. Une source contient des gouttes et d’une façon non expliquée, il a décidé de numéroter ces gouttes et les faire devenir des êtres divins. Quand vous arriverez à réfléchir une fois, combien de semence masculine existent vous arrivez déjà à un chiffre astronomique. Cette source intarissable de Dieu, qui deviennent des ajusteurs numérisés avec un écolage parfait et aussi des ordres, bien qu’ils proviennent de Dieu. La technique de l’origine n’est pas relevée et ni le Fils Eternel ni l’Esprit infini étaient inclus dans cette décision.
Ce sont les ajusteurs de pensées provenant de la divinité non-diluée et non-mélangés Divinité, non-diminué et non-affaibli partie de Dieu, ils viennent de Dieu, et autant que nous sommes capables de reconnaître, qu’ils sont Dieu.
Ceci explique également l’immanence de Dieu, il est fractionné, fragmenté, comment cela se produit également dans la nature, la multiplication des cellules. Dieu peut se multiplier sans perdre quoi que ce soit. En comparaison : les parents se multiplient dans leurs enfants.
Ces insondables mentors ne sont pas des aides à penser ! ils sont des ajusteurs de pensées.
Mais ils ont le devoir, de créer un nouvel Esprit pour votre future carrière par l’ajustement et spiritualisation de votre Esprit actuel.
107:0.3 (1176.3) Ayant commandé à l’homme d’être parfait comme lui-même est parfait, Dieu est descendu sous forme d’Ajusteur pour devenir le partenaire expérientiel de l’homme dans l’accomplissement de la destinée céleste ainsi ordonnée. Le fragment de Dieu qui habite le mental de l’homme constitue l’assurance, absolue et sans réserve, que l’homme peut trouver le Père Universel par son association avec cet Ajusteur divin, venu de Dieu pour trouver l’homme et en faire son fils, même au cours de sa vie dans la chair.
Leur devoir se concentre exclusivement à la future vie et non pas celui de maintenant (1191 § 6)
A lire : 107:4.1 (1180.4) – 107:0.2 (1176.2) – 107:0.3 (1176.3) – 107:6.2 (1182.4)
107 :6.2 (1182§5 )
Nous continuons à apprendre ce que nous sommes effectivement, pas de la manière scientifique, ni philosophique, ni psychologique; cette étude présentée ici vous amènera à votre propre connaissance et liens avec le spirituel.
Vous-même, unique dans votre personnalité, qui est un don de Dieu. Il nous a donné notre Libre Arbitre et même Dieu le respecte. Ce n’est pas l’expression : que la volonté de Dieu se fait; mais: Je veux que la volonté de Dieu se fasse!
Dieu propose – l’Humain dispose !
En plus, en vous se trouve un don extraordinaire, c’est un fragment de Dieu, l’Ajusteur de Pensée, que nous allons étudier.
Les Ajusteurs sont l’actualité de l’amour du Père incarné dans l’âme des hommes ; emprisonnés dans le mental des mortels, ils sont la véritable promesse de carrière éternelle des hommes.
Ils sont l’essence de la personnalité humaine du finalitaire devenu parfait, dont l’homme peut avoir l’avant-gout dans le temps à mesure qu’il domine progressivement la technique divine consistant à parvenir à vivre la volonté du Père, pas à pas, dans toute l’ascension des univers successifs, jusqu’à ce qu’il atteigne effectivement la divine présence de son Père au Paradis. Page 1176 §-2
Ayant commandé à l’homme d’être parfait comme lui-même est parfait, Dieu est descendu sous forme d’Ajusteur pour devenir le partenaire expérientiel de l’homme dans l’accomplissement de la destinée céleste ainsi ordonnée.
Le fragment de Dieu qui habite le mental de l’homme constitue l’assurance, absolue et sans réserve, que l’homme peut trouver le Père Universel par son association avec cet Ajusteur divin, venu de Dieu pour trouver l’homme et en faire son fils, même au cours de sa vie dans la chair. 1176 -§-3
Origine et Nature des Ajusteurs :
Ils émanent de Dieu, Source Centre Première.
Ils ne sont pas des êtres créés, mais des entités de fragmentation constituant la présence réelle de Dieu infini.
Ils sont d’une divinité pure et sans mélange, des parties non conditionnelles et non diluées de la Déité. Ils sont de Dieu, ils sont Dieu.
Ceci explique l’imminence de Dieu : il est fractionné – fragmenté, comme cela se passe dans la nature ; la multiplication des cellules. Dieu peut se reproduire sans perdre quoi que ce soit. En comparaison : les parents se reproduisent dans leurs enfants
Les Ajusteurs de Pensée ou Moniteurs de Mystère n’aident pas à penser ; ils ajustent la pensée.
Ils travaillent avec le mental matériel en vue de construire, par ajustement et spiritualisation, un nouveau mental pour votre carrière future sur de nouveaux mondes et sous un nouveau nom.
Leur mission concerne principalement la vie future, et non celle-ci présente. 1191 § 6
Dire qu’un Ajusteur est divin, c’est simplement reconnaître la nature de son origine.
Il est hautement probable qu’une telle pureté de sa divinité embrasse l’essence du potentiel de tous les attributs de la Déité qui peuvent être contenus dans ce fragment de l’essence absolue de la présence universelle du Père Paradisiaque éternel et infini. – 1180 §4
Pouvez-vous vraiment réaliser la vraie signification de la présence intérieure des Ajusteurs ? Mesurez-vous vraiment ce que signifie le fait qu’un fragment de Déité absolue et infinie, le Père Universel, habite votre nature mortelle finie et fusionne avec elle ?
Quand l’homme mortel fusionne avec un fragment effectif de la Cause existentielle du cosmos total, on ne peut plus attribuer aucune limite à la destinée de cette association inimaginable et sans précédent.
1181 § 3
Dans l’éternité, l’homme découvrira non seulement l’infinité de la Déité objective, mais aussi la potentialité sans fin du fragment subjectif de ce même Dieu.
L’Ajusteur continuera toujours à révéler la merveille de Dieu à la personnalité mortelle, et cette révélation céleste ne peut jamais avoir de fin, car l’Ajusteur vient de Dieu et représente Dieu pour l’humain.1181 § 3
Comment et quand un tel Ajusteur entre-t-il en l’humain ?
Dès qu’un humain a fait le choix entre le bien et le mal !
En retrouvant les capacités d’un fœtus, par les adjuvats et la personnalité, et l’analyse faite à ce sujet, il est facile de conclure que même le fœtus est capable de faire le choix entre le bien et le mal. Dans les caractéristiques retrouvées lors d’analyses, nous retrouvons des prises de décision en faveur de la mère du fœtus. Ainsi, son Ajusteur est présent dès la naissance.
Quel est le but de l’Ajusteur ?
9 – L’ajusteur de pensée et l’âme
Le concept d’une âme et d’un esprit intérieur n’est pas nouveau sur URANTIA.
A plusieurs reprises ceci se révélait dans les différents systèmes de croyances de la planète. Plusieurs croyances orientales et certains occidentaux remarquaient, que l’être humain était de descendance divine comme en même temps humaine par héritage. Le ressentie d’une présence intérieure simultanée d’une présence extérieure divine était connu dans les religions d’Urantia. Les êtres humains ont cru très longtemps à une existence croissante intérieure, quelque chose qui surpasse la courte durée de vie.
La relation entre le mental matériel et l’esprit divin, qui dénote une valeur et comporte une signification ne se trouvant dans aucun des deux facteurs de cette association.
La réalité de cette relation unique n’est ni matérielle ni spirituelle,
mais morontielle.
C’est l’âme.
(page 1216 § 2)
La présence de l’Ajusteur divin dans le mental humain rend perpétuellement impossible à la science ou à la philosophie d’atteindre une compréhension satisfaisante de l’âme évoluant de la personnalité humaine. L’âme morontielle est fille de l’univers, et l’on ne peut réellement la connaître que par clairvoyance cosmique et par découverte spirituelle. Page 1215 § 1.
Nous comprenons bien que l’âme est la conséquence de la présence de l’Ajusteur dans le mental. Souvent une signification de l’âme est évoquée, mais ceci sans savoir de quoi il s’agit effectivement.
Bien que les Ajusteurs aient à effectuer un travail de nature spirituelle, ils sont obligés de l’exécuter tout entier sur des bases intellectuelles. Le mental est le terrain humain à partir duquel le Moniteur d’esprit doit faire apparaître, par évolution, l’âme morontielle, avec la coopération de la personnalité qu’il habite. 1216§2
Le mental matériel est le cadre dans lequel les personnalités humaines vivent, sont conscientes d’elles-mêmes, prennent des décisions, choisissent ou abandonnent Dieu, se rendent éternelles ou se détruisent elles-mêmes.1216 § 4
Le mental de mortel est un système intellectuel temporaire prêté aux êtres humains pour la durée d’une vie matérielle, et, selon la manière dont ils emploient ce mental, ils acceptent ou rejettent le potentiel d’existence éternelle.
Le mental est à peu près la seule fraction de réalité universelle que vous possédiez et qui soit soumise à votre volonté.
L’âme, le moi morontiel, dépeindra fidèlement l’accumulation des décisions temporelles que le moi mortel aura prises. (1216 § 6)
Le mental est l’instrument cosmique sur lequel la volonté humaine peut jouer les dissonances de la destruction ou sur lequel cette même volonté humaine peut faire résonner les délicates mélodies de l’identification avec Dieu et de la survie éternelle qui en résulte.
L’Ajusteur donné à l’homme est, en dernière analyse, imperméable au mal et incapable de pécher, mais le mental humain peut effectivement être dénaturé, déformé et rendu laid et mauvais par les machinations coupables d’une volonté humaine égoïste et perverse.
De même, ce mental peut être rendu noble, beau, vrai et bon effectivement grand en accord avec la volonté illuminée par l’esprit, d’un être humain connaissant Dieu.1217 § 2
Les mortels vivent en Dieu, et Dieu a donc voulu vivre dans les mortels.
De même que les hommes se confient à lui, de même lui le premier a confié une partie de lui-même aux hommes pour les accompagner.
Il a consenti à vivre dans les hommes et à habiter en eux en se soumettant à la volonté humaine. 1221 § 4
De tous les dangers qui assaillent la nature mortelle de l’homme et mettent en péril son intégrité spirituelle, l’orgueil est le plus grand.
Le courage est valeureux, mais l’égoïsme est vaniteux et suicidaire.
Une confiance raisonnable en soi n’est pas à déplorer. L’aptitude de l’homme à se transcender est la seule chose qui le distingue du règne animal. (1223 § 1)
L’orgueil est trompeur, grisant, et engendre le péché, que ce soit chez un individu, un groupe, une race ou une nation. Il est littéralement vrai que ” l’orgueil va au-devant de la ruine “. (1223 § 2)
Cette âme est donc notre embryon pour notre vie future et c’est notre Ajusteur qui est chargé de faire évoluer l’humain, afin de pouvoir faire évoluer l’âme.
Conclusion:
Tout nous a été donné afin que rien n’entrave notre évolution, juste le fait que c’est à nous de prendre la décision que la VOLONTE de Dieu soit faite parce que nous le voulons !
A nous de demander notre survie, à nous de permettre à notre âme de grandir !
10 – Etude approfondie de la croyance
La croyance libère l’être humain des entraves matérielles dans l’expérience personnelle de l’ascendance divine. « Pour la lecture approfondie : Lecture 101, Page 1104 »
La croyance a atteint le niveau de la foi quand elle motive la vie et façonne la manière de vivre.
Le fait d’accepter un enseignement comme vrai n’est pas la foi, c’est une simple croyance.
La certitude et la conviction ne sont pas non plus la foi. Une disposition mentale n’atteint les niveaux de la foi que si elle conditionne effectivement la manière de vivre.
La foi est un attribut vivant de l’expérience religieuse personnelle authentique. On croit la vérité, on admire la beauté, on respecte la bonté, mais on ne les adore pas. Une telle attitude de foi salvatrice est centrée sur Dieu seul, qui personnifie la vérité, la beauté, la bonté et infiniment plus encore. 1114 § 8
La croyance limite et enchaine toujours ; la foi se déploie et libère.
La croyance attache, la foi affranchit.
Mais la foi religieuse vivante représente plus qu’une association de nobles croyances, plus qu’un système exalté de philosophie ; elle est une expérience vivante s’intéressant aux significations spirituelles, aux idéaux divins et aux valeurs suprêmes ; elle connaît Dieu et sert les hommes.
Les croyances peuvent devenir la propriété d’un groupe, mais la foi doit être personnelle. On peut suggérer des croyances théologiques à un groupe, mais la foi ne peut surgir dans le cœur des personnes religieuses qu’individuellement. 1114 § 6
Etude de la foi
Dieu se manifeste dès que nous avons une certitude. L’étude de la foi considère 7 aspects de la nature humaine. La foi indique le chemin vers la finalité du salut humain, vers l’ultimité des aboutissements humains universels qui libère l’homme par
- La délivrance des entraves matérielles dans la réalisation personnelle de la filiation avec Dieu, qui est esprit.
- La délivrance de l’esclavage intellectuel : l’homme connaîtra la vérité, et la vérité l’affranchira. 1112/1113
- La délivrance de l’aveuglement spirituel, la réalisation humaine de la fraternité des êtres mortels et la conscience morontielle de la fraternité de toutes les créatures de l’univers ; la découverte de la réalité spirituelle par le service et la révélation de la bonté des valeurs spirituelles par le ministère.
- La délivrance de l’incomplétude du moi, par le fait d’atteindre les niveaux spirituels de l’univers et finalement par la réalisation de l’harmonie de Havona et la perfection du Paradis. 1112/1113
- La délivrance du moi, échappant aux limitations de la conscience de soi par l’aboutissement aux niveaux cosmiques du mental Suprême et par la coordination avec les accomplissements de tous les autres êtres conscients de soi.
- La délivrance du temps, par l’accomplissement d’une vie éternelle de progrès sans fin dans la reconnaissance de Dieu et le service de Dieu.
- La délivrance du fini, par une unité devenue parfaite avec la Déité dans et par le Suprême, au moyen de laquelle la créature essaye de découvrir transcendentalement l’Ultime. 1112/1113
Cette étude établit les rapports fondamentaux de Dieu et de l’être humain. Elle établit également que Dieu nécessite l’homme, les deux étant de nature différente, situés à des extrêmes tels que le fini et l’infini, le temporel et l’éternel, le relatif et l’absolu, l’imparfait et le parfait.
Il s’agit de montrer comment Dieu et l’homme peuvent être unis. Et c’est précisément l’esprit, le contenu et l’objectif de la foi, c’est-à-dire l’aboutissement à Dieu.
Les premiers trois aspects précédemment cités sont réalisables dans notre vie humaine, les autres suivront lors de notre ascension. (Page 3/4).
Les groupes d’études existants dans notre monde sont à votre disposition pour vous accompagner dans vos études.
Ces textes ont été présentés pour stimuler votre intérêt pour un groupe de lecteurs de ce livre d’URANTIA. Vous pouvez le faire sur : www.urantia-uai.org pour trouver un groupe dans votre région.
France – Belgique – Luxembourg – Suisse :
Ivan Stol ivan.stol@free.fr
Lucas Perier lucas.perier@yahoo.com
Belgique : Eugène Michaux michauxeugene@gmail.com
Jean ANNET jean.annet@urantia.be
Suisse /français et allemand d.calmel@bluewin.ch ou www.urantia.org
Séminaires
Copyright © 2025 | urantia.world | All right reserved | Created by Rund3v