Séminaire 14
L’ADMINISTRATION DIVINE DE LA PROGRESSION
DE L’ÊTRE HUMAIN AU NIVEAU PLANETAIRE
Moussa NDIAYE
Ayant eu l’honneur et le privilège de suivre les séminaires de Moussa, son vœu a été que son travail soit divulgué et que le plus de personnes suivent son enseignement pour le redonner !
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L’ADMINISTRATION DIVINE DE LA PROGRESSION DE L’HOMME AU NIVEAU PLANETAIRE.
Nous avons déjà analysé la progression humaine depuis le niveau fœtal jusqu’au niveau de la conscience cosmique de l’homme. Et nous avons pu nous rendre compte que les étapes sont parfaitement claires et nettes et se succèdent dans une chronologie pré-ordonnée et préétablie par la Sagesse Divine. L’homme ne peut court-circuiter les étapes, ni les sauter, ni les brûler. Il est important de réfléchir à ce processus en essayant de développer 2 aspects de la nature humaine : son être intérieur qui repose sur la conscience et sur la personnalité, et son être social qui repose sur son environnement et son cadre de vie. L’homme est soumis à 2 courants de progression, de croissance et de perfectionnement : l’un fonctionne par rapport à l’Immanence de Dieu qui s’effuse en lui, l’autre fonctionne par rapport au cadre social. Il doit les conjuguer harmonieusement par la Sagesse Divine Progressive. Rappelez-vous l’application de la sagesse et de la révélation divines. Notons en plus que le côté social comme le côté ontologique évoluent et se transforment continuellement au niveau de l’homme. L’évolution sociale développe toujours des cadres de civilisation où la morale et l’éthique poussent l’homme à l’expression des valeurs plus rehaussées. L’effusion continue de Dieu en l’homme y développe une adoration et un culte de sagesse de perfectionnement. Ces 2 mouvements, l’évolution sociale et le progrès spirituel, développent en l’être humain l’émergence complète de Dieu le Suprême et le dirige vers la consommation entière de sa spiritualisation dans n’importe quel cadre où il existe et vit. Il est évidemment très clair que la conception fonctionnelle du cadre de vie social de l’homme (l’évolution sociale) aussi bien que l’expansion toujours plus étendue des valeurs spirituelles dans ce cadre ont été organisées, ordonnées, prédéterminées par Dieu. Cela ne peut guère avoir été conçu par l’homme car il n’existait pas encore. Cependant, cet ensemble, voulu et conçu par Dieu doit permettre à l’homme de vivre la plénitude de la suprématie partout où il se trouvera dans l’espace. Ceci bien sûr nous amène à réfléchir sur le plan de progression de la planète-terre et de ses habitants vers son état de suprématisation ou de son intégration dans la lumière et la vie divines, qui ne sont pas le point de départ ni de la terre ni de l’homme sur terre. Rappelons-nous que le passage de l’homme du niveau fœtus au niveau conscience cosmique s’est développé sous le module septuple. Ne perdons pas de vue que dans le développement suivant de l’homme de conscience cosmique à l’homme fusionnable à Dieu, il y a 7 séquences de transformations cosmiques de sa pensée. Il est évident que le déroulement de tout ceci a été prévu sur la planète-terre (ou des lieux similaires) par la Sagesse Divine Progressive. On se rend compte que l’expansion complète de l’homme dans le Suprême sur la planète-terre devra entraîner nécessairement une évolution septuple de la planète elle-même en concordance avec l’évolution humaine du stade embryonnaire (7ème niveau cosmique, stade qui correspondrait à l’état primitif de la planète) jusqu’au niveau de fusion avec l’Ajusteur. La planète terre traverserait par évolution 7 caractérisations de suprématie qui pourraient correspondre tour à tour à :
1.L’état primitif de la planète,
2.Un état de société,
3.Un état de fraternité,
4.Un état de raison spiritualisée,
5.Un niveau de conscience de Dieu,
6.Un niveau d’expansion significative de relation avec Dieu,
7.Un niveau d’identification authentique avec la divinité.
Nous pouvons déduire que le plan d’évolution de la planète, le plan de progrès et de croissance de l’homme et l’attitude de base de Dieu le Suprême qui coordonne tous ces mouvements, nécessitent une administration de sagesse divine pré-ordonnée par Dieu. Celle-ci suppose dans sa direction, dans sa conduite progressive, dans sa stratégie et son plan d’aboutissement et de perfectionnement d’autres créatures visibles ou invisibles pour encadrer les hommes et les entraîner vers leur suprématie d’existence humaine, leur perfectionnement planétaire.
L’homme commence son existence sur terre dans un état plus proche de l’animal que de l’homme moral. Il est aisé d’entrevoir que cette période d’évolution de la pensée de l’homme, de l’état animal à l’état intellectuel, a dû être lente et longue. Elle a pu même connaître dans son état primitif d’énormes risques de dégradation biologique. L’homme y est livré à lui-même et la nature ne lui réserve guère une grande amitié. Les recherches humaines en archéologie, en paléontologie, en anthropologie et en préhistoire nous l’ont montré comme un féroce guerrier. Sa Vie était toujours en péril par sa cohabitation avec les animaux sauvages. Il vivait pratiquement dans les milieux forestiers par la cueillette. L’aurore de la civilisation a été longue et difficile pour la race humaine. La planète-terre pendant cette période poursuivait ses transformations géologiques. La race humaine en sortant de cette longue période a payé dûment son adaptation biologique par élimination des souches inférieures et inaptes mais aussi par un goût très prononcé de besoin de sécurité. Les recherches sociologiques, anthropologiques et autres citées plus haut ont décrit le schéma de l’homme dont la pensée en émergence rencontra d’abord la notion de famille : un enfant totalement dépendant à protéger par une tendresse maternelle, mais aussi une femme et un enfant à protéger par la pitié ou la compassion masculine contre les animaux sauvages. Le mouvement civilisateur de la pensée humaine semble avoir commencé par ce processus.
Les phénomènes géologiques de la terre en concordance avec un plan divin certainement souterrain sortirent l’homme pratiquement de la forêt pour l’installer dans un milieu de savane où la chasse, la pêche et l’élevage l’introduisirent dans un nouveau cadre de vie. On devine comment sa pensée s’y affina et comment il commença à comprendre que la vie devait être assujettie à l’intelligence. La pensée commence à comprendre sa domination sur ce cadre physique. La population terrestre s’accroissait et les besoins de nourriture commencent à scinder les familles et à les envoyer par petits groupes s’installer plus loin les uns des autres. Avec le besoin de sécurité, l’esprit social du clan émerge. Il cèdera la place à la tribu. La marche longue vers la société devenait très active. L’Homme de Société apparut, sorti de l’Homme Forestier.
C’est à partir de cette phase de vie de société que l’administration divine trouvait sa place sur terre et dans l’évolution des hommes. L’homme aussi disposait à ce moment d’une mentalité psychologique qui a appris par expérience longue et douloureuse le besoin d’une vie tranquille, mais florissante et meilleure. L’éducation et l’éveil de la pensée humaine au besoin et à la nécessité d’organisation sociale devenait très acceptable à la nature enfin morale de l’homme. La notion de chef, d’éducation et de fraternité poussait les tribus vers la notion de nation. L’émergence de religion de valeurs et des cultes de considération des représentants des valeurs engagèrent l’homme dans un processus de religion évolutionnaire qui édifia de plus en plus en lui la recherche et la compréhension d’un chef général de la terre et de l’homme : un dieu de moins en moins anthropologique, de plus en plus moral et spirituel. Le passage du culte d’un dieu anthropomorphique à un dieu conceptuel marquait de plus en plus la pensée humaine et la notion d’un Dieu unique émergeait dans le cœur des hommes. L’homme semblait atteindre le besoin de vivre un Dieu moral et paternel, et Dieu en même temps éprouvait le besoin de révéler son amour et sa paternité aux hommes. L’installation d’une administration divine sur la terre devenait nécessaire et acceptable par les deux, l’homme et Dieu.
Revenons au 1er séminaire et reconsidérons les 7 étapes de la foi humaine :
- L’unification de la nature humaine et divine globalement appelée filiation avec Dieu nécessite sur la terre des éducateurs supra humains pour inciter la pensée humaine par éducation et par expérience à envisager et à connaître ce Dieu moral auquel il est capable de penser actuellement.
- La relation qualitative et spécifique de cette influence divine en l’homme – la vérité – nous suggère également l’action plus approfondie d’éducateurs supra humains ou d’autres qui succèdent aux précédents pour pousser l’homme vers l’expérience de détection de sa relation intime avec Dieu, un courant de lumière qui l’éclaire directement sur la spécificité de sa relation personnelle avec Dieu.
Le travail d’éducation spirituelle de l’homme sur la planète terre nécessite un cadre social qui permet l’acquisition de ces qualités divines car les qualités et les valeurs ne peuvent s’acquérir que par une double expérience de relation avec leur source mais aussi de finalité par rapport à l’environnement qui fixe ces qualités-valeurs dans le caractère humain. Le progrès et la croissance spirituelle chez l’homme exige un cadre humain et social de fraternité. L’épanouissement spirituel de l’homme se déroule dans sa contrepartie d’épanouissement moral et éthique d’une société où vit l’homme. Il est tout aussi nécessaire d’imaginer que les intervenants dans cette progression de l’homme doivent savoir aussi bien manier les courants de l’évolution sociale que les effusions spirituelles de Dieu en l’homme. Encore une fois ces éducateurs sont nécessairement supra humains. Ce double cadre de morale éthique et de spiritualité présenté à l’homme en fait et en vérité permet à celui-ci de disposer d’un cadre mental de choix et d’expérience. Il apparaît de plus en plus évident que la planète comme l’homme et leur fonction de cohérence mutuelle ne peuvent être conçus que par un Dieu. La civilisation humaine que nous concevons ici comme issue de l’évolution sociale et l’effusion divine ne peut avoir un autre auteur que Dieu lui-même. L’homme et les nations humaines actuelles gagneraient beaucoup à se laisser inspirer dans toute la conduite de leurs affaires humaines par le Dieu du temps et de l’espace, Dieu le Suprême.
- L’expression significative de cette vérité – l’amour de Dieu et des hommes. Il est évident que la vie sur la planète terre qui suit la période précédente du perfectionnement de l’homme établit le règne de l’amour de Dieu ou la paternité divine et le règne de l’amour intra humain ou la fraternité divine. Lorsqu’une telle ambiance de vie remplit toute la terre, les hommes y auront établi une ambiance de vie qu’ils appelleraient paradisiaque. L’humanité actuelle avance vers cette période qui est quand même encore utopique. Certainement des hommes l’ont individuellement atteint dans l’histoire, mais la collectivité planétaire et mondiale est en train de se mouvoir de plus en plus vers cette illustre période de civilisation. L’évolution sociale ainsi que la spiritualisation humaine a encore des pas à franchir, bien que son besoin soit actuellement ressenti par les hommes.
- Vient ensuite l’expansion progressive de cet amour de Dieu et des êtres, à des niveaux d’universalité, c’est-à-dire extra planétaires. Nous savons que la foi humaine est une relation qualitative expérientielle et pratique du Dieu infini et de l’homme fini. Ceci prévoit chez l’homme des possibilités de fonctionner au-delà de sa planète d’origine, mais aussi l’installation de toutes les possibilités futures de croissance, je dis bien possibilités ou potentialités de tous ces développements futurs avant que l’homme ne quitte définitivement la planète terre ou les mondes similaires. Tout comme nous voyons l’homme qui grandit sur une planète en croissant du fœtus à l’homme adulte reçoit tous les mécanismes de base qui lui permettront de vivre une expérience planétaire humaine complète, de la même manière existe en l’homme les mécanismes de croissance dans la suprématie qui l’amèneront progressivement de la planète au centre de la création. Ceci est justifié et explicité par les 7 niveaux de la foi. Il est donc pensable que par l’administration planétaire (ou dans un monde similaire), l’homme puisse activer cette 4ème dimension de sa nature qui l’installe dans le progrès et la croissance extra planétaire mais partiellement expérimentable sur la planète ou dans un monde similaire.
Nous avons plusieurs fois parlé de mondes similaires de la planète terre. Le penseur profond pourrait commencer à comprendre que beaucoup d’hommes meurent sur la terre par accident, maladie, guerre ou vieillissement avant de s’être longtemps étendus sur le programme de foi qui les attend. On peut imaginer que les dispositifs divins ont prévu des mondes de rattrapage pour permettre à l’homme de ne pas rater définitivement son plan de perfectionnement spirituel. Ces mondes similaires et provisoires lui offriront les mêmes possibilités de croître, de se perfectionner que celles que la terre lui aurait données si les choses y avaient été arrangées au mieux pour l’homme. Les notions de résurrection présentes dans les religions ont partiellement perçu la nécessité que les hommes soient appelés à nouveau à la carrière spirituelle. Peut-être que la philosophie religieuse de la réincarnation voulait plus ou moins interpréter cette opération. Il est certain que l’évolution de la civilisation planétaire, dans le sens où nous avons conçu plus haut la civilisation, offrira un jour aux hommes le cadre adéquat de cette croissance spirituelle et même des cadres suivants sur leur planète terre.
- La progression de cette expansion de l’amour de Dieu et des êtres atteindra l’espace cosmique de la manifestation de Dieu. Nous nous doutons bien que lorsque la Trinité du Paradis s’étale dans l’espace extérieur au Paradis, son mode de fonctionnement n’est plus la technique de trinité mais de Tri-unité, c’est-à-dire l’association de 3 personnalités différenciées, ce qui entraîne nécessairement la septuple manifestation de la Trinité. Ceci supposera un espace 7 fois segmenté en dehors du Paradis. Cela donne l’idée d’un cosmos assez énorme. Pour des raisons de cohérence et d’unité, chaque 7ème espace devra comporter en son intérieur un modèle qui répète le Septuple. En définitive, avant que l’homme ne quitte la terre ou un monde similaire, il devra établir en lui le mécanisme de perfectionnement modulé sur 7 caractéristiques de la divinité. A ce niveau-ci, c’est la pensée cosmique qui s’installe en l’homme avec la vision d’un perfectionnement de septuple divinité. Au niveau de son perfectionnement, l’homme qui essaie d’amener sa conscience humaine à la conscience cosmique, devra s’appuyer largement sur le Tout Puissant Dieu le Suprême qui lui conférera une âme dont le mouvement est bien sur la traversée progressive de tout le cosmos en activité de spiritualisation.
6. Après l’installation de la pensée cosmique de la septuple divinité, l’homme cherche à expérimenter la manifestation de la Trinité dans cette pensée cosmique pour satisfaire la perfection, c’est-à-dire la plénitude et la complétude de la révélation de Dieu possible dans le temps et dans l’espace. L’homme y transcende le temps et entre dans l’éternité. Cette phase de perfectionnement de la vie de l’homme sur terre correspond au statut de fusion de son âme avec son Ajusteur. Dans l’espace cosmique, ça correspondra un jour au perfectionnement total d’un homme dans un 7ème espace du cosmos et son passage dans le milieu de l’éternel, absolu et infini Paradis.
7. Quand l’homme aura accéder à ce niveau de perfectionnement planétaire, il aura totalement réussi l’intégration du fini dans l’infini et sa croissance spirituelle sera d’une possibilité illimitée sans retard ni régression possible. Il est souhaitable que chaque homme gagne ce statut spirituel sur la terre ou dans un monde similaire car lui et la présence de Dieu en lui entreront tous deux dans une sécurité éternelle de partenariat infini. Quelle paix, quel honneur et quel bonheur pour tous les deux ! De la même manière, l’évolution progressive de l’homme hors espace cosmique l’amènera un jour à un état d’unification complète avec la Trinité paradisiaque, l’Absolu, l’Eternel et l’Infini. La planète terre évolue pour atteindre un jour du point de vue de son cadre de vie moral, éthique et spirituel à devenir l’endroit où tous les hommes qui y naîtront franchiront avant de quitter la planète ce stade de fusion de leur âme avec leur Ajusteur. Je ne doute pas le moins du monde que des hommes peuvent individuellement atteindre ce niveau de lumière et de vie bien avant que la planète dans son évolution ait atteint elle-même ce stade de lumière et de vie divines. On m’a appris et j’y crois qu’Enok a été le premier homme au temps adamique à franchir les portes de l’éternité sur terre. Par ailleurs Elisée, un personnage de la Bible se serait élevé au ciel devant ses disciples dans un chariot de feu ; lui aussi venait de franchir les portes de l’éternité sur terre. Je n’ai aucun doute que bien d’autres humains ont réussi cet effort humain qui nous attend tous en toute beauté.
Ce plan colossal du transfert direct des humains dans l’éternité et la progression de la planète entière à ce même statut de lumière et de vie ne peut être voulu, conçu et réalisé que par Dieu. Il est souhaitable que la sagesse divine – et c’est également vrai – travaille continuellement à la réalisation de ce grand amour de Dieu pour l’homme et également à ce bel amour de l’homme pour Dieu.
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