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ETUDE DE LA CREATION ET DE L’ÊTRE HUMAIN
Extraits de Moussa Ndiaye
INTRODUCTION
Légitimité de cette étude
Si l’être humain ne s’applique pas à l’étude de son être, il n’en disposera que de ce qu’il en connaît par expérience : « l’être humain est un savant ignorant ».
La conscience humaine est soumise à la nécessité de chercher le savoir, la connaissance.
La nature des choses et des lois qui les régissent ne sont comprises par l’être humain que lorsque celui-ci les étudie. Et cette étude le conduit à une meilleure gestion de la vie. L’utilité de l’étude est fondée sur l’essence des choses, dans la conscience aussi bien que dans l’expression d’une vie qualitative meilleure.
Le choix de l’étude de l’être humain, pour commencer, est dicté par le fait qu’il nous est évident.
En observant l’être humain nous découvrons trois aspects différents :
1. La réalité physique de notre être : le corps, constitué de matière ; il contient des organes vivants et spécifique. Le corps est organisé et vivant. C’est une unité d’organes vivants.
2. La conscience et l’intelligence sont également faites de facultés dynamiques (attention, mémoire, réflexion, affectivité …) qui constituent une unité. Cependant, cette conscience est de nature immatérielle tandis que le corps est matériel.
3. La volonté et la personnalité, qui se manifestent en facultés sous forme de pouvoirs (exemple : pouvoir choisir, décider, exécuter, expérimenter…). Ces pouvoirs sont vivants et unis dans la personnalité. La volonté est également immatérielle comme la conscience.
UNITE DE L’ETRE HUMAIN
Un être humain est constitué en tant qu’être (existence) de trois réalités différentes : le corps, la conscience et la personnalité. Chacun de ces trois niveaux est organisé, unifié et vivant. Ils sont inséparables dans le fonctionnement réel d’un être humain. Nous concluons que ce que nous appelons homme est un “Être vivant”.
ÊTRE : constitué de parties distinctes mais unifiées.
VIVANT : cet ensemble fonctionne toujours de manière significative et déterminée. Cet être vivant, l’être humain, agit en tant qu’homme ou femme.
L’être humain ne peut avoir une vie sans corps ; celui-ci est l’outil, l’interface, par lequel l’homme existe, vit et s’exprime. Qui donc a pu unir dans un fonctionnement efficace ces 3 réalités, corps conscience et personnalité, qui constituent l’être humain? Cet acte ne semble possible qu’à celui qu’on appelle le CREATEUR.
L’être humain n’a plus qu’à s’attaquer à l’étude des créatures – dont lui-même – de la création – dont la terre – et finalement à l’étude du CREATEUR.
Rappelons ici que la conscience humaine est soumise à la nécessité de chercher le savoir, la connaissance. Cette connaissance (la science) le conduit à comprendre la nature des choses et des êtres ainsi que les lois qui les régissent. L’étude de la nature des choses qui nous conduit à connaître une meilleure façon de gérer notre vie. La connaissance est nécessaire.
Puisque l’être humain nous est évident – accessible et facilement observable – nous commençons par son étude. C’est par son étude que nous arriverons à l’étude du Créateur.
1. ETUDE DE LA CONSCIENCE
Cette étude n’est pas celle que fait la psychologie ou la philosophie de la conscience humaine, que nous allons étudier telle que Dieu l’a créée. De ce point de vue, elle comporte sept facultés fondamentales nécessaires à la vie, appelées ADJUVATS. Nous allons étudier les faits et leur fonctionnement par observation et mise en évidence.
Le terme « adjuvat » vient du mot latin « adjuvare » qui signifie « aider, seconder, favoriser ». Ce mot n’est pas choisi au hasard et manifeste déjà dans sa racine toute la signification de la fonction des adjuvats.
Les adjuvats sont là pour aider l’être humain, pour l’accompagner dans son quotidien. Si nous allons plus loin dans l’analyse du mot, adjuvare se décompose en ad et juvare, qui en latin signifie aider. « Ad » est une préposition qui exprime l’idée générale de mouvement, de direction : aller vers, aller à, l’idée de d’adaptation et d’accompagnement, d’aboutissement. Les adjuvats sont à la disposition de l’être humain dans un but précis. Ils ne sont pas là par hasard. L’être humain va aller vers eux (ad) dans un but précis et ils vont répondre à son appel pour l’aider à atteindre un but et à le réaliser. Ils accompagnent l’être humain dans son cheminement de vie.
1) Adjuvat d’orientation et d’intuition
Orientation
Les êtres humains peuvent aller à gauche ou à droite, en avant ou en arrière, s’élever ou descendre, tourner dans un sens ou l’autre ; bref, il est capable de s’orienter, c’est-à-dire de choisir une direction et d’y aller : c’est l’adjuvat d’orientation. A longueur de journée, l’être humain est appelé à agir ou à se mouvoir dans de nombreuses directions. Chaque action qu’il exécute exige une orientation. L’adjuvat d’orientation est indispensable à la vie : il permet à l’être humain de structurer son environnement physique et d’y évoluer.
Intuition :
L’être humain vit dans un environnement ; il saisit chaque objet autour de lui et s’en fait une idée significative assez rapide et juste. Il perçoit son environnement et entre en relation avec lui non seulement par ses perceptions physiques, ses sens, mais aussi par l’intuition, qui est la compréhension immédiate et instantanée des choses qui nous entourent sans faire intervenir la raison. De la même manière, mieux l’être humain ressentira l’environnement, autant mieux il y adaptera sa vie. Les êtres humains possèdent cette faculté que nous appelons intuition. Cette faculté est indispensable à une vie efficace, permettant à l’être humain de trouver sa place dans l’environnement physique, social et cosmique… C’est en quelque sorte le « pifomètre ».
En conclusion, l’adjuvat d’orientation et d’intuition est une faculté mentale réelle chez l’être humain, qui lui permet de bien vivre dans son environnement.
2) Adjuvat de compréhension, d’analyse et de synthèse :
C’est l’impulsion à la coordination, l’association d’idées spontanées et apparemment automatiques. C’est le don de coordonner les connaissances acquises et les expériences ; c’est la clef du raisonnement vif.
Il permet l’analyse, la réflexion sur les événements et les choses qui nous entourent ; il nous permet de structurer le monde dans lequel nous évoluons et de lui donner du sens. Nous donnons une signification au monde et nous lui donnons également un but, une direction ! Cet adjuvat est également la faculté de comprendre pourquoi nous faisons telle ou telle chose. Il permet une action réfléchie et volontaire.
L’adjuvat de compréhension permet la mise en relation, sans jugement, sans restriction ni barrières, mais nous pouvons le bloquer par des jugements, des croyances, des pensées irrationnelles.
Nous utilisons cet adjuvat dans tout ce que nous faisons. L’adjuvat de compréhension est fondamental et nécessaire à la vie.
3) : Adjuvat de courage et d’action :
Chaque individu peut énoncer des intentions. L’adjuvat de courage et d’action nous pousse à les transformer en projets et à les réaliser. “Ce n’est pas parce que c’est difficile que nous n’osons pas, mais c’est parce que nous n’osons pas que c’est difficile” (Sénèque). Rien ne s’opère dans la vie sans action. L’adjuvat de courage et d’action est à la base de la formation du caractère, de la racine intellectuelle, de la vigueur morale, de la fidélité à un système de valeurs. L’adjuvat de courage et d’action est fondamental et nécessaire à la vie. Il permet à l’homme de repousser ses limites et de faire. Intention-projet-action.
4) Adjuvat d’aventure et de connaissance
Grâce à cet adjuvat, l’être humain peut changer, évoluer, découvrir, expérimenter, s’étonner, explorer. Il s’ouvre à la transformation, il a 4 aspects :
– la curiosité
– la capacité de changement
– le sens du progrès / aspiration à devenir encore meilleur
– le sens de l’évaluation.
La curiosité est mère d’aventures et de découvertes : sans la curiosité, l’homme ne serait pas poussé à vouloir comprendre le monde dans lequel il vit. C’est la curiosité qui pousse à explorer, à partir à la découverte d’autres horizons. Cette curiosité va de pair avec la capacité à se transformer, à changer. Les découvertes et les explorations faites par l’homme ne peuvent le laisser de marbre : il s’interroge sur ces découvertes et explorations, les évalue, les analyse et les met à profit pour un changement profitable.
On constate que les êtres humains possèdent l’aspiration à devenir meilleur, à grandir, et à évoluer.
5) Adjuvat d’association et de conseil
L’être humain est un être social poussé à constituer des réseaux pour assurer sa survie et son développement. Cet adjuvat lui permet de constituer des liens avec ses pairs, de s’inscrire dans une structure et d’y participer activement. Il lui permet d’apporter sa contribution à tout le monde et de coopérer avec autrui. Les réseaux se créent à différents niveaux : familial, local, régional, national, international, cosmique…
Les êtres humains possèdent un adjuvat d’association ou de conseil qui est fondamental et indispensable à la vie.
Conclusion sur les cinq premiers adjuvats
Les adjuvats sont présents dès l’apparition de la vie sur terre et sont donnés à l’organisme vivant en proportion de son évolution. Les animaux utilisent les cinq adjuvats comme les humains, mais ils le font de façon instinctive purement mécanique, tandis que les humains utilisent les adjuvats de façon raisonnée.
Les cinq adjuvats permettent à l’être humain de se connaître lui-même, de reconnaître l’alter ego, et d’identifier son cadre de vie, ils lui permettent d’évoluer dans son environnement, de fonctionner pleinement.
L’être humain utilise naturellement les adjuvats même s’il n’en a pas conscience, mais dès qu’il en a connaissance, il peut faire appel à eux d’une façon consciente et pertinente. Cette utilisation des adjuvats permet à l’être humain de développer et exprimer tout son potentiel.
Les différents adjuvats vivent en parfaite harmonie au niveau de la conscience, ils ne s’épuisent jamais ; on les utilise durant toute la vie et ils gardent toujours la même efficacité. D’une façon plus générale, tous les êtres humains utilisent les adjuvats, ceux qui sont morts les ont utilisés et jamais la source n’a tari, parce que Dieu est la Source.
6) Adjuvat d’adoration (en latin : ad « orare » = parler à Dieu )
Cet adjuvat incite l’être humain à répondre au désir ressenti, au moins une fois dans sa vie de savoir d’où il vient !
Nous notons très souvent chez les adolescents un réel désir de connaître Dieu, sa nature, son lieu d’existence, pourquoi Il nous a créés, pourquoi Il a créé l’Univers. C’est le grand questionnement, pourquoi il y a des choses plutôt que rien, pourquoi on existe, quel est le but et le sens de la vie.
Quand les personnes vieillissent, elles ont tendance à fréquenter êtres humains et lieux de culte dans l’espoir de communiquer avec Dieu.
A tout âge les êtres humains cherchent à connaître la nature de Dieu et sa Volonté, ceci prouve qu’ils ont un adjuvat d’adoration.
C’est le fonctionnement de cet adjuvat d’adoration qui a produit les cultes de religions. Ces religions sont apparues à tous les âges de l’humanité, elles constituent la base d’une fraternité d’esprit entre les humains.
La vraie religion est l’acte d’une âme individuelle dans ses relations auto-conscientes avec le Créateur. La religion organisée est la tentative des êtres humains pour socialiser l’adoration.
7. L’Adjuvat de Sagesse
C’est l’adjuvat du savoir et savoir-faire. Le mot sagesse signifie du point de vue de Dieu celui qui sait sans avoir jamais appris et le savoir-faire signifie qui sait faire sans avoir jamais appris de méthodes.
Le mot sagesse dans la Réalité Cosmique signifie une activité créatrice : une unification de différents éléments pour réaliser un fait. Les êtres humains disposent de l’adjuvat de sagesse et l’utilisent.
Exemples :
• Dans la procréation on est mis ensemble l’ovule et le spermatozoïde pour faire un enfant.
• Dans l’agriculture, on met les graines en dans la terre pour obtenir des plantes.
• Dans le domaine social, on le voit dans la camaraderie, l’amitié, les relations interpersonnelles. Cet adjuvat éclaire également tous les contrats que les humains élaborent entre eux. Il fonctionne également au niveau des services.
La recherche essentielle de l’être humain est d’unifier sa volonté à celle de Dieu, c’est la grande sagesse. L’adjuvat de sagesse est indispensable dans les relations d’unification entre Dieu et l’homme. Il se manifeste dans notre désir de vouloir ressembler de plus en plus à Dieu.
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