La nature degli esseri umani
Introduzione
Questa presentazione è stata realizzata dai lettori del Libro di Urantia che hanno partecipato ai seminari organizzati dal responsabile URANTIA del Senegal, Moussa Ndiaye, in diversi paesi.
È possibile studiare il libro partecipando agli incontri ZOOM nella propria lingua.
Ho trovato una presentazione in 10 temi riguardanti l’essere umano e il suo rapporto con Dio, tradotta in 25 lingue. Troverete citazioni dal libro con le pagine corrispondenti nella vostra lingua su www.URANTIA.org.
Questo spiega il legame di ogni persona con Dio. Iniziamo dall’essere umano, per questo ci sono i riassunti da 1 a 10, che devono essere compresi per primi.
Questi scritti sono stati appositamente concepiti per ampliare la nostra comprensione di Dio, della sua volontà e, soprattutto, di come realizzarla. Prima di leggere l’inizio del libro, è necessario comprendere come siamo stati creati. Poi studiamo come avvicinarci a Dio. Lui è già in noi! Come può contribuire ciascuno di noi? Ci sono molte domande. È necessario comprendere come passiamo dalla terra a Lui, come Egli ha preparato tutto questo, quali sono le tappe che dovremo attraversare. Cosa dobbiamo sapere e cosa dobbiamo padroneggiare?
Ci vogliono ANNI per cogliere il significato del libro; lo si può leggere senza comprenderlo, perché sorgono sempre nuove domande. Ci sono anche scritti per i quali ci si chiede come abbiano potuto essere scritti in un’epoca laica e critica. Questo ha un impatto sul nostro amore per Dio? Se siamo disposti a meravigliarci dell’opera di Dio, ad amare le diverse figure divine e anche i nostri simili, allora sì, siamo sulla strada che conduce a Lui.
Le diverse lingue presenti sul nostro sito sono state verificate da persone che conoscono il libro e che mi hanno aiutato. Si tratta di:
Francese: Danielle La Scala, Doris Calmel.
Tedesco: Doris Calmel, Markus Tollowitsch, Martin Tomaschko.
Inglese: Hara Davies, Ade Awoyinka,
Italiano: Danielle La Scala
Spagnolo: Olga López
Portoghese: Danielle La Scala
Le altre lingue sono state tradotte su www.Deepl.com.
Correzioni e suggerimenti sono benvenuti.
Questo sito contiene anche 20 “seminari” in 6 lingue (tedesco, francese, inglese, italiano, spagnolo, olandese) sempre basati sull’essere umano in relazione al libro URANTIA. L’obiettivo è che le persone interessate trovino nella loro zona dei lettori con cui scambiare opinioni.
Di seguito i loro indirizzi:
Francia: Yvan Stoll – Y.Stoll@free.fr
Belgio: Jean Annet: jeanannet@URANTIA.BE
Svizzera: d.calmel@bluewin.ch – La Scala Danielle: daniellelascala19gmail.com
1 – La nature degli esseri umani
Che cosa è più importante per noi quando leggiamo il libro di Urantia? Come procederemo per ottenere la migliore comprensione?
Questo è lo studio della creazione, ma da dove cominciare?
Iniziamo con le creature e ciò che ci preoccupa di più, che siamo UMANI!
Se l’umano non inizia a studiare se stesso o solo le cose al di fuori di lui che vuole guardare, rimarrà uno scienziato ignorante.
La coscienza umana è esposta al bisogno di imparare. Senza studi, la sopravvivenza è impossibile.
La natura delle cose e le loro condizioni generali, che le influenzeranno, possono essere comprese dall’uomo solo se le studia. E questo studio lo porterà a una migliore organizzazione e considerazione della sua vita.
Aver scelto per primo l’umano deriva semplicemente dal fatto che l’umano è più vicino a noi. Guardandolo, vediamo tre diversi aspetti:
- La realtà fisica del suo essere: il suo corpo! Questo corpo è fatto di materia. Ha organi specifici e viventi, sia internamente che esternamente. Funzionano in modo efficiente e dinamico. Il corpo è completamente organizzato ed è vivo.
- Coscienza e intelligenza: Questi due sono anche realizzati di capacità efficienti e dinamiche (Attenzione, Ricordi, Riflessioni, Affettività). Sono
- tutti vivi e formano un’Unità. D’altra parte, questa coscienza è di natura immateriale, sebbene il corpo sia fisico.
- Volontà o personalità: mostra la capacità delle abilità (ad esempio: essere in grado di fare scelte, decisioni, avviare implementazioni, sperimentare) Queste abilità sono dinamiche e sono unite nella personalità. Anche la volontà è irrilevante.
Quindi ci rendiamo conto che gli esseri umani esistono da tre realtà diverse.
Questi sono: il corpo, la coscienza e la personalità che contiene la volontà. Ognuna di queste tre realtà è organizzata, unificata e dinamica. Sono collegati tra loro nella funzione dell’essere umano.
Ciò che chiamiamo “umano” è un essere vivente. Essenza significa che è composto da diverse parti che lavorano insieme. Vivere significa che questa interazione funziona sempre in modo significativo e decisivo. Questo essere vivente, l’uomo, agisce umanamente e nient’altro.
L’uomo non può vivere senza il suo corpo. È lo strumento della sua esistenza e della sua espressione. Come si possono combinare queste tre realtà per formare una personalità mente-corpo efficace? Ciò è ovviamente possibile, ma solo grazie a colui che chiamiamo Creatore.
La coscienza umana è esposta alla necessità della ricerca della conoscenza. Questa conoscenza, chiamata anche scienza, gli permette di comprendere la natura delle cose e degli esseri, nonché la legge della crescita. Lo studio della natura delle cose permette all’uomo di vivere una vita migliore. La conoscenza è quindi necessaria.
Ma come possiamo incorporare Il Libro di Urantia nella vita quotidiana? Questo è il tema principale di questo lavoro, basato su molti anni di lavoro di gruppo con il libro e sulle scoperte della psicoanalisi.
Le nostre funzioni in relazione alla personalità, agli spiriti aiutanti e al nostro corpo sono i tre fondamenti di ogni essere umano. Come si integrano in noi queste competenze? Quando si verifica questo negli esseri umani?
Abbiamo bisogno che il Libro di URANTIA sia integrato nella nostra vita per poterlo sperimentare come una rivelazione personale. Se ci limitiamo a leggerlo, avanziamo su una base intellettuale che è interessante, ma manca l’esperienza. La connessione con Dio è possibile. Devi solo volerlo conoscere. Tuttavia, ciò richiede la nostra conoscenza di sé.
Stiamo cercando la verità. Tutte le scienze e le religioni possibili vogliono rispondere a modo loro a questa domanda. Ma arriva sempre un momento in cui dubitiamo. Il libro URANTIA solleva anche altre domande. Anche quest’opera non può essere la verità assoluta. Solo Dio li conosce. Possiamo però avvicinarci attraverso i nostri studi e invitiamo calorosamente tutti i lettori a farlo!
Piano di studio
1. Studio della natura umana
2. Studio della personalità (1)
3. Studio della personalità (2)
4. Studio della mente (1)
5. Studio della mente (2)
6. Studio delle 7 fasi della vita
7. Studio dello Spirito Santo
8. Studio dell’Aggiustatore di Pensiero o Aggiustatore
9. Studio dell’anima
10. Studio della fede – cosa
La natura dell’essere umano
secondo il libro URANTIA e vari studi
La personalità si esprime attraverso il potere di scegliere, decidere, agire, valutare. Questi poteri sono vivi e sono unificati nella personalità. Anche la volontà è immateriale come la coscienza.
Vediamo che l’essere umano è composto da tre realtà diverse
il corpo,
coscienza e
personalità (volontà).
Ognuna di queste tre realtà è organizzata, unificata e dinamica. Sono inseparabili nel funzionamento dell’essere umano. che è costituito da parti distinte ma unificate. Questo set funziona ancora in modo significativo e propositivo.
L’essere umano non può vivere senza un corpo; questo è lo strumento, l’interfaccia attraverso la quale l’uomo esiste, vive e si esprime. Chi ha saputo unire in un funzionamento efficace queste tre realtà, corpo-coscienza- personalità, che costituiscono l’essere umano? Questo atto sembra possibile solo a colui che viene chiamato Creatore….
All’essere umano non resta che affrontare lo studio delle creature, compreso se stesso, lo studio della creazione, compresa la terra e infine lo studio del Creatore.
Ricordiamo qui che la coscienza umana è soggetta alla necessità di cercare conoscenza, conoscenza. Questa conoscenza (scienza) lo porta a comprendere la natura delle cose e degli esseri nonché le leggi che li muovono. Lo studio della natura delle cose porta l’uomo a conoscere un modo migliore di gestire la propria vita. La conoscenza è quindi necessaria.
Poiché l’essere umano ci è evidente, cioè accessibile e facilmente osservabile, cominceremo dal suo studio ed è attraverso il suo studio che arriveremo finalmente allo studio del Creatore.
Il Padre Universale è il segreto della realtà della personalità, il dono della personalità e il destino della personalità. La personalità è l’unica realtà invariante nell’esperienza in costante cambiamento di una creatura; e unifica tutti gli altri fattori associati dell’individualità.
Questa introduzione ci insegna che la nostra personalità continua ad apprendere oltre la nostra morte ed è persino invitata a farlo.
Si tratta infatti di un DONO di Dio stesso e questo non è in prestito, ma vivrà dopo la nostra morte terrena nella nostra anima e questo eternamente, finché lo desideriamo, perché è nella nostra personalità che si trova il NOSTRO IMPEGNO.
Morontia: Morontia è un termine per un vasto livello intermedio tra il materiale e lo spirituale. Può designare realtà personali o impersonali, energie viventi o non viventi. La catena del tessuto morontiale è spirituale, la sua trama è materiale. Quindi è il ME che consente le azioni tra il corpo e la mente (adiuga). Allo stesso modo, per prendere coscienza della realtà di tutti questi Esseri, Dio ha depositato in tutti un frammento di Se stesso. Questo è il mezzo attraverso il quale Dio può prendere coscienza della vita di un Essere. È lo stesso processo per gli esseri umani; è attraverso la loro personalità e la loro coscienza che possono conoscere Dio.
La personalità che Dio dona ad ogni essere umano è destinata ad essere eterna, ma l’essere umano deve volerla e chiederla! La personalità è dotata di poteri adatti all’ambiente in cui l’uomo vive. I poteri della personalità non sono statici, si evolvono secondo le esigenze di sopravvivenza dell’essere.
Il possesso di una personalità identifica l’uomo come essere spirituale: l’unità della coscienza autonoma della personalità è un dono del mondo sovramateriale. Il fatto stesso che un mortale possa negare l’esistenza di realtà sovramateriali dimostra che la sintesi la spiritualità e la coscienza cosmica sono presenti nel suo pensiero e vi operano.
Gli esseri umani sono responsabili dei doni che vengono loro concessi; è responsabile del suo utilizzo.
Più chiediamo di comprendere i nostri poteri, più essi diventano evidenti per noi e più li usiamo consapevolmente. Da quel momento in poi le nostre azioni acquistano un significato nuovo e diventiamo pienamente consapevoli del valore della vita. Quanto più siamo consapevoli dei nostri poteri, quanto più agiamo consapevolmente e volontariamente, tanto più manifestiamo Dio.
Ogni persona ha un SÉ, una personalità data da Dio.
L’individualità di un essere umano porta inevitabilmente all’esistenza di una personalità per cui ogni individualità è autonoma e governa il proprio SÉ ed è intrasmissibile ed immutabile. Gli esseri umani sono intelligenti e dotati di personalità.
La ME umana è lo strumento che le permette di esistere nella realtà. È la ME che sceglie di propria iniziativa, è la ME che orienta il suo modo di essere e valorizza le azioni. Il corpo e la mente operano solo sulla base di azioni volontarie. Queste azioni si riflettono a livello del ME.
Una piccola selezione dal capitolo: La sopravvivenza della personalità (p.1225)
• La personalità è quella qualità nella realtà che è conferita dal Padre Universale stesso, o dall’Attore Congiunto che agisce per conto del Padre.
• Può essere conferito a qualsiasi sistema energetico vivente che includa la mente o lo spirito.
• Non è interamente soggetto all’impedimento di cause antecedenti. È relativamente creativo o co-creativo.
• La personalità è invariante in presenza di cambiamento.
• Può donare a Dio la consacrazione del libero arbitrio per fare la volontà di Dio.
• È caratterizzato da moralità, consapevolezza della relatività dei rapporti con altre persone.
• Distingue i livelli di condotta e fa una scelta giudiziosa tra di essi.
2 – Studio della personalità
Troviamo che ogni essere umano ha una personalità data da Dio. L’individualità dell’essere umano porta necessariamente all’esistenza di un’identità, nel senso che ogni individualità è autonoma e anche il proprio amministratore della propria vita. Gli umani hanno un’intelligenza dotata di poteri.
La personalità fa sì che in realtà l’umano esista, governa la sua scelta, dirige il modo di comportarsi e apprezza le sue azioni. Il corpo e i pensieri reagiscono solo per le azioni coscienti. Queste azioni sono stabilite e valutate a livello di personalità. È così che la personalità rende possibile stabilire la relazione tra il corpo e i pensieri da formare.
È la personalità che fa effettivamente esistere gli esseri umani, controllano la scelta di tutti, dirigono il loro comportamento e valutano le loro azioni. Il corpo e i pensieri sono attivati solo su azioni coscienti. Quindi, è la personalità, che rende possibile formare la relazione tra corpo e pensiero.
È lo stesso processo per la realtà della coscienza o della conoscenza delle proprie creature, Dio ha adattato la propria personalità. È la capacità divina di rilevare la vita degli esseri umani. E allo stesso tempo, è attraverso la personalità e la coscienza che è possibile per gli esseri umani conoscere Dio.
Così la personalità umana esiste di 7 forme di apparenza o 7 poteri.
Fisica e biologia umana
Personalità
La mente e lo spirito
L’uomo mortale è una macchina, un meccanismo vivente; Le sue radici affondano davvero nel mondo fisico dell’energia.
(Libro Urantia: 1216) e queste composizioni sono:
L’ovulo
Al momento dell’eiaculazione, lo sperma contiene più di 300 milioni di spermatozoi e ce n’è solo uno che raggiunge l’obiettivo!
Solo uno dei 300 milioni di spermatozoi vincerà la gara
Disegno
Le prime cellule: la formazione degli esseri umani
Il codice genetico contiene 40.000 geni che trasportano informazioni specifiche, siamo nella costruzione dell’uomo
L’evoluzione materiale ci ha messo a disposizione il corpo – p. 1216 §5
Gli organismi pre-intelligenti rispondono agli stimoli ambientali, ma gli organismi che rispondono all’azione della mente possono essi stessi influenzare e rimodellare l’ambiente. – P. 738 § 2
Se l’universo fosse solo materiale e l’uomo solo una macchina, non ci sarebbe alcuna scienza che incoraggi gli scienziati a postulare la meccanizzazione dell’universo.
Le macchine non possono misurare, classificare o valutare se stesse. P 2079, – §6
Nella maggior parte dei casi la testa sovradimensionata appare per prima e viene dopo. Anche il parto è molto doloroso per questa piccola creatura.
La natura dell’uomo
L’uomo è composto da undici sistemi perfettamente organizzati e diversi sottosistemi con una funzione molto specifica e coordinati con tutti gli altri sistemi.
Ogni sistema ha organi con funzioni specifiche e coordinate. Nessun organo può sostituirne un altro; sono diversi, unici e lavorano in stretta connessione tra loro.
Gli 11 Sistemi Organizzati;
1. Sistema scheletrico con le varie strutture ossee
2. Sistema nervoso, cervello e oltre 100 miliardi di neuroni
3. Sistema cardiaco, vascolare – circolatorio
4. Sistema linfatico e immunitario
5. Sistema ghiandolare
6. Apparato respiratorio – polmoni – bronchi
7. Apparato digerente – stomaco – bile – ecc.
8. Sistema urinario – reni – vescica
9. Sistema riproduttivo
10. Sistema muscolare – muscolo cardiaco – muscoli scheletrici
11. Apparato tegumentario – capelli – unghie – pelle
La fisica e la chimica da sole non possono spiegare come si è evoluta l’umanità dal primo protoplasma dei mari primitivi.
In media, gli esseri umani sono dotati di 12 sensi fisici speciali, sebbene i sensi speciali dei mortali tricerebrali siano alquanto più estesi di quelli dei tipi mono e bicerebrali; essi vedono e sentono notevolmente di più delle razze di Urantia; .
Carta 49. P.564 § 4
(Le razze Urantia – questo nome si riferisce al nostro pianeta, che noi chiamiamo Terra – sono di tipo bi-cerebrale, il terzo è chiamato anche nella forma iniziale-cervelletto-)
I 5 sensi più importanti:
1. Vedere
2. Udito
3. Il senso del tatto
4. Il senso del gusto
5. L’olfatto
I sistemi sovramateriali
Esistono sistemi invisibili che possiamo rilevare con l’aiuto della coscienza. Li chiamiamo sistemi supermateriali.
Questi sistemi aiutano gli esseri umani a pensare, immaginare e progredire su base intellettuale e spirituale.
Queste specifiche indicazioni verranno veicolate nelle prossime presentazioni. Numeri
2 – 10
L’Umano Secondo URANTIA
L’essere umano secondo URANTIA
3 – Studio approfondito della personalità, della sua realtà e del suo futuro
Ci rendiamo conto che ogni persona ha una personalità che gli è stata data da Dio. L’individualità delle persone comporta necessariamente l’esistenza di generalità, in quanto ciascuna individualità è indipendente e anche gestore della propria vita. Le persone hanno una mente e una personalità ed è dotata di poteri.
La personalità della persona esistente nella realtà determina le scelte dell’individuo, guida il suo comportamento ed esamina le sue azioni. Il corpo e i pensieri agiscono solo su azioni coscienti. Queste azioni sono pianificate e valutate a livello di personalità. Questa è la personalità che rende possibile modellare le relazioni tra corpo e pensieri.
Facendo la stessa cosa per la realtà della coscienza delle sue creature, Dio ha adattato la personalità della creatura. Questa è la capacità di Dio di aumentare la vita umana. E allo stesso tempo, è attraverso la personalità e la coscienza che rende possibile la conoscenza di Dio.
Pertanto, la personalità umana è composta da 7 manifestazioni o 7 poteri, che ora iniziamo a studiare.
Studio approfondito della personalità, della sua realtà e del suo divenire
1. La personalità è di quella qualità nella verità che è stata conferita, del Padre stesso, o del suo partner (aspetto femminile delle divinità) che è attivo per Dio Padre.
2. La personalità può essere data a qualsiasi sistema vivente ed energetico che contenga spirito o mente. (Va detto che nell’universo esistono persone viventi solo per mezzo dello spirito)
3. La personalità non è totalmente esposta alle catene precedenti (come il peccato originale e il DNA – memorie cellulari, ecc.) La personalità è relativamente creativa.
4. Per quanto riguarda le creature materiali ed evolutive sono date, la materia energetica spinge a frenare con l’aiuto del sensitivo. (“Dobbiamo essere il cambiamento che desideriamo vedere (“Gandhi”).
5. Quando i cambiamenti sono possibili, la personalità rimane invariata.
6. La personalità può fare un dono a Dio: la conferma che il suo libero arbitrio compie solo la volontà divina.
7. La personalità è caratterizzata dalla moralità – la consapevolezza della relatività delle relazioni con le altre persone. Differisce dalle differenze di comportamento e lo rende una scelta ragionevole.
8. La personalità è unica, assolutamente unica, è unica nel tempo e nell’Universo; è unico nell’eternità e nel Paradiso; È unico quando viene dato – non ha copie, è unico in ogni momento della sua esistenza (anzi, l’umano mantiene la stessa personalità nella sua intera durata di vita) la personalità è unica in relazione a Dio – che non fa eccezione per le persone, ma che non somma neanche, perché non possono essere sommate. Sono associabili ma non aggiungibili.
9. La personalità reagisce direttamente alla presenza di un’altra personalità.
10. La personalità sopravvive alla morte fisica con la sua identità dell’anima che segue. L’aggiustatore di pensiero e la personalità sono invarianti, la relazione tra i due (nell’anima) è una continua ulteriore evoluzione e se questo scambio si ferma, sarebbe la fine dell’anima.
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11. La personalità ha una coscienza del tempo, tempo unico, qualcosa di diverso dalla percezione del tempo da parte della mente o dello spirito.
12. La personalità è la caratteristica che conosciamo e che ci permette di riconoscerci in un futuro incerto indipendentemente dalla natura e dai cambiamenti che si erano formati nella sua forma, nella sua mente e nel suo stato spirituale. La personalità è un dono unico di Dio. Le personalità non sono mai le stesse, mai identiche. La personalità consente il riconoscimento nel mezzo di un cambiamento incommensurabile. La personalità si distingue per il libero arbitrio e la propria coscienza. La coscienza consiste nel fatto che l’intelletto diventa consapevole che la personalità è reale. Ciò significa che riconosce le altre personalità.
Qui continuiamo a dedicarci alla personalità per saperne di più.
Non si tratta solo di ciò che abbiamo già sperimentato su noi stessi, ma del motivo per cui la personalità e i suoi poteri sono particolarmente importanti.
Continueremo anche a studiare la grande questione di cosa ne sarà della nostra personalità.
Il più importante è:
Tutte le informazioni qui fornite devono essere verificate dentro di noi e nella nostra vita, perché solo allora possono diventare una rivelazione interiore.
La volontà o personalità si esprime attraverso abilità sotto forma di azione potenziata come il potere di scelta, il potere di decisione, il potere di azione, il potere di esperienza. Queste forze sono vive e sono unite nella personalità. Anche la volontà è immateriale, come la coscienza.
È ormai chiaro che l’essere umano in quanto essere è costituito da tre diverse realtà:
– il corpo,
– la coscienza
– e personalità (volontà).
Ognuna di queste tre creazioni è organizzata e vive in se stessa, ma sono anche unite e vivono insieme. Sono inseparabili nella vera funzione dell’uomo. Decidiamo così che ciò che chiamiamo umano è un’entità che può essere definita un “essere vivente”; Creatura, cioè, composta di parti diverse ma unite.
VIVA, nel senso che tutto questo funziona sempre in modo significativo, questa creatura può esprimersi e creare.
Non si può avere la vita senza un corpo, un corpo senza vita non serve né all’uomo né a Dio. Chi potrebbe riunire in una funzione efficiente questa unità, queste tre diverse verità che l’uomo è? Questa azione è possibile solo a colui chiamato CREATORE.
Ma si può anche dire che non esiste conoscenza senza studio. L’utilità si fonda quindi sulla natura e aiuta a vivere una vita qualitativamente migliore secondo coscienza.
La personalità dell’uomo mortale non è né corpo né mente né spirito, né è l’anima.
La personalità è l’unica realtà immutabile nelle esperienze in costante cambiamento della creatura; e combina tutti gli altri fattori associati all’individualità. La personalità è il dono unico conferito dal Padre Universale alle energie viventi e interconnesse della materia, della mente e dello spirito, e che vive dopo la morte con l’anima morontiale.
(Prefazione del Libro Urantia pagina 9 § 2)
Questa sezione ci dice che la nostra personalità continua a svilupparsi dopo la morte ed è incoraggiato a farlo.
È un dono di Dio stesso e non ci è stato affidato in prestito, ma vivrà nell’anima dopo la nostra morte, anche per sempre, finché lo desideriamo. La nostra volontà è nella personalità!
Morontiel è il nome tra il nostro mondo materiale e tutte le aree spirituali.
Ogni persona ha un ego, una personalità data da Dio.
L’individualità delle persone implica necessariamente l’esistenza di una personalità in modo tale che ciascuna individualità sia autonoma e gestisca il proprio io. Le persone sono intelligenti e dotate di personalità.
L’io umano rappresenta il mezzo che gli permette di esistere nella realtà. È l’Io che fa la scelta dell’individuo, l’Io che guida il suo comportamento e valuta le sue azioni. Il corpo e la mente operano solo sulla base di azioni volontarie. Queste azioni sono concepite a livello dell’ICHS. Quindi è l’Io che rende possibili i rapporti tra corpo e pensiero (spiriti ausiliari). Allo stesso modo, per prendere coscienza della realtà delle sue creature, Dio ha depositato in tutte loro un frammento divino. Questo è il mezzo con cui Dio prende coscienza della vita di una creatura. Lo stesso vale per l’uomo; è attraverso la sua personalità e la sua coscienza che può riconoscere Dio.
La personalità data da Dio è scelta per diventare infinita, ma dopo l’infinito l’uomo dovrebbe chiederla a Dio. Dà all’uomo un io adatto ad ogni tipo di esistenza. La personalità è dotata di poteri che le permettono di vivere nel suo mondo e nel suo ambiente. I poteri della personalità non sono statici, si sviluppano in proporzione ai bisogni dell’umanità.
Possedere una personalità identifica l’uomo come essere spirituale: l’unione di coscienza e personalità è un dono del Mondo Supermateriale. Il fatto che una persona neghi le realtà del sovramateriale dimostra che la sintesi spirituale e la certezza cosmica sono presenti e operano nella sua mente.
L’uomo è responsabile di questi doni che gli vengono concessi, così come è responsabile anche del loro utilizzo.
Più cerchiamo questi poteri, più ci diventano evidenti e più possiamo usarli consapevolmente. Da quel momento in poi le nostre azioni hanno un significato diverso e siamo pienamente consapevoli del valore della nostra vita. Quanto più ne siamo consapevoli, tanto meglio agiamo in modo chiaro e volontariamente, tanto più dimostriamo Dio.
La sopravvivenza della personalità (p.1225)
1. La personalità è quella qualità di realtà conferita dal Padre Universale stesso o dal Co-esecutore che agisce in sua vece.
2. Può essere conferito a qualsiasi sistema energetico vivente dotato di ragione o spirito.
3. Non è interamente soggetto alle catene di causa ed effetto. È relativamente creativo o co-creativo.
4. La personalità rimane immutabile nel mezzo del cambiamento.
5.- Può fare un dono a Dio: dedicare il suo libero arbitrio all’adempimento della volontà di Dio.
6. È caratterizzato dalla moralità – dalla consapevolezza della relatività dei rapporti con le altre persone. Percepisce i livelli di comportamento e fa una scelta ponderata tra di loro.
7. La personalità è unica; assolutamente unico: è unico nel tempo e nello spazio; è unico nell’eternità e nel paradiso; è unico quando viene assegnato. Non esiste alcun duplicato di lei; è unico in ogni momento dell’esistenza
4 – Studio approfondito dell'”intelligenza”
In questo testo, non si tratta né della psicologia né della filosofia dell’intelligenza umana o della sua coscienza. Questo studio riguarda la coscienza umana come Dio si è sviluppato. Pertanto, questo si occupa delle 7 condizioni coscienti di base per la vita, che sono chiamate “aiuti spirituali”. Nella versione originale inglese, li chiama “The Seven Adjutant Mind Spirits”.
Questa parola ADJUTANT è di origine latina “adiuvante”. Luvare significa aiutare, sostenere, assistere. Questa designazione non è stata scelta a caso e anche nella sua radice si manifesta il significato e la funzione di questi aiuti spirituali. Sono lì per aiutare gli esseri umani e accompagnarli nella vita di tutti i giorni.
I primi 5 adiuvanti sono stati presenti fin dalla prima vita su URANTIA. Sono stati dati al primo organismo vivente in relazione al suo sviluppo. Gli animali usano il 5, ma solo su base istintiva, quindi puramente meccanica. Rispetto agli umani che li usano in modo ponderato. (Anche se nel frattempo, stiamo cominciando a chiederci, come gli elefanti.)
I primi 5 adiuvanti permettono all’umano di fare la propria conoscenza, di riconoscere il proprio alter-ego e di manifestarsi nel suo ambiente di vita. Permettono agli esseri umani di svilupparsi e funzionare pienamente.
Gli esseri umani usano questi adiuvanti in modo naturale, anche se non sanno nulla della loro presenza. Ma non appena ne diventa consapevole, può usarli in modo ponderato ed efficace. L’uso consapevole e con uno scopo specifico consente agli esseri umani di aumentare le proprie capacità ed espanderle.
Questi 5 Adiuvati non li coglie mai alla sprovvista della sua coscienza, vivono con lui in perfetta armonia.
La mente – La natura dell’uomo
Come si devono intendere i diversi nomi quando si tratta di mente, coscienza, coscienza, intelletto, mentale, spirito?
Come funziona effettivamente questo nel nostro cervello?
Le odierne ricerche mediche sono in grado di spiegare gran parte di ciò che riguarda la circolazione energetica ed elettrochimica del cervello. Ma la domanda rimane: da dove viene il non materiale nel nostro cervello materiale?
Come può l’uomo cogliere questo spirito energetico, come avviene?
Il meccanismo di pensiero, percezione e sentimento dell’organismo umano, tutta questa esperienza conscia e inconscia. L’intelligenza in connessione con la vita emotiva, che attraverso l’adorazione e la saggezza arriva fino al livello spirituale. (Prefazione pagina 8 § 3)
Il cervello fisico con il sistema nervoso ad esso associato ha la capacità innata di rispondere al funzionamento della mente, proprio come la mente in via di sviluppo di una personalità ha una certa capacità innata di ricettività mentale e quindi ha il potenziale per il progresso e la realizzazione spirituale. (Pagina 738 § 3)
Il sistema sovrafisico – 1. la mente
2. L’EGO
La coscienza umana poggia dolcemente sui meccanismi elettrochimici inferiori e tocca delicatamente i sistemi energetici spirituale-morontiali superiori.
Nessuno di questi due sistemi è mai pienamente cosciente dell’essere umano nella sua vita terrena; quindi deve funzionare nella mente di cui è cosciente. Pagina 1216 § 7
Sistema sovrafisico: gli AGGIUVA
Questa parola non è stata scelta a caso e dimostra nelle sue radici l’importanza della funzione di questi spiriti aiutanti per aiutare le persone e assisterle nella vita di tutti i giorni. “Ad” significa “a” e iuvare è la parola latina “aiutare”.
È la coscienza delle cinque linee adiuvanti.
Il sistema sovrafisico contiene componenti chiamati AGGIUVATI o spiriti ausiliari:
1 Adjuvate: orientamento e intuizione
Orientamento: si è scoperto che le persone possono camminare a sinistra o a destra, avanti o indietro, su o giù e girare in una direzione o nell’altra; Insomma, l’uomo è in grado di orientarsi, cioè di scegliere una direzione e di muoversi in essa. Quindi ha l’aiutante di orientamento. Possiamo vedere che gli esseri umani sono chiamati ad agire o muoversi in molte direzioni durante il giorno. Ogni azione che intraprende richiede una direzione. L’aiutante dell’orientamento è fondamentale e vitale: permette all’uomo di strutturare il proprio ambiente fisico e di svilupparsi al suo interno.
Intuizione: una persona vive in un ambiente; Rileva ogni oggetto che lo circonda, che gli viene incontro o che incontra, e se ne fa un’idea significativa in modo abbastanza rapido e preciso. Può percepire il suo ambiente ed entrare in relazione con esso, non solo attraverso la percezione fisica, i sensi, ma anche attraverso l’intuizione, cioè la percezione diretta e istantanea delle cose che ci circondano. L’intuizione è la comprensione diretta delle cose senza coinvolgere la ragione. Allo stesso modo, gli esseri umani tendono ad esternare i propri sentimenti o pensieri riguardo e in relazione all’ambiente; Più ci riesce, più adatta la sua vita al mondo esterno.
2. Adiuvare: comprendere
Coadiuvante della comprensione e della comprensione
Questo è l’impulso al coordinamento, all’unificazione delle idee spontanee, funziona quasi automaticamente. Questo è il dono di coordinare la conoscenza appresa e gli esperimenti dell’esperienza. Ci aiuta ad analizzare la considerazione degli eventi e delle cose che ci circondano; ci aiuta a strutturare il mondo o l’ambiente e a dargli un significato. Possiamo giocare con la parola “senso”; diamo un significato al mondo, così come un obiettivo, una direzione. Ci aiuta anche a capire perché facciamo questa o quella cosa. Ci aiuta ad avviare un’azione ponderata e volontaria.
Questo coadiuvante della comprensione ci aiuta a stabilire relazioni. Il procedimento va da un punto all’altro con la condizione che nessun giudizio, nessun impaccio, nessun ostacolo lo influenzi. In ogni fase possiamo bloccare questo processo attraverso giudizi, convinzioni, pensieri irrazionali, valori (mancanza di fondi, fiducia, sostegno).
Usiamo questo spirito aiutante in tutto ciò che facciamo. Il coadiuvante della comprensione è essenziale e necessario nella vita.
3. Adiuvante del coraggio e dell’azione
• Orientamento / 2. Comprensione / 3. Coraggio e azione
Ogni persona può far conoscere intenzioni, che poi si trasformano in progetti. Questo coadiuvante del coraggio e dell’azione spinge l’uomo a prendere decisioni che alla fine portano alla realizzazione dell’intenzione e dell’opera.
“Non è perché sia difficile che non osiamo; ma non osare rende difficile” dixi Seneca. Niente può accadere nella vita senza azione.
Il coadiuvante del coraggio permette alle persone di superare i propri limiti.
È la base per la formazione del nostro carattere, della forza morale e della lealtà a un sistema di valori.
4. Adiuvare: di conoscenza, curiosità e avventura
1.Orientamento – 2.Comprensione. – 3.Muti – 4.Conoscenza, curiosità, avventura
Attraverso questo coadiuvante le persone possono cambiare, svilupparsi, scoprire, osare, provare ed emozionarsi. È il fattore scatenante del cambiamento e si compone di quattro componenti:
Curiosità/adattabilità/senso progressivo/capacità di valutare
La curiosità è la madre delle avventure. Senza curiosità, le persone non farebbero alcuno sforzo per conoscere il mondo che li circonda. La curiosità è la spinta alla scoperta, per conoscere altri orizzonti. Questa curiosità va di pari passo con la capacità di cambiare. Le scoperte e gli esperimenti fatti dall’uomo non lo lasciano indenne. Prosegue con le domande, le valuta, le analizza e si propone di apportare miglioramenti fruibili a tutti.
Le persone hanno questo desiderio di cambiamento dentro di loro. Una crescita e uno sviluppo.
Questa progressione in senso spirituale e filosofico è il vero traguardo della perfezione umana: l’uomo è un essere finito che tende all’immortalità. È una creatura limitata, imperfetta, incompiuta e tende alla perfezione, cioè al pieno possesso dei suoi poteri spirituali e alla perfezione di se stesso. Desidera l’infinito.
L’avventura implica esperimento ed evoluzione, e questa evoluzione porta l’uomo alla somiglianza con Dio.
5. Adiuvare: di associazione sociale e di consulenza
1. Orientamento – 2. Comprensione – 3. Coraggio – 4. Conoscenza, curiosità,
5. Associazione e consigli
Le persone hanno questo desiderio di cambiamento dentro di loro. Una crescita e uno sviluppo.
Questo progresso nella comprensione spirituale e filosofica è il vero obiettivo della perfezione umana: l’uomo è un essere finito che aspira all’immortalità. È una creatura limitata e imperfetta
5 – Studio: Coscienza: adiuvante di adorazione e saggezza
Ricordiamoci che gli adiuvanti del culto e della sapienza sono destinati all’umano. Contengono i due aspetti della comprensione umana che collegano gli esseri umani a Dio e consentono loro di compiere la volontà di Dio. Questo adiuvante di saggezza permette all’umano di comprendere l’Unità della realtà. Gli permette di capire come la mente e la materia possono funzionare armoniosamente.
La sapienza divina è l’azione creatrice di Dio, il metodo e il piano con cui Dio crea. Questo comprende l’armonia, la realizzazione e l’utilità della Creazione.
La realtà umana può essere compresa nelle scienze stabilite, nella filosofia e nella conoscenza, nella filosofia e nella saggezza, nella religione e nella rivelazione.
Scienze: conoscenza (conoscenza o causa) conoscenza dei fatti fisici e materiali.
Filosofia: (Saggezza): lo studio della causalità al primo fatto
Religione: Resoconto di detti su Dio.
Rivelazione: chiara conoscenza della realtà e della verità divina
La supercoscienza contiene il 6° e il 7° sovraadiuvanti
In questa fase avviene un’inevitabile sovrapposizione di influssi spirituali: il fenomeno del chinarsi del superiore per interagire con l’altro
1.Super-Aiuto
6. Aiuta: ADORAZIONE
oppure : ADORE = parlare con Dio
6. Adorazione
5. Associazione – Consulenza
4. Conoscenza, curiosità, avventura
3. Silenzi
2. Comprensione
1. Orientamento
L’adiuvante del culto
Questo spirito aiutante induce l’uomo a rispondere alla precisa domanda; La domanda che certamente una volta ha fatto: sapere da dove vieni.
Questo desiderio di conoscere Dio è forte tra i giovani. Vogliono sapere dov’è, qual è la Sua natura, perché ha creato gli esseri umani, perché esiste l’universo.
Queste sono le grandi domande: perché c’è questo invece di niente, perché vivo e che senso devo dare alla mia vita?
Questa notizia Vogliono sapere dov’è, qual è la Sua natura, perché ha creato gli esseri umani, perché esiste l’universo.Queste sono le grandi domande: perché c’è questo invece di niente, perché vivo e che senso devo dare alla mia vita? Questa notizia
Adorare significa solo parlare con Dio, ma anche conoscere Lui, la Sua natura, la Sua volontà e i Suoi metodi. Ciò richiede che sia responsabilità dell’uomo cercare Dio e andare a Lui e anche rispondere alla sua richiesta. L’adiuvante dell’adorazione spinge l’uomo a intraprendere questa ricerca di Dio. L’adorazione è la ricerca dinamica di Dio cercate Dio. L’adorazione è la ricerca dinamica di Dio.
7. Saggezza
6. Culto
5. Associazione – consulenza – 4. Conoscenza, curiosità, avventura
3. Coraggio – 2. Comprensione – 1. Orientamento
2. Super adiuvante: la SAGGEZZA
Gli ultimi due spiriti aiutanti ci permettono di conoscere Dio e di unirci a lui.
Tutte le reazioni veramente religiose degli uomini sono incoraggiate dall’opera primitiva dello Spirito di Adorazione e censurate dallo Spirito di Saggezza.
Il primo dono supermentale dell’uomo è quello di espandere la sua personalità nel cerchio dello Spirito Santo, lo spirito creativo dell’universo. Pagina 1129 § 1
Questo studio ci porta a questa ricerca della trascendenza e dell’immanenza. Dio è qualificato per l’essere umano trascendente e immanente. Cosa significano queste due notazioni?
Trascendente è esteriore e immanenza è interiore.
Diamo un’occhiata più da vicino alla parola trascendente:
Vediamo che tutto circonda un CENTRO. Che è anche proprio a livello di pianeti, che ruotano attorno alle stelle, o le stelle ruotano attorno al centro della galassia e o le galassie ruotano attorno al centro dell’universo. Che è anche solo a livello di atomi, dove il Gli elettroni ruotano attorno al nucleo. Così dall’eterno piccolo all’eterno grande osserviamo lo stesso meccanismo. È quindi legittimo presentarsi che Dio come Creatore, come Fonte del Tutto, è in mezzo alla sua creazione.
Essendo nel mezzo della sua creazione, garantisce stabilità e coesione. Poiché è la sorgente, è trascendente, è al di fuori della sua creazione. Ciò significa che Dio non è conosciuto solo in base alla Sua creazione.
Quando Dio è trascendente, come possiamo conoscerLo? Sì, perché si mostra in noi! Egli è presente in noi. Per questo questa espressione: Dio abita anche in noi. Ciò che è specificato anche dalle tre religioni monoteiste (Ebraismo, Cristianesimo e Islam) nell’umano è divino. Così l’uomo può scoprire Dio in se stesso e specialmente durante le interazioni con gli altri esseri umani.
Dio è trascendente in relazione al Tutto – della creazione ed è immanente in relazione alla creatura umana.
L’adiuvante del culto permette all’uomo di ottenere piena consapevolezza della propria origine, della sua discendenza divina (per filiazione) e della sua
presenza in lui. Dio, attraverso i suoi adiuvanti, si manifesta sempre più nell’umano. Così l’uomo può avvicinarsi sempre di più a questo Dio in lui. Con questo l’essere umano può approvare questa vita scelta da Dio, qui e ora e anche nell’aldilà.
Adorando Dio, gli esseri umani definiscono nella loro coscienza l’amore per Dio: il desiderio di assomigliargli qualitativamente e di essere come lui, immortale, eterno e perfetto. Il pensiero e la volontà si uniscono al pensiero divino e alla volontà divina e allo stesso tempo alla prospettiva della perfezione, dell’immortalità e dell’eternità.
6 – Studio approfondito della coscienza
Le 7 fasi della vita
Questa è una spiegazione che non troverete nel libro URANTIA, che è stato stabilito da Moussa Ndiayé, filosofo, psicologo e professore a Dakar, in Senegal.
Ha tenuto innumerevoli seminari in Senegal, Canada, Belgio, Francia e anche Svizzera, in francese. Molte persone provenienti da questi paesi hanno avuto il privilegio di poter visitare i suoi studi anche a Dakar per anni.
C’è anche la sofro-psicoanalisi che ha contribuito a risvegliare la vita nello stato fetale fino alla vecchiaia.
Potete trovare informazioni ancora più dettagliate su questo sito, Spiegazioni URANTIA, dove sono elencati 25 seminari di Moussa Ndiaye, vi invitiamo a leggerli e studiarli e sono indicati i capitoli del libro in modo che possiate trovarli lì come desiderate potete continuare lettura.
Puoi anche contattarci.
Questo è un riassunto.
LE 7 FASI DELLA VITA
Come abbiamo imparato finora, il nostro mondo è dotato di 7 coadiuvanti che sono i nostri aiuti spirituali. Come funzionano?
Il mondo animale utilizza i primi 5 coadiuvanti, così come l’uomo. Tuttavia, dalla percezione fisica istintiva, mentre lo facciamo su base intellettuale.
Le persone li usano senza rendersene conto. Possiamo tracciare il loro utilizzo dalla fase fetale fino alla vecchiaia.
Ciò è spiegato in questi scritti.
Siamo di più, di quello che siamo!
In questo studio evochiamo come l’uomo si mostra sulla nostra terra e come può esprimere tutte le sue potenzialità.
Come abbiamo appreso, abbiamo 7 adiuvanti e ognuno contiene 7 fasi che accompagnano il suo sviluppo, dal concepimento alla morte. Questo è il modo in cui studieremo queste 7 fasi, ma prima di tornare agli ultimi due adiuvanti, la coscienza superiore, perché avremo bisogno di più conoscenza
L’uomo e le sue 7 fasi della vita
1. Il feto – fino alla sua nascita
2. Il bambino – dalla nascita fino a 3 anni
3. Il bambino – dai 3 ai 6 anni
4. Il bambino – dai 6 anni alla pubertà
5. L’età della pubertà – l’adolescente
6. Il giovane adulto
7. L’adulto fino alla morte
Il feto e gli adiuvanti (spiriti aiutanti)
Qui sorge la domanda: gli spiriti aiutanti della madre sono all’opera?
Attraverso anni di ricerca sulla coscienza delle memorie cellulari, nello stato del feto emergono stati di conoscenza personale.
Il primo atto, l’unione degli spermatozoi con la cellula uovo, è guidato dall’adiuvante dell’orientamento. Orienta l’ovulo fecondato attraverso il fallope fino all’utero, luogo dell’impianto. Controlla lo sviluppo del cordone ombelicale dalla madre al feto e viceversa in modo che si incontrino e si connettano.
Monitora inoltre il processo di differenziazione cellulare che garantisce la costruzione di un organismo organizzato e funzionale.
Intuizione e orientamento
Lo spirito aiutante consente al feto di entrare ed esplorare questo mondo intrauterino. Inoltre guida la testa del feto verso il basso prima della sua nascita.
Permette al feto di regolare le proprie attività e movimenti a seconda delle attività e dei sentimenti emotivi della madre. Lo aiuta ad adattarsi alle condizioni circostanti. Ci sono certi momenti buoni per muoversi, per esplorare, un momento per mantenere la calma e anche un momento per proteggersi se qualcosa mette in pericolo tua madre. Può anche incoraggiare il feto a contattare la madre.
Può innescare la nascita se si verifica un incidente e la vita di sua madre o la sua sono in pericolo.
Gli adiuvanti aiutano il feto
Adiuvante della comprensione
Questo adiuvante consente al feto di memorizzare ciò che sperimenta, sente e sperimenta. Gli permette di assorbire l’ambiente circostante, ovviamente dal mondo intrauterino. Lo aiuta anche a capire che ha una madre e altre persone intorno a lei. Pertanto, il feto capisce che fa parte di una storia familiare.
Questo coadiuvante della comprensione lo aiuta a strutturare la funzione dei suoi pensieri.
La coscienza fetale si basa esclusivamente sull’amore. È quindi diversa dalla coscienza di un adulto. La considerazione del feto si basa sull’amore incondizionato.
Questo spirito aiutante dice al feto quando è giunto il momento di lasciare questo posto nel grembo materno! Il bambino è l’elemento scatenante del processo di nascita vero e proprio. Pertanto, gli interventi medici dovrebbero essere evitati!
Adiuvante del coraggio e dell’azione
di adattarsi a questo mondo terreno. Il bambino impara a controllare il proprio corpo con l’intelletto e la volontà.
Adiuvante della comprensione
Per farsi capire, il bambino usa la voce e le espressioni facciali. La sua comprensione funziona attraverso i suoi sentimenti ed è anche attraverso i suoi sentimenti che egli coglie e quindi utilizza le sue prime conclusioni.
Comprende sempre meglio i movimenti del suo corpo e comincia a coordinarli. Inizia a praticare e usare la lingua.
Adiuvante del coraggio e dell’azione
Il bambino ha bisogno di molto coraggio per affrontare tutte queste novità e con ancora più coraggio comincia a muoversi.
Adiuvante della curiosità e dell’avventura
Per muoversi e fare qualcosa, il bambino deve provare curiosità, che è una potente forza motrice. Questo desiderio di conoscere ciò che ti circonda ed esplorare tutti i tuoi sentimenti è l’inizio di uno sviluppo sano.
Adjuvate dell’Associazione e del Consiglio
Questo è il rafforzamento del rapporto tra il bambino e sua madre e la sua situazione familiare.
3. Il bambino
Adiuvante dell’orientamento e dell’intuizione
Il bambino si orienta fuori casa. L’inizio della scuola dell’infanzia e della scuola dell’infanzia. Attraverso i giochi il bambino rafforza il suo intuito. Il bambino spesso non si rende conto del pericolo e la sua intuizione a volte lo salva all’ultimo momento.
Adiuvante della comprensione
Lo sviluppo del bambino è rapido. Sta diventando sempre più abile nella lingua e pratica i suoi pensieri. Il suo ambiente di vita sta cambiando. Fase di sviluppo dell’intuizione grazie ai giochi. Attraverso i giochi il bambino rafforza il suo sistema psicomotorio. La sua intelligenza aumenta e le sue decisioni diventano
più accurate. Tuttavia il bambino conosce solo la sensazione POSITIVA! Stanno avvenendo cambiamenti importanti, sia nel corpo, nell’intelletto e anche nel comportamento nei confronti della società.
Adiuvante del coraggio e dell’azione
Il bambino si allontana sempre più dalla cerchia familiare e il suo spazio vitale diventa sempre più ampio. Si tratta di scoprire questi nuovi habitat.
Adiuvante della curiosità e dell’avventura
L’intelletto del bambino diventa sempre più acuto; è molto curioso e vuole sapere tutto. Le domande sono infinite! Per questo motivo il bambino fa molte cose diverse; ha bisogno di realizzare cose e così si mette in situazioni impossibili, persino pericolose.
Adjuvate dell’Associazione e del Consiglio
Il cameratismo, i giochi di squadra, lo sport offrono al bambino un ambito per il proprio adattamento alla società.
4. Il bambino fino alla pubertà
Adiuvante dell’orientamento e dell’intuizione
Questo è un momento importante per l’integrazione del bambino nella società. Prende posizione e si dimostra. Per questo motivo il bambino è a casa sempre più impegnato con le sue varie attività e con i suoi amici.
Adiuvante della comprensione
Momento molto importante di comprensione intellettuale; il bambino entra nella fase delle conclusioni ipotetiche. Presenta le sue “teorie del mondo” e razionalizza la materia. I suoi riflessi di ragionamento sono molto rapidi.
Vuole sapere tutto ciò che interessa solo a lui!
Coadiuvante del coraggio e dell’azione
Le considerazioni aprono la strada all’azione. L’azione conferma la connessione tra ipotesi e risultato finale, tra progetto e progetto finale. Questo coadiuvante mira all’accordo tra l’uomo e i suoi ideali, tra l’uomo e le diverse possibilità sociali.
Coadiuvante della curiosità e dell’avventura
Grazie alla curiosità si può iniziare un esperimento. Ed è grazie alla sperimentazione che il bambino integra cose nuove e in esse cresce.
Adjuvate dell’Associazione e del Consiglio
Il contatto con gli altri motiva il bambino a voler sapere di più, a imparare di più e soprattutto a prendere il proprio posto nella società.
5. L’adolescente – Pubertà
Il periodo di transizione più difficile nella vita di una persona.
Questo punto di svolta tra l’infanzia e la pubertà è molto difficile per il giovane, così come per chi lo circonda.
Gli adiuvanti sono all’opera:
Adiuvante dell’orientamento e dell’intuizione
Il cambiamento del bambino viene accelerato dalla pubertà; una nuova sensibilità si installa e innesca l’orientamento della sua vita futura. Anche da questo dipende la sua vocazione.
Adiuvante della comprensione
Questo è il periodo centrale della vita umana. Si verificano cambiamenti profondi che la persona colpita deve comprendere e integrare.
Cambiamenti fisici: l’uomo deve comprendere e integrare le potenziali possibilità di procreazione, perché sono installate dentro di lui per sempre.
Cambiamenti mentali: l’uomo deve comprendere la causalità e la finalità della sua vita. Le domande sulla vita in relazione alla propria vita si accumulano.
Adiuvante del coraggio e dell’azione
Questa è una fase di fioritura nella vita umana. Sperimenta quasi tutto il suo potenziale, la sua grandezza morale e l’importanza delle sue prestazioni giocano un ruolo importante nella società.
Adiuvante della curiosità e dell’avventura
A questa età le persone sviluppano la propria autonomia. Diventa sempre più consapevole della propria personalità e si fissa sui propri ideali e sui valori della sua vita. L’adolescente aspira a diventare un giovane adulto. Questo è il raggiungimento dell’autonomia, l’elaborazione della propria individualità. La percezione della propria coscienza diventa sempre più chiara e anche quella degli altri.
Adjuvate dell’Associazione e del Consiglio
L’adolescente si stabilizza anche con le varie associazioni che costruisce con il suo ambiente, associazioni sociali e affettive. Passo dopo passo il giovane trova il suo posto nella società.
6. Il giovane adulto
Adiuvante dell’orientamento e dell’intuizione
Il giovane adulto prende il suo posto nel mondo. Ciò avviene in quattro fasi:
• Creare una propria famiglia
• Obblighi verso gli altri (dovere/servizio)
• Esplorare il mondo per conoscere altre culture
• Esplorazione dell’universo
Adiuvante della comprensione
Il giovane adulto deve comprendere ciò che la sua vita familiare lo obbliga a fare. Ha dei diritti e allo stesso tempo anche dei suoi doveri. Deve anche essere in grado di comprendere l’umanità del mondo.
Adiuvante del coraggio e dell’azione
Il giovane adulto entra nella fase dei futuri genitori e deve creare un ambiente armonioso. È nella vita lavorativa e può avviare un’azione sociale nella comunità o nel mondo.
Adiuvante della curiosità e dell’avventura
Il giovane adulto sente il bisogno di inventare. Deve provvedere alla sua famiglia e ai suoi cari. Cerca anche di inventare cose nuove per la società e spera di migliorare le condizioni di vita sulla terra. Ciò è possibile nelle relazioni interculturali facendo uno sforzo per raggiungere gli altri.
Adjuvate dell’Associazione e del Consiglio
Il giovane adulto cerca di apportare miglioramenti alla sua vita e a quella degli altri. Desidera migliorare la società, così come la terra intera.
7. L’adulto
Adiuvante dell’orientamento e dell’intuizione
L’adulto vuole scoprire il mondo, gli altri popoli e civiltà. Ha l’opportunità di lavorare con altre persone per creare nuovi modelli di vita.
Impara a vivere con saggezza in relazione agli altri e così costruisce la fraternità. Impara anche a costruire la sua relazione con Dio e si sforza di diventare sempre più simile a lui.
Adiuvante della comprensione
I suoi pensieri diventano sempre più precisi e il suo spirito di collaborazione con gli altri, chiunque e ovunque essi siano, continua a svilupparsi. Agire in libertà, sapendo di avere una connessione con Dio, conformando la sua volontà e le sue azioni a quelle di Dio.
Adiuvante del coraggio e dell’azione
L’adulto amplia la sua validità morale e si rassicura nella ricerca spirituale, che gli permette di svilupparsi consapevolmente e onestamente.
Impara ad affrontare l’ambiente circostante e gli altri con saggezza e costruisce così la fratellanza. Impara anche a costruire la sua connessione con Dio desiderando sempre di più la sua somiglianza.
Adiuvante della curiosità e dell’avventura
L’adulto espande maggiormente la sua curiosità per acquisire esperienza e conoscenza per trasmetterla. Quando ha raggiunto il suo splendore terreno,
cerca il suo splendore spirituale, che poggia sul diventare sempre più simile a Dio. Vuole diventare perfetto, come Dio.
Adjuvate dell’Associazione e del Consiglio
Aumenta il desiderio di collaborare con persone che la pensano allo stesso modo, così come la volontà di creare armonia (con gli altri). L’adulto cerca di espandere l’umanità. E continua a cercare l’unione e l’unità con Dio. L’uomo impara ad unire la sua natura con quella di Dio, impara ad arrendersi alla volontà di Dio.
È importante specificare che il concetto di unione in questo contesto non è lo stesso delle combinazioni aritmetiche. Si tratta qui di unioni tra persone su base morale e amorosa. L’amore e la volontà dell’uomo per Dio sono vincolanti. Ciò giustifica la nozione della paternità di Dio nei confronti degli esseri umani, così come il concetto della connessione figlio-padre tra gli esseri umani e Dio.
Questo coadiuvante è alla base di ogni religione, di tutte le società con sentimenti religiosi da quando esiste l’uomo.
Questi spiriti aiutanti sono presenti sulla nostra terra contemporaneamente ai primi esseri viventi e trasmettono informazioni agli esseri viventi in base al loro sviluppo.
Gli animali utilizzano questi cinque spiriti ausiliari come gli esseri umani, ma per istinto, cioè attraverso il meccanismo fisico, mentre gli umani lo fanno ragionando
I cinque spiriti aiutanti permettono alle persone di conoscere se stesse e di riconoscere i propri simili (alter ego). Permettono alle persone di svilupparsi e funzionare pienamente nel loro ambiente.
L’utilizzo degli spiriti aiutanti è automatico e naturale anche se non ne è cosciente. Ma appena se ne rende conto, può avere bisogno proprio di uno spirito aiutante, che gli si mette subito a disposizione ed agisce. L’uso mirato
degli spiriti aiutanti consente alle persone di sviluppare e realizzare il loro pieno potenziale.
Gli spiriti aiutanti invece non sorprendono mai la coscienza dell’uomo, vivono in perfetta armonia. Gli spiriti aiutanti non si stancano mai, li usi tutta la vita e conservano sempre lo stesso valore nelle loro risposte. In generale tutti usano gli spiriti aiutanti, i defunti li hanno già usati, eppure la fonte non si è mai seccata.
Perché la fonte è Dio.
7 – Santo Spirito – 3° della Trinità
O chiamato anche lo spirito infinito
Parliamo più spesso di uno “spirito maschile”, ma è il lato femminile della Trinità. È il terzo centro di ogni cosa ed è l’onnipresenza, è lo spirito onnipervadente. Nello specifico, lo Spirito Santo è il co-creatore di tutta la creazione. Tutti e tre sono collegati nelle creazioni, lo Spirito Santo è la mente assoluta della Trinità.
Lo Spirito Infinito è onnipresente, sia in paradiso che attraverso una delle sue figlie nel nostro universo locale.
(Scrittura 16 – i sette spiriti principali)
Per percepire meglio lo Spirito Santo Infinito, è bene dare uno sguardo più da vicino a questa parte di Dio, perché ci sono identità e differenze tra gli spiriti principali.
1. Spirito Maestro Numero Uno, il diretto rappresentante del Padre del Paradiso, la manifestazione di potere, amore e saggezza. È lui questo spirito che parla per Dio Padre. È molto simile al Padre universale.
Guida il primo super universo.
2. Lo Spirito Maestro Numero Due è il ritratto del Figlio Eterno, il primogenito di tutta la creazione. Guida il secondo super universo.
3. Spirito Maestro Numero Tre Questa personalità spirituale è unicamente simile allo Spirito Infinito ed è in costante comunicazione con gli Spiriti Riflessivi nella sede del Terzo Universo.
4. Spirito Maestro Numero Quattro, questo Spirito Maestro che partecipa alle nature unite del Padre e del Figlio, esercita un’influenza decisiva in tutto nelle deliberazioni dei Sette Spiriti Maestri. A lui interessa per la prosperità del 4° Universo ed è sempre in contatto con le menti riflessive presso la sede del 4° Universo.
5. Spirito Maestro Numero Cinque, questa personalità divina contiene anche il carattere del Padre Universale e dello Spirito Infinito. Dirige il quinto superuniverso, l’azione congiunta del Padre Infinito e dello Spirito Infinito.
6. Lo Spirito Maestro Numero Sei, è l’unione del Figlio Eterno e dello Spirito Infinito ed è responsabile del sesto superuniverso.
7. Lo Spirito Maestro Numero Sette, è la vera immagine di parti uguali del Santo Padre, del Figlio Eterno e dello Spirito Infinito, ed è il Maestro del Settimo Superuniverso.
La nostra Terra proviene dal settimo superuniverso e qui abbiamo ancora molto da imparare.
Ogni superuniverso ha 100mila Michael, figli che discendono da personalità illustri. Esistono diversi tipi di figli, ma resteremo fedeli a questo ordinato nel nostro universo locale.
Quando viene creato un universo locale, di cui ce ne sono centomila per superuniverso, uno dei 100mila Micael viene selezionato e viene sostenuto durante la sua carriera terrena da una figlia dello Spirito Santo. Questa figlia dello spirito possiede l’essenza dello spirito infinito. Ma non possono funzionare allo stesso tempo per la creazione fisica e il servizio spirituale. I Michael forniscono il modello primordiale mentre lo Spirito dell’Universo avvia la materializzazione delle realtà fisiche e, con Michael, ne è responsabile.
Scrittura 34, / Durante le sue assenze (le 7 incarnazioni) lei prende voce in capitolo sull’universo locale, il nostro ha il nome NEBADON, il cui quartier generale è Jerusem. Questa presenza universale dello Spirito Infinito è chiamata persona, è lo spirito compagno del Figlio Creatore e agisce come un’individualità. (D7;3 + 4) Lei è ora responsabile di portare il nostro sistema locale alla luce del superuniverso.
Questa Figlia dello Spirito Santo ci dona gli adiuvanti con tutte le loro capacità specifiche che abbiamo studiato. È anche la fonte della mente sul nostro pianeta. Tutte queste capacità di questi 5 adiuvanti si traducono in una vita progressiva, sia per gli animali che per gli esseri umani. L’opera del sesto e del settimo adiuvante (consciamente o inconsciamente) mostra lo sviluppo della connessione ora possibile con lo Spirito Santo e Dio Padre.
La Figlia dello Spirito Santo ha anche la capacità di collocare lo Spirito della Verità su un pianeta come Urantia. Ciò avviene dopo un dono di sé da parte del figlio Michele, ma l’opera di questo spirito di verità è più limitata. (Conclusione).
La natura dell’uomo
• Dopo aver considerato le potenzialità fisiche, mentali e specifiche dell’uomo, soprattutto come essere di volontà, passiamo agli altri doni di Dio.
• Conosciamo l’espressione “Dio Padre”, che è AMORE per eccellenza. Questo amore di Dio è infinitamente più di quanto possa essere il nostro amore paterno umano.
• La personalità incarnata di ogni essere umano è il primo DONO del “Padre di Dio”.
• Ci avvicineremo alla conoscenza dello Spirito Santo.
Lo spirito Santo
• L’uomo mortale sperimenta per la prima volta l’azione dello Spirito insieme alla ragione, quando la sua mente puramente animale di creatura evoluzionaria sviluppa la capacità di diventare ricettiva agli spiriti assistenti del culto e della saggezza.
• Quando la mente gode così dell’opera dello Spirito Santo, ha i prerequisiti per scegliere (consciamente o inconsciamente) la presenza spirituale del Padre Universale – l’Aggiustatore di Pensiero.
• Conosciamo questo nome e ci sono tanti nomi descrittivi:
Lo Spirito Santo è particolarmente conosciuto come il Dio dell’Azione. Solo attraverso di lui TUTTO e il TUTTO si mettono in atto.
• È conosciuto anche con i nomi: la Mente Infinita – la Mente Creativa dell’Universo – il Co-Creatore – la Mente dell’Universo – la Mente Madre del Paradiso – la Realtà dell’Universo – la Mente Organizzatrice Universale, il Co -Ordinatore delle Personalità Infinite.
• Quindi possiamo capire che TUTTO passa attraverso lo Spirito Santo.
• I nostri adiuvanti provengono da questa fonte. Tutto ciò che è mentale viene da lì. Da lì fluiscono tutte le funzioni che riguardano la mente.
• Tutto è pensato affinché le persone possano costruire il loro spirito su questa fonte inesauribile.
Lo Spirito della Verità
Il Consolatore così distribuito è la forza spirituale che attira continuamente tutti i ricercatori della verità verso Colui che incarna la verità nell’universo locale. Questo spirito appartiene alla disposizione naturale del Figlio del Creatore, Michele di Nebadon, chiamato anche Gesù di Nazareth. – 379 § 6
Questa è un’affermazione che richiede chiarimenti:
• Il 18 30 maggio Gesù di Nazareth ha lasciato la nostra terra con la promessa ai suoi apostoli di rafforzarla nel prossimo futuro. (2057 § 3)
• Nella festa di Pentecoste, che è anche una festa ebraica, i suoi apostoli e diversi credenti hanno preso coscienza di una presenza speciale presso di loro, consapevoli di un nuovo profondo senso di gioia, di sicurezza e di fiducia spirituale.
• Da questa data, il nostro mondo, che porta il nome URANTIA, ha goduto di questo essere circondato dallo Spirito della Verità.
Conclusione
Nel mondo materiale si pensa che un corpo abbia una mente, ma noi pensiamo che la mente abbia un corpo. Gli occhi materiali sono in realtà le finestre dell’anima nata dallo spirito.
• La mente è l’architetto
• La mente è il costruttore
• E il corpo è l’edificio materiale – Pagina: 483 § 6
8 – L’Aggiustatore di Pensiero
Da cosa e da dove vengono questi aggiustatori di pensiero?
Questa è la grande domanda, vengono da Dio Padre, ma come? Se rileggiamo pagina 1176, scritta 107, apprendiamo che hanno la stessa materia dell’origine delle divinità. Sono presenti su tutti gli universi. Vengono dalla prima Origine universale, dal Padre stesso, vengono da Dio e quindi sono Dio.
È compito di Dio separarli da Lui, ma Egli non ha rivelato altro. Quindi siamo costretti a supporre. Dio è la fonte inesauribile del tutto. Una sorgente contiene gocce e in un modo inspiegabile, ha deciso di numerare queste gocce e farle diventare esseri divini. Quando arrivi a pensare una volta, quanto sperma maschile esiste già arrivi a Una cifra astronomica. Questa fonte inesauribile di Dio, che diventano aggiustatori digitalizzati con una perfetta istruzione e anche ordini, sebbene provengano da Dio. La tecnica dell’origine non è stata sollevata e né il Figlio Eterno né lo Spirito infinito sono stati inclusi in questa decisione.
Vengono da Dio, la prima fonte centrale, non sono creature create, sono creature frammentate, che testimoniano la Presenza reale di Dio infinito.
Sono gli aggiustatori di pensiero della Divinità non diluita e non mescolata, parte non diminuita e indebolita di Dio, provengono da Dio e, per quanto siamo in grado di riconoscere, sono Dio.
Questo spiega anche l’immanenza di Dio, è frammentata, frammentata, come questo avviene anche in natura, la moltiplicazione delle cellule. Dio può moltiplicarsi senza perdere nulla. In confronto: i genitori si moltiplicano nei loro figli.
Questi mentori insondabili non sono aiuti a pensare! Sono aggiustatori di pensiero.
Ma hanno il dovere di creare un nuovo Spirito per la tua futura carriera attraverso l’adattamento e la spiritualizzazione del tuo attuale Spirito.
107:0.3 (1176.3) Dio, avendo comandato all’uomo di essere perfetto, come lui stesso è perfetto, è disceso sotto forma di Aggiustatore per divenire il partner esperienziale dell’uomo nel compimento del destino celeste che è stato stabilito in questo modo. Il frammento di Dio che dimora nella mente dell’uomo è la certezza assoluta e senza riserve che l’uomo può trovare il Padre Universale in associazione con questo Aggiustatore divino, che è venuto da Dio per trovare l’uomo e farne suo figlio mentre è ancora nella carne.
Il loro dovere è focalizzato esclusivamente sulla vita futura e non su quella di oggi (1191 § 6)
107:4.1 (1180.4) Dire che un Aggiustatore di Pensiero è divino è semplicemente riconoscere la natura della sua origine. È altamente probabile che tale purezza di divinità abbracci l’essenza del potenziale di tutti gli attributi della Deità che possono essere contenuti in questo frammento dell’essenza assoluta della presenza universale del Padre Paradisiaco eterno ed infinito.
107:4.2 (1180.5) La sorgente effettiva dell’Aggiustatore deve essere infinita, e prima della sua fusione con l’anima immortale di un essere umano evoluzionario la realtà dell’Aggiustatore deve sfiorare l’assolutezza. Gli Aggiustatori non sono assoluti nel senso universale, nel senso della Deità, ma sono probabilmente dei veri assoluti nelle potenzialità della loro natura frammentata. Essi sono qualificati quanto alla loro universalità ma non quanto alla loro natura; sono limitati in estensione, ma sono assoluti in intensità di significati, di valori e di fatti. Per questa ragione noi denominiamo talvolta i doni divini i frammenti qualificati assoluti del Padre.
Sei davvero consapevole del vero significato di avere un montatore dentro di te? Potete davvero diventare consapevoli, cosa significa, avere un frammento assoluto di Dio eterno e assoluto, del Padre Universale dentro di voi che desidera fondersi con voi?
107:0.4 (1176.4) Ogni mortale che ha visto un Figlio Creatore ha visto il Padre Universale, e colui che è abitato da un Aggiustatore divino è abitato dal Padre del Paradiso. Ogni mortale che segue consciamente od inconsciamente le direttive del suo Aggiustatore interiore vive conformemente alla volontà di Dio. La coscienza della presenza dell’Aggiustatore è la coscienza della presenza di Dio. La fusione eterna dell’Aggiustatore con l’anima evoluzionaria dell’uomo è
l’esperienza effettiva dell’unione eterna con Dio come associato universale della Deità.
Come e quando l’aggiustatore di pensiero entra nell’umano?
Non appena gli esseri umani hanno fatto la scelta tra il bene e il male!
Trovando le capacità di un feto, questo attraverso adiuvanti e personalità, è facile dimostrare che è in grado di fare la scelta tra il bene e il male! In questi momenti di analisi (psicologica) troviamo la sua decisione migliore per sua madre! (e non per se stesso) Così i suoi aggiustatori di pensiero sono già presenti, forse non ancora installati nel suo corpo, ma sicuramente presenti!
107:6.2 (1182.4) L’Aggiustatore è la possibilità per l’uomo di raggiungere l’eternità; l’uomo è la possibilità per l’Aggiustatore di personalizzarsi. Il vostro Aggiustatore individuale lavora per spiritualizzarvi nella speranza di rendere eterna la vostra identità temporale. Gli Aggiustatori sono saturi del magnifico amore del Padre degli spiriti, amore che si effonde da se stesso. Essi vi amano veramente e divinamente; essi sono prigionieri della speranza spirituale confinata nella mente degli uomini. Essi desiderano ardentemente che la vostra mente mortale raggiunga la divinità, affinché la loro solitudine abbia fine ed essi possano essere liberati con voi dalle limitazioni dell’investitura materiale e delle vesti del tempo.
L’uomo secondo URANTIA
Il nostro studio continua per sapere chi siamo realmente. Non è né scientifico, né filosofico, né psicologico; Questo studio presentato qui mira a portarti alla tua comprensione e connessione spirituale.
Tu stesso sei unico nella tua personalità, che è un dono di Dio. Ha dato a tutti la “libera scelta” e anche Dio stesso rispetta la tua. La nota espressione: sia fatta la volontà di Dio; sarebbe più corretto:
Voglio che si compia la volontà di Dio!
Dio offre, l’uomo fa la sua scelta!
- Questo spiega anche l’immanenza di Dio; è frazionario – frammentato, come accade in natura; la proliferazione delle cellule. Dio può moltiplicarsi senza perdere nulla. In confronto: i genitori si moltiplicano nei figli.
- I Mentori Imperscrutabili non sono aiutanti mentali; sono aggiustatori di pensiero o adattatori di pensiero.
- Ma hanno il compito di creare una nuova mentalità nella tua mente materiale attraverso aggiustamenti e spiritualizzazione per la tua futura carriera su nuovi mondi e con un nuovo nome.
- Il tuo compito riguarda esclusivamente la vita futura e non quella presente. 1191 § 6
- Dire che un Aggiustatore di Pensiero è divino significa soltanto riconoscere la natura della sua origine.
- È molto probabile che tale pura divinità racchiuda l’essenza del potenziale di tutti gli attributi della Divinità che possono essere contenuti in un tale frammento dell’essenza assoluta della presenza universale dell’eterno e infinito Padre del Paradiso. – 1180 § 4
- Sei veramente consapevole del vero significato di avere un Aggiustatore dentro di te? Apprezzi veramente cosa significa avere dentro di te un frammento assoluto della Divinità assoluta e infinita, il Padre Universale, che desidera fondersi con la tua natura mortale finita?
- Quando un essere umano mortale si fonde con un frammento reale della causa esistenziale dell’intero cosmo, non potrà mai esserci limite al destino di una partnership così inaudita e inimmaginabile. 1181 § 3
- Nell’eternità l’uomo scoprirà non solo l’infinità della divinità oggettiva, ma anche l’infinita potenzialità del frammento soggettivo di questo stesso Dio.
- Stets wird der Justierer der sterblichen Persönlichkeit das Wunder Gottes offenbaren, und nie kann diese himmlische Offenbarung ein Ende nehmen, denn der Justierer ist von Gott und ist für den sterblichen Menschen wie Gott. 1181§3
- Come e quando l’adattamento del pensiero entra nelle persone?
- Una volta che l’uomo ha fatto la scelta tra il bene e il male.
- Trovando le capacità di un feto, attraverso gli adiuvanti e la personalità come le analisi fatte a questo riguardo, è facile dimostrare che fa la scelta tra il BENE e il MALE. In questi momenti di analisi troviamo la decisione del bene a favore della madre. (o gemello) Quindi il suo aggiustatore di pensiero è già presente.
- Qual è l’obiettivo dell’Aggiustatore di Pensiero?
- L’Aggiustatore è la possibilità eterna dell’uomo; l’essere umano è la possibilità della personalità dell’Aggiustatore. I vostri Aggiustatori individuali stanno lavorando sulla vostra spiritualizzazione nella speranza di perpetuare la vostra identità temporale.
- Gli Aggiustatori abbondano nell’amore meraviglioso e altruista del Padre, lo Spirito.
- Ti amano veramente e divinamente; sono prigionieri della speranza spirituale, rinchiusa nella mente degli uomini.
- Desiderano che la tua mente umana raggiunga la divinità affinché finisca la loro solitudine, affinché possano liberarsi con te dalle limitazioni degli arredi materiali e dalle vesti del tempo.1182 § 5
10 Studio approfondito della credenza
La fede libera l’essere umano dalle catene materiali nell’esperienza personale della discendenza divina.
“Ulteriori letture: Lettura 101, Pagina 1104
Ciò che si crede raggiunge il livello di credenza quando diventa la forza motrice della vita e determina il modo di vivere.
Accettare una dottrina non è fede; è solo una convinzione.
Allo stesso modo, la certezza o la convinzione non sono fede. Uno stato d’animo raggiunge livelli di credenza solo quando domina realmente l’intero modo di vivere.
La fede è un attributo vivente dell’autentica esperienza religiosa personale. Si crede alla verità, si ammira la bellezza e si riverisce la bontà, ma non la si adora; Un simile atteggiamento di fede salvifica si concentra solo su Dio, che è tutto questo in persona e infinitamente di più.1114 § 8
La semplice fede limita e vincola sempre, mentre la fede espande e redime.
Soluzioni semplicemente credute – – – La fede libera.
1. La salvezza dal tempo, il raggiungimento di una vita eterna di progresso incessante nella conoscenza di Dio e nel servizio a lui.
2. Salvezza dal Finito, l’unità perfetta con la Divinità nel e attraverso il Supremo, su cui la creatura tenta la scoperta trascendente dell’Ultimo sui livelli post-finalisti dell’Absonite. – 1112/1113
Ma una fede religiosa vivente è qualcosa di più dell’interazione di contenuti nobili e creduti; è più di un sublime sistema filosofico; è un’esperienza viva che riguarda significati spirituali, ideali divini e valori più alti; conosce Dio e serve le persone.
Le convinzioni possono diventare proprietà di gruppo, ma la convinzione deve essere personale. Le credenze teologiche possono essere lodate a un gruppo, ma la fede può fiorire solo nel cuore dell’individuo religioso. – 1114 § 6
Studio della fede:
1. Salvezza dalle catene materiali attraverso la consapevolezza personale del rapporto filiale con Dio, che è spirito.
2. Salvezza dalla schiavitù intellettuale: l’uomo conoscerà la verità e la verità lo renderà libero.
3. Salvezza dalla cecità spirituale, consapevolezza umana della fratellanza degli esseri mortali e coscienza morontiale della fratellanza di tutte le creature dell’universo; la scoperta della realtà spirituale attraverso il servizio e la rivelazione della bontà dei valori spirituali attraverso l’amore attivo.
4. Salvezza dall’incompletezza del sé attraverso il raggiungimento dei piani spirituali dell’universo e attraverso la realizzazione finale dell’armonia di Havona e della perfezione del Paradiso.
5. Salvezza da sé, salvezza dalle limitazioni del
Autocoscienza raggiungendo i livelli cosmici della Mente Suprema con quella realizzata da tutti gli altri esseri autocoscienti.
Spiegazioni di parole:
Ultimacy: o la realizzazione finale dell’uomo nell’universo
Havona: un mondo immenso di indescrivibile bellezza che si trova di fronte al paradiso, difficilmente possiamo immaginare i due mondi
Coscienza Morontiale: la nostra prossima coscienza dopo la nostra morte terrena
Mente suprema: la successiva possibilità di comprensione
Absoniti: uno stadio del nostro avanzamento dopo la morte terrena. Questo settimo punto va oltre la nostra capacità umana di comprendere. Ma proprio per questo possiamo prendere coscienza di quanto è stato investito affinché noi uomini possiamo giungere a Dio.
Fede: ciò che si crede
Questo studio stabilisce le relazioni fondamentali di Dio con l’uomo. Stabilisce inoltre che Dio ha bisogno degli esseri umani, anche se sono costituiti da nature diverse, sono negli estremi come il finito e l’infinito, il tempo-massa e l’eterno, il relativo e l’assoluto, l’imperfetto e la perfezione.
Ed è proprio lo spirito, il contenuto e l’oggetto della fede, cioè il risultato finale verso Dio.
I primi tre aspetti elencati sono realizzabili nella nostra vita attuale, gli altri seguono nella nostra ascensione.
Tutti i gruppi di studio nel mondo sono disponibili per accompagnarti nel tuo viaggio.
Questi testi sono stati presentati per stimolare il vostro interesse in un gruppo di lettori di questo libro dell’Apocalisse. Puoi farlo su:
www.urantia.org per trovare un gruppo nella tua zona.
L’autore di queste pagine è , in collaborazione con una lettrice svizzera, la signora Doris Calmel e con l’aiuto della signora Danielle La Scala. Per qualsiasi domanda riguardante questi scritti, contattare direttamente d.calmel@bluewin.ch. In francese
Daniellelascala19@gmail.com
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